{"id":91657,"date":"2021-04-16T05:32:51","date_gmt":"2021-04-16T05:32:51","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/sara-i-tobiasz-czesc-2\/"},"modified":"2021-04-16T05:32:51","modified_gmt":"2021-04-16T05:32:51","slug":"sara-i-tobiasz-czesc-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/sara-i-tobiasz-czesc-2\/","title":{"rendered":"Sara i Tobiasz – cz\u0119\u015b\u0107 2"},"content":{"rendered":"

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 1<\/a><\/p>\n

Nowa dusza jest po\u015bredniczk\u0105 mi\u0119dzy Duchem, z kt\u00f3rym \u0142\u0105czy si\u0119, gdy jest dojrza\u0142a, a osobowo\u015bci\u0105 cielesnego cz\u0142owieka. Jej symbolem jest w przypowie\u015bci Sara. Imi\u0119 Sara t\u0142umaczy si\u0119 jako \u201eKsi\u0119\u017cniczka\u201d, \u201ePani\u201d, \u201eSzlachetnie urodzona kobieta\u201d. Drugie t\u0142umaczenie wywodzi si\u0119 od aramejskiego rdzenia \u201esar\u201d, kt\u00f3re oznacza \u201eodwr\u00f3ci\u0107 g\u0142ow\u0119\u201d. Sara swoim pi\u0119knem sprawia\u0142a, \u017ce wszystkie g\u0142owy odwraca\u0142y si\u0119 w jej stron\u0119. Na wewn\u0119trznym poziomie oznacza to, \u017ce nasza wola i mentalny aspekt naszej istoty odwraca si\u0119 od egocentryzmu zwyk\u0142ej, ziemskiej natury i ukierunkowuje si\u0119 na pi\u0119kno szlachetnej boskiej zasady, kt\u00f3r\u0105 w sobie nosimy. Siedmiu m\u0119\u017c\u00f3w, kt\u00f3rych mia\u0142a Sara, a kt\u00f3rych zabi\u0142 Asmodeusz (\u201eNiszczyciel\u201d od czasownika \u201eszamad\u201d – niszczy\u0107), mo\u017cna rozumie\u0107 albo jako Siedem Promieni Ducha, z kt\u00f3rymi dusza nie mog\u0142a si\u0119 jeszcze po\u0142\u0105czy\u0107, bo by\u0142a nie w pe\u0142ni rozwini\u0119ta, albo mog\u0105 one symbolizowa\u0107 siedem czakr, kt\u00f3re nie zosta\u0142y jeszcze przemienione w procesie gnostycznej transformacji, zwanym transfiguracj\u0105. Ten dualizm interpretacyjny bardzo dobrze koresponduje z rol\u0105 duszy jako po\u015brednika pomi\u0119dzy tym, co boskie, a tym, co ludzkie.<\/p>\n

Aspekt Sary mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c rozumie\u0107 jako oczyszczone serce, a Tobiasza jako oczyszczon\u0105 g\u0142ow\u0119. Gdy serce i g\u0142owa modl\u0105 si\u0119 o to samo, gdy przepe\u0142nione s\u0105 jedn\u0105 intencj\u0105, jednym g\u0142\u0119bokim pragnieniem po\u0142\u0105czenia si\u0119 z Bogiem, stania si\u0119 jedno\u015bci\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105, \u015bwiat\u0142em, narz\u0119dziem Ducha, wtedy dziej\u0105 si\u0119 gnostyczne cuda. \u201dStale pro\u015bcie, a b\u0119dzie wam dane; ci\u0105gle szukajcie, a znajdziecie; wci\u0105\u017c pukajcie, a b\u0119dzie wam otworzone. Bo ka\u017cdy, kto prosi, otrzymuje i ka\u017cdy, kto szuka, znajduje, i ka\u017cdemu, kto puka, b\u0119dzie otworzone\u201d<\/em>.[1]<\/a><\/p>\n

Tak naprawd\u0119, czy zdajemy sobie z tego spraw\u0119, czy nie, w \u017cyciu bezustannie si\u0119 modlimy. Ka\u017cde nasze s\u0142owo, my\u015bl, emocja, uczucie, czy czyn jest pewnego rodzaju modlitw\u0105; jest  wypromieniowaniem energii, kt\u00f3ra niesie z sob\u0105 okre\u015blone konsekwencje. Jakob Boehme, wielki mistyk z Goerlitz, tak pisa\u0142 o modlitwie:<\/p>\n

\u201ePorzu\u0107cie i poddajcie wszystko, co ziemskie Jego upodobaniom i woli; bo nie wiemy, czego powinni\u015bmy pragn\u0105\u0107 i o co si\u0119 modli\u0107, ale Duch \u015awi\u0119ty pomaga nam w Chrystusie Jezusie, przed swoim Ojcem niebieskim. Dlatego nie potrzeba wielu s\u0142\u00f3w ani d\u0142ugich modlitw, ale duszy wierz\u0105cej, kt\u00f3ra ca\u0142ym swoim szczerym i zdecydowanym zamiarem poddaje si\u0119 Mi\u0142osierdziu Bo\u017cemu, aby \u017cy\u0107 w Jego Woli\u201d[2]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n

S\u0142owa te zwracaj\u0105 uwag\u0119 na bardzo wa\u017cny aspekt \u015acie\u017cki wyzwalania si\u0119 od \u201eja\u201d, jakim jest wype\u0142nianie nie swojej woli, lecz woli wewn\u0119trznej boskiej zasady, Boga, kt\u00f3ry w nas wzrasta.<\/p>\n

Inaczej modli si\u0119 ziemski cz\u0142owiek o duszy naturalnej, a inaczej modli si\u0119 nowa dusza. Modlitwa ziemskiego cz\u0142owieka najcz\u0119\u015bciej motywowana jest l\u0119kiem i jak\u0105\u015b form\u0105 egocentryzmu. Najwy\u017csz\u0105 form\u0105 modlitwy, na jak\u0105 sta\u0107 nas, jako istoty o \u015bwiadomo\u015bci \u201eja\u201d, jest wdzi\u0119czno\u015b\u0107 lub pro\u015bba do si\u0142 boskich o to, by pomog\u0142y nam wyciszy\u0107 si\u0119 i podda\u0107 wewn\u0119trznemu Bogu i by wszyscy ludzie do\u015bwiadczyli tego poddania si\u0119 najwy\u017cszej zasadzie w sobie. Taka modlitwa, jak to mo\u017cemy wywnioskowa\u0107 z przypowie\u015bci, ma ogromn\u0105 moc. Przyci\u0105ga do nas pomocne boskie si\u0142y.<\/p>\n

Modlitwa o to, by jaka\u015b mecz\u0105ca nas sprawa rozwi\u0105za\u0142a si\u0119 zgodnie z naszymi oczekiwaniami, nie jest postaw\u0105 poddania si\u0119 woli Boga. Bywa, \u017ce dla rozwoju nowej duszy korzystne s\u0105 rozwi\u0105zania, kt\u00f3re nie s\u0105 w smak nam jako osobowo\u015bciom. Niemniej jednak, gdy jeste\u015bmy naprawd\u0119 ukierunkowani na ws\u0142uchiwanie si\u0119 i pod\u0105\u017canie za tym \u015bwi\u0119tym, nieegocentrycznym pierwiastkiem w nas, wszystko w naszym \u017cyciu zaczyna si\u0119 harmonijnie uk\u0142ada\u0107. A gdy maj\u0105 miejsce burze, to tylko po to, by s\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re po nich wyjdzie, mog\u0142o jeszcze ja\u015bniej \u015bwieci\u0107.<\/p>\n

Nowa dusza modli si\u0119 bez s\u0142\u00f3w. Modli si\u0119 swoim promieniowaniem, kt\u00f3re przyr\u00f3wna\u0107 mo\u017cna do zapachu wonnego kadzid\u0142a unosz\u0105cego si\u0119 z o\u0142tarza, lub do woni kwiatu. Jest to modlitwa z poziomu jedno\u015bci i ciszy. Czasami to, co jest w\u0142a\u015bciwe i wskazane na ni\u017cszym poziomie rozwoju, jest niewskazane i szkodliwe na innym. Gdy cz\u0142owiek urzeczywistni\u0142 ju\u017c w du\u017cym stopniu now\u0105 dusz\u0119, modlitwa za pomoc\u0105 s\u0142\u00f3w mo\u017ce by\u0107 niewskazana. Cofa nas bowiem z powrotem do stanu duszy naturalnej, dzia\u0142aj\u0105cej z oddzielenia. Paradoksalnie mo\u017ce prowadzi\u0107 do wzmacniania ego, zamiast do jego wyciszania. Wiedzieli o tym bogomi\u0142owie. Jednym z trzech sakrament\u00f3w, kt\u00f3re uznawali, by\u0142 sakrament modlitwy. By\u0142o to misterium polegaj\u0105ce na po\u0142\u0105czeniu kandydat\u00f3w z si\u0142ami wyra\u017conymi przez s\u0142owa modlitwy \u201eOjcze nasz\u201d. Wtajemniczeni w ten sakrament mieli nie modli\u0107 si\u0119 s\u0142owami, lecz cisz\u0105 duszy. Z kolei ci, kt\u00f3rzy nie otrzymali jeszcze tego wtajemniczenia, mieli nie u\u017cywa\u0107 s\u0142\u00f3w tej modlitwy, poniewa\u017c jako istoty naturalne, byli pod\u0142\u0105czeni jeszcze pod si\u0142y natury, a nie si\u0142y Chrystusa, Logosa naszego wszech\u015bwiata.[3]<\/a><\/p>\n

Jak ju\u017c pisali\u015bmy powy\u017cej, gor\u0105ca modlitwa wyp\u0142ywaj\u0105ca z \u017caru nowej duszy, sprawia, \u017ce dziej\u0105 si\u0119 cuda. W przypowie\u015bci o Sarze i Tobiaszu, cud ten nast\u0105pi\u0142 poprzez Archanio\u0142a Rafaela (\u201eB\u00f3g uzdrawia\u201d), wys\u0142annika zes\u0142anego przez Najwy\u017cszego. Anio\u0142 objawia si\u0119 synowi Tobiasza (kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c ma na imi\u0119 Tobiasz), kiedy ten zostaje wys\u0142any przez ojca po pieni\u0105dze, kt\u00f3re przechowuje dla niego w Medii jego przyjaciel Gabael. Rafael ukazuje si\u0119 Tobiaszowi juniorowi pod postaci\u0105 krewnego Azariasza (\u201eJahwe pom\u00f3g\u0142\u201d). Dzi\u0119ki jego prowadzeniu Tobiasz znajduje si\u0119 ca\u0142y czas na w\u0142a\u015bciwej \u015bcie\u017cce, bezpiecznie dociera do celu, odbiera pieni\u0105dze i zyskuje szcz\u0119\u015bcie dla siebie i ca\u0142ej rodziny. Gdy s\u0105 w drodze, Rafael pomaga mu pokona\u0107 pot\u0119\u017cn\u0105 ryb\u0119. Tobiasz zabija j\u0105 i za rad\u0105 Rafaela zachowuje jej w\u0105trob\u0119, serce i \u017c\u00f3\u0142\u0107: \u201e\u017b\u00f3\u0142\u0107 bowiem, serce i w\u0105troba jej s\u0105 po\u017cytecznym lekarstwem\u201d<\/em>[4]<\/a>. Anio\u0142 twierdzi, \u017ce <\/em>serce i w\u0105troba ryby pomagaj\u0105 wyzwoli\u0107 op\u0119tane osoby od dr\u0119cz\u0105cych je demon\u00f3w. <\/em>\u017b\u00f3\u0142\u0107 natomiast usuwa bielmo z oczu niewidomych.  <\/em>Jak ju\u017c si\u0119 zapewne domy\u015blamy, Tobiasz uzdrawia Sar\u0119, kt\u00f3ra okazuje si\u0119 by\u0107 c\u00f3rk\u0105 Gabaela, od z\u0142o\u015bliwego demona Asmodeusza i pojmuje j\u0105 za \u017con\u0119. Wraca z pieni\u0119dzmi do ojca, usuwa bielmo z jego oczu i ca\u0142a rodzina \u017cyje d\u0142ugo i szcz\u0119\u015bliwie.<\/p>\n

Zabicie ryby to pokonanie zwierz\u0119cych, nieu\u015bwiadomionych si\u0142, kt\u00f3re rz\u0105dz\u0105 nami z ukrycia i zak\u0142\u00f3caj\u0105 rozw\u00f3j nowej duszy. Czyni\u0105 to wszystkie emocje, w kt\u00f3re wchodzimy, konflikty, krytyczne my\u015bli, ziemskie po\u017c\u0105dania i ambicje, l\u0119k i uto\u017csamianie si\u0119 ego z r\u00f3\u017cnymi \u201emaskami\u201d. W\u0105troba jest organem w naszym ciele, kt\u00f3ry ma zwi\u0105zek z rodzajem si\u0142 duchowych, z kt\u00f3rych \u017cyjemy. Gdy nasza w\u0105troba zaczyna by\u0107 zdolna do przyswajania gnostycznego astralnego promieniowania, niezb\u0119dnego mi\u0119dzy innymi dla oczyszczenia krwi, wtedy znika nasze emocjonalne za\u015blepienie, dusza si\u0119 oczyszcza si\u0119 i otrzymuje nowe energie do dalszego rozwoju.<\/p>\n

W \u201ePie\u015bni nad Pie\u015bniami\u201d znajdujemy takie s\u0142owa:<\/p>\n

Po\u0142\u00f3\u017c mnie jak piecz\u0119\u0107 na sercu,<\/em><\/p>\n

jak piecz\u0119\u0107 na twym ramieniu,<\/em><\/p>\n

bo jak \u015bmier\u0107 pot\u0119\u017cna jest mi\u0142o\u015b\u0107<\/em>.[5]<\/a><\/p>\n

Wypowiada je \u201eOblubienica\u201d czyli nowa dusza. S\u0142owa te nawi\u0105zuj\u0105 do oczyszczenia pragnie\u0144 obecnych w sercu, co poci\u0105gnie za sob\u0105 oczyszczenie czyn\u00f3w (symbolizowanych przez rami\u0119). Dokona\u0107 tego mo\u017cna tylko si\u0142\u0105 mi\u0142o\u015bci Nowej Duszy, kt\u00f3ra jest \u201epot\u0119\u017cna jak \u015bmier\u0107\u201d. W im wi\u0119kszym stopniu zdo\u0142amy \u201eu\u015bmierci\u0107\u201d siebie, tym wi\u0119cej miejsca uczynimy dla mieszkaj\u0105cego w nas Boga. Proces ten nie ma nic wsp\u00f3lnego z przemoc\u0105, psychicznym gwa\u0142tem dokonywanym na samym sobie, wymuszaniem czego\u015b na sobie, czy t\u0142umieniem tych instynkt\u00f3w naszej natury, kt\u00f3re potrzebuj\u0105 si\u0119 jeszcze \u201ewypowiedzie\u0107\u201d. Nie ma nic wsp\u00f3lnego z pot\u0119pianiem, win\u0105 i kar\u0105, ascez\u0105, czy narzucaniem sobie postawy \u015bwi\u0119tego, do kt\u00f3rej jeszcze nie doro\u015bli\u015bmy. \u015acie\u017ck\u0105 t\u0105 idziemy krok za krokiem, ka\u017cdego dnia, w ka\u017cdej chwili staraj\u0105c si\u0119 ws\u0142uchiwa\u0107 w g\u0142os naszego wewn\u0119trznego przewodnika. Takie ukierunkowanie jest modlitw\u0105, kt\u00f3ra przyci\u0105ga do nas si\u0142y boskiego pola. To one pomagaj\u0105 nam pokonywa\u0107 kolejne cz\u0119\u015bci cia\u0142a naturalnej istoty, kt\u00f3ra w nas \u017cyje. Im bardziej ws\u0142uchujemy si\u0119 w nasze wn\u0119trze, tym wyra\u017aniej widzimy, jak cierpliwe i mi\u0142uj\u0105ce jest \u201e\u0142ono\u201d, kt\u00f3re nas nosi. B\u00f3g jest wspania\u0142ym \u201es\u0142uchaczem\u201d. S\u0142ucha z mi\u0142o\u015bci\u0105, spokojem, cisz\u0105 wszystkich naszych s\u0142\u00f3w, czyn\u00f3w, my\u015bli, pragnie\u0144. Jest pot\u0119\u017cn\u0105 si\u0142\u0105, kt\u00f3ra potrafi przyj\u0105\u0107 najwi\u0119ksze nawet okrucie\u0144stwo, kt\u00f3re przychodzi do g\u0142owy ziemskim istotom. S\u0142owa wypowiedziane przez Jezusa: \u201eCokolwiek uczynili\u015bcie jednemu z tych braci moich najmniejszych, mnie\u015bcie uczynili\u201d[6]<\/a>, wskazuj\u0105 na to, \u017ce ka\u017cdy nasz egocentryczny czyn rani w jaki\u015b spos\u00f3b \u017cywe cia\u0142o Boga. Mimo to daje On nam na to przestrze\u0144, czekaj\u0105c cierpliwie a\u017c skutki takiego post\u0119powania, kt\u00f3re do nas wr\u00f3c\u0105, naucz\u0105 nas mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ra nas otula, jest niezwykle poruszaj\u0105ca, pi\u0119kna, zdumiewaj\u0105ca, najdro\u017csza na \u015bwiecie.<\/p>\n

Daje si\u0142\u0119 do najwy\u017cszego altruizmu, przekraczaj\u0105cego mo\u017cliwo\u015bci ziemskiego cz\u0142owieka. To dzi\u0119ki niej grupa oko\u0142o 200 katar\u00f3w w 1244 roku wybra\u0142a \u015bmier\u0107 na stosie, zamiast wyparcia si\u0119 swojego po\u0142\u0105czenia z Bogiem. Spok\u00f3j i godno\u015b\u0107, jak\u0105 wykazali si\u0119 ci ludzie id\u0105c w p\u0142omienie, poruszy\u0142a do g\u0142\u0119bi wszystkich obserwuj\u0105cych to wydarzenie i porusza nas g\u0142\u0119boko do dzi\u015b. Ich czyn spowodowa\u0142, \u017ce w eterycznych warstwach naszej planety zapisa\u0142 si\u0119 obraz prawdziwego Cz\u0142owiecze\u0144stwa. Nie tego egocentrycznego, pe\u0142nego l\u0119ku, kt\u00f3re sk\u0142oni\u0142o Piotra do trzykrotnego wyparcia si\u0119 os\u0105dzanego Jezusa, a kt\u00f3re jest naturalne dla ziemskiego cz\u0142owieka. Lecz tego, kt\u00f3re \u201ek\u0142adzie swoje \u017cycie za braci swych\u201d[7]<\/a>. Dzi\u0119ki mi\u0142o\u015bci katar\u00f3w, wszyscy pod\u0105\u017caj\u0105cy teraz gnostyczn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105, korzystaj\u0105 z pot\u0119\u017cnej Si\u0142y \u015awiat\u0142a, kt\u00f3r\u0105 pozostawili po sobie ci niezwykli ludzie.<\/p>\n

Aby m\u00f3c ze spokojem przyj\u0105\u0107 wyrok \u015bmierci, potrzeba najpierw obumrze\u0107 wewn\u0119trznie. Wraz ze \u015bmierci\u0105 naturalnej, egocentrycznej \u015bwiadomo\u015bci, odchodzi l\u0119k i rodzi si\u0119 w nas cia\u0142o \u015bwietlne, utkane z mi\u0142o\u015bci. Z popio\u0142\u00f3w starej natury powstaje Feniks – ognisty ptak wolno\u015bci i przezwyci\u0119\u017cenia, niezale\u017cny od cia\u0142a fizycznego, nale\u017c\u0105cy do Wieczno\u015bci.<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie nie musimy oddawa\u0107 swojego \u017cycia za nasz\u0105 wiar\u0119, przynajmniej nie w dos\u0142ownym sensie. Gnostyczna \u015bcie\u017cka prowadzi nas ka\u017cdego dnia, krok po kroku do zupe\u0142nego przewarto\u015bciowania celu naszego \u017cycia. Nowa Dusza, kt\u00f3ra si\u0119 w nas rozwija, uwalnia nas od l\u0119ku przed tym, co mo\u017ce nas spotka\u0107 ze strony \u015bwiata fizycznego. Zaczynamy widzie\u0107 ten \u015bwiat jako iluzj\u0119 i stajemy si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 rzeczywistego Planu Boga. Jeste\u015bmy w tym \u015bwiecie, ale ju\u017c nie z tego \u015bwiata. Stajemy si\u0119 s\u0142upem \u015bwiat\u0142a, \u0142\u0105cz\u0105cym ziemi\u0119 z niebem, ci\u0105g\u0142\u0105 modlitw\u0105 za swoich braci i siostry, za ca\u0142\u0105 cierpi\u0105c\u0105 ludzko\u015b\u0107.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> \u0141ukasz 11, 9- 10.<\/em><\/p>\n

[2]<\/a> Jakob Boehme „Three Principles of the Divine Essence” (\u201cO Trzech Zasadach Istoty Boskiej\u201d), w: „The Works of Jacob Behmen, The Teutonic Theosopher.” Reverend William Law’s Edition: Volume One; London 1764, rozdzia\u0142 25, wers 85<\/em>.<\/p>\n

[3]<\/a> Film \u201cDuchowe Dziedzictwo Bu\u0142garii. Trzy Impulsy Nauki Powszechnej\u201d.<\/em> (5) Duchowe dziedzictwo Bu\u0142garii – YouTube<\/a> [20.04.2021]<\/p>\n

[4]<\/a> Ksi\u0119ga Tobiasza <\/em>6, 4.<\/em><\/p>\n

[5]<\/a> Pie\u015b\u0144 nad Pie\u015bniami 8, 6.<\/em><\/p>\n

[6]<\/a> Mateusz 25, 40.<\/em><\/p>\n

[7]<\/a> Jan 15, 13.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":13086,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110081],"tags_english_":[],"class_list":["post-91657","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91657"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91657"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}