{"id":96356,"date":"2021-12-15T14:29:16","date_gmt":"2021-12-15T14:29:16","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/czy-czas-naprawde-plynie\/"},"modified":"2021-12-15T14:29:16","modified_gmt":"2021-12-15T14:29:16","slug":"czy-czas-naprawde-plynie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/czy-czas-naprawde-plynie\/","title":{"rendered":"Czy czas naprawd\u0119 p\u0142ynie?"},"content":{"rendered":"

Czy czas naprawd\u0119 p\u0142ynie?<\/strong><\/p>\n

Czy mo\u017ce to my przechodzimy przez kontinuum czasoprzestrzenne?<\/p>\n

Mamy w tym wzgl\u0119dzie takie samo podej\u015bcie jak w przypadku dobowego cyklu s\u0142onecznego. M\u00f3wimy: s\u0142o\u0144ce wschodzi \/ s\u0142o\u0144ce zachodzi, podczas gdy doskonale wiemy, \u017ce tak nie jest. To Ziemia obraca si\u0119 wok\u00f3\u0142 S\u0142o\u0144ca i wok\u00f3\u0142 w\u0142asnej osi. M\u00f3wienie, \u017ce s\u0142o\u0144ce wschodzi jest wygodne. To dawna i uporczywa tendencja do rozpatrywania wszystkiego z w\u0142asnego punktu widzenia. Zmiana sformu\u0142owania bez zmiany punktu widzenia nie mia\u0142aby sensu i przynios\u0142aby wi\u0119cej zamieszania w tym temacie ni\u017c o\u015bwiecenia. Zmieniaj wi\u0119c sw\u00f3j punkt widzenia, ale tylko wtedy, gdy jest to warte… gdy na przyk\u0142ad ludzie lepiej si\u0119 b\u0119d\u0105 rozumie\u0107.<\/p>\n

Rozumiej\u0105c si\u0119 lepiej, nauczyliby\u015bmy si\u0119 stopniowo tolerowa\u0107 siebie nawzajem, docenia\u0107 siebie, pomaga\u0107 sobie. By\u0142oby mniej konflikt\u00f3w. By\u0142oby to miejsce, w kt\u00f3rym interes w\u0142asny nie by\u0142by najwa\u017cniejszy. Miejsce, w kt\u00f3rym wiedzieliby\u015bmy, \u017ce wszyscy poruszamy si\u0119 wok\u00f3\u0142 tego samego centrum si\u0142y \u015bwiat\u0142a, wok\u00f3\u0142 S\u0142o\u0144ca, kt\u00f3re \u015bwieci na wszystkich i wszystko.<\/p>\n

Problem polega na tym, \u017ce ta wizja rzeczy jest doskona\u0142\u0105 utopi\u0105, zrodzon\u0105 z naszej wyobra\u017ani; jest bardzo pi\u0119kna i atrakcyjna, ale nieosi\u0105galna. Czy zatem poddajemy si\u0119? Czy nadal patrzymy na wschodz\u0105ce i zachodz\u0105ce s\u0142o\u0144ce? Czy nadal m\u00f3wimy, \u017ce czas p\u0142ynie?<\/p>\n

Kiedy jestem w duchowej panice, takiej jak teraz, bior\u0119 do r\u0119ki\u00a0Tao Te Ching<\/em>. Gdybym mia\u0142a zabra\u0107 ze sob\u0105 jedn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 na bezludn\u0105 wysp\u0119, by\u0142aby to zdecydowanie\u00a0Tao Te Ching<\/em>. Jest to skarb duchowych nauk skondensowany w 81 rozdzia\u0142ach, z kt\u00f3rych \u017caden nie przekracza 200 s\u0142\u00f3w. A jednak niczego nie brakuje. Ostatnio przeczyta\u0142am ponownie rozdzia\u0142 14:<\/p>\n

\u201eSpojrzyj na Tao, nie ujrzysz go \/ Nas\u0142uchuj Tao, nie us\u0142yszysz go \/ Si\u0119gnij po Tao, nie poczujesz niczego \/ Nieo\u015bwietlone z wierzchu, nieocienione od spodu \/ Id\u0105c na spotkanie z nim, nie ujrzysz jego twarzy; pod\u0105\u017caj\u0105c za nim, nie zobaczysz jego plec\u00f3w \/ Bezkszta\u0142tna forma, jest ono nieokre\u015blone, wieczne, bezimienne \/ To przez praktykowanie Tao mo\u017cna zapanowa\u0107 nad tera\u017aniejszo\u015bci\u0105\u201d.<\/p>\n

Brzmi to do\u015b\u0107 zagadkowo. Oczywi\u015bcie, Tao jest tajemnic\u0105. Wymyka si\u0119 wszelkim naszym kodom i sposobom postrzegania. Ale to w\u0142a\u015bnie poprzez praktykowanie go mo\u017cemy panowa\u0107 nad obecn\u0105 egzystencj\u0105. Lao Tzu nie u\u017cywa trybu warunkowego. M\u00f3wi: „Praktykuj Tao, a zapanujesz nad tera\u017aniejszo\u015bci\u0105!”. To, co widzisz, co s\u0142yszysz, czego dotykasz, twoje pewniki, przekonania, wszystko to jest tylko twoim punktem widzenia. Obserwujesz up\u0142yw czasu, z twojego punktu widzenia. Tak jak dwie krowy pas\u0105ce si\u0119 spokojnie na polu, kt\u00f3re widz\u0105 przeje\u017cd\u017caj\u0105cy szybkobie\u017cny poci\u0105g. Pierwsza z nich m\u00f3wi do drugiej: „Muu, ledwo widzia\u0142am, jak poci\u0105g przejecha\u0142; to szalone, jak szybko czas p\u0142ynie!”. A druga odpowiada: „Nie, to zwi\u0119kszy\u0142a si\u0119 pr\u0119dko\u015b\u0107 poci\u0105gu”. W tym czasie pasa\u017cerowie niekoniecznie s\u0105 \u015bwiadomi tego, \u017ce poci\u0105g, w kt\u00f3rym siedz\u0105, jedzie z pr\u0119dko\u015bci\u0105 320 km\/h, czyli dwa razy szybciej ni\u017c zwyk\u0142e poci\u0105gi. Czas si\u0119 nie zmieni\u0142. Podobnie jak przestrze\u0144, podzielili\u015bmy go na sztuczne jednostki, kt\u00f3re wymy\u015blili\u015bmy od podstaw.<\/p>\n

Czy naprawd\u0119 cokolwiek zmieni si\u0119, gdy stwierdzimy, \u017ce to nie czas przemija, ale \u017ce to my przemijamy w czasie? Czy wp\u0142ynie to na losy ludzko\u015bci? Czy lepiej zrozumiemy naszych bli\u017anich? C\u00f3\u017c, my\u015bl\u0119, \u017ce tak. Mam nawet g\u0142\u0119bokie przekonanie o tym. \u017byjemy w polu informacji, w polu \u017cycia i do\u015bwiadczenia ludzko\u015bci. Kiedy odwiedzamy jaskini\u0119 Lascaux w Dordogne (Francja), albo Angkor Wat w Kambod\u017cy, albo \u015bwi\u0105tyni\u0119 Abu Simbel w Egipcie, poruszaj\u0105 nas te same emocje, poniewa\u017c poczucie sacrum w cz\u0142owieku nie podlega przestrzeni ani czasowi. Jest chwilowe, natychmiastowe. To r\u00f3wnie\u017c dlatego\u00a0Tao Te Ching<\/em>\u00a0brzmi tak samo prawdziwie dzi\u015b, jak i wczoraj: „Uchwy\u0107 wielk\u0105 ide\u0119, a \u015bwiat p\u00f3jdzie naprz\u00f3d, bez wysi\u0142ku, w pokoju, spokoju, obfito\u015bci. Muzyka i ucztowanie przyci\u0105gaj\u0105 w\u0119drowca b\u0119d\u0105cego tu jedynie przejazdem i on si\u0119 zatrzymuje. Ale to, co pochodzi z Tao nie zadowala podniebienia, bo jest bez smaku. Wypatrujesz, ale to nie wystarczy, \u017ceby je zobaczy\u0107; nas\u0142uchujesz, ale to nie wystarczy, \u017ceby je us\u0142ysze\u0107. U\u017cyj je, a ono si\u0119 nie zu\u017cyje\u201d.\u00a0Tao Te Ching<\/em>, rozdz. 35.<\/p>\n

Tao jest wyrazem poczucia sacrum, kt\u00f3rego jeden lub wi\u0119cej m\u0119\u017cczyzn i kobiet posz\u0142o znale\u017a\u0107 w swoim wewn\u0119trznym ogrodzie, i kt\u00f3re umie\u015bcili z powrotem w polu informacji ludzko\u015bci. Kiedy wydobywam si\u0119 z podporz\u0105dkowania czasoprzestrzeni, stoj\u0119 przed drzwiami skarbca. Wszystko, co musz\u0119 zrobi\u0107, to wej\u015b\u0107. Nie ma potrzeby ba\u0107 si\u0119 tego, co \u015bwi\u0119te. \u015awi\u0119te jest ju\u017c w nas, niewidzialne, nies\u0142yszalne, niedotykalne, niewyczerpalne. I za ka\u017cdym razem, gdy m\u0119\u017cczyzna, kobieta, dziecko, wchodzi do tej skarbnicy, konsekwencje dla jego bli\u017anich s\u0105 nieprzewidywalne i nieobliczalne. Jestem r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u0119boko przekonana, \u017ce od 1968 roku okno tej skarbnicy zosta\u0142o otwarte dla \u015bwiata, a zaburzenia \u015bwiatowe wszelkiego rodzaju, kt\u00f3rych od tego czasu do\u015bwiadczamy, s\u0105 tego konsekwencj\u0105. W ten sam spos\u00f3b, 2000 lat temu, na Golgocie, nie okno, ale wielkie drzwi, zosta\u0142y otwarte dla ludzko\u015bci przez Jezusa z Nazaretu.<\/p>\n

Zawsze, gdy dochodzi do takiego zdarzenia, mo\u017cna wyr\u00f3\u017cni\u0107 3 g\u0142\u00f3wne rodzaje reakcji:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 „Zamknij te drzwi! Jest przeci\u0105g!”<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 „Chod\u017a, wejd\u017amy, tak d\u0142ugo czeka\u0142am na ten moment!”.<\/p>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 „Do dzie\u0142a; podaj mi moj\u0105 kamizelk\u0119!”<\/p>\n

Odpychanie – Przyci\u0105ganie – Neutralizacja, czyli 3 magnetyczne aspekty naszego pola \u017cyciowego.<\/p>\n

Je\u015bli ka\u017cdego ranka, gdy widzisz, \u017ce S\u0142o\u0144ce pojawia si\u0119 za wzg\u00f3rzem lub budynkami, m\u00f3wisz do siebie: „Jestem na Ziemi, poruszam si\u0119 i pozdrawiam Ci\u0119 S\u0142o\u0144ce”, to nie b\u0119dzie to samo, co gdyby\u015b pomy\u015bla\u0142: „No, ju\u017c czas, musz\u0119 wsta\u0107, bo si\u0119 sp\u00f3\u017ani\u0119”.<\/p>\n

To s\u0142o\u0144ce jest r\u00f3wnie\u017c w centrum skarbca, \u015bwi\u0119tej skarbnicy ludzko\u015bci. Nasze spo\u0142ecze\u0144stwa, nasze konstrukcje, nasze filozofie, ulegaj\u0105 zu\u017cyciu pod wp\u0142ywem czasu. Nawet B\u00f3g si\u0119 postarza\u0142! Ale czas i przestrze\u0144 nie maj\u0105 wp\u0142ywu na to, co \u015bwi\u0119te. To, co \u015bwi\u0119te, jest nie do zu\u017cycia; to, co \u015bwi\u0119te, jest ponadczasowe. A je\u015bli to nie czas przemija, to my przemijamy w czasie; zale\u017cy to od naszego punktu widzenia: w s\u0142onecznej siedzibie sacrum, czy w studni czasoprzestrzeni? To nie jest to samo.<\/p>\n

„Bez wychodzenia z domu, mo\u017cna pozna\u0107 \u015bwiat; bez wygl\u0105dania przez okno, mo\u017cna ujrze\u0107 drog\u0119 nieba. Im si\u0119 bardziej oddala, tym si\u0119 mniej wie. Dlatego m\u0119drzec przybywa bez wychodzenia z domu, nazywa rzeczy po imieniu bez patrzenia na nie, i osi\u0105ga nie czyni\u0105c.”\u00a0Tao Te Ching<\/em>, rozdz. 47.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":66134,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-96356","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/96356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96356"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=96356"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=96356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}