{"id":91048,"date":"2020-10-20T09:48:34","date_gmt":"2020-10-20T09:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/esencja-i-sygnatura-roslin-leczniczych-czesc-1\/"},"modified":"2020-10-20T09:48:34","modified_gmt":"2020-10-20T09:48:34","slug":"esencja-i-sygnatura-roslin-leczniczych-czesc-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/esencja-i-sygnatura-roslin-leczniczych-czesc-1\/","title":{"rendered":"Esencja i sygnatura ro\u015blin leczniczych – cz\u0119\u015b\u0107 1"},"content":{"rendered":"

Ro\u015bliny lecznicze i ich dzia\u0142anie<\/strong><\/p>\n

Od najwcze\u015bniejszych dni historii ludzko\u015bci ro\u015bliny lecznicze stosowano do zapobiegania i do uzdrawiania fizycznych objaw\u00f3w choroby. Od kilkudziesi\u0119ciu lat leki zio\u0142owe stosuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w psychologicznych sytuacjach kryzysowych, poniewa\u017c mog\u0105 one wspiera\u0107 i stymulowa\u0107 procesy transformacji. W zwi\u0105zku z tym rodz\u0105 si\u0119 pytania. Jaka jest relacja pomi\u0119dzy ro\u015blin\u0105 lecznicz\u0105 a psychik\u0105 cz\u0142owieka? Jaki jest zwi\u0105zek pomi\u0119dzy sygnatur\u0105 (czyli zewn\u0119trzn\u0105 form\u0105) ro\u015bliny a jej dzia\u0142aniem? Jakie zasady obecne w ro\u015blinach oddzia\u0142uj\u0105 na psychik\u0119, a jakie na cia\u0142o cz\u0142owieka? Aby odpowiedzie\u0107 na te pytania, musimy zrozumie\u0107 jaki jest zwi\u0105zek pomi\u0119dzy duchem, dusz\u0105 a cia\u0142em w r\u00f3\u017cnych kr\u00f3lestwach natury.<\/p>\n

Duch, dusza i cia\u0142o – informacja, energia i materia<\/strong><\/p>\n

Ducha, dusz\u0119 i cia\u0142o mo\u017cna definiowa\u0107 na wiele r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w, w zale\u017cno\u015bci od kontekstu. W niniejszym artykule odwo\u0142ujemy si\u0119 do  hermetycznej, alchemicznej definicji, dotycz\u0105cej nie tylko cz\u0142owieka, lecz wszystkich istot \u017cywych i wszystkich rzeczy. Zgodnie z t\u0105 definicj\u0105, istnieje tyle rodzaj\u00f3w \u201educha\u201d, ile jest form \u017cycia, poniewa\u017c duch oznacza ide\u0119, plan i znaczenie, kt\u00f3re jest podstaw\u0105 rzeczy i wszystkich organizm\u00f3w \u017cywych. Dlatego wszystkie minera\u0142y, wszystkie gatunki ro\u015blin i zwierz\u0105t i wszyscy ludzie maj\u0105 specyficznego, w\u0142a\u015bciwego dla siebie ducha. Duch reprezentuje zatem indywidualny i niepowtarzalny aspekt danej rzeczy lub istoty \u017cywej, wyra\u017caj\u0105cy si\u0119 przez jej cia\u0142o. Jednak pomi\u0119dzy duchem a cia\u0142em istnieje zasada \u0142\u0105cz\u0105ca, kt\u00f3ra przejmuje od ducha formuj\u0105ce impulsy i przekazuje je cia\u0142u.<\/p>\n

Tr\u00f3jc\u0119 t\u0119 mo\u017cemy nazwa\u0107 r\u00f3wnie\u017c informacj\u0105, energi\u0105 i materi\u0105. Pod poj\u0119ciem informacji rozumiemy zasad\u0119 duchow\u0105, kt\u00f3ra chce przybra\u0107 jak\u0105\u015b form\u0119 i przez to nadaje materii okre\u015blony kszta\u0142t. Jednak, aby stworzy\u0107 form\u0119, potrzebna jest energia. Oznacza to, \u017ce energia jest odpowiednikiem duszy, czyli zasady \u0142\u0105cz\u0105cej i po\u015brednicz\u0105cej pomi\u0119dzy informacj\u0105 (duchem) a materi\u0105 (cia\u0142em).<\/p>\n

Czym r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od siebie duchy nale\u017c\u0105ce do r\u00f3\u017cnych kr\u00f3lestw natury?<\/strong><\/p>\n

Jak stwierdzili\u015bmy wcze\u015bniej, ka\u017cda forma \u017cycia charakteryzuje si\u0119 specyficznym, w\u0142a\u015bciwym dla siebie, duchem. Je\u015bli chcemy zrozumie\u0107 podobie\u0144stwa i r\u00f3\u017cnice, wyst\u0119puj\u0105ce pomi\u0119dzy kr\u00f3lestwami natury, musimy po pierwsze rozr\u00f3\u017cni\u0107 r\u00f3\u017cne rodzaje ducha, a po drugie rozwa\u017cy\u0107 do jakiego stopnia dany duch i dusza s\u0105 zintegrowani z cia\u0142em (obecni w nim.)<\/p>\n

Cz\u0142owiek jest jedyn\u0105 \u017cyw\u0105 istot\u0105 na tej planecie posiadaj\u0105c\u0105 dwie duchowe zasady: ducha ludzkiego i ducha boskiego. W boskim duchu, obecnym w cz\u0142owieku, zawarte s\u0105 potencjalnie wszystkie cechy pierwotnej informacji, Logosu. R\u00f3\u017cnice pomi\u0119dzy lud\u017ami wynikaj\u0105 z odmiennej konfiguracji tych cech. Natomiast w duchu ludzkim, w grupowym duchu zwierz\u0105t, a tak\u017ce w archetypach ro\u015blin, nie wszystkie elementy Logosu s\u0105 obecne, lecz tylko niekt\u00f3re specyficzne cechy, kt\u00f3re wysuwaj\u0105 si\u0119 na pierwszy plan.<\/p>\n

\u015awiadomo\u015b\u0107 i forma – stopie\u0144 integracji ducha z cia\u0142em<\/strong><\/p>\n

Od stopnia, w jakim duch zintegrowany jest z cia\u0142em, zale\u017cy poziom \u015bwiadomo\u015bci danej istoty, a tak\u017ce rodzaj jej cia\u0142a i duszy. Zbadajmy w tym kontek\u015bcie trzy kr\u00f3lestwa: ludzi, zwierz\u0105t i ro\u015blin.<\/p>\n

1. Cz\u0142owiek<\/em><\/strong><\/p>\n

Zar\u00f3wno dusza, jak i duch ludzki znajduj\u0105 si\u0119 w ca\u0142o\u015bci w ciele cz\u0142owieka, dzi\u0119ki czemu posiada on nie tylko \u015bwiadomo\u015b\u0107, lecz tak\u017ce samo\u015bwiadomo\u015b\u0107. Potrafi spojrze\u0107 sam na siebie z zewn\u0105trz, niczym obca osoba. Jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy, w cz\u0142owieku nale\u017cy rozr\u00f3\u017cni\u0107 dwa rodzaje duszy i ducha: boski i ludzki. Duch ludzki sk\u0142ada si\u0119 z trzech cz\u0119\u015bci. Pierwsza jego cz\u0119\u015b\u0107 jest wsp\u00f3lna dla wszystkich ludzi, poniewa\u017c cz\u0142owiek jest w swej biologicznej manifestacji wy\u017cszym gatunkiem zwierz\u0119cia i – jak wszystkie zwierz\u0119ta, posiada ducha grupowego, kt\u00f3ry reguluje jego funkcjonowanie oraz dba o to, by przetrwa\u0142.<\/p>\n

Druga cz\u0119\u015b\u0107 ludzkiego ducha sk\u0142ada si\u0119 z osobistych do\u015bwiadcze\u0144, wgl\u0105d\u00f3w i koncepcji moralnych danej osoby. Trzecia cz\u0119\u015b\u0107 za\u015b sk\u0142ada si\u0119 z esencji do\u015bwiadcze\u0144 prenatalnych.<\/p>\n

Pierwsze dwie cz\u0119\u015bci ducha ludzkiego uwa\u017ca si\u0119 zazwyczaj za ludzkie \u201eja\u201d, a trzeci\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 za pod\u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n

Duch boski natomiast decyduje o indywidualno\u015bci i wyj\u0105tkowo\u015bci danego cz\u0142owieka. Problem  polega na tym, \u017ce na obecnym etapie rozwoju cz\u0142owieka, nie dysponuje on jeszcze odpowiednim cia\u0142em, poprzez kt\u00f3re ten duch m\u00f3g\u0142by si\u0119 wyra\u017ca\u0107. Dlatego duch boski wysy\u0142a swoje impulsy do naturalnej duszy ludzkiej, co sprawia, \u017ce znajduje si\u0119 w niej mn\u00f3stwo przeciwstawnych impuls\u00f3w.<\/p>\n

Dlaczego powoduje to problem? Duch boski i duch ludzki oddzia\u0142uj\u0105 z zupe\u0142nie innych wymiar\u00f3w. Zadaniem ducha ludzkiego jest zachowanie i optymalizacja funkcjonowania organizmu cz\u0142owieka w czasie i przestrzeni. Duch boski za\u015b dzia\u0142a spoza czasu i przestrzeni. \u015awiadomo\u015b\u0107 naturalna wi\u0105\u017ce si\u0119 \u015bci\u015ble z energi\u0105 i materi\u0105 i dlatego jest ograniczona przez czas i przestrze\u0144. \u015awiadomo\u015b\u0107 duchowa jednak jest nieograniczona, poniewa\u017c ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w czystej informacji, kt\u00f3ra nie ma ani materialnego, ani energetycznego no\u015bnika.<\/p>\n

Gdy to, co ograniczone miesza si\u0119 z tym, co nieograniczone, pojawia si\u0119 napi\u0119cie i konflikt. Jego przyczyn\u0105 nie jest ani \u015bwiadomo\u015b\u0107 naturalna, ani duchowa, lecz ich pomieszanie. Z po\u0142\u0105czenia zasad duchowych i naturalnych rodz\u0105 si\u0119 trzy podstawowe pokusy, b\u0119d\u0105ce przyczyn\u0105 absolutnie wszystkich konflikt\u00f3w wewn\u0119trznych i mi\u0119dzyludzkich. Te pokusy to:<\/p>\n

– nadmierne d\u0105\u017cenie do posiadania<\/p>\n

– nadmierne d\u0105\u017cenie do uznania i chwa\u0142y,<\/p>\n

– nadmierne d\u0105\u017cenie do w\u0142adzy.<\/p>\n

D\u0105\u017cenie do posiadania, uznania i w\u0142adzy nie stanowi samo w sobie problemu, poniewa\u017c te trzy elementy s\u0105 niezb\u0119dne naturalnej istocie. Jedynie ich nadmiar powoduje tak dobrze nam znane problemy zwi\u0105zane z przemoc\u0105 i z\u0142em. Nadmiar pojawia si\u0119 wtedy, gdy ograniczona czasem i przestrzeni\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 naturalna usi\u0142uje urzeczywistni\u0107 impulsy wyp\u0142ywaj\u0105ce z ukrytej sfery \u015bwiadomo\u015bci, pochodz\u0105cej spoza czasu i przestrzeni. W ten spos\u00f3b egocentryzm, kt\u00f3ry jest niezb\u0119dny do naszego przetrwania, staje si\u0119 hipertroficzny (przero\u015bni\u0119ty) i prowadzi do  psychologicznej, spo\u0142ecznej i ekologicznej katastrofy.<\/p>\n

2. Zwierz\u0119ta<\/em><\/strong><\/p>\n

U zwierz\u0105t dusza jest w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu zintegrowana z cia\u0142em. Dlatego \u015bwiadomo\u015b\u0107, zw\u0142aszcza wy\u017cszych zwierz\u0105t, sk\u0142ada si\u0119 nie tylko z instynkt\u00f3w, lecz tak\u017ce z uczu\u0107 i prostych, konkretnych proces\u00f3w my\u015blowych. Ich duch, zwany tak\u017ce duchem grupowym, nie znajduje si\u0119 w ich cia\u0142ach, lecz na zewn\u0105trz nich i obejmuje wszystkie zwierz\u0119ta tego samego gatunku. Dlatego zwierz\u0119ta nale\u017c\u0105ce do jednego gatunku nie s\u0105 tak zindywidualizowane jak ludzie, lecz tworz\u0105 wsp\u00f3lnie jakby jedn\u0105 istot\u0119. Istniej\u0105 tu wyj\u0105tki, jak np. niekt\u00f3re zwierz\u0119ta domowe, u kt\u00f3rych mo\u017ce si\u0119 wykszta\u0142ci\u0107 pewien ograniczony indywidualizm, niepochodz\u0105cy od nich samych, lecz od opiekuna, kt\u00f3ry przekaza\u0142 im swoje cechy. Duch grupowy kszta\u0142tuje cia\u0142o fizyczne i decyduje o cechach zachowania, charakterystycznych dla danego gatunku.<\/p>\n

3. Ro\u015bliny<\/em><\/strong><\/p>\n

Duchowa zasada ro\u015blin oddzia\u0142uje na ich organizm z zewn\u0105trz i nadaje mu kszta\u0142t. Jest ona nazywana archetypem lub esencj\u0105 ro\u015bliny i koresponduje z konkretn\u0105 konstelacj\u0105 kosmiczn\u0105. Podczas kie\u0142kowania nasion w wilgotnej ziemi, materia\u0142 genetyczny ro\u015bliny, jej DNA, koncentruje si\u0119 na odpowiedniej konstelacji kosmicznej i w ten spos\u00f3b tworzy si\u0119 subtelna wi\u0119\u017a energetyczna pomi\u0119dzy ro\u015blin\u0105 a jej archetypem. Owa wi\u0119\u017a \u0142\u0105czy ro\u015blin\u0119 z jej archetypem przez ca\u0142e \u017cycie, dlatego mo\u017cna j\u0105 nazwa\u0107 dusz\u0105 ro\u015bliny. Gdy powstaje ro\u015blina, zar\u00f3wno archetyp, jak i informacja genetyczna (DNA) \u015bci\u015ble ze sob\u0105 wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105.<\/p>\n

Jaka jest r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy funkcj\u0105 DNA a archetypu ro\u015bliny? DNA zawiera informacj\u0119 genetyczn\u0105, niezb\u0119dn\u0105 do powstania wszystkich substancji, wp\u0142ywaj\u0105cych na metabolizm i budow\u0119 ro\u015bliny, a archetyp \u201etworzy\u201d z tych substancji zewn\u0119trzn\u0105 form\u0119 ro\u015bliny. Zatem o zewn\u0119trznej formie ro\u015bliny nie decyduje informacja genetyczna, jak g\u0142osi nauka, lecz archetyp. Dlatego staje si\u0119 jasne, \u017ce archetyp ro\u015bliny leczniczej, czyli jej esencja, wyra\u017ca si\u0119 w jej formie fizycznej, czyli w jej sygnaturze. Z tego powodu mo\u017cemy dowiedzie\u0107 si\u0119 o sposobie, w jaki ro\u015blina oddzia\u0142uje na dusz\u0119 i ducha ludzkiego, na podstawie jej sygnatury. W drugiej cz\u0119\u015bci artyku\u0142u opiszemy przyk\u0142ad zwi\u0105zku pomi\u0119dzy esencj\u0105 ro\u015bliny a jej sygnatur\u0105. Dzi\u0119ki temu b\u0119dziemy mogli odkry\u0107 korelacj\u0119 pomi\u0119dzy sygnatur\u0105 ro\u015bliny a ludzkim duchem, przez co lecznicze w\u0142a\u015bciwo\u015bci ro\u015bliny stan\u0105 si\u0119 dla nas jasne.<\/p>\n

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 2<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":10685,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-91048","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91048"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91048"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}