{"id":92156,"date":"2021-11-01T06:00:53","date_gmt":"2021-11-01T06:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/dywizjonizm-czyli-jak-slowo-staje-sie-cialem\/"},"modified":"2021-11-01T06:00:53","modified_gmt":"2021-11-01T06:00:53","slug":"dywizjonizm-czyli-jak-slowo-staje-sie-cialem","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/dywizjonizm-czyli-jak-slowo-staje-sie-cialem\/","title":{"rendered":"Dywizjonizm \u2013 czyli jak S\u0142owo staje si\u0119 cia\u0142em"},"content":{"rendered":"

Fragment z Ewangelii Jana (1:14)[i]<\/a> m\u00f3wi\u0105cy o tym, \u017ce s\u0142owo staje si\u0119 cia\u0142em jest powszechnie znany. Wielu ludzi uwa\u017ca, \u017ce m\u00f3wi on o pewnych zdarzeniach z przesz\u0142o\u015bci – by\u0107 mo\u017ce bardzo odleg\u0142ej. Nie mamy tutaj zamiaru analizowa\u0107 tych pogl\u0105d\u00f3w. Zamiast tego spr\u00f3bujemy ukaza\u0107 w jaki spos\u00f3b mo\u017cna dopatrzy\u0107 si\u0119 w tym tek\u015bcie znaczenia powi\u0105zanego z nasz\u0105 bie\u017c\u0105c\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, z \u017cyciem wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi.<\/p>\n

Zrobimy to na przyk\u0142adzie czasopisma Logon<\/em>. W\u0142a\u015bciwie to mogliby\u015bmy w tym celu wykorzysta\u0107 par\u0119 innych czasopism, niekt\u00f3re strony internetowe, media spo\u0142eczno\u015bciowe lub jakie\u015b inne \u015brodki komunikacji. Jednak Logon<\/em> wydaje si\u0119 by\u0107 do tego szczeg\u00f3lnie dogodny.<\/p>\n

Mo\u017cna zastanawia\u0107 si\u0119, czy to czasopismo ma jaki\u015b istotny cel w swej dzia\u0142alno\u015bci. Zapewne wiele os\u00f3b znajduje w nim czasem jaki\u015b tekst, kt\u00f3ry do pewnego stopnia jest interesuj\u0105cy. Ale s\u0105 te\u017c w nim artyku\u0142y, kt\u00f3re dla przeci\u0119tnego cz\u0142owieka s\u0105 ma\u0142o zrozumia\u0142e. Ich tematyka jest tak r\u00f3\u017cnorodna, \u017ce trudno jest zauwa\u017cy\u0107 jak\u0105\u015b wyra\u017anie widoczn\u0105 og\u00f3ln\u0105 my\u015bl przewodni\u0105. Czy da si\u0119 wi\u0119c rzeczywi\u015bcie dopatrze\u0107 w dzia\u0142alno\u015bci Logonu<\/em> jakiego\u015b g\u0142\u0119bszego znaczenia?<\/p>\n

Spr\u00f3bujemy wyja\u015bni\u0107 sens tego wszystkiego odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do przyk\u0142adu techniki dywizjonizmu, zainicjowanej w malarstwie impresjonistycznym i rozwijanej p\u00f3\u017aniej przez post-impresjonist\u00f3w. Polega ona na nak\u0142adaniu farb plamkami \u201eczystych\u201d kolor\u00f3w, tak aby przy obserwowaniu ich z pewnej odleg\u0142o\u015bci, \u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 one dla nas w odpowiedni spos\u00f3b, wywo\u0142uj\u0105c w naszym oku wra\u017cenie widzenia po\u017c\u0105danych kolor\u00f3w uzupe\u0142niaj\u0105cych. Uwa\u017cano, \u017ce uzyskuje si\u0119 w ten spos\u00f3b efekt wibracji i \u015bwietlisto\u015bci, kt\u00f3rego nie da si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 poprzez zwyk\u0142e mieszanie kolor\u00f3w.<\/p>\n

Tak wi\u0119c patrz\u0105c z bardzo bliska na wiele obraz\u00f3w malowanych t\u0105 metod\u0105, widzimy w zasadzie jedynie chaotyczny zbi\u00f3r wielobarwnych plamek. Dopiero obejrzenie ich z pewnej odleg\u0142o\u015bci pozwala wyra\u017aniej zobaczy\u0107 sens ca\u0142ego dzie\u0142a. Potraktujmy teraz Logon<\/em> jak taki obraz i sp\u00f3jrzmy na niego z r\u00f3\u017cnych perspektyw.<\/p>\n

Jak wybra\u0107 odpowiedni dystans? Najpierw niech b\u0119dzie taki, aby ka\u017cdy artyku\u0142 by\u0142 tylko jedn\u0105 plamk\u0105 w r\u00f3\u017cnobarwnej kompozycji, kt\u00f3ra jest w\u0142a\u015bnie w trakcie tworzenia. Na pocz\u0105tku jeszcze nie wida\u0107 jaki b\u0119dzie jej ostateczny kszta\u0142t i niekt\u00f3re plamki wydaj\u0105 si\u0119 ma\u0142o udane lub maj\u0105 nie\u0142adne kolory. Niekt\u00f3re te\u017c troch\u0119 nie pasuj\u0105 do pozosta\u0142ych.<\/p>\n

Czym ta kompozycja tworzona przez Logon<\/em> mo\u017ce by\u0107? Czy\u017c nie jest to po prostu tylko troch\u0119 chaotyczny zbi\u00f3r informacji, osobistych wra\u017ce\u0144 i idei, kt\u00f3re akurat komu\u015b przysz\u0142y do g\u0142owy? Z pewno\u015bci\u0105 tak! Wi\u0119c czy ma to jaki\u015b sens? Postarajmy si\u0119 poszuka\u0107 w tym sensu.<\/p>\n

Pojedyncze artyku\u0142y, pisane przez konkretne osoby s\u0105 do pewnego stopnia wyrazem ich stan\u00f3w bytu, stan\u00f3w \u015bwiadomo\u015bci i \u017cycia. Mo\u017cna wi\u0119c pomy\u015ble\u0107, \u017ce Logon<\/em> odzwierciedla jako\u015b stan \u015bwiadomo\u015bci pewnej zbiorowo\u015bci ludzi, by\u0107 mo\u017ce bardzo licznej. Ka\u017cdy z autor\u00f3w stara si\u0119 – bardziej lub mniej \u015bwiadomie – jak najlepiej przekaza\u0107 to, co sam w pewnym zakresie poj\u0105\u0142, korzystaj\u0105c z w\u0142asnego sposobu rozumienia omawianych przez siebie idei.<\/p>\n

Logon<\/em> mo\u017cna wi\u0119c traktowa\u0107 jako zbi\u00f3r zapis\u00f3w indywidualnych interpretacji informacji odbieranych przez ludzi. Czasem s\u0105 to r\u00f3\u017cne wiadomo\u015bci, a czasem te same, tylko inaczej wyra\u017cane. Bo \u0142atwo sobie wyobrazi\u0107, \u017ce jedn\u0105 wiadomo\u015b\u0107 da si\u0119 przedstawi\u0107 w rozmaitych postaciach, tak jak g\u00f3ry lub niebo ludzie maluj\u0105 na wiele sposob\u00f3w.<\/p>\n

Sk\u0105d wiadomo, \u017ce jaki\u015b przekaz informacji w og\u00f3le istnieje; \u017ce jakie\u015b wiadomo\u015bci s\u0105 nam w og\u00f3le przekazywane? Wydaje si\u0119, \u017ce ludzie od zawsze przeczuwali istnienie pewnego strumienia instrukcji kieruj\u0105cego funkcjonowaniem znanego sobie \u015bwiata i nazywali go S\u0142owem Boga, Fatum, Losem, Przeznaczeniem, Planem Logosu. Mo\u017cna go te\u017c nazywa\u0107 \u015blepym przypadkiem, rachunkiem prawdopodobie\u0144stwa, prawami fizyki, zasad\u0105 doboru naturalnego lub ewolucji.<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni eksperci w teorii informacji i genetycy sk\u0142aniaj\u0105 si\u0119 do przekonania, \u017ce ilo\u015b\u0107 informacji zawartej w poznanych do tej pory strukturach genetycznych nie jest wystarczaj\u0105ca do zakodowania ca\u0142ej z\u0142o\u017cono\u015bci organizm\u00f3w \u017cywych. A jest te\u017c przecie\u017c ogromna gama do\u015bwiadcze\u0144 emocjonalnych oraz mentalnych; i to nie tylko w\u015br\u00f3d ludzi. Musi wi\u0119c istnie\u0107 jeszcze jakie\u015b inne \u017ar\u00f3d\u0142o informacji, kt\u00f3re steruje rozwojem i trwaniem \u017cycia na Ziemi. Na geny mo\u017cna patrze\u0107 jako na elementy materialnej manifestacji tego \u017ar\u00f3d\u0142a; jako na spos\u00f3b, w jaki S\u0142owo<\/em> staje si\u0119 cia\u0142em.<\/p>\n

Od urodzenia wszyscy ludzie s\u0105 zapraszani do wsp\u00f3\u0142pracy w tym przekazie informacji, kt\u00f3ry nazywano te\u017c Gnoz\u0105, co w zasadzie oznacza poznawanie w\u0142a\u015bciwej wiedzy. Cz\u0119\u015b\u0107 tej wiedzy dociera do nas na r\u00f3\u017cne sposoby z zewn\u0105trz, poprzez kontakt z innymi osobami, poprzez ksi\u0105\u017cki, rozmowy, filmy czy artyku\u0142y w Logonie<\/em>. Ale pochodzi te\u017c z naszego wn\u0119trza w formie tzw. wiedzy wewn\u0119trznej, kt\u00f3ra po prostu w nas si\u0119 pojawia, gdy jeste\u015bmy na ni\u0105 gotowi. Ka\u017cdy inaczej odbiera t\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 wiedz\u0119 i inaczej reaguje na wezwanie do wsp\u00f3\u0142pracy w jej przekazywaniu – jakby na odmiennym poziomie.<\/p>\n

Czy jest w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b reagowania na ni\u0105? Tak, ale dla ka\u017cdego z nas mo\u017ce by\u0107 odmienny, bo zale\u017cy od rodzaju informacji, kt\u00f3ry nale\u017cy uciele\u015bni\u0107 w sobie, nadaj\u0105c mu konkretniejsze formy my\u015blowe i emocjonalne. Bo w\u0142a\u015bnie w nas ta informacja, czyli S\u0142owo<\/em>, przyjmuje bardziej realne, postrzegalne dla ludzi kszta\u0142ty, tzn. staje si\u0119 cia\u0142em. Mo\u017ce by\u0107 wyra\u017cana przez r\u00f3\u017cne rodzaje sztuki, odkrycia naukowe lub nawet w postaci aktywno\u015bci fizycznej. Pewnym plemionom rdzennej ludno\u015bci Australii tradycja nakazywa\u0142a okresowe w\u0119dr\u00f3wki po \u015bci\u015ble wyznaczonych trasach. W ten spos\u00f3b wyra\u017ca\u0142y one sw\u00f3j sta\u0142y kontakt z tym przekazem Wiedzy<\/em> i uciele\u015bnia\u0142y go, czyli czyni\u0142y realnym dla siebie i innych.<\/p>\n

Ale wr\u00f3\u0107my jeszcze do Logonu<\/em> i sp\u00f3jrzmy teraz na ca\u0142y obraz z wi\u0119kszej odleg\u0142o\u015bci. Bo same plamki, nawet wszystkie razem i to znakomicie skomponowane nie stwarzaj\u0105 jeszcze obrazu. Potrzebny jest jeszcze umys\u0142 ogl\u0105daj\u0105cy ca\u0142\u0105 kompozycj\u0119, kt\u00f3ry wytworzy w sobie obraz zamierzony przez jego tw\u00f3rc\u0119; i nie b\u0119dzie to tylko zbi\u00f3r pojedynczych plamek i zwi\u0105zk\u00f3w pomi\u0119dzy nimi, lecz pewne inne, og\u00f3lniejsze wra\u017cenie, pe\u0142ne wibracji i \u015bwietlisto\u015bci, jak przy zastosowaniu techniki dywizjonizmu.<\/p>\n

Ten ogl\u0105daj\u0105cy umys\u0142 tworz\u0105 wsp\u00f3lnie czytelnicy artyku\u0142\u00f3w. Ka\u017cdy z nich ma sw\u00f3j udzia\u0142 w powstawaniu odpowiedniego fragmentu obrazu na dost\u0119pnym dla cz\u0142owieka poziomie wyrazu – na poziomie tego \u015bwiata. Oddzia\u0142ywanie tego obrazu, przez wielu odczuwane intuicyjnie, wzrasta z ka\u017cd\u0105 plamk\u0105 dodan\u0105 i z ka\u017cdym nowym postrzeganiem plamek ju\u017c istniej\u0105cych. I ma on wp\u0142yw na ludzko\u015b\u0107 jako ca\u0142o\u015b\u0107, zmieniaj\u0105c charakter ca\u0142ego naszego \u015bwiata, tak jak ju\u017c wielokrotnie mia\u0142o to miejsce w dziejach. Zmienia on te\u017c jednostki, motywuj\u0105c je do poszukiwania Prawdy i zwi\u0119kszaj\u0105c ich poziom rozumienia tego, co si\u0119 w\u0142a\u015bnie dzieje.<\/p>\n

W ten spos\u00f3b dzi\u0119ki ludziom S\u0142owo<\/em> staje si\u0119 cia\u0142em i zamieszkuje w\u015br\u00f3d nas i mo\u017cemy ogl\u0105da\u0107 jego chwa\u0142\u0119 na tyle, na ile pozwala na to nasza zdolno\u015b\u0107 widzenia niesionej przez nie wiedzy. Ta zdolno\u015b\u0107 zale\u017cy od stopnia uwolnienia si\u0119 od stereotyp\u00f3w osobistych, rodzinnych czy te\u017c kulturowych. Od wzniesienia swego my\u015blenia na odpowiedni poziom percepcji, poniewa\u017c tylko wtedy ma ono mo\u017cno\u015b\u0107 postrzegania S\u0142owa<\/em> w jego kompletniejszej postaci; tylko wtedy mo\u017cemy pe\u0142niej ogl\u0105da\u0107 Jego chwa\u0142\u0119, chwa\u0142\u0119, jak\u0105 Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pe\u0142en \u0142aski i prawdy. <\/em><\/p>\n

\n

[i]<\/a> Biblia Tysi\u0105clecia.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":15066,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-92156","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92156"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92156"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}