Dusza cz\u0142owieka otrzyma\u0142a dwie r\u0119ce: lew\u0105 mia\u0142a wyci\u0105ga\u0107 w g\u00f3r\u0119, w kierunku Ducha, praw\u0105 za\u015b \u2013 opuszczon\u0105 – mia\u0142a b\u0142ogos\u0142awi\u0107 ziemi\u0119, przekazywa\u0107 jej si\u0142\u0119 i moc niebia\u0144skich \u015bwiat\u00f3w, by to, co na dole, by\u0142o tak wznios\u0142e i pe\u0142ne splendoru jak to, co na g\u00f3rze. Mia\u0142a sta\u0107 si\u0119 zwierciad\u0142em, w kt\u00f3rym odbija si\u0119 Maat – kosmiczne Prawo sprawiedliwo\u015bci i r\u00f3wnowagi odwzorowane w materialnym \u015bwiecie.<\/p>\n
Bycie \u0142\u0105cznikiem pomi\u0119dzy \u015bwiatem duchowym a materi\u0105 – oto, co by\u0142o i co jest przeznaczeniem duszy. Wype\u0142nienie tego przeznaczenia jest jednak kwesti\u0105 przysz\u0142o\u015bci. Dusza wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka utkana jest bowiem z eter\u00f3w nale\u017c\u0105cych do \u015bwiata Natury, zbyt ma\u0142o szlachetnych, by mog\u0142a sta\u0107 si\u0119 \u201eoblubienic\u0105\u201d Ducha.<\/p>\n
Maat<\/strong><\/p>\n Egipsk\u0105 bogini\u0119 Maat, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna uto\u017csami\u0107 z boskim S\u0142owem, Logosem, Planem, przedstawiano jako kl\u0119cz\u0105c\u0105 kobiet\u0119 z uskrzydlonymi r\u0119kami, z kt\u00f3rych jedna celowa\u0142a w niebo, druga za\u015b w ziemi\u0119. G\u0142ow\u0119 bogini zdobi\u0142o strusie pi\u00f3ro, zwane \u201eshut\u201d, pochodz\u0105ce od s\u0142owa Shu, kt\u00f3re by\u0142o r\u00f3wnie\u017c imieniem boga powietrza, ziemi i nieba i oznacza\u0142o \u201e\u015bwietlist\u0105 przestrze\u0144\u201d. Po \u015bmierci danego cz\u0142owieka, bogini Maat k\u0142ad\u0142a na jedn\u0105 szal\u0119 wagi owo pi\u00f3ro, a na drug\u0105- serce cz\u0142owieka. Je\u017celi serce, b\u0119d\u0105ce wed\u0142ug Egipcjan siedzib\u0105 duszy i \u015bwiadomo\u015bci, by\u0142o ci\u0119\u017csze ni\u017c pi\u00f3ro (czyli nieczyste), cz\u0142owiek by\u0142 po\u017cerany przez Ammit- potwora stanowi\u0105cego skrzy\u017cowanie hipopotama, krokodyla i lwa. Je\u015bli za\u015b podczas wa\u017cenia szale wagi znajdowa\u0142y si\u0119 w r\u00f3wnowadze, oznacza\u0142o to czysto\u015b\u0107 i bezgrzeszno\u015b\u0107 serca, i dusza cz\u0142owieka mog\u0142a po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z Ozyrysem – z Duchem i \u017cy\u0107 wiecznie w raju. W procesie wa\u017cenia udzia\u0142 brali: b\u00f3g podziemnego \u015bwiata- Anubis i wielki nauczyciel ludzko\u015bci – Thoth, kt\u00f3rego greckie imi\u0119 brzmi Hermes.<\/p>\n Egipskie mity mog\u0105 nam si\u0119 jawi\u0107 jako bajki, stworzone przez prosty lud w celu wyja\u015bnienia tajemnic \u017cycia i \u015bmierci. Wtajemniczony jednak\u017ce rozpozna w nich przekazan\u0105 w zawoalowany spos\u00f3b wiedz\u0119 misteryjn\u0105, stanowi\u0105c\u0105 podwaliny wewn\u0119trznego, mistycznego chrze\u015bcija\u0144stwa, kt\u00f3rego celem jest ca\u0142kowite przetransformowanie duszy cz\u0142owieka, tak by mog\u0142a po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z Duchem.<\/p>\n \u017bycie po \u015bmierci?<\/strong><\/p>\n M\u00f3wi\u0105c j\u0119zykiem egipskiego mitu, mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce \u201eserce\u201d ka\u017cdego przeci\u0119tnego wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, zostaje po \u015bmierci po\u017carte przez potwora Ammut. T\u0142umacz\u0105c to na j\u0119zyk ezoteryczny, powiemy, \u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 takiej osoby rozprasza si\u0119; jej osobowo\u015b\u0107 ulega stopniowemu rozk\u0142adowi, a tworz\u0105ce j\u0105 \u201enie\u015bwi\u0119te\u201d, zanieczyszczone etery, zbudowane z tlenu, wodoru i w\u0119gla do\u0142\u0105czaj\u0105 do eter\u00f3w nale\u017c\u0105cych do \u015bwiata Natury i \u017cywio\u0142\u00f3w: wody (reprezentowanej w micie przez krokodyla), ognia (symbolizowanego przez lwa) i ziemi (przez hipopotama). Mo\u017cemy tutaj zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na brak czwartego elementu konstruuj\u0105cego ludzk\u0105 osobowo\u015b\u0107 – mianowicie powietrza, reprezentowanego przez azot. Nie jest to w \u017cadnym razie przypadek. Oznacza to, \u017ce sercu cz\u0142owieka brakowa\u0142o uduchowienia; wype\u0142nione by\u0142o w ca\u0142o\u015bci nami\u0119tno\u015bciami i \u017c\u0105dzami (ogie\u0144), emocjami (woda) i chciwo\u015bci\u0105 oraz nastawieniem materialistycznym (ziemia) i przez to by\u0142o oci\u0119\u017ca\u0142e i nale\u017ca\u0142o do \u015bwiata fizycznego. Tylko serce owiane \u015bwietlistym tchnieniem Shu, by\u0142o lekkie niczym pi\u00f3rko i stawa\u0142o si\u0119 godne po\u0142\u0105czenia z Ozyrysem.<\/p>\n Pi\u00f3ro strusia symbolizowa\u0142o uduchowion\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 ludzk\u0105. Stru\u015b, jako nielot, reprezentuje dusz\u0119 cz\u0142owieka nale\u017c\u0105c\u0105 do ziemi. Jest jednak ptakiem, posiada pi\u00f3ra, b\u0119d\u0105ce atrybutem powietrza, co ma oznacza\u0107, \u017ce dusza poprzez swoje ukierunkowanie i prac\u0119 nad sob\u0105 oczy\u015bci\u0142a si\u0119 i uszlachetni\u0142a, rozwin\u0119\u0142a w pe\u0142ni cia\u0142o mentalne (pi\u00f3ra strusia), dzi\u0119ki czemu mo\u017ce po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z Duchem.<\/p>\n Ta g\u0142\u0119bia egipskiego mitu jest ponadczasowa. I je\u015bli tylko mamy uszy do s\u0142uchania, oczy do patrzenia i serce do rozumienia, pojmiemy, \u017ce zostali\u015bmy powo\u0142ani do \u017cycia w wy\u017cszej rzeczywisto\u015bci, ni\u017c ziemska. Po\u017carcie przez potwora Ammit przypomina nieco biblijnego Jonasza, kt\u00f3ry znalaz\u0142 si\u0119 w brzuchu wieloryba. Mo\u017cemy tu znale\u017a\u0107 odniesienie do ludzkiego mikrokosmosu przywi\u0105zanego do ziemi, skazanego na ci\u0105g\u0142e inkarnowanie si\u0119 w materialnym \u015bwiecie – na uwi\u0119zienie, kt\u00f3re trwa\u0107 b\u0119dzie do czasu, a\u017c cz\u0142owiek si\u0119 przebudzi i zat\u0119skni do \u015bwiata Ducha.<\/p>\n Wsp\u00f3\u0142czesny Adam<\/strong><\/p>\n Wyzwolenie z ziemskiego pola magnetycznego nie dokona si\u0119 jednak na drodze naturalnej ewolucji. Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek sam z siebie nie stanie si\u0119 obrazem Maat, nosicielem S\u0142owa,<\/p>\n Synem Bo\u017cym, Christophorosem. Na obecnym etapie swojego rozwoju przypomina Adama z fresku namalowanego przez Micha\u0142a Anio\u0142a w kaplicy syksty\u0144skiej. P\u00f3\u0142le\u017c\u0105ce cia\u0142o Adama nale\u017cy niemal ca\u0142kowicie do Ziemi, a jego palec, wyci\u0105gni\u0119ty w kierunku Boga, jest mi\u0119kki, niemrawy i bierny. Ca\u0142a posta\u0107 m\u0119\u017cczyzny wyra\u017ca indolencj\u0119, lenistwo, zami\u0142owanie do wygody. Horyzontalna pozycja obrazuje przywi\u0105zanie do materii i niech\u0119\u0107 do zaj\u0119cia si\u0119 wy\u017cszymi sprawami.<\/p>\n W erze Wodnika ludzie masowo budz\u0105 si\u0119 z hipnotycznego zaabsorbowania sprawami \u015bwiata fizycznego. M\u00f3wi\u0105c obrazowo, napr\u0119\u017caj\u0105 wskazuj\u0105cy palec i wyci\u0105gaj\u0105 go w kierunku Ducha; nie zdaj\u0105 sobie jednak sprawy z tego, \u017ce wci\u0105\u017c jeszcze \u201ele\u017c\u0105\u201d; \u017ce w dalszym ci\u0105gu ciele\u015bnie (mamy tu na my\u015bli r\u00f3wnie\u017c cia\u0142a subtelne) nale\u017c\u0105 do ziemi. Dop\u00f3ki bowiem cz\u0142owiek nie zrozumie swojej kondycji, nie pozna \u015bcie\u017cki prowadz\u0105cej do wyzwolenia i nie dokona na sobie Wielkiego Dzie\u0142a, dop\u00f3ty jego serce nale\u017ce\u0107 b\u0119dzie do Ammit; dop\u00f3ty podlega\u0107 b\u0119dzie prawu karmana, a jego mikrokosmos kr\u0119ci\u0107 si\u0119 b\u0119dzie w b\u0142\u0119dnym kole bezustannych inkarnacji.<\/p>\n Jak si\u0119 wyzwoli\u0107?<\/strong><\/p>\n Pierwszym warunkiem niezb\u0119dnym do wyzwolenia, jest u\u015bwiadomienie sobie po pierwsze faktu, \u017ce znajdujemy si\u0119 w wi\u0119zieniu, zwanym obecnie przez wiele os\u00f3b Matrixem, matryc\u0105. Nie jest to jednak \u201eboska matryca\u201d, lecz utworzony z jej \u015bwietlistej, mentalnej substancji \u015bwiat pracuj\u0105cy na niskich cz\u0119stotliwo\u015bciach l\u0119ku, poczucia oddzielenia, braku \u015bwiat\u0142a (czyli wiedzy) i braku mi\u0142o\u015bci. Uwi\u0119zione w tym \u015bwiecie dusze nie mog\u0105 pokona\u0107 tej wibracyjnej bariery. Pomimo ci\u0119\u017ckiej pracy nad sob\u0105, nie mog\u0105 wykorzeni\u0107 wro\u015bni\u0119tego w swoj\u0105 istot\u0119 egocentryzmu; nie potrafi\u0105 przekroczy\u0107 swojej sk\u0142onno\u015bci do dualnego postrzegania rzeczywisto\u015bci; nie potrafi\u0105 kocha\u0107 bezwarunkowo i \u017cy\u0107 bez l\u0119ku. Pomimo \u017ce na poziomie mentalnym wiedz\u0105, jakie powinny one by\u0107, nie potrafi\u0105 wdro\u017cy\u0107 tych wysokich idea\u0142\u00f3w w \u017cycie. Istnieje taki b\u0142ogos\u0142awiony moment, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek dochodzi do \u015bciany i u\u015bwiadamia sobie, \u017ce wypr\u00f3bowa\u0142 ju\u017c wszystkie znane mu metody samorozwoju, przeszed\u0142 wszystkie mo\u017cliwe terapie, zaliczy\u0142 ogromn\u0105 ilo\u015b\u0107 warsztat\u00f3w, zgromadzi\u0142 olbrzymi\u0105 wiedz\u0119, lecz mimo to nadal obecne jest w nim z\u0142o, l\u0119k i cierpienie. W takiej chwili zaczyna mgli\u015bcie zdawa\u0107 sobie spraw\u0119, \u017ce aby si\u0119 wyzwoli\u0107, potrzebuje pomocy. Stan ten dobrze oddaj\u0105 s\u0142owa biblijnego Psalmu 121: \u201eWznosz\u0119 swe oczy ku g\u00f3rom: Sk\u0105d nadejdzie mi pomoc?\u201d<\/em><\/p>\n