Nauczanie odr\u00f3\u017cniania rzeczywisto\u015bci od iluzji jest jednym z najbardziej charakterystycznych zada\u0144, kt\u00f3re ludzie rozumiej\u0105 przez duchowo\u015b\u0107. W pewnym sensie wielu ludzi, kt\u00f3rzy zbli\u017caj\u0105 si\u0119 do duchowej \u015bcie\u017cki, wierzy, \u017ce prowadz\u0105 iluzoryczne \u017cycie i staraj\u0105 si\u0119 odkry\u0107 prawd\u0119, pod\u0105\u017caj\u0105c za naukami wielkich mistrz\u00f3w z przesz\u0142o\u015bci i tera\u017aniejszo\u015bci. Kiedy ta \u015bcie\u017cka zostanie potraktowana powa\u017cnie, tacy ludzie mog\u0105 potwierdzi\u0107 swoje podejrzenia co do iluzorycznego charakteru swego dotychczasowego \u017cycia i jako poszukiwacze prawdy mog\u0105 do\u015bwiadczy\u0107 w swoim nowym \u017cyciu pe\u0142nej satysfakcji cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wie, \u017ce jest na w\u0142a\u015bciwej \u015bcie\u017cce. W rezultacie gorycz minionych lat ust\u0119puje miejsca rado\u015bci, a wszelkie w\u0105tpliwo\u015bci, jakie mogli mie\u0107 co do wielkiego celu, kt\u00f3ry B\u00f3g ustanowi\u0142 dla \u015bwiata i jego mieszka\u0144c\u00f3w, rozwiewaj\u0105 si\u0119, zostaj\u0105 zast\u0105pione niewzruszonym optymizmem w obliczu wyzwa\u0144, jakie ten \u015bwiat i \u017cycie mog\u0105 mie\u0107 w zanadrzu.<\/p>\n
Ten entuzjazm jest bezpo\u015brednim wynikiem kontaktu z \u201echlebem \u017cycia\u201d, duchowym tchnieniem, kt\u00f3re o\u017cywia i \u201ekarmi\u201d poszukiwacza w jego podr\u00f3\u017cy. Dzia\u0142a jako rodzaj tymczasowego \u0142\u0105cznika mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a Duchem, niezb\u0119dne ogniwo, kt\u00f3re ponagla go na pocz\u0105tku drogi, ale jest wci\u0105\u017c zbyt powierzchowne, aby stworzy\u0107 co\u015b sta\u0142ego. Jest to pomoc zewn\u0119trzna, a tylko bezpo\u015brednie po\u0142\u0105czenie z wewn\u0119trznym \u017ar\u00f3d\u0142em jest w stanie zapewni\u0107 niezb\u0119dn\u0105 autonomi\u0119 dla prawdziwej transformacji.<\/p>\n
Po\u0142\u0105czenie z wewn\u0119trzn\u0105 bosk\u0105 zasad\u0105 musi przej\u015b\u0107 przez struktury ja\u017ani, destabilizuj\u0105c w ten spos\u00f3b ca\u0142\u0105 osobowo\u015b\u0107. Kiedy zaczyna si\u0119 to u poszukuj\u0105cego, jest to tak, jakby \u201echleb \u017cycia\u201d zosta\u0142 mu odebrany, i czuje on, jakby zosta\u0142 pozostawiony sam sobie. Ta faza by\u0142a przedstawiana w r\u00f3\u017cnych tradycjach duchowych jako przej\u015bcie przez pustyni\u0119, i szko\u0142y duchowe zapewniaj\u0105, \u017ce jest to integralna cz\u0119\u015b\u0107 procesu duchowego: nie da si\u0119 omin\u0105\u0107 pustyni, przej\u015bcie przez ni\u0105 jest wr\u0119cz konieczne.<\/p>\n
Przy tym przej\u015bciu poszukiwacz zostaje skonfrontowany z rzeczywisto\u015bci\u0105 w\u0142asnej istoty, wprowadzaj\u0105c w ten spos\u00f3b dysharmoni\u0119<\/em> mi\u0119dzy star\u0105 natur\u0105 ja\u017ani a now\u0105 istot\u0105, kt\u00f3ra chce si\u0119 zamanifestowa\u0107. Ja\u017a\u0144 odmawia spojrzenia na siebie i pr\u00f3buje za wszelk\u0105 cen\u0119 powr\u00f3ci\u0107 do stanu komfortu, w jakim by\u0142a zawsze. Sumienie poszukiwacza zasypywane jest wszelkiego rodzaju w\u0105tpliwo\u015bciami i cz\u0119sto t\u0119sknie spogl\u0105da on w przesz\u0142o\u015b\u0107:<\/p>\n Oby\u015bmy byli pomarli z r\u0119ki Pana w ziemi egipskiej, gdy\u015bmy siadali przy garnku mi\u0119sa i mogli si\u0119 naje\u015b\u0107 chleba do syta! Bo wyprowadzili\u015bcie nas na t\u0119 pustyni\u0119, aby ca\u0142e to zgromadzenie zamorzy\u0107 g\u0142odem. (Ksi\u0119ga Wyj\u015bcia 16:3)<\/p>\n<\/blockquote>\n Ten i inne fragmenty biblijne, w kt\u00f3rych wyst\u0119puje pustynia, ukazuj\u0105 archetypow\u0105 sytuacj\u0119 poszukiwacza, kt\u00f3ry staje w obliczu trudno\u015bci w odkrywaniu samego siebie. Ja\u017a\u0144 buntuje si\u0119 przeciwko swojemu przewodnikowi, Duchowi, i \u017ca\u0142uje, \u017ce opu\u015bci\u0142a swoj\u0105 stref\u0119 komfortu. Dlatego szko\u0142y duchowe zawsze ostrzegaj\u0105 poszukiwacza, \u017ce \u200b\u200bprawdziwe po\u0142\u0105czenie z Duchem nigdy nie pozostawia ja\u017ani w komfortowej sytuacji. Podczas gdy stare ja marnieje przy tym przej\u015bciu przez pustyni\u0119, nowa istota zajmuje coraz wi\u0119cej miejsca w \u015bwiadomo\u015bci poszukiwacza. Ta \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra znajduje si\u0119 w procesie przemiany, pozostaj\u0105c mi\u0119dzy starym a nowym, wielokrotnie jest kuszona, by uczyni\u0107 nieakceptowalne akceptowalnym. Po co d\u0105\u017cy\u0107 do tak radykalnej transformacji? Dlaczego nie pogodzi\u0107 starego z nowym, korzystaj\u0105c z tego, co jest \u201edobre\u201d w nich obu? Je\u015bli nowa istota jest tak wyj\u0105tkowa, dlaczego nie przekszta\u0142ci\u0107 zewn\u0119trznej rzeczywisto\u015bci zamiast pr\u00f3bowa\u0107 przekszta\u0142ci\u0107 siebie? \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz temu kamieniowi, aby sta\u0142 si\u0119 chlebem\u201d. (\u0141uk. 4:3).<\/p>\n Kompasem, kt\u00f3ry wspiera poszukiwacza w tych pr\u00f3bach, jest podstawowe pragnienie, kt\u00f3re sprawia, \u017ce \u200b\u200bakceptuje on tylko prawd\u0119. Przypiecz\u0119towawszy oddanie Duchowi, przyj\u0105\u0142 on, \u017ce ostatecznie Duch poprowadzi go \u015bcie\u017ckami mu nieznanymi, a nawet sprzecznymi z tym, co sobie wyobra\u017ca\u0142. Po d\u0142ugich zmaganiach z procesem przemiany \u015bwiadomo\u015bci, zm\u0119czony i nieuzbrojony poszukiwacz mo\u017ce wreszcie kontemplowa\u0107 swoj\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 istot\u0119 bez odwracania wzroku, bez sztuczno\u015bci i bez pr\u00f3b ucieczki. Wszystkie swoje wady i ograniczenia, kt\u00f3re zawsze trzyma\u0142 ukryte w cieniu swojej istoty, mog\u0105 teraz zaj\u0105\u0107 swoje miejsce. Wszelkie iluzje na temat samego siebie i \u015bwiata rozpuszczaj\u0105 si\u0119 i tworz\u0105 przestrze\u0144, aby m\u00f3g\u0142 on widzie\u0107 rzeczy takimi, jakie s\u0105.<\/p>\n Dopiero wtedy mi\u0142o\u015b\u0107 w prawdziwym sensie mo\u017ce obudzi\u0107 si\u0119 w sercu. Nie ma innej mi\u0142o\u015bci, jak tylko taka, kt\u00f3ra obejmuje wszystkich ludzi, z ich \u201ezaletami\u201d i \u201ewadami\u201d, z ich \u201eb\u0142\u0119dami\u201d i \u201esukcesami\u201d, a tak\u017ce ca\u0142e \u017cycie istniej\u0105ce w przyrodzie, przejawione na ziemi. Na tym etapie, nawet je\u015bli w poszukuj\u0105cym pojawi\u0105 si\u0119 konflikty, nie s\u0105 one w stanie zaburzy\u0107 kontemplacyjnej ciszy, kt\u00f3ra w nim powsta\u0142a. Jest to wewn\u0119trzna harmonia utrzymywana przez cich\u0105 i ci\u0105g\u0142\u0105 walk\u0119 w sercu poszukiwacza. Kto wytrwa w tej walce, osi\u0105gnie zwyci\u0119stwo w najwi\u0119kszej ze wszystkich pr\u00f3b \u2013 zwyci\u0119stwo nad sob\u0105.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13198,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-91688","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91688"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91688"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n