{"id":91109,"date":"2020-10-24T07:37:35","date_gmt":"2020-10-24T07:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/maly-ksiaze-opowiesc-o-powracaniu-cz-4\/"},"modified":"2020-10-24T07:37:35","modified_gmt":"2020-10-24T07:37:35","slug":"maly-ksiaze-opowiesc-o-powracaniu-cz-4","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/maly-ksiaze-opowiesc-o-powracaniu-cz-4\/","title":{"rendered":"\u201eMa\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119\u201d- opowie\u015b\u0107 o powracaniu – cz. 4"},"content":{"rendered":"

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 3<\/a><\/p>\n

NADZIEJA<\/p>\n

T\u0119tni\u0105ca \u017cyciem studnia, kt\u00f3ra zdaje si\u0119 pochodzi\u0107 z jakiej\u015b ba\u015bniowej wioski, kontrastuje silnie z Sahar\u0105. Czerpi\u0105 z niej wod\u0119. Jej blok \u015bpiewa, a w dr\u017c\u0105cej w wiadrze wodzie migocze s\u0142o\u0144ce –<\/p>\n

studnia \u015bwiat\u0142a, \u017ar\u00f3d\u0142o Nadziei wyrastaj\u0105cej z Wiary. Chc\u0119 napi\u0107 si\u0119 tej wody<\/em>, m\u00f3wi Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 i pije jako pierwszy. Gdy pilot r\u00f3wnie\u017c ugasi\u0142 pragnienie, g\u0142\u00f3wny bohater przypomina mu, \u017ce obieca\u0142 narysowa\u0107 kaganiec dla baranka, aby ten nie zjad\u0142 r\u00f3\u017cy. Obraz jest gotowy, lecz – jak si\u0119 wkr\u00f3tce okazuje – nie do ko\u0144ca i pilot wyczuwa, \u017ce Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 ma jakie\u015b ukryte plany. Okazuje si\u0119, \u017ce nazajutrz jest rocznica jego przybycia na Ziemi\u0119, co stanowi doskona\u0142\u0105 okazj\u0119 do powrotu do r\u00f3\u017cy na asteroidzie, kt\u00f3ra znajduje si\u0119 w tym czasie dok\u0142adnie nad pustyni\u0105. Wyruszy w swoj\u0105 powrotn\u0105 podr\u00f3\u017c z miejsca w pobli\u017cu studni, wi\u0119c tam chce sp\u0119dzi\u0107 noc.<\/p>\n

Nast\u0119pnego dnia pilot widzi Ma\u0142ego Ksi\u0119cia siedz\u0105cego na starym, kamiennym murze (oddzielaj\u0105cym Nadziej\u0119 od Mi\u0142o\u015bci) w pobli\u017cu studni, rozmawiaj\u0105cego z jadowitym w\u0119\u017cem, kt\u00f3rego spotka\u0142 tu\u017c po tym, jak wyl\u0105dowa\u0142 na Ziemi. Jego powr\u00f3t do domu jest mo\u017cliwy tylko przy pomocy w\u0119\u017ca. To straszna pr\u00f3ba: musi umrze\u0107 od uk\u0105szenia jadowitego w\u0119\u017ca (B\u0119d\u0119 robi\u0142 wra\u017cenie cierpi\u0105cego…b\u0119d\u0119 wygl\u0105da\u0142 tak, jakbym umiera\u0142<\/em>). Pilot nie mo\u017ce powstrzyma\u0107 Ma\u0142ego Ksi\u0119cia od realizacji planu. Przygotowuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do powrotu do domu, poniewa\u017c uda\u0142o mu si\u0119 naprawi\u0107 motor samolotu (synchroniczno\u015b\u0107).<\/p>\n

Doktryny tradycji ezoterycznej od dawna g\u0142osz\u0105 wiedz\u0119 dotycz\u0105c\u0105 \u201ez\u0142otej \u015bmierci\u201d, \u201eumierania dla \u017cycia\u201d, gdy cz\u0142owiek zabija swoje ziemskie \u201eja\u201d i rozstaje si\u0119 ze swoimi przyziemnymi troskami i kajdanami. Nie mog\u0119 zabra\u0107 ze sob\u0105 tego cia\u0142a. Jest za ci\u0119\u017ckie<\/em> – m\u00f3wi Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119. \u015amier\u0107 fizyczna jest tu tylko metafor\u0105 \u015bmierci tego, co ziemskie w nas, lecz obie te \u015bmierci mog\u0105 si\u0119 pokrywa\u0107. Historia Ma\u0142ego Ksi\u0119cia odpowiada w tym miejscu biblijnym opisom Misterium Golgoty. Teksty Ewangelii zawieraj\u0105 przera\u017caj\u0105cy opis ukrzy\u017cowania i prowadz\u0105cego do niego krwawego horroru. Potrzeba zej\u015b\u0107 bardzo g\u0142\u0119boko, aby wspania\u0142e zmartwychwstanie by\u0142o tak pe\u0142ne i oczyszczaj\u0105ce, jak to tylko mo\u017cliwe.<\/p>\n

Ostatnie s\u0142owa Ma\u0142ego Ksi\u0119cia podkre\u015blaj\u0105 jego poczucie odpowiedzialno\u015bci za r\u00f3\u017c\u0119. Nast\u0119pnie w\u0105\u017c o s\u0142onecznej barwie (z \u017c\u00f3\u0142t\u0105 b\u0142yskawic\u0105) wpuszcza sw\u00f3j leczniczy jad w cia\u0142o kruchego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry chce opu\u015bci\u0107 Ziemi\u0119 i powr\u00f3ci\u0107 do domu. Dla czystego i niewinnego Ma\u0142ego Ksi\u0119cia, uk\u0105szenie w\u0119\u017ca jest pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci poca\u0142unkiem<\/em> (za Mikhailem Naimy). W\u0105\u017c odgrywa tu podobn\u0105 rol\u0119, co biblijny Judasz w Misterium Golgoty, ca\u0142uj\u0105cy Jezusa. Bez niego mistyczne zmartwychwstanie nie mog\u0142oby mie\u0107 miejsca.<\/p>\n

Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 nie tylko powraca do domu, na swoj\u0105 asteroid\u0119, lecz r\u00f3wnie\u017c wkracza do kr\u00f3lestwa Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

MI\u0141O\u015a\u0106<\/p>\n

Kilka lat p\u00f3\u017aniej, ju\u017c b\u0119d\u0105c w domu, pilot wspomina: Lecz wiem na pewno, \u017ce wr\u00f3ci\u0142 na swoj\u0105 planet\u0119, poniewa\u017c o wschodzie s\u0142o\u0144ca nie znalaz\u0142em jego cia\u0142ka. Nie by\u0142o ci\u0119\u017ckie to cia\u0142o<\/em>\u2026<\/p>\n

Kiedy ciemno\u015b\u0107 (strach, zw\u0105tpienie, pos\u0119pno\u015b\u0107) znika i s\u0142o\u0144ce ja\u015bnieje nad Nowym Dniem na pustyni, powtarza si\u0119 Biblijny cud: cia\u0142o zmartwychwsta\u0142ego znika z powierzchni Ziemi. Kiedy\u015b znikn\u0119\u0142o z jaskini, a teraz znika w nocy z pustyni. Jest to znak przemienienia, transfiguracji, \u015bmierci dla \u017cycia.<\/p>\n

Baranek narysowany dla Ma\u0142ego Ksi\u0119cia odgrywa w tej historii enigmatyczn\u0105 rol\u0119. Gdy g\u0142\u00f3wny bohater spotyka o \u015bwicie pilota, budzi go s\u0142owami: Prosz\u0119 ci\u0119, narysuj mi baranka<\/em>. Zdumiewaj\u0105ca pro\u015bba, wypowiedziana w nieoczekiwanym miejscu i czasie przez zaskakuj\u0105c\u0105 istot\u0119 jest wezwaniem \u015bpi\u0105cego m\u0119\u017cczyzny do przebudzenia. Wyrywa go ze snu, odrywa od jego my\u015bli i \u201eulubionych\u201d problem\u00f3w i rysuje przed nim nowe perspektywy.<\/p>\n

\u201eBarankiem\u201d zamkni\u0119tym lub ukrytym w pude\u0142ku jest sam Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce rysunek tak bardzo mu si\u0119 podoba. Owieczka lub Baranek jest najwcze\u015bniejszym i najbardziej znanym symbolem Jezusa Chrystusa (Baranka Bo\u017cego). Tak jak oswojone i niewinne zwierz\u0119 zostaje z\u0142o\u017cone w ofierze w wierzeniach utrwalonych na kartach Starego Testamentu, tak Jezus Chrystus zostaje ofiarowany w cudzie Zmartwychwstania. Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 r\u00f3wnie\u017c sk\u0142ada ofiar\u0119 za swoj\u0105 r\u00f3\u017c\u0119, kt\u00f3ra jest w nim ukryta niczym baranek w pude\u0142ku. Ten magiczny kwiat uwi\u0119ziony w jego ciele jest sercem r\u00f3\u017cy i r\u00f3\u017c\u0105 serca \u2013 t\u0105 R\u00f3\u017c\u0105.<\/p>\n

Lecz dlaczego Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 martwi si\u0119, \u017ce baranek zje jego r\u00f3\u017c\u0119 po powrocie do domu? Do tego do\u0142\u0105cza si\u0119 inny l\u0119k \u2013 zw\u0105tpienie – ogarniaj\u0105cy pilota w epilogu opowie\u015bci. Przypomina on sobie, \u017ce zapomnia\u0142 dorobi\u0107 rzemie\u0144 do kaga\u0144ca, kt\u00f3rego narysowa\u0142 dla baranka, przez co kaganiec jest bezu\u017cyteczny (brak uwagi i \u015bwiadomo\u015bci). Je\u015bli Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 zapomni nakry\u0107 r\u00f3\u017c\u0119 szklanym kloszem, baranek mo\u017ce j\u0105 zje\u015b\u0107 w ci\u0105gu sekundy. W tym kontek\u015bcie baranek jest r\u00f3wnie\u017c symbolem o podw\u00f3jnym znaczeniu: z jednej strony jest oswojonym zwierz\u0119ciem, a z drugiej jego z\u0119by stanowi\u0105 zagro\u017cenie dla ro\u015blin, nawet tych z kolcami. W\u0119druj\u0105c po pustyni, Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 – jako \u201ebaranek\u201d – ba\u0142 si\u0119, \u017ce mo\u017ce znowu pok\u0142\u00f3ci\u0107 si\u0119 ze swoj\u0105 r\u00f3\u017c\u0105, dlatego poprosi\u0142 o rysunek jako  tarcz\u0119 ochronn\u0105. Nie m\u00f3g\u0142 wiedzie\u0107, do czego przywiedzie go jego ofiarno\u015b\u0107 – jakie zmiany zajd\u0105 w nim na etapie Mi\u0142o\u015bci. Po powrocie z pustyni, pilot nie przekroczy\u0142 etapu Wiary, co oznacza, \u017ce czasami popada w zw\u0105tpienie. O rzemieniu do kaga\u0144ca my\u015bli raz z optymizmem, a innym razem z rozpacz\u0105. Zadaje krytyczne dla wielu pytanie, wyrastaj\u0105ce z jego aktualnego stanu umys\u0142u:<\/p>\n

\n

Popatrzcie w niebo. Zapytajcie: Czy baranek zjad\u0142 r\u00f3\u017c\u0119? Tak, czy nie? I zobaczycie, jak ca\u0142y \u015bwiat zmieni si\u0119 dla was.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

I tak niedoko\u0144czona historia Ma\u0142ego Ksi\u0119cia nigdy nas nie opuszcza i sprawia, \u017ce patrzymy w niebo i w g\u0142\u0105b siebie i zastanawiamy si\u0119 nad ni\u0105. Pod tym wzgl\u0119dem przypomina zako\u0144czenia przypowie\u015bci ludowych, wzywaj\u0105ce czytelnik\u00f3w lub s\u0142uchaczy do zastosowania ich przes\u0142ania w swoim w\u0142asnym \u017cyciu \u2013 wewn\u0119trznie, a nie zewn\u0119trznie.<\/p>\n

W tej historii obecny jest pewien brak logiki, zwi\u0105zany z niebezpiecze\u0144stwem bezu\u017cyteczno\u015bci kaga\u0144ca. Nawet gdyby kaganiec dzia\u0142a\u0142, to nadal od \u015bwiadomo\u015bci Ma\u0142ego Ksi\u0119cia by zale\u017ca\u0142o, czy za\u0142o\u017cy\u0142by on go barankowi na noc. Gdyby zapomnia\u0142, baranek m\u00f3g\u0142by zje\u015b\u0107 r\u00f3\u017c\u0119. Je\u015bli Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 zda sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce kaganiec jest bezu\u017cyteczny, od jego \u015bwiadomo\u015bci b\u0119dzie w dalszym ci\u0105gu zale\u017ca\u0142o, czy przykryje r\u00f3\u017c\u0119 na noc kloszem. Tak czy inaczej kluczem jest tu jego \u015bwiadomo\u015b\u0107. Tym bardziej, \u017ce tak naprawd\u0119 tym barankiem jest on sam.<\/p>\n

Tak jak jest te\u017c r\u00f3\u017c\u0105.<\/p>\n

\"flower\"<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Grafika: \u00c9va <\/em>Budah\u00e1zy<\/sup><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Trzeba wierzy\u0107 w objawienie,<\/em><\/strong><\/p>\n

jako \u017ce ten, kto nie wie i nie ma do\u015bwiadczenia,<\/em><\/strong><\/p>\n

musi najpierw uwierzy\u0107, aby posi\u0105\u015b\u0107 wiedz\u0119 i do\u015bwiadcza\u0107 (\u2026)<\/em><\/strong><\/p>\n

Gdzie nie ma reakcji,<\/em><\/strong><\/p>\n

tam w nieuchronny spos\u00f3b akcja ustaje. (\u2026)<\/em><\/strong><\/p>\n

Lecz im wi\u0119cej mamy wiary, tym wi\u0119cej przychodzi objawie\u0144,<\/em><\/strong><\/p>\n

lub prawdy, ukryte w ciemno\u015bci,<\/em><\/strong><\/p>\n

zaczynaj\u0105 si\u0119 ods\u0142ania\u0107 <\/em><\/strong><\/p>\n

i mog\u0105 rozkwita\u0107 tylko dzi\u0119ki naszej ufno\u015bci.<\/em><\/strong>                              <\/p>\n

 <\/p>\n

– Karl von Eckartshausen<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":10882,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110068],"tags_english_":[],"class_list":["post-91109","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91109"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91109"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}