{"id":91488,"date":"2021-02-10T18:59:15","date_gmt":"2021-02-10T18:59:15","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/postrzegana-rzeczywistosc-czesc-2\/"},"modified":"2021-02-10T18:59:15","modified_gmt":"2021-02-10T18:59:15","slug":"postrzegana-rzeczywistosc-czesc-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/postrzegana-rzeczywistosc-czesc-2\/","title":{"rendered":"Postrzegana rzeczywisto\u015b\u0107 – cz\u0119\u015b\u0107 2"},"content":{"rendered":"

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 1<\/a><\/p>\n

Ludzka my\u015bl osi\u0105gn\u0119\u0142a wymiar duchowy, kt\u00f3ry pos\u0142uguje si\u0119 w\u0142asnym j\u0119zykiem, r\u00f3\u017cni\u0105cym si\u0119 od naukowego. J\u0119zyk duchowy stwarza mo\u017cliwo\u015b\u0107 my\u015blenia poza granicami. Wychodzi od fizyczno\u015bci cz\u0142owieka, a konkretnie od m\u00f3zgu i funkcjonowania g\u0142owy, lecz idzie dalej i wspina si\u0119 coraz wy\u017cej w swym my\u015bleniu. Pr\u00f3bki tego j\u0119zyka dostarcza nam m.in. lektura komentarza, jakim Jan van Rijckenborgh opatrzy\u0142 dzie\u0142o \u201eAlchemiczne Gody Chrystiana R\u00f3\u017cokrzy\u017ca\u201d. <\/em><\/p>\n

Duchowo\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n

Fragmenty komentarza do \u201eAlchemicznych God\u00f3w\u201d zaznaczone zosta\u0142y kursyw\u0105, a spajaj\u0105ce je my\u015bli, zwyk\u0142\u0105 czcionk\u0105.<\/p>\n

\n

W dialektycznym, naturalnym \u017cyciu znamy tylko dwojakiego rodzaju kultur\u0119: kultur\u0119 materii i kultur\u0119 duszy. [\u2026] Dusza jest \u015bwiadomo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra o\u017cywia osobowo\u015b\u0107.<\/em> Ka\u017cdy atom osobowo\u015bci posiada zasad\u0119 \u017cycia, si\u0142\u0119 \u017cycia. Suma si\u0142 \u017cyciowych wszystkich atom\u00f3w osobowo\u015bci tworzy \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 nies\u0142usznie okre\u015bla si\u0119 mianem Ducha.<\/em> [1]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Zatem tak\u017ce i w tym modelu \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest postrzegana jako w\u0142a\u015bciwo\u015b\u0107 emergentna, kt\u00f3ra powstaje dzi\u0119ki wsp\u00f3\u0142pracy atom\u00f3w, kt\u00f3rych grupy tworz\u0105 kom\u00f3rki i narz\u0105dy.<\/p>\n

\n

Kultura tej \u015bwiadomo\u015bci jest wi\u0119c czysto cielesna i materialna, prowadzi do metafizyki sfery odbi\u0107, a wi\u0119c do zmieszania ich obu. Zawsze mo\u017cna d\u0105\u017cy\u0107 swoj\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 do kultywowania materii. Mo\u017cna przy pomocy tej \u015bwiadomo\u015bci jako podstawy pr\u00f3bowa\u0107 idealizowa\u0107 osobowo\u015b\u0107, kultywowa\u0107 j\u0105, a wi\u0119c ub\u00f3stwia\u0107. Naturalna dusza i cia\u0142o wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 wtedy ze sob\u0105, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 ten cel. Jednak\u017ce z tych stara\u0144 powstaj\u0105 w sferze odbi\u0107, to znaczy w astralnym polu dialektycznego pola \u017cycia, pewne odbicia. I wiecie, \u017ce odbicia te nie prowadz\u0105 do wyzwolenia. Wr\u0119cz przeciwnie – przyczyniaj\u0105 si\u0119 do coraz wi\u0119kszego uwi\u0119zienia cz\u0142owieka, z wszystkimi tego konsekwencjami.<\/em>[2]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Z naukowych obserwacji wiemy, \u017ce nasza percepcja rzeczywisto\u015bci jest w du\u017cej mierze zdeterminowana przez nasz\u0105 osobist\u0105 histori\u0119; przez to, co ujrzeli\u015bmy i odczuli\u015bmy wcze\u015bniej, a nie poprzez \u015bwie\u017c\u0105 i otwart\u0105 interakcj\u0119 z rzeczywisto\u015bci\u0105 trwaj\u0105cej w\u0142a\u015bnie chwili. W miar\u0119 up\u0142ywu \u017cycia, historia cz\u0142owieka i zgromadzone przez niego wspomnienia staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej rozbudowane i obci\u0105\u017caj\u0105ce. I w coraz wi\u0119kszym stopniu zniewalaj\u0105 cz\u0142owieka.<\/p>\n

\n

[\u2026] w normalnym stanie odpowiadaj\u0105cym tej naturze \u015bwiadomo\u015b\u0107 cz\u0142owieka ma sw\u00f3j o\u015brodek zar\u00f3wno w sercu, jak i w g\u0142owie, i wobec tego zar\u00f3wno w sercu, jak i w g\u0142owie p\u0142onie \u015bwiecznik \u015bwiadomo\u015bci. W dialektycznym, naturalnym stanie pomi\u0119dzy tymi dwoma aspektami \u015bwiadomo\u015bci istnieje jednak roz\u0142am. Nie stanowi\u0105 one jedno\u015bci. Rozwa\u017cania i zamys\u0142y serca s\u0105 na og\u00f3\u0142 zupe\u0142nie inne ni\u017c g\u0142owy. A poniewa\u017c serce jest bezpo\u015brednio po\u0142\u0105czone z cia\u0142em astralnym cz\u0142owieka, to najcz\u0119\u015bciej serce panuje nad g\u0142ow\u0105, tak \u017ce mo\u017cna powiedzie\u0107: \u201eCzego serce nie chce, to nie wst\u0105pi do g\u0142owy\u201d.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Serce jest czuj\u0105cym aspektem \u015bwiadomo\u015bci. Odczuwane przez nas emocje wp\u0142ywaj\u0105 na decyzje, kt\u00f3re podejmujemy. Nawet je\u015bli decyzje te podejmowane s\u0105 po szczeg\u00f3\u0142owych, racjonalnych przemy\u015bleniach w korze nowej, to i tak spo\u015br\u00f3d wszystkich cz\u0119\u015bci sk\u0142adowych decyzji, rozstrzygaj\u0105ce znaczenie ma to, co czujemy.<\/p>\n

\n

Z tego wzgl\u0119du, \u017ce w stanie dialektycznym astralny czynnik serca, czynnik duszy, odgrywa najwa\u017cniejsz\u0105 rol\u0119, kandelabr \u015bwiadomo\u015bci w g\u0142owie, sk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 z fluidu astralnego w siedmiu komorach m\u00f3zgowych, spe\u0142nia wy\u0142\u0105cznie znan\u0105 nam funkcj\u0119 umys\u0142ow\u0105. Skutkiem tego zr\u00f3\u017cnicowane kom\u00f3rki m\u00f3zgowe przystosowuj\u0105 si\u0119 ca\u0142kowicie do stanu zrodzonego z natury.<\/em>[4]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Naukowcy utrzymuj\u0105, \u017ce m\u00f3zg i zwi\u0105zana z nim \u015bwiadomo\u015b\u0107 rzeczywi\u015bcie rozwin\u0119\u0142y si\u0119 z potrzeby  poruszania si\u0119 po postrzeganej przez nas rzeczywisto\u015bci tak efektywnie, jak to tylko mo\u017cliwe, i tym samym przetrwanie w niej. Istnienie wy\u017cszej przyczyny le\u017c\u0105cej u podstaw \u015bwiadomo\u015bci zostaje przez nauk\u0119 odrzucone. Tymczasem j\u0119zyk duchowy przekazuje:<\/p>\n

\n

[\u2026] jeszcze s\u0142owo o kr\u0119tych schodach do kr\u00f3lewskiej sali weselne. Schody te przedstawiaj\u0105 po\u0142\u0105czenie pomi\u0119dzy czakr\u0105 serca a najwy\u017csz\u0105 czakr\u0105, pokrywaj\u0105c\u0105 si\u0119 z szyszynk\u0105. Kiedy narodzi si\u0119 dusza, kiedy \u015bwieczniki p\u0142on\u0105 r\u00f3wnomiernie i stanowi\u0105 jedno\u015b\u0107, w\u00f3wczas dos\u0142ownie ciele\u015bnie wytwarza si\u0119 eteryczne, \u015bwietlne po\u0142\u0105czenie pomi\u0119dzy sercem a g\u0142ow\u0105, niezale\u017cnie od jakichkolwiek podstaw anatomicznych. Po\u0142\u0105czenie to zbudowane jest z eteru odzwierciedlaj\u0105cego, kt\u00f3ry dzia\u0142a mentalnie, i z eteru \u015bwietlnego, kt\u00f3ry dzia\u0142a w sferze wra\u017ce\u0144 zmys\u0142owych; obydwa one wykazuj\u0105 wyra\u017any ruch spiralny. St\u0105d w\u0142a\u015bnie m\u00f3wi si\u0119 o kr\u0119tych schodach.<\/em>[5]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Najwyra\u017aniej, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 wyniki w wymiarze duchowym, musi si\u0119 wy\u0142oni\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra wykracza poza \u015bwiadomo\u015b\u0107 atomow\u0105 i kt\u00f3rej nie da si\u0119 z niej wyt\u0142umaczy\u0107. Potrzebny jest obcy element, nowy czynnik, kt\u00f3ry umo\u017cliwia zaistnienie tej nowej \u015bwiadomo\u015bci, nowej duszy.<\/p>\n

\n

Szyszynka [\u2026] jest organem oddychania i percepcji. Za jej pomoc\u0105 wdychacie pran\u0119, z kt\u00f3rej \u017cyjecie, czy jest to prana pozytywna, czy negatywna, dobra czy z\u0142a. Odpowiednio do tego zachowuje si\u0119 ca\u0142y wasz stan istnienia, \u0142\u0105cznie z atomami. A zatem w spos\u00f3b egzystencjalny znajdujecie si\u0119 w ca\u0142kowitej zgodzie z pran\u0105, kt\u00f3r\u0105 wdychacie. St\u0105d te\u017c kiedy wp\u0142ywacie na szyszynk\u0119 w ten spos\u00f3b, \u017ce mo\u017cecie by\u0107 tylko niewolnikami natury \u015bmierci, to kryje si\u0119 w tym wielkie niebezpiecze\u0144stwo.<\/em><\/p>\n

Od zawsze istnia\u0142y zio\u0142a, kadzid\u0142a i rozmaite techniki oddechowe, z kt\u00f3rych pomoc\u0105 mo\u017cna by\u0142o wp\u0142ywa\u0107 na gruczo\u0142y wydzielania wewn\u0119trznego, na eter nerwowy i ogie\u0144 w\u0119\u017cowy, i mo\u017cna by\u0142o wywiera\u0107 na nie przymuszaj\u0105cy wp\u0142yw i tym samym doprowadza\u0107 je do stanu, kt\u00f3ry odpowiada\u0142 okre\u015blonym celom. Wp\u0142ywanie na szyszynk\u0119 poprzez negatywne oddzia\u0142ywanie na cia\u0142o, po to, by odpowiada\u0142a ona pewnemu okre\u015blonemu celowi, nale\u017cy do bardzo negatywnych i niezwykle niebezpiecznych metod. Odurzenie kadzid\u0142em otwiera na przyk\u0142ad szyszynk\u0119 na wp\u0142ywy magii ko\u015bcielnej. [\u2026]w ostatnich latach silnie propagowane i stosowane s\u0105 \u015brodki i metody lecznicze, kt\u00f3re skutkiem niewiedzy mog\u0105 w efekcie doprowadzi\u0107 tylko do ca\u0142kowitej degeneracji systemu szyszynki.<\/em><\/p>\n

[\u2026] Je\u015bli wi\u0119c w nieustannie negatywny spos\u00f3b pr\u00f3bujecie neutralizowa\u0107 skutki, ale nie likwidujecie ich przyczyn, to w\u00f3wczas szyszynka ulega degeneracji. Ta brama do wolno\u015bci popada w\u00f3wczas w ruin\u0119. Dlatego istnieje tylko jedna mo\u017cliwo\u015b\u0107 odgrodzenia systemu szyszynki od wp\u0142yw\u00f3w natury i otwarcia go dla syna obfito\u015bci: jest ni\u0105 odrodzenie duszy. Tylko te psychologiczne metody leczenia, kt\u00f3re opieraj\u0105 si\u0119 na odrodzeniu duszy, mog\u0105 si\u0119 cz\u0142owiekowi przysz\u0142o\u015bci okaza\u0107 pomocne.<\/em>[6]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Czym jest wasza \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u201eja\u201d? [\u2026] jest to zespolenie si\u0142y \u017cyciowej, obecnej we wszystkich atomach waszego systemu. [\u2026] sk\u0105d bierze si\u0119 ta atomowa si\u0142a \u017cyciowa? Ale\u017c od Stw\u00f3rcy, kt\u00f3ry tchn\u0105\u0142 swoje tchnienie \u017cyciowe w pramateri\u0119! Tak wi\u0119c i \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u201eja\u201d jest w pewnym sensie zrodzona z Boga. Lecz tchnienie \u017cycia atomu nie jest, z filozoficznego punktu widzenia, ot tak, po prostu, doskona\u0142e. Tchnienie to musi si\u0119 po\u0142\u0105czy\u0107 z innymi boskimi warto\u015bciami, aby m\u00f3c urzeczywistni\u0107 wielki plan Boga.<\/em><\/p>\n

[\u2026] Sk\u0105d pochodzi wasz obecny \u017cywy stan duszy? Wasza si\u0142a duszy jest j\u0105drow\u0105 si\u0142\u0105 waszej monady, waszego mikrokosmosu. Sk\u0105d bierze si\u0119 ta j\u0105drowa si\u0142a? Przecie\u017c tak\u017ce od Ojca wszechrzeczy! Tak\u017ce dusza jest z Boga.<\/em><\/p>\n

[\u2026] Kto wzywa was do nowego stanu \u017cycia? Kto wzywa was do uwolnienia? Jest to przecie\u017c sam Duch, kt\u00f3ry porusza was w waszej najg\u0142\u0119bszej istocie, to w duszy, to zn\u00f3w w uciszonej istocie \u201eja\u201d. Tak\u017ce trzeci aspekt, Duch, kr\u00f3lewska si\u0142a, jest wi\u0119c z wami, doko\u0142a was i w was.<\/em><\/p>\n

[\u2026] W \u201ebardzo Starym\u201d Duch i dusza s\u0105 nierozdzielnie obecne jako si\u0142a Boga, w kt\u00f3rej ukryte le\u017c\u0105: idea, istota i ziarno zamierzonego przez Boga cia\u0142a.<\/em>[7]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Zosta\u0142o to ukazane za pomoc\u0105 obrazu wie\u017cy znajduj\u0105cej si\u0119 na wyspie o kszta\u0142cie czworok\u0105ta r\u00f3wnobocznego, kt\u00f3ry to obraz jest symbolem mo\u017cliwo\u015bci do\u015bwiadczenia eterycznego aspektu nowego stanu \u017cycia.<\/p>\n

Wyobra\u017amy sobie, \u017ce atomy zaczynaj\u0105 si\u0119 do niego dostosowywa\u0107.<\/p>\n

Podej\u015bcie naukowe[8]<\/a> <\/a>zak\u0142ada, \u017ce w\u00f3wczas uformuje si\u0119 nowa \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra wy\u0142oni si\u0119 z miriad\u00f3w atom\u00f3w pracuj\u0105cych razem nad przetransformowaniem naszej istoty. Nowa \u015bwiadomo\u015b\u0107 oznacza now\u0105 percepcj\u0119, nowe postrzeganie rzeczywisto\u015bci. Filozoficzne pytanie, czy ta obserwowana w nowy spos\u00f3b rzeczywisto\u015b\u0107 jest niezale\u017cn\u0105 od nas, prawdziw\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, mo\u017cemy pozostawi\u0107 bez odpowiedzi. Postrzeganie staje si\u0119 bowiem r\u00f3wnoznaczne z widzeniem prawdy.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Jan van Rijckenborgh, \u201eAlchemiczne Gody Chrystiana R\u00f3\u017cokrzy\u017ca\u201d <\/em>cz\u0119\u015b\u0107 I, Rozekruis Pers, Wielu\u0144 2021, wydanie II popr., str. 241.<\/p>\n

[2]<\/a> Ibidem.<\/p>\n

[3]<\/a> Jan van Rijckenborgh, \u201eAlchemiczne Gody Chrystiana R\u00f3\u017cokrzy\u017ca\u201d <\/em>cz\u0119\u015b\u0107 II, Rozekruis Pers, Wielu\u0144 2007, wydanie I, str. 24-25.<\/p>\n

[4]<\/a> Ibidem.<\/p>\n

[5]<\/a> Ibidem, str. 27.<\/p>\n

[6]<\/a> Ibidem, str. 48-49.<\/p>\n

[7]<\/a> Ibidem, str. 163-164.<\/p>\n

[8]<\/a> David Eagleman, M\u00f3zg<\/em> incognito. <\/em>Wojna domowa w twojej g\u0142owie<\/em>, Wydawnictwo Zysk i S-ka 2021.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":12404,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-91488","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91488"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91488"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}