{"id":92515,"date":"2022-01-22T05:31:45","date_gmt":"2022-01-22T05:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/patrzenie-na-czarna-swinie-czesc-1\/"},"modified":"2022-01-22T05:31:45","modified_gmt":"2022-01-22T05:31:45","slug":"patrzenie-na-czarna-swinie-czesc-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/patrzenie-na-czarna-swinie-czesc-1\/","title":{"rendered":"Patrzenie na czarn\u0105 \u015bwini\u0119 – cz\u0119\u015b\u0107 1"},"content":{"rendered":"

Jung twierdzi\u0142, \u017ce symbole, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w marzeniach sennych ludzi lub w kulturze rdzennych lud\u00f3w nigdy nie s\u0105 tworzone \u015bwiadomie, lecz s\u0105 wytworem nie\u015bwiadomo\u015bci, przekazywanym za po\u015brednictwem objawienia lub intuicji. Twierdzi\u0142, \u017ce stanowi\u0105 konkretyzacj\u0119 tego, co niewyra\u017ane lub niejasne. Wed\u0142ug Andrzeja Niwi\u0144skiegoAndrzej Niwi\u0144ski \u201cMity i Symbole Staro\u017cytnego Egiptu\u201d, Grupa Wydawnicza Bertlsman Media.<\/fn> jednak, symbole egipskie mia\u0142y zupe\u0142nie inny charakter i by\u0142y \u015bwiadomie tworzone przez staro\u017cytnych kap\u0142an\u00f3w.<\/p>\n

Czarna \u015bwinia<\/strong><\/p>\n

Co symbolizuje czarna \u015bwinia, na widok kt\u00f3rej Horus traci przytomno\u015b\u0107? Czer\u0144 to barwa ignorancji i nie\u015bwiadomo\u015bci, przestrzeni pozbawionej \u015bwiat\u0142a. Tam, gdzie jest \u015bwiat\u0142o, tam jest rado\u015b\u0107, tw\u00f3rczo\u015b\u0107, porz\u0105dek, harmonia, mi\u0142o\u015b\u0107, ufno\u015b\u0107 i dobrobyt. Tam, gdzie \u015bwiat\u0142a nie ma, jest l\u0119k, smutek, apatia, chaos, niech\u0119\u0107, krytyka i wszelki brak. \u015awinia za\u015b to s\u0142owo, kt\u00f3re – jako nazwa zwierz\u0119cia, powinno brzmie\u0107 neutralnie, lecz ma wyd\u017awi\u0119k pejoratywny i przywodzi na my\u015bl skojarzenia z najgorszymi instynktami rz\u0105dz\u0105cymi cz\u0142owiekiem: chciwo\u015bci\u0105, ob\u017carstwem, opilstwem, zdrad\u0105 w imi\u0119 w\u0142asnych korzy\u015bci, egoizmem, pop\u0119dliwo\u015bci\u0105 i zwierz\u0119c\u0105 zmys\u0142owo\u015bci\u0105. Anatomia \u015bwini nie pozwala jej patrze\u0107 w g\u00f3r\u0119, na gwiazdy; \u015bwinia zna wi\u0119c tylko ziemsk\u0105, materialn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, rozci\u0105gaj\u0105c\u0105 si\u0119 przed jej wzrokiem. Nic wy\u017cszego dla niej nie istnieje.<\/p>\n

Horus – w Nauce Powszechnej symbol duszy duchowej cz\u0142owieka – patrzy na czarn\u0105 \u015bwini\u0119, czuje si\u0119 jak po uderzeniu Seta i traci przytomno\u015b\u0107. Czy\u017c nie jest to nawi\u0105zanie do upadku bosko\u015bci w cz\u0142owieku? Boska \u015bwiadomo\u015b\u0107, gdy tylko zwi\u0105zuje si\u0119 z nie\u015bwiadom\u0105 materi\u0105, zostaje przez ni\u0105 ow\u0142adni\u0119ta, uwi\u0119ziona, sp\u0119tana, zahipnotyzowana, pozbawiona szlachetno\u015bci i rozumu. I ta pomieszana, chaotyczna, pe\u0142na negatywno\u015bci \u015bwiadomo\u015b\u0107 charakteryzuje wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 ludzko\u015b\u0107.<\/p>\n

\u201eO bogowie, czujcie wstr\u0119t do czarnej \u015bwini, aby Horus by\u0142 zdrowy!\u201d<\/strong><\/p>\n

To wezwanie przywo\u0142uje na my\u015bl werset z 1 Listu Jana:<\/p>\n

„Nie mi\u0142ujcie \u015bwiata ani tego, co jest na \u015bwiecie! Je\u015bli kto mi\u0142uje \u015bwiat, nie ma w nim mi\u0142o\u015bci Ojca. Wszystko bowiem, co jest na \u015bwiecie, a wi\u0119c: po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 cia\u0142a, po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 oczu i pycha tego \u017cycia nie pochodzi od Ojca, lecz od \u015bwiata. \u015awiat za\u015b przemija, a z nim jego po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107; kto za\u015b wype\u0142nia wol\u0119 Bo\u017c\u0105, ten trwa na wieki”. (1 J 2:15-17)<\/p>\n

\u201eO bogowie, czujcie wstr\u0119t do czarnej \u015bwini, aby Horus by\u0142 zdrowy!\u201d<\/strong><\/p>\n

Czy to wezwanie mo\u017ce odnosi\u0107 si\u0119 do ludzi? Czy ludzie s\u0105 bogami? W Ewangelii Jana 10:34 Jezus m\u00f3wi: \u201ePismo nazwa\u0142o bogami tych, do kt\u00f3rych skierowano s\u0142owo Bo\u017ce\u201d. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie za\u015b istnieje wiele przekaz\u00f3w channelingowych adresowanych do ludzkiego ego, w kt\u00f3rych m\u00f3wi si\u0119 ludziom, \u017ce s\u0105 bogami.<\/p>\n

I wielu z nas, nie znaj\u0105c jeszcze dobrze swojej natury, przepe\u0142nionych jest \u201epych\u0105 tego \u017cycia\u201d i w to wierzy. Cz\u0142owiek jest bogiem owszem… ale tylko potencjalnie. Na razie Horus w nim jest nieprzytomny i oczekuje na uzdrowienie przez Ra. Na razie bosko\u015b\u0107 w cz\u0142owieku jest u\u015bpiona, znajduje si\u0119 w stanie letargu.<\/p>\n

Cz\u0142owiek potrzebuje przyj\u0105\u0107<\/strong> skierowane do niego S\u0142owo Bo\u017ce, aby odzyska\u0107 sw\u00f3j niebia\u0144ski status. Musi przej\u015b\u0107 przez proces fundamentalnej przemiany, ukrzy\u017cowania, czyli rozpuszczenia ca\u0142ej swojej nie\u015bwiadomo\u015bci i chciwo\u015bci; proces zwany w naukach gnostycznych transfiguracj\u0105, a w alchemii Opus Magnum.<\/p>\n

\u201eO bogowie, czujcie wstr\u0119t do czarnej \u015bwini, aby Horus by\u0142 zdrowy!\u201d<\/strong><\/p>\n

Jak\u017ce cz\u0119sto cz\u0142owiek dumny jest ze swojej osobowo\u015bci i jej osi\u0105gni\u0119\u0107 oraz zdobyczy. Jak\u017ce cz\u0119sto uto\u017csamia si\u0119 z ni\u0105 tak g\u0142\u0119boko, \u017ce patrzy tylko przed siebie, na materialne rzeczy do zdobycia, na sukcesy do osi\u0105gni\u0119cia w fizycznej rzeczywisto\u015bci i nigdy \u201enie spogl\u0105da w g\u00f3r\u0119\u201d. Widzi tylko \u201eczarn\u0105 \u015bwini\u0119\u201d – fizyczn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, po kt\u00f3rej wiele sobie obiecuje.<\/p>\n

Czy mi\u0142o\u015b\u0107 do \u015bwiata i do Boga wykluczaj\u0105 si\u0119 nawzajem?<\/strong><\/p>\n

Z powy\u017cszego wynika, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 do \u015bwiata i mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga wykluczaj\u0105 si\u0119 wzajemnie. Brzmi to niewiarygodnie. Czy\u017c \u015bwiat nie jest dzie\u0142em Boga? By\u0107 mo\u017ce jest.<\/p>\n

Jednak cz\u0142owiek nie jest stworzony jedynie z boskich si\u0142 i jego mi\u0142o\u015b\u0107 do \u015bwiata nie jest czysta i bezwarunkowa. Jest to mi\u0142o\u015b\u0107 zmys\u0142owa, chciwa i po\u017c\u0105dliwa, nastawiona na branie i sk\u0142onna do obr\u00f3cenia si\u0119 w nienawi\u015b\u0107 i rozpacz, gdy tylko cz\u0142owiek nie dostaje tego, czego chce. Dopiero gdy pokonamy swoje zmys\u0142y i swoj\u0105 nie\u015bwiadomo\u015b\u0107, b\u0119dziemy zdolni do prawdziwej mi\u0142o\u015bci, niczym nieuwarunkowanej, takiej, kt\u00f3ra pragnie tylko tego, czego chce B\u00f3g .<\/p>\n

Rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3ra nas otacza, jest wytworem naszej \u015bwiadomo\u015bci. Odzwierciedla nam nasze w\u0142asne wewn\u0119trzne pomieszanie. Odzwierciedla nam obecne w nas \u015bwiat\u0142o, ale tak\u017ce ukazuje w najmniejszych detalach ukryty w nie\u015bwiadomo\u015bci mrok.<\/p>\n

\u201ePo\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 oczu, po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 cia\u0142a i pycha tego \u017cycia\u201d s\u0105 w nas g\u0142\u0119boko zakorzenione. Pomimo mi\u0142o\u015bci do Boga i ogromnej t\u0119sknoty za wyzwoleniem nasza naturalna ja\u017a\u0144 ci\u0105gle domaga si\u0119 swoich praw! Chce za wszelk\u0105 cen\u0119 prze\u017cy\u0107 i kradnie dla siebie ka\u017cd\u0105 chwil\u0119 naszej nieuwagi. Albo poprzez kierowanie naszych my\u015bli w stron\u0119 przysz\u0142ych sukces\u00f3w, kt\u00f3re \u201eja\u201d mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 dla swojej chwa\u0142y, albo przeciwnie – obni\u017ca nasze wibracje poprzez karmienie nas l\u0119kiem, zw\u0105tpieniem w siebie, stagnacj\u0105, smutkiem i rezygnacj\u0105.<\/p>\n

Horus traci przytomno\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n

Horus traci w nas przytomno\u015b\u0107 bezustannie. Bo my ci\u0105gle wybieramy \u201epatrzenie na czarn\u0105 \u015bwini\u0119\u201d. W ka\u017cdej chwili decydujemy, czy wybieramy bosk\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, obecn\u0105 w naszym wn\u0119trzu, czy te\u017c wyprowadzamy swoje pragnienia na zewn\u0105trz, szukaj\u0105c samorealizacji w \u015bwiecie. Jeste\u015bmy zahipnotyzowani przez \u015bwiat materii. My\u015blimy, \u017ce osi\u0105gniemy spe\u0142nienie rozwijaj\u0105c swoj\u0105 osobowo\u015b\u0107, nape\u0142niaj\u0105c kieszenie i d\u0105\u017c\u0105c do ambitnych cel\u00f3w. Do pewnego momentu wszystko idzie dobrze, jednak w tej rzeczywisto\u015bci nie istnieje dobro w oderwaniu od z\u0142a i cz\u0142owiek w ko\u0144cu do\u015bwiadcza konfrontacji z cieniem swoich poczyna\u0144. Cie\u0144 ten pochodzi z naszej nieoczyszczonej \u015bwiadomo\u015bci, pe\u0142nej egoistycznych intencji. Panuj\u0105ca wok\u00f3\u0142 nas atmosfera jest zanieczyszczona oddechem \u201eczarnej \u015bwini\u201d, oddechem mroku i nie\u015bwiadomo\u015bci naszej ja\u017ani. Rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 tworzymy dla siebie i dla innych, nie stanie si\u0119 doskona\u0142a i wolna od cierpienia, dop\u00f3ki ca\u0142a nasza istota nie osi\u0105gnie krystalicznej czysto\u015bci, absolutnej wolno\u015bci od l\u0119ku i nastawienia na \u201eja\u201d. Spe\u0142nienie nie p\u0142ynie z czyn\u00f3w, lecz z Bycia. Bycia w jedno\u015bci z Bogiem. A tym, co stoi temu na przeszkodzie, jest pot\u0119\u017cna iluzja \u201eja\u201d i zwi\u0105zane z ni\u0105 nastawienie na \u201eja\u201d, \u201emnie\u201d i \u201emoje\u201d. Nasze ego mo\u017ce by\u0107 albo pe\u0142ne pychy, albo pe\u0142ne zw\u0105tpienia. W ka\u017cdym przypadku stanowi sztuczny tw\u00f3r oddzielaj\u0105cy nas od wszechmocy, wszechmi\u0142o\u015bci i wszechm\u0105dro\u015bci Boga, kt\u00f3ry jest nasz\u0105 prawdziw\u0105 istot\u0105.<\/p>\n

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 2<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":55228,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107,110081],"tags_english_":[],"class_list":["post-92515","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl","category_-livingpast-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92515"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92515"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}