{"id":91866,"date":"2021-05-26T19:15:27","date_gmt":"2021-05-26T19:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/kataryzm-religia-milosci-czesc-iv\/"},"modified":"2021-05-26T19:15:27","modified_gmt":"2021-05-26T19:15:27","slug":"kataryzm-religia-milosci-czesc-iv","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/kataryzm-religia-milosci-czesc-iv\/","title":{"rendered":"Kataryzm, religia Mi\u0142o\u015bci – cz\u0119\u015b\u0107 IV"},"content":{"rendered":"

Id\u017c do cz\u0119sci III<\/a><\/p>\n

O krzy\u017cu i ukrzy\u017cowaniu<\/em><\/strong><\/p>\n

Ten ponownie przytoczony cytat pozwala nam zrozumie\u0107, jak bardzo oddalone od siebie by\u0142y koncepcje obu Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, ale przede wszystkim pozwala nam dostrzec w subtelny spos\u00f3b, \u017ce katarzy w \u017caden spos\u00f3b nie rozumieli ukrzy\u017cowania Chrystusa w sensie dos\u0142ownym narzuconym przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski, ale jako dzie\u0142o wewn\u0119trznego oczyszczenia, u\u015bmiercenia pragnie\u0144 i apetyt\u00f3w \u015bwiata, wyrzeczenia si\u0119 egocentryzmu.<\/p>\n

Katarzy uwa\u017cali, \u017ce cierpienia Chrystusa na Golgocie znacznie przewy\u017cszaj\u0105 cierpienia, jakie ludzkie cia\u0142o mog\u0142oby znie\u015b\u0107, poniewa\u017c \u201eon cierpia\u0142 w duchu<\/em>\u201d i \u201edozna\u0142 m\u0119ki duszy, agonii w Getsemani. Ale nie umar\u0142: B\u00f3g nie mo\u017ce umrze\u0107<\/em>\u201d.<\/p>\n

Jest to niew\u0105tpliwie jeden z najbardziej antagonistycznych aspekt\u00f3w obu Ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Podczas gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski opiera odkupienie na fakcie historycznym, kt\u00f3ry zdarzy\u0142 si\u0119 tylko raz na Golgocie, dla katar\u00f3w \u015bmier\u0107 Chrystusa jest przede wszystkim wydarzeniem symbolicznym, kt\u00f3re musi mie\u0107 miejsce codziennie w kandydacie. Ka\u017cdy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry d\u0105\u017cy do zbawienia, musi umrze\u0107 dla \u015bwiata, jego pr\u00f3\u017cno\u015bci i jego pragnie\u0144. Tylko bowiem przez \u015bmier\u0107 ziemskich wi\u0119z\u00f3w mo\u017cliwe jest \u201ezmartwychwstanie\u201d, oczywi\u015bcie nie zmartwychwstanie historycznego Chrystusa, ale wewn\u0119trznego Chrystusa, osobistego Boga.<\/p>\n

O reinkarnacji<\/em><\/strong><\/p>\n

Katarzy natomiast wierzyli w reinkarnacj\u0119, o czym \u015bwiadczy zeznanie Sibylle\u2019a P\u00e9ire\u2019a przed inkwizycj\u0105, gdzie odnosz\u0105c si\u0119 do rzymskich duchownych, m\u00f3wi on:<\/p>\n

\n

Byli oni \u015blepi i g\u0142usi, poniewa\u017c p\u00f3ki co ani nie widzieli, ani nie s\u0142yszeli g\u0142osu Boga. Ale w ko\u0144cu, cho\u0107 z trudem, dojd\u0105 do zrozumienia i poznania swojego Ko\u015bcio\u0142a, w innych cia\u0142ach, w kt\u00f3rych rozpoznaj\u0105 prawd\u0119<\/a>[i]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Okre\u015blenie \u201ew innych cia\u0142ach\u201d wyra\u017anie nawi\u0105zuje do konieczno\u015bci wielu reinkarnacji, zanim b\u0119dzie mo\u017cna znale\u017a\u0107 prawdziwe zrozumienie. Tak wi\u0119c przes\u0142anie katar\u00f3w, cho\u0107 na pierwszy rzut oka mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 pozbawione rado\u015bci, by\u0142o przes\u0142aniem pe\u0142nym nadziei. Odrzuca\u0142o wprost kary wiecznego piek\u0142a wymy\u015blone przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski i opowiada\u0142o si\u0119 za zbawieniem wszystkich ludzi, po nieuniknionym procesie pielgrzymki i oczyszczenia duszy, dokonywanym w r\u00f3\u017cnych cia\u0142ach materialnych.<\/p>\n

Po tym, co zosta\u0142o ujawnione, mo\u017cemy jasno zrozumie\u0107 niech\u0119\u0107 Ko\u015bcio\u0142a rzymskiego do Ko\u015bcio\u0142a Mi\u0142o\u015bci, Ducha \u015awi\u0119tego, Ko\u015bcio\u0142a katar\u00f3w.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry ucieka i przebacza oraz Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry posiada i zabija<\/em><\/strong><\/p>\n

W jednym z wielu zezna\u0144 sk\u0142adanych przed inkwizytorami jeden ze \u015bwiadk\u00f3w przytacza s\u0142owa, kt\u00f3re pami\u0119ta jako g\u0142oszone przez Pierre’a i Jacques’a Authi\u00e9, dw\u00f3ch ostatnich katar\u00f3w oksyta\u0144skich. W dokumencie czytamy, jak Dobry Cz\u0142owiek m\u00f3wi:<\/p>\n

\n

\u201eIstniej\u0105 dwa ko\u015bcio\u0142y: jeden ucieka i przebacza, drugi posiada i zabija. Ten, kt\u00f3ry ucieka i przebacza to ten, kt\u00f3ry pod\u0105\u017ca prost\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 aposto\u0142\u00f3w: nie k\u0142amie, ani nie oszukuje. A Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry posiada i zabija, to Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski\u201d.<\/em><\/p>\n

Heretyk zapyta\u0142 mnie, kt\u00f3ry z tych dw\u00f3ch Ko\u015bcio\u0142\u00f3w uwa\u017cam za lepszy. Odpowiedzia\u0142em, \u017ce \u017ale jest posiada\u0107 i zabija\u0107. Wtedy heretyk powiedzia\u0142: \u201eMy jeste\u015bmy tymi, kt\u00f3rzy pod\u0105\u017caj\u0105 drog\u0105 prawdy, kt\u00f3rzy uciekaj\u0105 i przebaczaj\u0105\u201d. Odpowiedzia\u0142em: \u201eJe\u017celi naprawd\u0119 trzymacie si\u0119 drogi prawdy aposto\u0142\u00f3w, dlaczego nie wyg\u0142aszacie kaza\u0144, jak kap\u0142ani, w ko\u015bcio\u0142ach?\u201d<\/em><\/p>\n

I heretyk odpowiedzia\u0142 na to: \u201eGdyby\u015bmy to robili, Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski, kt\u00f3ry nas nienawidzi, natychmiast by nas spali\u0142\u201d.<\/em><\/p>\n

Wtedy powiedzia\u0142em do niego: \u201eAle dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski tak bardzo was nienawidzi?\u201d<\/em><\/p>\n

A heretyk odpowiedzia\u0142: \u201eGdyby\u015bmy mogli swobodnie g\u0142osi\u0107 kazania, wspomniany Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski nie by\u0142by ju\u017c doceniany; w rzeczy samej, ludzie woleliby wybra\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119, a nie swoj\u0105, poniewa\u017c my nie m\u00f3wimy i nie g\u0142osimy niczego poza prawd\u0105, podczas gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski m\u00f3wi wielkie k\u0142amstwa\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Starali\u015bmy si\u0119 w tym artykule na\u015bwietli\u0107 najwa\u017cniejsze aspekty religii katar\u00f3w, religii Paraklety, religii Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

\n

<\/a>[i]<\/a> Zeznanie Sibylle\u2019a P\u00e9ire\u2019a w: „Las mujeres c\u00e1taras” [Katarskie kobiety], str.388<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13822,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110081],"tags_english_":[],"class_list":["post-91866","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91866"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91866"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}