{"id":98902,"date":"2022-12-28T09:50:13","date_gmt":"2022-12-28T09:50:13","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/przylozenie-ucha-do-serca\/"},"modified":"2022-12-28T09:52:31","modified_gmt":"2022-12-28T09:52:31","slug":"przylozenie-ucha-do-serca","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/przylozenie-ucha-do-serca\/","title":{"rendered":"Przy\u0142o\u017cenie ucha do serca"},"content":{"rendered":"

Poetycka ksi\u0105\u017cka obrazkowa: Drzewo z uchem<\/em> autorstwa Annet Schaap [i]<\/a> opowiada o ma\u0142ym ch\u0142opcu, kt\u00f3ry ma co\u015b do powiedzenia, ale nigdzie nie znajduje s\u0142uchaj\u0105cego ucha.<\/p>\n

Ma\u0142y ptaszek radzi mu, aby uda\u0142 si\u0119 do „najwy\u017cszego drzewa” w parku. Drzewo to ma w swoim pniu ucho i to nie byle jakie ucho. Jest to ucho, kt\u00f3re naprawd\u0119 s\u0142ucha. S\u0142yszy, jak ro\u015bnie trawa, s\u0142yszy szelest wiatru, a je\u015bli ws\u0142ucha jeszcze lepiej, to s\u0142yszy, jak jego korzenie wnikaj\u0105 w ziemi\u0119, jak rosn\u0105, bezszelestnie, coraz g\u0142\u0119biej.<\/p>\n

Kiedy ch\u0142opiec przybywa na miejsce, ca\u0142y szereg \u017cuk\u00f3w, chrz\u0105szczy, myszy i ston\u00f3g stoi ju\u017c przy drzewie, czekaj\u0105c na swoj\u0105 kolej, by opowiedzie\u0107 swoj\u0105 histori\u0119. Przyzwyczajony do ha\u0142asu miasta ch\u0142opiec nie s\u0142yszy ich \u0142agodnych g\u0142os\u00f3w, kt\u00f3re rozbrzmiewaj\u0105 w \u017ca\u0142obnym owadzim orszaku. M\u00f3wi\u0105 o Trude, zmar\u0142ym \u017cuku.<\/p>\n

Ch\u0142opiec swoimi du\u017cymi stopami depcze po zwierz\u0119tach i martwym \u017cuczku. Zwierz\u0119ta s\u0105 oburzone, my\u015bl\u0105, \u017ce jest on „niegrzecznym, niezdarnym ludzkim dzieckiem”. A potem s\u0142uchaj\u0105, co on, „ten wielki barbarzy\u0144ca” ma do powiedzenia. Wolno mu opowiedzie\u0107 swoj\u0105 histori\u0119. Drzewo nachyla ku niemu ucho.<\/p>\n

I wszyscy, kt\u00f3rzy opowiadaj\u0105 mu swoj\u0105 histori\u0119, czuj\u0105, \u017ce s\u0142ucha jej ziemia, niebo i gwiazdy. Jest ona rozumiana przez g\u0142\u0119bi\u0119, przestrze\u0144, czas.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Wzrastamy, gdy jeste\u015bmy naprawd\u0119 wys\u0142uchani. Czytamy, \u017ce ten, kto nie jest s\u0142yszany, pozostaje ma\u0142y. Wa\u017cne jest, aby znale\u017a\u0107 ucho s\u0142ysz\u0105ce lub samemu je zaoferowa\u0107. Gdzie opowiadasz swoj\u0105 histori\u0119? Gdzie umieszczasz swoje ucho?<\/p>\n

Ucho sk\u0142ada si\u0119 z trzech wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cych ze sob\u0105 cz\u0119\u015bci. Ma\u0142\u017cowina uszna, cz\u0119\u015b\u0107 ucha zewn\u0119trznego, odbiera d\u017awi\u0119ki przez ca\u0142y dzie\u0144. Ucho \u015brodkowe poch\u0142ania drgania za pomoc\u0105 b\u0142ony b\u0119benkowej i kosteczek s\u0142uchowych. Drgania s\u0105 przekazywane do ucha wewn\u0119trznego, do \u015blimaka, trzeciej cz\u0119\u015bci, kt\u00f3ra jest kana\u0142em spiralnym wype\u0142nionym p\u0142ynem i zawieraj\u0105cym tysi\u0105ce rz\u0119sek. Nerw s\u0142uchowy przekazuje d\u017awi\u0119k do m\u00f3zgu, gdzie jest on rozpoznawany i t\u0142umaczony na „s\u0142yszenie”. Wibracje pod\u0105\u017caj\u0105 drog\u0105 z zewn\u0105trz do wn\u0119trza. Nasze ucho jest umieszczone w \u015bwiecie. Czasami jeste\u015bmy ca\u0142ym uchem. Czasami s\u0142uchamy po\u0142ow\u0105 ucha i to, co s\u0142yszymy, wchodzi jednym uchem, a wychodzi drugim. Ale dzieje si\u0119 tu o wiele wi\u0119cej ni\u017c tylko s\u0142yszenie d\u017awi\u0119k\u00f3w. D\u017awi\u0119ki tworz\u0105 nast\u0119pnie obrazy. Widzimy je na przyk\u0142ad, gdy s\u0142yszymy melodyjn\u0105 muzyk\u0119. Pierwotne rytmy wprawiaj\u0105 nas w ruch. Podczas czytania mamy tendencj\u0119 do b\u0142\u0105dzenia my\u015blami. To, co s\u0142yszymy, wywo\u0142uje w nas nowe obrazy. Mo\u017cemy te\u017c da\u0107 ucho przyjacielowi, drugiej osobie, oczekuj\u0105co, zaciekawiaj\u0105co, pocieszaj\u0105co, uwa\u017cnie, czule. Ucho jest bardzo szczeg\u00f3lnym organem.<\/p>\n

Kto wymodelowa\u0142 ga\u0142k\u0119 oka? Kto wydr\u0105\u017cy\u0142 otwory nosa i uszu?<\/em><\/p>\n

Je\u015bli chcesz dostrzec Boga w \u015bmiertelnych istotach \u017cyj\u0105cych na l\u0105dzie oraz w g\u0142\u0119binach, to pomy\u015bl, w jaki spos\u00f3b rozwija si\u0119 cz\u0142owiek w \u0142onie matki. Zastan\u00f3w si\u0119 uwa\u017cnie nad mistrzostwem tego stawania si\u0119 i naucz si\u0119, kto jest budowniczym tego pi\u0119knego i boskiego obrazu cz\u0142owieka.<\/em>[ii]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Tak jak z „nieruchomej istoty” rozbrzmiewa pierwsza wibracja jako S\u0142owo, w kt\u00f3rym zawarty jest plan wszelkiego stworzenia, a nast\u0119pnie staje si\u0119 ono \u015awiat\u0142em, zostaje obdarzone dusz\u0105 i przyjmuje \u017bycie w formie, tak te\u017c uszy s\u0105 pierwszymi zmys\u0142ami, kt\u00f3re podczas rozwoju dziecka w \u0142onie matki staj\u0105 si\u0119 aktywne, nast\u0119pnie oczy, a po nich zmys\u0142 dotyku: ma\u0142e n\u00f3\u017cki, kt\u00f3re kopi\u0105, pe\u0142ne \u017cycia. Tak wi\u0119c najpierw pojawia si\u0119 ucho, a potem oko.<\/p>\n

Wezwanie Gnozy rozbrzmiewa poprzez wszystko jako pot\u0119\u017cna wibracja. Wra\u017cliwe serce reaguje, wsp\u00f3\u0142brzmi z wezwaniem dzi\u0119ki obecnej w nim boskiej iskrze. Je\u015bli przy\u0142o\u017cysz ucho do serca, wychwycisz subtelne d\u017awi\u0119ki gnozy. Wewn\u0119trzny s\u0142uch tworzy obrazy, generuje g\u0142\u0119bokie pragnienie. Daje ci wskaz\u00f3wki, jak i\u015b\u0107 \u015bcie\u017ck\u0105. S\u0142uchanie serca jest pocz\u0105tkiem wgl\u0105du, jest drzwiami prowadz\u0105cymi do wewn\u0119trznej wizji.<\/p>\n

Ten, kto nie chce s\u0142ucha\u0107, musi poczu\u0107,<\/em><\/p><\/blockquote>\n

to znane powiedzenie. M\u00f3wi ono, \u017ce ten, kto nie s\u0142ucha g\u0142osu duszy, b\u0119dzie musia\u0142 przej\u015b\u0107 \u015bcie\u017ck\u0119 do\u015bwiadczenia ze wszystkimi przynale\u017cnymi do niej wzlotami i upadkami, dop\u00f3ki ucho nie zostanie przy\u0142o\u017cone do serca.<\/p>\n

W sercu ucho uczy si\u0119 poznawa\u0107 delikatny szept duszy. Do tych, kt\u00f3rzy rozwijaj\u0105 ten wewn\u0119trzny zmys\u0142, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 prawdziwie s\u0142ucha\u0107, S\u0142owo, Boski Plan, mo\u017ce znale\u017a\u0107 wej\u015bcie, poniewa\u017c<\/p>\n

maj\u0105 oni uszy do s\u0142uchania i oczy do patrzenia.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Nie odmawiaj\u0105 ju\u017c s\u0142uchania. Nawet je\u015bli grozi im przygn\u0119bienie, zachowuj\u0105 odwag\u0119.<\/p>\n

Drzewo z uchem s\u0142yszy ka\u017cdy szept w parku i daleko, daleko poza nim. Zwierz\u0119ta mog\u0105 na nim polega\u0107.<\/p>\n

Hermes kieruje si\u0119, modl\u0105c si\u0119 ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105 i moc\u0105, do uniwersalnego ucha, kt\u00f3re naprawd\u0119 s\u0142ucha, do niewys\u0142owionej istoty:<\/p>\n

U\u017cycz mi swego ucha, mnie, kt\u00f3ry prosz\u0119, abym nigdy nie zosta\u0142 od\u0142\u0105czony od Gnozy, od prawdziwego poznania, kt\u00f3re w\u0142a\u015bciwe jest mej rdzennej istocie.<\/em><\/p>\n

Pochyl si\u0119 nade mn\u0105 i nape\u0142nij mnie Twoj\u0105 si\u0142\u0105; z pomoc\u0105 tej \u0142aski b\u0119d\u0119 ni\u00f3s\u0142 \u015bwiat\u0142o wszystkim z mojej rasy, \u017cyj\u0105cym w niewiedzy.\u00a0<\/em><\/a>[iii]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

W g\u0142\u0119bi, w przestrzeni, poprzez czas, historia ka\u017cdego, ka\u017cdy stan bytu, jest s\u0142yszany i otoczony \u015bwiat\u0142em. Ten, kto s\u0142yszy i s\u0142ucha, nie pozostaje ma\u0142y, lecz ro\u015bnie, staje si\u0119 ogromny w \u015bwiadomo\u015bci duszy i ducha.<\/a><\/p>\n

___________________________<\/p>\n

[i]<\/a> Annet Schaap (1965) jest holendersk\u0105 ilustratork\u0105. Zilustrowa\u0142a oko\u0142o dwustu ksi\u0105\u017cek dla dzieci. W 2017 roku zadebiutowa\u0142a jako pisarka ksi\u0105\u017ck\u0105 dla dzieci Lampje<\/em> [Lampka]. Ksi\u0105\u017cka zosta\u0142a wyr\u00f3\u017cniona nagrod\u0105 Gouden Griffel<\/em>. Otrzyma\u0142a r\u00f3wnie\u017c wszystkie wa\u017cne nagrody, jakie mog\u0142a zdoby\u0107. De boom met het oor<\/em> [Drzewo z uchem] ukaza\u0142o si\u0119 w 2019 roku.<\/p>\n

[ii]<\/a> J. van Rijckenborgh, Pragnoza Egipska,<\/em>\u00a0tom 2, rozdzia\u0142 30,\u00a0wersy 20 i\u00a021, wyd, drugie popr., Instytut Rozekruis Pers, Wielu\u0144 2020.<\/p>\n

[iii]<\/a> J. van Rijckenborgh, Pragnoza Egipska,<\/em>\u00a0tom 1, rozdzia\u0142 4,\u00a0wers 73, wyd, drugie popr., Instytut Wydawniczy Rozekruis Pers, Wielu\u0144 2016.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":56271,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-98902","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/98902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98902"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=98902"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=98902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}