Nauki gnostyckie cz\u0119sto m\u00f3wi\u0105 o \u201esamoneutralizacji\u201d, \u201eumieraniu ja\u017ani\u201d, \u201ewyciszeniu ja\u201d i podobnych procesach, kt\u00f3re to poj\u0119cia mog\u0105 brzmie\u0107 wystarczaj\u0105co radykalnie, by sprowokowa\u0107 nas do kwestionowania, przynajmniej pocz\u0105tkowo, racjonalno\u015bci takiego dzia\u0142ania.<\/p>\n
Nawet ci, kt\u00f3rzy s\u0105 zaznajomieni z tymi poj\u0119ciami i wierz\u0105, \u017ce rozumiej\u0105 je do\u015b\u0107 dobrze, do\u015bwiadczaj\u0105c trudno\u015bci w ich realizacji, mog\u0105 si\u0119 zastanawia\u0107 i rozwa\u017ca\u0107 \u201ea co, je\u015bli\u2026\u201d. W rzeczywisto\u015bci nie ma trudno\u015bci; ale to na razie nie jest naszym tematem…<\/p>\n
Mo\u017cemy zobaczy\u0107 interesuj\u0105c\u0105 historyczn\u0105 konsekwencj\u0119 niezrozumienia tego procesu na przyk\u0142adzie tego, jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki zinterpretowa\u0142 katarski proces \u201eendury\u201d jako rytualne samob\u00f3jstwo. Nie m\u00f3g\u0142 jednak by\u0107 dalej od prawdy. Zrozumienie tego wi\u0105\u017ce si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z naszym og\u00f3lnym rozumieniem \u017cycia i ze sposobami, w jakie cz\u0142owiek mo\u017cna s\u0142u\u017cy\u0107 swojej uniwersalno\u015bci. Dlaczego na przyk\u0142ad obie klasyczne gnostyckie filozofie chrze\u015bcija\u0144ska i chi\u0144ska m\u00f3wi\u0105 jednym g\u0142osem: \u201eKto mi\u0142uje \u017cycie swoje, utraci je, a kto nienawidzi \u017cycia swego na tym \u015bwiecie, zachowa je ku \u017cywotowi wiecznemu\u201d?Fragment znanego wersetu Ewangelii Jana 12:25; takie jest r\u00f3wnie\u017c znaczenie ko\u0144cowej cz\u0119\u015bci 55 rozdzia\u0142u Tao Te King, przynajmniej w niekt\u00f3rych t\u0142umaczeniach.<\/p>\n
Wiele napisano na ten temat w literaturze duchowej, ale czy mo\u017cemy znale\u017a\u0107 jakie\u015b odniesienia do niego we wsp\u00f3\u0142czesnej \u201enauce o duszy\u201d?<\/p>\n
W psychoanalizie jedn\u0105 z najpowszechniej stosowanych definicji charakteru cz\u0142owieka jest ta, \u017ce \u201ereprezentuje on zesp\u00f3\u0142 pewnych psychologicznych mechanizm\u00f3w obronnych, tj. indywidualnych podej\u015b\u0107 do radzenia sobie ze stanami dysonansu i l\u0119ku\u201d.Nancy McWilliams, Diagnoza psychoanalityczna, Gda\u0144skie Wydawnictwo Psychologiczne, 2021.\u00a0Rzeczywi\u015bcie, dysonans i l\u0119k s\u0105 obecne i kumuluj\u0105 si\u0119 od wczesnego dzieci\u0144stwa w wyniku zderzenia instynkt\u00f3w autentyczno\u015bci z osobist\u0105 potrzeb\u0105 walidacji. Oznacza to z jednej strony mo\u017cliwo\u015b\u0107 swobodnego wyra\u017cania naszych reakcji i emocji, z drugiej za\u015b potrzeb\u0119 akceptacji i aprobaty, najpierw przez naszych rodzic\u00f3w, a p\u00f3\u017aniej przez szeroko pojmowane \u015brodowisko spo\u0142eczne.<\/p>\n
Rzeczywisty konsensus mi\u0119dzy tymi dwoma przeciwstawnymi si\u0142ami w ludzkiej psychice jest niemo\u017cliwy. Dlatego, pr\u00f3buj\u0105c je pogodzi\u0107, gromadzimy psychiczne mechanizmy obronne, kt\u00f3re z czasem buduj\u0105 nasz charakter. W konsekwencji nawet najbardziej wyrafinowana i zawi\u0142a filozoficzna koncepcja cz\u0142owieka, \u017cycia i \u015bwiata w istocie nosi i odzwierciedla charakter autora. Jest to racjonalizacja jego osobistego stosunku do rzeczy, do rezultat\u00f3w tego, co zgromadzi\u0142, mechanizm\u00f3w, kt\u00f3re zbudowa\u0142a jego psychika dla w\u0142asnej ochrony.<\/p>\n
Definiujemy t\u0119 akumulacj\u0119 do\u015bwiadcze\u0144 jako \u201eja\u201d lub \u201eja\u017a\u0144\u201d. Procesy te zwykle trwaj\u0105 przez ca\u0142e nasze \u017cycie, po prostu dlatego, \u017ce s\u0105 produktem naszego instynktu samozachowawczego. I z tego powodu nie pozwalamy sobie g\u0142\u0119biej zajrze\u0107 we w\u0142asne przekonania i zobaczy\u0107 strach lub pragnienie, kt\u00f3re jest \u017ar\u00f3d\u0142em takiego lub innego wynikaj\u0105cego z tego zniekszta\u0142cenia w naszym \u017cyciu.<\/p>\n
Jednak od\u0142o\u017cenie na bok naszych psychicznych mechanizm\u00f3w obronnych umo\u017cliwi\u0142oby nam zobaczenie cz\u0119\u015bci siebie jako miernej i porzucenie jej. I to nie dzieje si\u0119 wtedy z b\u00f3lem serca, ale z radosnym poczuciem uwolnienia. Jest to samopoznanie w swojej pocz\u0105tkowej formie.<\/p>\n
Wydaje si\u0119, \u017ce ju\u017c przy pierwszych krokach samopoznania trzeba przynajmniej cz\u0119\u015bciowo pokona\u0107 mur samozachowania. Kiedy pozbywamy si\u0119 niekt\u00f3rych naszych mentalnych uwarunkowa\u0144, uwalnia si\u0119 w nas czysta i pusta przestrze\u0144, mo\u017ce si\u0119 rozpocz\u0105\u0107 duchowa \u015bcie\u017cka. I tak to si\u0119 dzieje.<\/p>\n
Nic prawdziwego nie mo\u017ce umrze\u0107. Umiera tylko to, co jest fa\u0142szywe. To, co jest w nas sztuczne, naprawd\u0119 musi zosta\u0107 zneutralizowane, aby Prawda mog\u0142a nas poprowadzi\u0107 do Siebie. Dlatego Aposto\u0142 Pawe\u0142 m\u00f3wi: \u201ecodziennie umieram\u201d1 List do Koryntian 15:31., spe\u0142niaj\u0105c wezwanie Izajasza: \u201ePrzygotujcie drog\u0119 Panu, prostujcie Jego \u015bcie\u017cki\u201dEwangelia \u0141ukasza 3:4..<\/p>\n
Miejmy nadziej\u0119, \u017ce nauczymy si\u0119 i\u015b\u0107 t\u0105 drog\u0105 coraz lepiej!<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":14431,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-91982","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91982"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91982"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}