{"id":91859,"date":"2021-05-26T18:57:43","date_gmt":"2021-05-26T18:57:43","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/kataryzm-religia-milosci-czesc-iii\/"},"modified":"2021-05-26T18:57:43","modified_gmt":"2021-05-26T18:57:43","slug":"kataryzm-religia-milosci-czesc-iii","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/kataryzm-religia-milosci-czesc-iii\/","title":{"rendered":"Kataryzm, religia Mi\u0142o\u015bci – cz\u0119\u015b\u0107 III"},"content":{"rendered":"

Id\u017c do cz\u0119\u015bci II<\/a><\/p>\n

R\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy chrztem rzymskim a katarskim<\/em><\/strong><\/p>\n

W zapisach Inkwizycji znajdujemy s\u0142owa katara Pierre\u2019a Authi\u00e9, kt\u00f3ry, wyg\u0142aszaj\u0105c kazanie w domu rodziny P\u00e9ire w Arques, w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach wyja\u015bni\u0142 r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy chrztem rzymskim a katarskim:<\/p>\n

\n

\u201e<\/em>Chrzest Ko\u015bcio\u0142a rzymskiego jest bezwarto\u015bciowy\u201d, powiedzia\u0142, \u201eponiewa\u017c dokonuje si\u0119 go w materii wodnej i poniewa\u017c w trakcie tego chrztu m\u00f3wi si\u0119 wielkie k\u0142amstwa; pytaj\u0105 oni dziecko: czy chcesz zosta\u0107 ochrzczon<\/em>e<\/em>? I zamiast niego odpowiadaj\u0105, \u017ce chce, co nie jest prawd\u0105, a dziecko w tym czasie p\u0142acze. Nast\u0119pnie pytaj\u0105 go, czy wierzy w to czy tamto i odpowiadaj\u0105 za niego, \u017ce wierzy, tymczasem ono w nic nie wierzy, poniewa\u017c nie u\u017cywa rozumu. Pytaj\u0105 go, czy wyrzeka si\u0119 diab\u0142a i jego przepychu, i odpowiadaj\u0105 za niego, \u017ce tak, a jednak ono niczego si\u0119 nie wyrzeka, bo zaczyna rozwija\u0107 si\u0119, k\u0142ama\u0107 i pope\u0142nia\u0107 r\u00f3\u017cne diabelskie uczynki… <\/em>Natomiast<\/em> nasz chrzest jest dobry, poniewa\u017c jest chrztem Duchem \u015awi\u0119tym, a nie wod\u0105, i poniewa\u017c jeste\u015bmy starsi i obdarzeni rozumem, kiedy go przyjmujemy, i przez ten chrzest stajemy si\u0119 Synami Boga <\/em>\u2026<\/em><\/a>[i]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sibelly P\u00e9ire w swoim przes\u0142uchaniu przez Inkwizycj\u0119 cytuje s\u0142owa wypowiedziane przez tego samego dobrego cz\u0142owieka<\/em> dotycz\u0105ce szacunku, na jaki ko\u015bcio\u0142y rzymskokatolickie nie zas\u0142u\u017cy\u0142y.<\/p>\n

\n

(…)<\/em> <\/em>s\u0105 to domy bo\u017ck\u00f3w, wyja\u015bni<\/em>a<\/em>li, nazywaj\u0105c pos\u0105gi \u015bwi\u0119tych w ko\u015bcio\u0142ach bo\u017ck<\/em>ami<\/em>. A ci, kt\u00f3rzy czcz\u0105 tych bo\u017ck\u00f3w, s\u0105 g\u0142upcami, bo to oni <\/em>sami <\/em>zrobili te pos\u0105gi, <\/em>za pomoc\u0105 siekiery<\/em> i inny<\/em>ch<\/em> \u017celazny<\/em>ch<\/em> narz\u0119dzi<\/em>! <\/a>[ii]<\/a><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Widzimy wi\u0119c, \u017ce katarzy, kt\u00f3rych inicjacja zosta\u0142a przeprowadzona z najwi\u0119ksz\u0105 surowo\u015bci\u0105 i bardzo cz\u0119sto w jaskiniach, odrzucali obrazy \u015bwi\u0119tych, dziewic i samego Jezusa, uwa\u017cane za \u015bwi\u0119te, kiedy by\u0142y one tylko dzie\u0142ami samego cz\u0142owieka.<\/p>\n

Dla katar\u00f3w prawdziwy Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie by\u0142 przestrzeni\u0105 zewn\u0119trzn\u0105, po\u015bwi\u0119con\u0105 modlitwie, ale nale\u017ca\u0142o go szuka\u0107 w najg\u0142\u0119bszej cz\u0119\u015bci cz\u0142owieka. W zeznaniu Arnauda Sicre\u2019a przed inkwizytorem Jacquesem Fournierem przytoczone s\u0105 s\u0142owa ch\u0142opa zwi\u0105zanego ze spraw\u0105 katarsk\u0105, kt\u00f3ry twierdzi, \u017ce:<\/p>\n

Sercem cz\u0142owieka jest prawdziwy Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy, a nie ko\u015bci\u00f3\u0142 materialny <\/em><\/a>[iii]<\/a>.<\/p>\n

Cytat ten pozwala nam zrozumie\u0107, \u017ce katarzy byli \u015bwiadomi tego, \u017ce cz\u0142owiek, kt\u00f3ry szuka swego Boga, nie powinien szuka\u0107 poza sob\u0105, ale w g\u0142\u0119bi swego serca. Z drugiej strony, katarzy nie przyznawali, \u017ce Chrystus mia\u0142 ludzkie cia\u0142o, co by\u0142o r\u00f3wnoznaczne z powiedzeniem, \u017ce Jezus nie by\u0142 Chrystusem. Koncepcja ta jest bardzo widoczna w s\u0142owach spalonego w 1270 roku Raymonde\u2019a B\u00e9zarzy:<\/p>\n

\n

Chrystus nie mia\u0142 ludzkiego cia\u0142a. Dziewica Maria nie by\u0142a tak naprawd\u0119 matk\u0105 Chrystusa, ani nawet prawdziw\u0105 kobiet\u0105. To Ko\u015bci\u00f3\u0142 katarski jest prawdziw\u0105 dziewic\u0105 Mari\u0105: jest t\u0105 prawdziw\u0105 pokut\u0105, czyst<\/em>\u0105<\/em> dziewic\u0105, kt\u00f3ra wydaje na \u015bwiat dzieci Bo\u017ce <\/em><\/a>[iv]<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Wielki inkwizytor w Sabarthez, Bernard Gui, w swojej Practica inquisitionis<\/em>, przywo\u0142uj\u0105c swoje liczne przes\u0142uchania katar\u00f3w, pisze:<\/p>\n

\n

Je\u015bli chodzi o wcielenie naszego Pana Jezusa Chrystusa w \u0142onie b\u0142ogos\u0142awionej Marii, wiecznej dziewicy, zaprzeczaj\u0105 temu. Twierdz\u0105, \u017ce Chrystus nie mia\u0142 prawdziwego ludzkiego cia\u0142a, jak wszyscy inni ludzie. <\/em>Zaprzeczaj\u0105 temu, <\/em>\u017ce Dziewica Mar<\/em>i<\/em>a by\u0142a naprawd\u0119 matk\u0105 naszego Pana Jezusa Chrystusa, a nawet prawdziw\u0105 kobiet\u0105.<\/em> <\/em>Powiadaj\u0105, \u017ce to ich w\u0142asna sekta jest Dziewic\u0105 Mar<\/em>i<\/em>\u0105, czyli prawdziw\u0105 pokut\u0105, czyst\u0105 dziewic\u0105, kt\u00f3ra <\/em>wydaje na \u015bwiat<\/em> <\/em>s<\/em>yn<\/em>\u00f3w<\/em> Bo\u017cy<\/em>ch<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aby zrozumie\u0107 katarsk\u0105 koncepcj\u0119 cia\u0142a Chrystusa, nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce katarzy bardzo wyra\u017anie rozr\u00f3\u017cniali istot\u0119 Jezusa i Chrystusa.<\/p>\n

Dla nich Chrystus, jako istota makrokosmiczna, nigdy nie mia\u0142 i nigdy nie m\u00f3g\u0142 mie\u0107 ludzkiego cia\u0142a. Chrystus jednak m\u00f3g\u0142 zamanifestowa\u0107 si\u0119 w osobowo\u015bci Jezusa i dzia\u0142a\u0107 poprzez ni\u0105, ale w \u017cadnym wypadku nie mylili cia\u0142a Jezusa z samym Chrystusem. Podobnie katarzy wyra\u017anie rozr\u00f3\u017cniali Mari\u0119 Dziewic\u0119 jako matk\u0119 Jezusa i Mari\u0119 Dziewic\u0119 jako Ko\u015bci\u00f3\u0142, czyli jako czyste cia\u0142o elektromagnetyczne, w kt\u00f3rym mog\u0142y nast\u0105pi\u0107 narodziny wewn\u0119trznego Chrystusa.<\/p>\n

Jest oczywiste, zgodnie z ich koncepcjami, \u017ce Dziewica Maria, kobieta, chocia\u017c mog\u0142aby by\u0107 matk\u0105 Jezusa, nie mog\u0142a i nigdy nie mo\u017ce by\u0107 matk\u0105 makrokosmicznego Chrystusa. W j\u0119zyku hebrajskim imiona Marii to: Miriam lub Mariah. Pierwsza oznacza \u015bmier\u0107, kt\u00f3ra rodzi, i \u017cycie, kt\u00f3re powoduje \u015bmier\u0107; druga oznacza: \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie w Bogu. Dlatego Maria nawi\u0105zuje do Pierwotnej Matki, \u017ce\u0144skiego aspektu S\u0142owa, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em, do nowych czystych eter\u00f3w, kt\u00f3re zamanifestowa\u0142y si\u0119 w Ko\u015bciele katar\u00f3w i przez kt\u00f3rych interwencj\u0119 dobrzy ludzie, po d\u0142ugim procesie oczyszczenia, mogli zrodzi\u0107 wewn\u0119trznego Chrystusa.<\/p>\n

Katarskie sakramenty<\/em><\/strong><\/p>\n

Zeznanie Pierre’a de Gaillaca przed inkwizytorem Geoffreyem de Ablis pozwala nam zrozumie\u0107 koncepcj\u0119 komunii katar\u00f3w i komunii rzymskokatolickiej:<\/p>\n

M\u00f3wili, \u017ce chleb umieszczony na o\u0142tarzu i pob\u0142ogos\u0142awiony tymi samymi s\u0142owami, kt\u00f3rych sam Chrystus u\u017cy\u0142 podczas wieczerzy z aposto\u0142ami, nie by\u0142 prawdziwym cia\u0142em Chrystusa, a wr\u0119cz przeciwnie, takie m\u00f3wienie jest zgorszeniem i wybiegiem, poniewa\u017c ten chleb jest chlebem zepsucia, wytworzonym i pochodz\u0105cym z korzenia zepsucia; podczas gdy chleb, o kt\u00f3rym Chrystus powiedzia\u0142 w Ewangelii: \u201eBierzcie i jedzcie z niego, etcetera\u201d, jest S\u0142owem Bo\u017cym\u2026 Z tego wszystkiego wywnioskowali, \u017ce s\u0142owo Bo\u017ce by\u0142o chlebem, o kt\u00f3rym m\u00f3wi Ewangelia, a zatem, \u017ce S\u0142owo by\u0142o cia\u0142em Chrystusa <\/em>.<\/a>[v]<\/a><\/p>\n

Tekst wyja\u015bnia r\u00f3\u017cnice, kt\u00f3re dzieli\u0142y oba ko\u015bcio\u0142y. Katarzy kategorycznie odrzucali cud przeistoczenia, czyli ca\u0142kowitej przemiany chleba w cia\u0142o Chrystusa podczas Eucharystii.<\/p>\n

Katarzy praktykowali tylko dwa sakramenty: \u201eb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo chleba\u201d i \u201eConsolamentum\u201d. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa chleba nie celebrowano w \u015bwi\u0105tyni, ale w domach przy ka\u017cdym posi\u0142ku. Dla katar\u00f3w \u201echleb\u201d, prawdziwy \u015bwi\u0119ty pokarm, by\u0142 s\u0142owem Bo\u017cym, S\u0142owem lub, m\u00f3wi\u0105c bardziej wsp\u00f3\u0142czesnym j\u0119zykiem, czystym promieniowaniem pochodz\u0105cym z boskiego \u015bwiata, poniewa\u017c tylko takie duchowe promieniowanie jest w stanie przemieni\u0107 naturalnego cz\u0142owieka i obudzi\u0107 w tych, kt\u00f3rzy je przyjmuj\u0105, wewn\u0119trznego Chrystusa.<\/p>\n

W tym samym zeznaniu dowiadujemy si\u0119 o opinii katar\u00f3w na temat dzia\u0142a\u0144 krzy\u017cowc\u00f3w. Wskazane jest tam, \u017ce ich praca nie mia\u0142a \u017cadnej warto\u015bci i nie odkupi\u0142a w \u017caden spos\u00f3b grzech\u00f3w cz\u0142owieka, a nast\u0119pnie powiedziane zosta\u0142o, \u017ce krzy\u017c, kt\u00f3ry nios\u0105 krzy\u017cowcy za granic\u0105 nie powinien by\u0107 krzy\u017cem przedmiot\u00f3w widzialnych i zniszczalnych, ale<\/p>\n

\n

krzy\u017cem dobrych uczynk\u00f3w, prawdziwej pokuty i dobrego przestrzegania S\u0142owa Bo\u017cego, gdy\u017c taki jest Krzy\u017c Chrystusa i ten, kto tak post\u0119puje, prawdziwie idzie za Chrystusem, zapomina o sobie i d\u017awiga sw\u00f3j w\u0142asny krzy\u017c, kt\u00f3ry nie jest krzy\u017cem zepsucia<\/a>[vi]<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 4<\/a><\/p>\n

\n

<\/a>[i]<\/a> Zeznanie Sibylle\u2019a P\u00e9ire\u2019a w: „Las mujeres c\u00e1taras” [Katarskie kobiety], str. 373 i 374.<\/p>\n

<\/a>[ii]<\/a> Zeznanie Sibylle\u2019a P\u00e9ire\u2019a, w: „Las mujeres c\u00e1taras”, str. 373 i 374.<\/p>\n

<\/a>[iii]<\/a> Zeznanie Arnauda Sicre\u2019a wobec Jacquesa Fourniera w: ” Las mujeres c\u00e1taras „, str. 384.<\/p>\n

<\/a>[iv]<\/a> (Kolekcja, Dota, 15, str. 57) Cytat z „La herencia de los c\u00e1taros. El druidismo\u201d [Dziedzictwo katar\u00f3w. Druidyzm], str.6.<\/p>\n

<\/a>[v]<\/a> Zeznanie Pierre\u2019a de Gaillac wobec Geoffroya d’Ablis w: „Las mujeres c\u00e1taras”, str. 381 i 382.<\/p>\n

<\/a>[vi]<\/a> Zeznanie Pierre\u2019a de Gaillac wobec Geoffroya d’Ablis w: „Las mujeres c\u00e1taras”, str. 381 i 382.<\/p>\n","protected":false},"author":930,"featured_media":13801,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110081],"tags_english_":[],"class_list":["post-91859","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91859"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91859"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}