Gdzie jest twoja dusza?<\/p>\n
Czy w twoich doznaniach? W twoich uczuciach? W twoich my\u015blach? W twoich \u017cyciowych decyzjach? Czy mo\u017ce jest daleko, w chmurach, wysoko w mistycznym i nieosi\u0105galnym \u015bwiecie?<\/p>\n
Niezale\u017cnie od tego, jaka b\u0119dzie twoja odpowied\u017a, zawsze b\u0119dzie ona cz\u0119\u015bciowa.<\/p>\n
Dusza, kt\u00f3ra jest w doznaniach, mo\u017ce tylko czu\u0107, smakowa\u0107, w\u0105cha\u0107, s\u0142ysze\u0107, patrze\u0107. Czerpie ze \u015bwiata jego pi\u0119kno i przyjemno\u015bci, ale tak\u017ce straszne sceny i cierpienia.<\/p>\n
Dusza, kt\u00f3ra jest w uczuciach i pragnieniach, ma wol\u0119 i uto\u017csamia si\u0119 ze swoimi emocjami. Poszukuje, d\u0105\u017cy, smakuje, s\u0142yszy i kontempluje mi\u0142o\u015b\u0107, nadziej\u0119 i solidarno\u015b\u0107. Swoim pragnieniem i wol\u0105 buduje zamki z marze\u0144, pragnie wywy\u017cszy\u0107 si\u0119, zbawi\u0107, przemieni\u0107.<\/p>\n
Dusza, kt\u00f3ra mieszka w my\u015blach, miesza to wszystko. Porz\u0105dkuje, rejestruje, klasyfikuje, definiuje, opracowuje, tworzy racjonalne powi\u0105zania i wreszcie wydaje opinie. Tworzy swoje osobiste dogmaty, wp\u0142ywa na ludzi, dyskutuje, wznosi si\u0119 nawet do najbardziej wznios\u0142ych poj\u0119\u0107, ale nie daje miejsca temu, co niewys\u0142owione i transcendentne.<\/p>\n
Wszystkie te podstawowe zdolno\u015bci twojej osobowo\u015bci s\u0105 jak schody na obrazie Eschera. Id\u0105c w d\u00f3\u0142 lub w g\u00f3r\u0119, twoja dusza zawsze b\u0119dzie na tym samym poziomie.<\/p>\n
Bez wzgl\u0119du na to, jak dusza zmaga si\u0119 mi\u0119dzy doznaniami, uczuciami, my\u015blami i reakcjami, jest zwi\u0105zana z pow\u0142ok\u0105, powierzchni\u0105, cia\u0142em g\u0119stym, eterycznym, astralnym i mentalnym. Jest ograniczona przez \u015bwiadomo\u015b\u0107 przywi\u0105zan\u0105 do szaty osobowo\u015bci.<\/p>\n
To dusza \u015bmiertelna doznaje wra\u017ce\u0144, jest poruszana przez emocje i pragnienia. My\u015bli i klasyfikuje. Dusza wieczna natomiast nie tylko o\u017cywia nasz\u0105 istot\u0119 fizyczn\u0105, eteryczn\u0105, astraln\u0105 i mentaln\u0105, ale przede wszystkim przekszta\u0142ca nas, transmutuje i transfiguruje. Jest to nowa \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 kwintesencj\u0105 – \u015bwiadomo\u015bci\u0105 uniwersaln\u0105 i wieczn\u0105.<\/p>\n
Dlatego w szko\u0142ach duchowych wszystkich czas\u00f3w m\u00f3wi si\u0119, \u017ce trzeba „utka\u0107 now\u0105 szat\u0119, szat\u0119 \u015bwietln\u0105”. Tylko w ten spos\u00f3b rodzi si\u0119 zupe\u0142nie inna dusza, nowa dusza, pe\u0142na blasku, kt\u00f3ra \u017cyje poza czasem i przestrzeni\u0105, ale kt\u00f3ra przemierza wszystkie czasy i przestrzenie, ja\u015bniej\u0105c Mi\u0142o\u015bci\u0105. Ta nowa dusza pod\u0105\u017ca gwiezdn\u0105 drog\u0105 gwiazd, precyzyjn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105, kt\u00f3rej jedynym celem jest uratowanie ludzko\u015bci z jej tysi\u0105cletnich dr\u00f3g. Dlatego jest ona jednocze\u015bnie zbawicielem, odkupicielem i wyzwolicielem.<\/p>\n
Nie \u017cyje na \u017cadnej p\u0142aszczy\u017anie, nie przebywa tylko na wysoko\u015bciach lub tylko na dole, w tym, co wewn\u0119trzne lub zewn\u0119trzne, w tym, co ma\u0142e lub du\u017ce. Jak m\u00f3wi Hermes, nie ma to znaczenia, poniewa\u017c to, co absolutne, obejmuje to, co wzgl\u0119dne.<\/p>\n
I to Hermes zawsze uczy, \u017ce dusza jest jedno\u015bci\u0105 z boskim i niepowtarzalnym Jedynym, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w centrum wszystkich rzeczy – a to centrum jest wsz\u0119dzie. I tak nie\u015bmiertelna dusza przemierza wymiary czasoprzestrzeni, zarysowuj\u0105c swoim \u015awiat\u0142em mikrokosmos, kosmos i makrokosmos, swoim uniwersalnym D\u017awi\u0119kiem, kt\u00f3ry tworzy harmoni\u0119 pitagorejskich sfer.<\/p>\n
U Hermesa wieczna dusza jest jednocze\u015bnie Pymandrem i Nous. U Lao Tze jest to m\u0119drzec, kt\u00f3ry nie pozostawia po sobie \u015bladu, kt\u00f3ry praktykuje niedzia\u0142anie i kt\u00f3ry kroczy w Tao. Platon przedstawia j\u0105 na r\u00f3\u017cnych poziomach, od Jedynego do najmniejszej istoty, w \u015bwietlistej dynamice procesji i nawr\u00f3ce\u0144, w \u015bwi\u0119tym powrocie do \u017ar\u00f3de\u0142, prowadzonym przez monady i wewn\u0119trzne b\u00f3stwa. Od monadycznej prostoty do wiruj\u0105cej wielo\u015bci byt\u00f3w wszech\u015bwiata – wieczna dusza pulsuje we wszystkim!<\/p>\n
Arty\u015bci, my\u015bliciele, filozofowie i zwykli ludzie, tacy jak my, mog\u0105 mie\u0107 dost\u0119p do tej nie\u015bmiertelnej duszy. Musimy tylko opr\u00f3\u017cni\u0107 nasz\u0105 istot\u0119 ze wszystkich dozna\u0144, uczu\u0107, my\u015bli i automatycznych reakcji, kt\u00f3re gromadzimy przez ca\u0142e \u017cycie, i ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w G\u0142os Ciszy.<\/p>\n
Fernando Pessoa, kt\u00f3ry przet\u0142umaczy\u0142 to arcydzie\u0142o zebrane przez B\u0142awatsk\u0105 w Akaszy, archiwum wszech\u015bwiata, podsumowa\u0142 wszystko, co musimy zrobi\u0107, aby uchwyci\u0107 t\u0119 si\u0142\u0119, t\u0119 moc, t\u0119 potencjalno\u015b\u0107:<\/p>\n
Aby by\u0107 wielkim, trzeba by\u0107 ca\u0142ym:<\/p>\n
nic z tego, co jest twoje, nie przesadza ani nie wyklucza.<\/p>\n
B\u0105d\u017a wszystkim we wszystkim.<\/p>\n
Wk\u0142adaj to, kim jeste\u015b, w najmniejsz\u0105 rzecz, kt\u00f3r\u0105 robisz.<\/p>\n
Tak jak w ka\u017cdym jeziorze \u015bwieci ca\u0142y ksi\u0119\u017cyc,<\/p>\n
gdy\u017c \u017cyje on na wysoko\u015bci.<\/p>\n
W ten spos\u00f3b wieczna dusza wype\u0142nia ca\u0142\u0105 nasz\u0105 istot\u0119, w ka\u017cdym najmniejszym zak\u0105tku naszej fizycznej osobowo\u015bci, naszej duszy dozna\u0144, uczu\u0107 i my\u015bli. Poniewa\u017c \u017cyj\u0105c w \u015bwi\u0119tym wewn\u0105trz-zewn\u0105trz, wysoko-nisko, ma\u0142ym-du\u017cym, nie przesadzaj\u0105c i nie wykluczaj\u0105c niczego, b\u0119dziemy cali, kompletni, pe\u0142ni. A dzia\u0142anie jest zwie\u0144czeniem tego procesu: dzia\u0142anie tu i teraz – skuteczne dzia\u0142anie, w \u015bwiecie istot ludzkich, tam, gdzie jeste\u015bmy. Bo centrum nowej duszy jest Ca\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n
Tylko wtedy, b\u0119d\u0105c Ca\u0142o\u015bci\u0105 w ka\u017cdej rzeczy, mo\u017cemy \u015bwieci\u0107.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15821,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-92356","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92356"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92356"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}