{"id":91042,"date":"2020-10-20T08:46:18","date_gmt":"2020-10-20T08:46:18","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/odwaga-dla-terazniejszosci\/"},"modified":"2020-10-20T08:46:18","modified_gmt":"2020-10-20T08:46:18","slug":"odwaga-dla-terazniejszosci","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/odwaga-dla-terazniejszosci\/","title":{"rendered":"Odwaga dla tera\u017aniejszo\u015bci"},"content":{"rendered":"<p>Czym jest to, co chce si\u0119 sta\u0107?<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\" title=\"\">[i]<\/a> Ten tytu\u0142 jest bardzo szeroki. Je\u015bli zak\u0142adamy, \u017ce co\u015b chce si\u0119 sta\u0107, zak\u0142adamy, \u017ce istnieje co\u015b, co zamierza si\u0119 ujawni\u0107. A je\u015bli ludzie wejd\u0105 w rezonans z tym potencja\u0142em, to to, co chce si\u0119 sta\u0107, stanie si\u0119 z moc\u0105.<\/p>\n<p>My\u015bli, kt\u00f3rymi chcia\u0142bym si\u0119 z wami podzieli\u0107, zrodzi\u0142y si\u0119 z mojego cz\u0142onkostwa i zaanga\u017cowania w Z\u0142otym R\u00f3\u017cokrzy\u017cu przez ponad 35 lat. Mam 58 lat i przez du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 \u017cycia jestem aktywnie zwi\u0105zany z nurtem r\u00f3\u017cokrzy\u017cowym. Najpierw by\u0142em opiekunem m\u0142odzie\u017cy&nbsp;przez prawie 20 lat, czyli zajmowa\u0142em si\u0119 organizowaniem wydarze\u0144 dla m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy weszli w kontakt z R\u00f3\u017cokrzy\u017cem poprzez swoich rodzic\u00f3w; w du\u017cej mierze by\u0142a to dla mnie praca mi\u0119dzynarodowa. P\u00f3\u017aniej zaproponowano mi funkcj\u0119 w komisji (Prezydium), kt\u00f3r\u0105 pe\u0142ni\u0119 od prawie dziesi\u0119ciu lat. Od sze\u015bciu lat moja \u017cona Sabine i ja jeste\u015bmy dyrektorami O\u015brodka Konferencyjnego w Bad M\u00fcnder w p\u00f3\u0142nocnych Niemczech. Tutaj organizujemy oko\u0142o 30 wydarze\u0144 rocznie z oko\u0142o 8000 nocleg\u00f3w. Mamy r\u00f3wnie\u017c dom seminaryjny (Haus 4), kt\u00f3ry mo\u017cna wynaj\u0105\u0107 za po\u015brednictwem <em>Airbnb<\/em>, a kt\u00f3ry jest otwarty dla innych duchowych nauczycieli i trener\u00f3w. W tej chwili pracujemy tutaj z o\u015bmioma pe\u0142noetatowymi pracownikami \u2013 lud\u017ami, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 temu po\u015bwi\u0119caj\u0105 swoje \u017cycie. Od czasu do czasu pojawiaj\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy nami spory lub nieporozumienia i do\u015bwiadczamy, jak to wszystko znika, gdy odpuszczamy nasz w\u0142asny punkt widzenia i poddajemy si\u0119 procesowi. <em>Z\u0142oty R\u00f3\u017cokrzy\u017c<\/em> jest organizacj\u0105 non-profit, a wi\u0119c ca\u0142kowicie zale\u017cn\u0105 od wsp\u00f3\u0142pracy naszych cz\u0142onk\u00f3w. I dlatego wa\u017cne jest, aby\u015bmy nauczyli si\u0119 komunikowa\u0107 na poziomie duszy, naprawd\u0119 \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 ze sob\u0105, docenia\u0107 si\u0119 nawzajem i dalej rozwija\u0107 tak wspania\u0142e projekty, jak ten.<\/p>\n<p>Ta praca w \u015bwiecie materialnym da\u0142a mi g\u0142\u0119bokie zrozumienie tego, \u017ce nie ma rozdzia\u0142u mi\u0119dzy prac\u0105 a \u017cyciem. \u017bycie to zawsze praca, a praca to zawsze \u017cycie. Jest to wspania\u0142e do\u015bwiadczenie dla moich wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w i dla mnie \u2013 to po\u0142\u0105czenie pracy i \u017cycia w dzia\u0142aniu pe\u0142nym znaczenia. Do\u015bwiadczamy tego, \u017ce forma i tre\u015b\u0107 stanowi\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n<p><strong>\u017bycie nagle staje si\u0119 duchowym post\u0119pem <\/strong><\/p>\n<p>W tej pracy s\u0105 szczeg\u00f3lne chwile g\u0142\u0119bokiej kontemplacji, a nawet duchowego o\u015bwiecenia. \u017bycie nagle staje si\u0119 duchowym post\u0119pem. Przecie\u017c we wszystkim, co jest organizacyjne, jest te\u017c w\u0142asne zdobywanie \u015bwiadomo\u015bci duszy i to, co w spo\u0142eczno\u015bci r\u00f3\u017cokrzy\u017cowc\u00f3w nazywa si\u0119 <em>\u015acie\u017ck\u0105<\/em>. Te procesy s\u0105 istotn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 mojego \u017cycia. Kontakt z grup\u0105 i wsp\u00f3lne godziny w \u015bwi\u0105tyni to sedno \u201epracy\u201d, jak\u0105 jest \u017cycie!<\/p>\n<p>Jest to nieustanne rozpoznawanie, realizacja i refleksja, nawi\u0105zywanie kontaktu z g\u0142\u0119bokimi po\u0142\u0105czeniami duchowymi, kt\u00f3re si\u0119gaj\u0105 sfery duchowej. Dlatego praca tutaj jest dla mnie istotn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 procesu rozwoju duchowego. Rozpoznanie &#8211; realizacja &#8211; rozpoznanie &#8211; realizacja, w \u017cyciu, w projektach, w rodzinie, w\u0142a\u015bciwie wsz\u0119dzie.<\/p>\n<p>Wr\u00f3\u0107my jednak do tematu mojego wyk\u0142adu <em>Odwaga dla tera\u017aniejszo\u015bci<\/em>. Dlaczego wybra\u0142em ten temat?<\/p>\n<p>Pozw\u00f3lcie mi na kr\u00f3tk\u0105 wycieczk\u0119 do mojej biografii.<\/p>\n<p>Jako m\u0142ody cz\u0142owiek czu\u0142em, \u017ce duchowo\u015b\u0107 jako ca\u0142o\u015b\u0107 jest \u015bwi\u0119ta, wielka, cudowna, pot\u0119\u017cna i tajemnicza. Dzi\u015b mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce nikt nie opisa\u0142 mi tego stanu lepiej ni\u017c Michael Ende w postaci pozornego olbrzyma Ping Ponga w ksi\u0105\u017cce dla dzieci <em>Kuba Guzik i maszynista \u0141ukasz<\/em>. Na pocz\u0105tku wszystko by\u0142o takie wielkie, pot\u0119\u017cne i troch\u0119 gro\u017ane.<\/p>\n<p><strong>Ping Pong, pozorny olbrzym, staje si\u0119 ma\u0142y<\/strong><\/p>\n<p>Kiedy by\u0142em tutaj ju\u017c d\u0142u\u017cej, zacz\u0105\u0142em coraz mniej patrze\u0107 na wielkie i szlachetne my\u015bli i cele, kt\u00f3re s\u0105 postulowane w ka\u017cdej duchowej wsp\u00f3lnocie, kt\u00f3rych nale\u017cy przestrzega\u0107, kt\u00f3re s\u0105 jakby umowami przynale\u017cno\u015bci zapewniaj\u0105cymi osi\u0105gni\u0119cie celu. Zamiast tego zacz\u0105\u0142em bardziej skupia\u0107 si\u0119 na napi\u0119ciu, kt\u00f3re istnieje mi\u0119dzy nauk\u0105 a moim w\u0142asnym \u017cyciem. Ping Pong sta\u0142 si\u0119 mniejszy, poniewa\u017c teraz wymagano ode mnie czego\u015b, co mog\u0142em rozwin\u0105\u0107 w dzieci\u0144stwie. Nazywa si\u0119 to poczuciem w\u0142asnej godno\u015bci i si\u0142\u0105 ego. Otrzyma\u0142am je dzi\u0119ki mi\u0142o\u015bci, z jak\u0105 traktowali mnie moi rodzice. Pochodz\u0119 z rodziny g\u00f3rniczej. Ale to ju\u017c inna historia. W ka\u017cdym razie wykszta\u0142ci\u0142o si\u0119 we mnie swego rodzaju narz\u0119dzie, podej\u015bcie: \u201eSprawdzaj wszystko i zachowuj to, co dobre\u201d, to dobro, kt\u00f3re po prostu znasz z wn\u0119trza, kt\u00f3re rozpoznajesz. Ka\u017cda intuicja musi by\u0107 dowiedziona w \u017cyciu. Dobro jest tak\u017ce tymczasowe \u2013 rozwija si\u0119, a ka\u017cdy horyzont zamienia si\u0119 na nowy, kt\u00f3ry si\u0119 ukazuje. I to trwa, dop\u00f3ki nie pojawi si\u0119 horyzont, kt\u00f3rego nie da si\u0119 ju\u017c wymieni\u0107. Rozpoznawa\u0142em coraz wyra\u017aniej wzgl\u0119dno\u015b\u0107 w\u0142asnych stan\u00f3w istnienia.<\/p>\n<p>Zajmijmy si\u0119 tematem bezkonfliktowo\u015bci (jedno z wymaga\u0144 na naszej \u015bcie\u017cce): Jak d\u0142ugo mo\u017cemy pozostawa\u0107 w stanie bez sporu, bez sprzeciwu \u2013 wobec innych, wobec sytuacji? W odniesieniu do wydarze\u0144 politycznych, do niesprawiedliwo\u015bci, do obra\u017ce\u0144 podczas prowadzenia samochodu, w zwi\u0105zkach, w pracy grupowej, w stosunku do siebie. Dzi\u015b, je\u015bli przyjrz\u0119 si\u0119 uwa\u017cnie, m\u00f3wi\u0119: dziesi\u0119\u0107 sekund, no najwy\u017cej 15.<\/p>\n<p>I czy to znaczy, \u017ce moja duchowa \u015bcie\u017cka jest wtedy zgubiona? &#8211; Tak! Po pi\u0119tnastu sekundach. Ale zaczyna si\u0119 od nowa w szesnastej sekundzie.<\/p>\n<p>\u017byj\u0105ce w nas duchowe iskry, kt\u00f3re nam towarzysz\u0105 i na kt\u00f3re powinni\u015bmy zwraca\u0107 uwag\u0119, s\u0105 matryc\u0105 do odrodzenia. I s\u0105 one z nami, nie opuszczaj\u0105 nas, nawet gdy jeste\u015bmy zaciemnieni. Gdy tylko zn\u00f3w si\u0119 otworzymy, wracaj\u0105. Jest to pole napi\u0119\u0107, w kt\u00f3rym \u017cyjemy, w kt\u00f3rym ja \u017cyj\u0119, a Ping Pong staje si\u0119 naturalnej wielko\u015bci, dopasowuje si\u0119 do mojej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n<p>W chwili, gdy dodam do tego punktu prawdziwej niezdolno\u015bci ch\u0119\u0107 bycia tam, gdzie jestem, on przyjmuje naturalny rozmiar i staje si\u0119 moim partnerem. Staje si\u0119 doradc\u0105, osob\u0105, kt\u00f3ra ze mn\u0105 rozmawia, kt\u00f3ra nie chce mnie zabi\u0107, ale po prostu tam jest i uwa\u017ca, \u017ce jest ca\u0142kiem w porz\u0105dku, je\u015bli raz na jaki\u015b czas si\u0119 myl\u0119.<\/p>\n<p>Moje twierdzenia, moje szlachetne my\u015bli o \u015bcie\u017cce, mistrzostwo duchowe, \u201eo\u015bwiecenie\u201d, m\u00f3j Ping Pong, codziennie pokrywaj\u0105 si\u0119 w rzeczywisto\u015bci z tym, co jest.<\/p>\n<p><strong>Tera\u017aniejszo\u015b\u0107 \u2013 niewzruszona ska\u0142a<\/strong><\/p>\n<p>Rzeczywisto\u015b\u0107, tera\u017aniejszo\u015b\u0107, jest niewzruszon\u0105 ska\u0142\u0105, o kt\u00f3r\u0105 zawsze cz\u0142owiek si\u0119 rozbija i widzi jak raz za razem rozpadaj\u0105 si\u0119 jego w\u0142asne idee. Tymczasem ta ska\u0142a nie jest zamkni\u0119ta, lecz mo\u017cna do niej wej\u015b\u0107 poprzez pewne wewn\u0119trzne uczucie. Nazywam je cisz\u0105 lub pokor\u0105, gotowo\u015bci\u0105 lub obecno\u015bci\u0105. To tak, jakby ska\u0142a tera\u017aniejszo\u015bci otwiera\u0142a si\u0119 i tworzy\u0142a przestrze\u0144 poznania. Jestem cz\u0142owiekiem i pozwolono mi by\u0107 cz\u0142owiekiem, w kontakcie ze \u015bwiatami duchowymi i monad\u0105, kt\u00f3ra chce wywiera\u0107 na mnie wp\u0142yw, aby m\u00f3g\u0142 nast\u0105pi\u0107 we mnie rozw\u00f3j w sensie przebudzenia.<\/p>\n<p>I w tych momentach rozumiem, \u017ce ta organizacja, a by\u0107 mo\u017ce ka\u017cda organizacja, jest praktycznym narz\u0119dziem, w kt\u00f3rym ludzie stwarzaj\u0105 innym mo\u017cliwo\u015bci podniesienia i rozwoju duchowego w tera\u017aniejszo\u015bci. Stworzona przez wysoce zainspirowanych ludzi, dzia\u0142a na ca\u0142ym \u015bwiecie od prawie 100 lat.<\/p>\n<p>Pracujemy dla siebie nawzajem z naszymi s\u0142abo\u015bciami, l\u0119kami i brakami, bo wszyscy wci\u0105\u017c poszukujemy \u015bwiat\u0142a, poszukujemy duszy, powiedzieliby\u015bmy, <em>nowej<\/em> duszy.<\/p>\n<p>By\u0142o to wa\u017cne do\u015bwiadczenie, zw\u0142aszcza w ostatnich latach, do kt\u00f3rego dosz\u0142o pytanie: Gdzie rozwija si\u0119 duchowo\u015b\u0107? Gdzie pojawia si\u0119 Duch, a \u015bci\u015blej: gdzie do\u015bwiadczamy przenikliwej i przemieniaj\u0105cej obecno\u015bci duchowych si\u0142, kt\u00f3re nie s\u0105 z tego \u015bwiata, ale te\u017c nie tylko z <em>tamtego<\/em> \u015bwiata?<\/p>\n<p><strong>\u015awiat\u0142o i cie\u0144<\/strong><\/p>\n<p>Gnoza, ta staro\u017cytna pierwotna religia, b\u0119d\u0105ca r\u00f3wnie\u017c wa\u017cnym \u017ar\u00f3d\u0142em filozofii tej wsp\u00f3lnoty, m\u00f3wi o tym jednoznacznie: istnieje porz\u0105dek, w kt\u00f3rym przeplataj\u0105 si\u0119 cienie i \u015bwiat\u0142o, z\u0142o i dobro, i istnieje porz\u0105dek, kt\u00f3ry to wszystko stworzy\u0142. Tak wi\u0119c istnieje porz\u0105dek \u015bwiat\u0142a oraz porz\u0105dek \u015bwiat\u0142a i ciemno\u015bci. My \u017cyjemy w tym drugim, a pomoc dla naszej pracy przychodzi z kr\u00f3lestwa, kt\u00f3re <em>nie jest z tego \u015bwiata<\/em>, z kr\u00f3lestwa \u015bwiat\u0142a.<\/p>\n<p>Je\u015bli naszej \u015bwiadomo\u015bci uda si\u0119 wznie\u015b\u0107 do tego pola, to stamt\u0105d przyjdzie si\u0142a dla naszej \u015bcie\u017cki, dla naszej wewn\u0119trznej \u201eska\u0142y\u201d w tera\u017aniejszo\u015bci. Bo ta si\u0142a jest we wszystkim i we wszystkim mo\u017cna j\u0105 rozpozna\u0107; jest to przede wszystkim \u201eska\u0142a\u201d w tera\u017aniejszo\u015bci.<\/p>\n<p><em>Pneuma<\/em>, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0119, nie jest stanem lokalnym, ale wibracj\u0105, polem, w kt\u00f3rym uczestniczy si\u0119 na mocy w\u0142asnego stanu wewn\u0119trznego. Jest ona tutaj w\u015br\u00f3d nas, jeste\u015bmy ni\u0105 przenikni\u0119ci. Czuli\u015bmy to dzisiaj [podczas tego sympozjum, red.], t\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 cisz\u0119, t\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 si\u0142\u0119, kt\u00f3ra nas tu otacza i kt\u00f3rej mo\u017cna do\u015bwiadczy\u0107 natychmiast, gdy tylko cichniemy.<\/p>\n<p><strong>Fale i wielkie morze<\/strong><\/p>\n<p>Kilka tygodni temu mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 by\u0107 na pi\u0119knej pla\u017cy w Bretanii. By\u0142a tam rodzina z czw\u00f3rk\u0105 dzieci w r\u00f3\u017cnym wieku, kt\u00f3re si\u0119 bawi\u0142y. Najstarszy by\u0142 bardzo blisko wielkich fal i walczy\u0142, by utrzyma\u0107 si\u0119 w nich prosto, i udawa\u0142o mu si\u0119 to. Najmniejszy pr\u00f3bowa\u0142 u podn\u00f3\u017ca fal.<\/p>\n<p>Ka\u017cdy wi\u0119c pr\u00f3bowa\u0142 na swoim miejscu, a za falami by\u0142o wielkie morze, w kt\u00f3rym nikt nie p\u0142ywa\u0142, ale kt\u00f3rego obecno\u015b\u0107 wszyscy odczuwali. Mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce podchodzimy do wielkiego pola duchowo\u015bci ka\u017cdy na sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b i we w\u0142asnym tempie \u2013 ale stale jeste\u015bmy w nim i otoczeni przez nie.<\/p>\n<p>Wracam wi\u0119c do pytania: gdzie do\u015bwiadczamy tej przenikliwej si\u0142y Ducha, kt\u00f3ry wszystko niesie? Gdzie nast\u0119puje spotkanie z Nim? Spotkanie to jest spotkaniem z obecno\u015bci\u0105 duchowo\u015bci w czasie, z obecno\u015bci\u0105 \u201enico\u015bci\u201d, bo wydaje si\u0119 nam ona nieznana, a mimo to jest \u201ewszystkim\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u201eNico\u015b\u0107\u201d Ducha<\/strong><\/p>\n<p>Dla nas ludzi absolutne \u015bwiat\u0142o jest ciemno\u015bci\u0105. Jest ono tym nieznanym, ciemno\u015bci\u0105, \u201ebezdni\u0105\u201d, \u201enico\u015bci\u0105\u201d.<\/p>\n<p>Aby w ni\u0105 wej\u015b\u0107, potrzeba odwagi, gotowo\u015bci, czujno\u015bci i prawdziwo\u015bci. Cech b\u0119d\u0105cych emanacjami bytu nastawionego na obecno\u015b\u0107 \u201enico\u015bci\u201d, tego, co zupe\u0142nie inne i nieznane. Ale \u2013 nie my\u015blmy o tym jako o \u201enico\u015bci\u201d w zwyk\u0142ym tego s\u0142owa znaczeniu. \u201eNico\u015b\u0107\u201d Ducha jest wysoce aktywn\u0105, tw\u00f3rcz\u0105, \u201eciemn\u0105\u201d substancj\u0105, kt\u00f3ra pojawia si\u0119 natychmiast i staje si\u0119 \u201eczym\u015b\u201d w nas, je\u015bli to tylko mo\u017cliwe, je\u015bli mo\u017cemy j\u0105 wpu\u015bci\u0107.<\/p>\n<p>Oto jak opisuje to Mistrz Eckhart: B\u00f3g chce w ciebie wej\u015b\u0107. Stoi u drzwi, ale ty musisz go wpu\u015bci\u0107. Wtedy z tego \u201enic\u201d mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 \u201ewszystko\u201d. Nie separacja \u2013 ale jedno\u015b\u0107. Jak m\u00f3wi Mistrz Eckhart: \u201eZatra\u0107 si\u0119 w nico\u015bci, wtedy zostaniesz znaleziony w \u015bwietle\u201d.<\/p>\n<p>Zatra\u0107my si\u0119 w obecno\u015bci tego Innego. Albo: Poprzez zatracenie siebie osi\u0105gamy wysok\u0105 duchow\u0105 istot\u0119, kt\u00f3ra wzrasta w nas i zapoznaje nas z \u201enico\u015bci\u0105\u201d. Przewodnik, pomocnik zmartwychwsta\u0142.<\/p>\n<p>Tam, gdzie ludzie mog\u0105 si\u0119 spotka\u0107 w tym ukierunkowaniu na \u201enico\u015b\u0107\u201d, by\u0107 mo\u017ce w ciszy, tam jest \u201ewszystko\u201d. Nie ma separacji ani mi\u0119dzy duszami, ani mi\u0119dzy lud\u017ami, ani mi\u0119dzy ruchami i pr\u0105dami. W obecno\u015bci tego, co duchowe, kt\u00f3re nosi r\u00f3\u017cne nazwy, indywidualno\u015b\u0107 istnieje jako nieograniczony wyraz jednej ca\u0142o\u015bci.<\/p>\n<p>Oto, co chc\u0119 powiedzie\u0107: spotkanie z <em>pneum\u0105<\/em>, z gnoz\u0105, z namaszczon\u0105 iskr\u0105, polem Chrystusa, dzieje si\u0119 w tera\u017aniejszo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna odwa\u017cnie zdoby\u0107. Tera\u017aniejszo\u015b\u0107 mo\u017ce wci\u0105\u017c na nowo wydobywa\u0107 t\u0119 jedyn\u0105 si\u0142\u0119, uwidacznia\u0107 j\u0105, \u0142\u0105czy\u0107 nas z ni\u0105. Ten JEDEN jest niezmierzonym oceanem obfito\u015bci, do kt\u00f3rego cz\u0142owiek rytmicznie wchodzi i zostaje w niego przemieniony. Pozwala si\u0119 zmieni\u0107, aby wszystko inne si\u0119 zmieni\u0142o.<\/p>\n<p><strong>Nadejdzie czas\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Na koniec my\u015bl, kt\u00f3ra wydaje mi si\u0119 odpowiednia dla spojrzenia na to <em>Co chce si\u0119 sta\u0107?<\/em>: Nadejdzie czas, w kt\u00f3rym <em>jedno\u015b\u0107 <\/em>nie b\u0119dzie bezkszta\u0142tn\u0105 mas\u0105, ale wibracj\u0105, kt\u00f3r\u0105 nios\u0105 jednostki, kt\u00f3re rozpoznaj\u0105 w niej siebie i kt\u00f3re s\u0105 ca\u0142kowicie niezale\u017cne od jakiejkolwiek organizacji, ale nie bez organizacji, i kt\u00f3re stoj\u0105 w tera\u017aniejszo\u015bci dla ludzko\u015bci w spos\u00f3b tworz\u0105cy i odnawiaj\u0105cy.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\" title=\"\">[i]<\/a> Tekst tego artyku\u0142u oparty jest na wyk\u0142adzie przedstawionym w ramach sympozjum Stiftung Rosenkreuz (Fundacja R\u00f3\u017cokrzy\u017ca) w Bad M\u00fcnder (Niemcy) jesieni\u0105 2019 roku.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":10666,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-91042","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91042"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91042"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}