Pewnego razu pszczo\u0142a u\u017c\u0105dli\u0142a mnie w gard\u0142o, co spowodowa\u0142o, \u017ce torbiel w moim oku zacz\u0119\u0142a \u0142zawi\u0107. To wzajemne po\u0142\u0105czenie sta\u0142o si\u0119 dla mnie jasne dopiero jaki\u015b czas p\u00f3\u017aniej. Jednak w\u00f3wczas mia\u0142am wra\u017cenie, \u017ce to nie jest przypadek.<\/p>\n
Je\u015bli podchodzisz do \u017cycia z odrobin\u0105 \u015bwiadomo\u015bci, nabierasz czasami poczucia, \u017ce bywaj\u0105 spotkania i wydarzenia, kt\u00f3rych nie mo\u017cna uzna\u0107 za ca\u0142kowicie przypadkowe. Zatem c\u00f3\u017c stoi za takimi \u201ecudownymi\u201d zdarzeniami, kt\u00f3re obserwujemy w \u017cyciu? Karman? Boska opatrzno\u015b\u0107?<\/p>\n
I czy ma to zwi\u0105zek z wszechobecno\u015bci\u0105 Boga, kt\u00f3ry jest we wszystkim i w kt\u00f3rym jest wszystko?<\/p>\n
W 1946 roku Paramahansa Jogananda (1893-1952) w swojej autobiografii w rozdziale zatytu\u0142owanym \u201ePrawo Cud\u00f3w\u201d, napisa\u0142:<\/p>\n
\u201ePierwszy rozkaz Boga do jego stworzenia powo\u0142a\u0142 do bytu tylko jedn\u0105 atomow\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107: \u015bwiat\u0142o. Na promieniach tego niematerialnego medium dokonuj\u0105 si\u0119 wszystkie boskie dzia\u0142ania\u201d.[1]<\/p>\n
Podczas wizji \u015bwiat\u0142a, Jogananda us\u0142ysza\u0142 g\u0142os, kt\u00f3ry mu t\u0142umaczy\u0142:<\/p>\n
„Oto jest mechanizm kosmicznego kinematografu” (…) „Zlewaj\u0105c swe promienie na bia\u0142y ekran prze\u015bcierad\u0142a na tym \u0142\u00f3\u017cku wytwarza on twoje cia\u0142o. Sp\u00f3jrz, twa posta\u0107 jest tylko \u015bwiat\u0142em!”<\/p>\n
Cz\u0142owiek jest w stanie wyzwoli\u0107 si\u0119 ze swoich ziemskich kajdan. Jogananda m\u00f3wi o mo\u017cliwo\u015bci uwolnienia cia\u0142a fizycznego spod wp\u0142ywu prawa grawitacji za pomoc\u0105 stw\u00f3rczych promieni \u015bwiat\u0142a. Nawi\u0105zuje tu do swojego mistrza; urzeczywistnionego jogina, kt\u00f3rego \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest to\u017csama z ca\u0142ym wszech\u015bwiatem. Jego energia atomowa zostaje wyzwolona poprzez \u201eanihilacj\u0119\u201d cz\u0105stek materii jako \u015bwiat\u0142a, jako esencji biofoton\u00f3w, co pozwala mu podr\u00f3\u017cowa\u0107 z pr\u0119dko\u015bci\u0105 \u015bwiat\u0142a i materializowa\u0107 si\u0119 lub dematerializowa\u0107 na \u017cyczenie.<\/p>\n
Ten, kto rozpozna\u0142 siebie jako wszechobecnego ducha, nie podlega ju\u017c ograniczeniom cia\u0142a w granicach czasu i przestrzeni. Wyzwoli\u0142 si\u0119 z ich wi\u0119z\u00f3w i mo\u017ce wtedy powiedzie\u0107 \u201eJestem Nim\u201d.<\/p>\n
W nale\u017c\u0105cej do Starego Testamentu Ksi\u0119dze Rodzaju (1:3) czytamy: \u201eNiechaj stanie si\u0119 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107. I sta\u0142a si\u0119 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107\u201d. Wszechobecno\u015b\u0107 Boga w \u015bwiecie jest Jego \u015bwiat\u0142em, kt\u00f3re ja\u015bnieje ponad dobrem i z\u0142em. Zgodnie z najnowszymi odkryciami fizyki, \u015bwiat\u0142o mo\u017cna przedstawi\u0107 zar\u00f3wno jako cz\u0105steczk\u0119, jak i jako fal\u0119. Co wi\u0119cej, fizyka kwantowa stwierdza, \u017ce obserwator poprzez jako\u015b\u0107 swojej obserwacji wp\u0142ywa na spos\u00f3b, w jaki manifestuje si\u0119 \u015bwiat\u0142o.<\/p>\n
Gdy obserwuj\u0119 pe\u0142zaj\u0105cego, poruszaj\u0105cego si\u0119 chrz\u0105szcza, ten nagle si\u0119 zatrzymuje. Zauwa\u017cy\u0142 mnie. Czy \u015bwiat\u0142o, na kt\u00f3rym koncentruje si\u0119 fizyk w swoim eksperymencie, mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c \u017cywe?<\/p>\n
Duchowe \u015awiat\u0142o<\/strong><\/p>\n M\u0105drzy nauczyciele m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce za materialnym s\u0142o\u0144cem stoi s\u0142o\u0144ce duchowe. Mo\u017cemy z tego wywnioskowa\u0107, \u017ce za fizycznym \u015bwiat\u0142em, kryje si\u0119 duchowe \u015bwiat\u0142o. Nie rzuca ono cienia, poniewa\u017c przedmioty materialne nie mog\u0105 go pochwyci\u0107. \u015awiat\u0142o to wszystko rodzi, wszystko podtrzymuje, \u015bwieci we wszystkim i poprzez wszystko. \u015awiat\u0142o – zar\u00f3wno to fizyczne, jak i duchowe – czyni rzeczy rozpoznawalnymi, tworzy \u015bwiadomo\u015b\u0107. W materii dzia\u0142a polaryzuj\u0105co, rzuca rozliczne, wielorakie cienie i tworzy przeciwie\u0144stwa. Daje to pocz\u0105tek mai – \u015bwiata pozor\u00f3w.<\/p>\n Jogananda w \u201eAutobiografii Jogina\u201d opisuje jak po wstrz\u0105saj\u0105cych do\u015bwiadczeniach I Wojny \u015awiatowej, us\u0142ysza\u0142 wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cy boski g\u0142os przemawiaj\u0105cy w jego umy\u015ble:<\/p>\n \u201e\u015awiat stworzony jest \u015bwiat\u0142em i cieniem zarazem; bez tego \u017caden obraz nie jest mo\u017cliwy. Dobro i z\u0142o musz\u0105 zawsze panowa\u0107 na zmian\u0119. Gdyby na tym \u015bwiecie panowa\u0142a nieustanna rado\u015b\u0107, czy cz\u0142owiek szuka\u0142by innego \u015bwiata? Je\u017celi nie cierpi, nie stara si\u0119 przypomnie\u0107 sobie, \u017ce porzuci\u0142 sw\u00f3j wieczysty dom rodzinny\u201d.<\/p>\n Niekt\u00f3rzy ludzie z rozpacz\u0105 zadaj\u0105 pytanie z zakresu teodycei: \u201eJak B\u00f3g mo\u017ce pozwoli\u0107 na co\u015b takiego?\u201d Jednak prawo zmieniaj\u0105cych si\u0119 przeciwie\u0144stw g\u0142osi, \u017ce nasza ignorancja nie pozwala nam manifestowa\u0107 niczego przez wieczno\u015b\u0107: ani dobra, ani z\u0142a. Wszystko musi si\u0119 objawi\u0107 w \u015bwietle; musi pokaza\u0107 swoj\u0105 prawdziw\u0105 \u201etwarz\u201d. Jest nam dane coraz wi\u0119cej widzie\u0107 poprzez rzeczy i samych siebie. Gdzie jeste\u015bmy? Co si\u0119 w\u0142a\u015bciwie dzieje?<\/p>\n W dramatycznej sytuacji pandemii i kl\u0119sk \u017cywio\u0142owych, kt\u00f3rych do\u015bwiadczamy wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie na \u015bwiecie, dobrze jest pami\u0119ta\u0107, \u017ce nie jeste\u015bmy karani za bycie z\u0142ymi. My sami jeste\u015bmy odpowiedzialni za to, co si\u0119 dzieje. Wszyscy jeste\u015bmy wsp\u00f3\u0142odpowiedzialni za to, co objawia si\u0119 na \u015bwiecie. Te dramatyczne wydarzenia, kt\u00f3re maj\u0105 miejsce w \u015bwiecie pokazuj\u0105 nam co\u015b z nas samych.<\/p>\n Zostali\u015bmy wezwani do stani\u0119cia za sterami i obrania – na podstawie g\u0142\u0119bokiej samo\u015bwiadomo\u015bci – kursu na nasz utracony dom. Na takiej \u015bcie\u017cce przywo\u0142ujemy si\u0142y \u015bwiat\u0142a, inspiruj\u0105ce niezliczone rzesze do u\u015bwiadomienia sobie jedno\u015bci i wzajemnego po\u0142\u0105czenia wszystkich rzeczy. Rezultatem jest nowa \u015bwiadomo\u015b\u0107. Na tej podstawie \u017cycie zmienia si\u0119 ju\u017c na zawsze.<\/p>\n [1]\u00a0Paramahansa Jogananda \u201eAutobiografia Jogina\u201d, Wydawnictwo \u201eNEW AGE\u201d 1993, Zakopane.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":14554,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-96359","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/96359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96359"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=96359"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=96359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n