Komunikacja jest wszystkim i wszystko jest komunikacj\u0105. Co\u015b takiego jak odizolowana rzeczywisto\u015b\u0107 nie istnieje. Sama rzeczywisto\u015b\u0107 jest sum\u0105, zbiorem, w kt\u00f3rym ka\u017cdy element po\u0142\u0105czony jest z innymi. Cz\u0142owiek jest r\u00f3wnie\u017c elementem tej rzeczywisto\u015bci, wplecionym w jej wzajemne powi\u0105zania. Jednak nie zachowuje si\u0119 jako taki. Co wi\u0119cej, nie mo\u017cna stwierdzi\u0107, by posiada\u0142 cho\u0107 jedn\u0105 my\u015bl lub uczucie, kt\u00f3re stawia\u0142yby go w \u015bwietle tej sp\u00f3jno\u015bci. Czy wi\u0119c ludzie si\u0119 komunikuj\u0105? Czy rozumiej\u0105 otaczaj\u0105cy ich \u015bwiat?<\/p>\n
Nie ma na \u015bwiecie rzeczy ukrytych, s\u0105 jedynie takie, kt\u00f3re nie docieraj\u0105 do naszej \u015bwiadomo\u015bci. Dlaczego wi\u0119c nie wiem wszystkiego o \u015bwiecie? Jestem przecie\u017c tak spragniony informacji, a jednak mam wra\u017cenie, \u017ce zdobywam je bardzo ograniczonymi kana\u0142ami. Wniosek nasuwa si\u0119 sam – nie jestem do\u015b\u0107 otwarty. Wyobra\u017cenia dotycz\u0105ce tego, kim jest cz\u0142owiek, kim ja jestem, zwi\u0105zane s\u0105 zazwyczaj z nawykiem manifestowania swojego \u201eja\u201d. A to oznacza ci\u0105g\u0142\u0105 aktywno\u015b\u0107. Nawet je\u015bli my\u015bl\u0119, \u017ce co\u015b postrzegam, to w du\u017cym stopniu czyni\u0119 co\u015b odwrotnego. Zamiast odbiera\u0107 informacj\u0119, wysy\u0142am j\u0105, jako \u017ce bezustannie wydaj\u0119 opinie, oceniam, kategoryzuj\u0119, itd. Zamiast otworzy\u0107 si\u0119 na strumie\u0144 informacji, to z tego, co wiem, buduj\u0119 mur, kt\u00f3ry mnie od niej odgradza. Zatem tak naprawd\u0119 nie komunikuj\u0119 si\u0119 prawdziwie.<\/p>\n
Co si\u0119 dzieje, gdy zaczynam dostrzega\u0107 t\u0119 swoj\u0105 aktywno\u015b\u0107? Na przyk\u0142ad, gdy znajduj\u0119 si\u0119 w wyj\u0105tkowo pi\u0119knym, g\u00f3rskim otoczeniu i arogancko oszacowuj\u0119 stopie\u0144 jego wyj\u0105tkowo\u015bci. Oznacza to, \u017ce nie daj\u0119 przestrzeni pi\u0119knu i wspania\u0142o\u015bci, lecz definiuj\u0119 je po to, by z jednej strony cz\u0119\u015b\u0107 tego wch\u0142on\u0105\u0107, a z drugiej – by po raz kolejny zaznaczy\u0107 swoj\u0105 obecno\u015b\u0107. Lecz gdy zdam sobie z tego spraw\u0119 i wycofam si\u0119, gdy zrezygnuj\u0119 z jakiejkolwiek aktywno\u015bci, by pozosta\u0107 biernym i receptywnym\u2026<\/p>\n
Wtedy wszystko pozostaje takim, jakie jest. I mimo \u017ce jest pozbawione centrum, okazuje si\u0119, \u017ce znajduj\u0119 si\u0119 w samej jego esencji, kt\u00f3ra jest nawet czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c centrum. Nie tylko w pe\u0142nym \u017cycia, wibruj\u0105cym g\u00f3rskim powietrzu, lecz absolutnie wsz\u0119dzie. Zanim to okre\u015bl\u0119, zanim zdam sobie z tego spraw\u0119, to po\u0142\u0105czenie istnieje, jedno\u015b\u0107 ca\u0142o\u015bci lub innymi s\u0142owy – samo \u017cycie. Ono jest informacj\u0105, ono jest komunikacj\u0105. W tej sytuacji wszystko mo\u017cna w pe\u0142ni pozna\u0107. Lecz na tym etapie najprawdopodobniej nie dojdzie do owego poznania, poniewa\u017c ju\u017c samo d\u0105\u017cenie do czego\u015b konkretnego, co chcieliby\u015bmy pozna\u0107, jest wynikiem naszego samoutwierdzania,<\/p>\n
intencji i cel\u00f3w pochodz\u0105cych od ego. Gdy jednak zaczynamy \u017cy\u0107 z tego po\u0142\u0105czenia i dla niego, powi\u0105zania mi\u0119dzy jego poszczeg\u00f3lnymi cz\u0119\u015bciami okazuj\u0105 si\u0119 by\u0107 prawdziw\u0105 komunikacj\u0105, b\u0119d\u0105c\u0105 jednocze\u015bnie interakcj\u0105 w s\u0142u\u017cbie ca\u0142o\u015bci istnienia.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":12758,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-91578","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91578"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91578"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}