{"id":90748,"date":"2020-07-12T17:23:35","date_gmt":"2020-07-12T17:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/cud-w-nas-rozwazania-na-temat-medycyny-naturalnej-i-kulturowej-cz-1\/"},"modified":"2020-07-12T17:23:35","modified_gmt":"2020-07-12T17:23:35","slug":"cud-w-nas-rozwazania-na-temat-medycyny-naturalnej-i-kulturowej-cz-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/cud-w-nas-rozwazania-na-temat-medycyny-naturalnej-i-kulturowej-cz-1\/","title":{"rendered":"Cud w nas. Rozwa\u017cania na temat medycyny naturalnej i kulturowej &#8211; cz. 1"},"content":{"rendered":"<p>Wyobra\u017a sobie, \u017ce w du\u017cym mie\u015bcie trwa przez kilka dni przerwa w dostawie energii elektrycznej. W pierwszym dniu spowodowa\u0142oby to z pewno\u015bci\u0105 mn\u00f3stwo k\u0142opot\u00f3w. Poniewa\u017c wszystko pozostaje w stanie wzajemnej zale\u017cno\u015bci, wkr\u00f3tce zabrak\u0142oby wody i transportu; przesta\u0142yby dzia\u0142a\u0107 telefony i komputery. Oznacza to, \u017ce szybko dotarliby\u015bmy do punktu, w kt\u00f3rym nie mieliby\u015bmy dost\u0119pu do specjalistycznego sprz\u0119tu medycznego, lub mogliby\u015bmy z niego korzysta\u0107 jedynie w bardzo ograniczonym stopniu. Zabrak\u0142oby lek\u00f3w i procedury szpitalne by\u0142yby niemo\u017cliwe. W takiej sytuacji lekarze, by m\u00f3c pomaga\u0107 potrzebuj\u0105cym, staliby si\u0119 szybko &#8211; <em>nolens volens<\/em> &#8211; \u201ebosymi lekarzami\u201d<a href=\"#_edn1\" id=\"_ednref1\" name=\"_ednref1\" title=\"\">[1]<\/a><strong>.<\/strong><\/p>\n<p>Praktyka lekarska odbywa\u0142aby si\u0119 bez \u017cadnych \u015brodk\u00f3w pomocniczych. W&nbsp; przypadku zachorowania kogo\u015b z naszego otoczenia, pozosta\u0142yby nam cztery mo\u017cliwo\u015bci dzia\u0142ania:<\/p>\n<ol>\n<li class=\"Standard\">Podstawowe zachowanie: bycie dost\u0119pnym, aby chory nie by\u0142 pozostawiony sam sobie.<\/li>\n<li class=\"Standard\">Uzdrawiaj\u0105ca moc natury: wykorzystanie zasob\u00f3w natury.<\/li>\n<li class=\"Standard\">Uzdrawiaj\u0105ca moc kultury: wykorzystanie mocy umys\u0142u i \u015bwiadomo\u015bci<\/li>\n<li class=\"Standard\">Cud obecny w nas: wzmacnianie chorego w poczuciu w\u0142asnej skuteczno\u015bci i uruchomienie jego zdolno\u015bci samoleczenia.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Podstawowe zachowanie: bycie dost\u0119pnym, aby chory nie by\u0142 pozostawiony sam sobie<\/strong><\/p>\n<p>W czasach, gdy spo\u0142eczno\u015bci nie dysponowa\u0142y jeszcze rozwini\u0119t\u0105 sztuk\u0105 uzdrawiania, niezb\u0119dna i kluczowa by\u0142a obecno\u015b\u0107 drugiego cz\u0142owieka. Obecno\u015b\u0107 t\u0119 w po\u0142\u0105czeniu z pow\u015bci\u0105gliwym lecz uwa\u017cnym podej\u015bciem do interwencji medycznej mo\u017cemy uzna\u0107 za historyczny pocz\u0105tek medycyny. W czasach staro\u017cytnych priorytetem by\u0142a dla lekarzy zasada nieszkodzenia; po drugie wa\u017cne by\u0142o zachowanie ostro\u017cno\u015bci, a po trzecie uzdrawianie. Tych trzech zasad przestrzegano dok\u0142adnie w tej kolejno\u015bci.<\/p>\n<p>W tym kontek\u015bcie rodzi si\u0119 pytanie, co tak naprawd\u0119 oznacza s\u0142owo \u201euzdrawianie\u201d, w sytuacji gdy sztuka lekarska w rozumieniu naukowym i technicznym nie jest mo\u017cliwa lub jest mo\u017cliwa w bardzo ograniczonym zakresie?<\/p>\n<p>Filozof Ivan Ilich opisa\u0142 w prosty i dok\u0142adny spos\u00f3b pierwotne rozumienie sztuki uzdrawiania.<\/p>\n<p>W wi\u0119kszo\u015bci wypadk\u00f3w uzdrawianie jest tradycyjnym sposobem opiekowania si\u0119 i pocieszania chorych w czasie rekonwalescencji<a href=\"#_edn2\" id=\"_ednref2\" name=\"_ednref2\" title=\"\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Takie pojmowanie leczenia zach\u0119ca lekarzy do przyj\u0119cia postawy pokory i zrozumienia ich roli w dodawaniu chorym otuchy i tworzeniu ram, w kt\u00f3rych mo\u017ce nast\u0105pi\u0107 uzdrowienie. W takim uj\u0119ciu, uzdrawianie polega w rzeczywisto\u015bci na samoleczeniu. Jest to wewn\u0119trzny proces samokontroli, kt\u00f3ry mo\u017ce wymaga\u0107 impulsu z zewn\u0105trz. Dlatego Alfred Goldscheider, klasyczny badacz historii dziewi\u0119tnastowiecznej medycyny i tw\u00f3rca nowoczesnej neurologii, m\u00f3wi: \u201eUzdrawianie polega zawsze na wywieraniu wp\u0142ywu na si\u0142y formuj\u0105ce substancj\u0119, materi\u0119 fizyczn\u0105\u201d<a href=\"#_edn3\" id=\"_ednref3\" name=\"_ednref3\" title=\"\">[3]<\/a>.<\/p>\n<p>Czym jednak s\u0105 te si\u0142y formuj\u0105ce substancj\u0119? Prawdopodobnie s\u0105 to si\u0142y samej natury, a tak\u017ce informacja rozumiana w kontek\u015bcie kulturowym. Wyraz \u201einformacja\u201d pochodzi od \u0142aci\u0144skiego s\u0142owa \u201einformare\u201d, kt\u00f3re mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107 jako: \u201enadawanie kszta\u0142tu\u201d. Informacj\u0119 mo\u017cna zatem rozumie\u0107 jako si\u0142y tworz\u0105ce substancj\u0119 (materi\u0119).<\/p>\n<p>Jak zauwa\u017cy\u0142 Norbert Wiener, w cybernetyce element \u201einformacji\u201d jest niezb\u0119dny jako trzeci wymiar, obok materii i energii, dla zrozumienia \u017cycia<a href=\"#_edn4\" id=\"_ednref4\" name=\"_ednref4\" title=\"\">[4]<\/a>.<strong> <\/strong><\/p>\n<p>Informacj\u0105 mo\u017ce by\u0107 w\u0142a\u015bciwie wszystko &#8211; nawet nic, poniewa\u017c pomini\u0119cie lub luka w komunikacji mo\u017ce w pewnym kontek\u015bcie r\u00f3wnie\u017c nabra\u0107 znaczenia. Na przyk\u0142ad, je\u015bli lekarz podczas wykonywania USG milczy d\u0142u\u017cej ni\u017c kilka sekund, zaniepokojony pacjent mo\u017ce to zinterpretowa\u0107&nbsp; jako wskaz\u00f3wk\u0119, \u017ce dolega mu co\u015b powa\u017cnego. Znaczenie ma r\u00f3wnie\u017c zmiana g\u0142osu lub przerwanie kontaktu wzrokowego. W danym momencie wszystko mo\u017ce mie\u0107 znaczenie, nawet to, co nie zosta\u0142o wyra\u017anie i wprost wyra\u017cone. W praktyce lekarskiej dobrze znany jest fakt, \u017ce mo\u017cna kogo\u015b wesprze\u0107 i pom\u00f3c mu przez samo udzielenie b\u0105d\u017a pomini\u0119cie jakiej\u015b informacji. Spos\u00f3b przekazywania informacji mo\u017ce albo sprzyja\u0107 procesowi leczenia, albo szkodzi\u0107 pacjentowi, a nawet spowodowa\u0107 jego \u015bmier\u0107.<\/p>\n<p>Logika wsp\u00f3\u0142czesnej medycyny konwencjonalnej to logika wykonalno\u015bci. Wed\u0142ug filozofa Christopha Quarcha<a href=\"#_edn5\" id=\"_ednref5\" name=\"_ednref5\" title=\"\">[5]<\/a> medycyna ta dzia\u0142a z prze\u015bwiadczeniem, \u017ce jest lepsza od natury lub \u017ce naprawia b\u0142\u0119dy natury. Wsp\u00f3\u0142czesna sztuka lekarska naprawia, opracowuje cz\u0119\u015bci zamienne i usuwa to, co powoduje problemy.<\/p>\n<p>Dla por\u00f3wnania, tzw. \u201ebosa medycyna\u201d, czyli staro\u017cytna sztuka uzdrawiania, zawiera w swej istocie koncepcj\u0119 \u201eprzywracania r\u00f3wnowagi\u201d. Jej celem jest przywr\u00f3cenie organizmowi naturalnej r\u00f3wnowagi \u017cyciowej, za pomoc\u0105 leczniczych bod\u017ac\u00f3w (informacji). Tacy medycy pr\u00f3buj\u0105 przywr\u00f3ci\u0107 r\u00f3wnowag\u0119 w ciele pacjenta, zach\u0119caj\u0105c go do uporz\u0105dkowania swojego \u017cycia. W ten spos\u00f3b wspomagaj\u0105 samoregulacj\u0119 organizmu, stymuluj\u0105 samoleczenie, zaprowadzaj\u0105c tym samym r\u00f3wnowag\u0119 i harmoni\u0119. Jest to mo\u017cliwe przede wszystkim dzi\u0119ki \u015bwiadomo\u015bci i procesowi informowania, bez konieczno\u015bci polegania na skomplikowanej aparaturze.<\/p>\n<p><strong>Uzdrawiaj\u0105ca moc natury; wykorzystanie zasob\u00f3w natury<\/strong><\/p>\n<p>Erwin Liek<a href=\"#_edn6\" id=\"_ednref6\" name=\"_ednref6\" title=\"\">[6]<\/a> zauwa\u017cy\u0142, \u017ce nawet w kr\u00f3lestwie zwierz\u0105t istniej\u0105 pr\u00f3by praktykowania sztuki uzdrawiania. Zwierz\u0119ta li\u017c\u0105 swoje rany, poszcz\u0105 i odpoczywaj\u0105, a nawet jedz\u0105 niekt\u00f3re ro\u015bliny dla przywr\u00f3cenia r\u00f3wnowagi.<\/p>\n<p>Opr\u00f3cz opisanego powy\u017cej podstawowego zachowania, \u201ebosi lekarze\u201d mog\u0105 w nag\u0142ych wypadkach korzysta\u0107 z uzdrawiaj\u0105cych mocy natury. Jej mo\u017cliwo\u015bci by\u0142y dobrze znane ju\u017c w czasach medycyny staro\u017cytnej i w\u0142a\u015bciwie s\u0105 zawsze dost\u0119pne. W oparciu o nie, w medycynie tej rozwin\u0119\u0142a si\u0119 dietetyka, czyli holistyczna sztuka \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 uprawiano zar\u00f3wno dla podtrzymania zdrowia, jak i w celach leczniczych. Ju\u017c w \u201eCorpus Hippocraticum\u201d, pochodz\u0105cym ze staro\u017cytnej Grecji, pojawiaj\u0105 si\u0119 odniesienia do leczniczych bod\u017ac\u00f3w, wspomagaj\u0105cych organizm w odzyskaniu r\u00f3wnowagi i harmonii. S\u0105 nimi:<\/p>\n<ul>\n<li class=\"Standard\">powietrze i \u015bwiat\u0142o<\/li>\n<li class=\"Standard\">jedzenie i picie<\/li>\n<li class=\"Standard\">praca i odpoczynek<\/li>\n<li class=\"Standard\">sen i stan czuwania<\/li>\n<li class=\"Standard\">ekskrecja i sekrecja<\/li>\n<\/ul>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-63370\" src=\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/hipocrates-1978927_640.jpg\" alt=\"Hipocrates\" title=\"\" width=\"403\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/hipocrates-1978927_640.jpg 403w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/hipocrates-1978927_640-189x300.jpg 189w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/hipocrates-1978927_640-15x24.jpg 15w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/hipocrates-1978927_640-23x36.jpg 23w, https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/hipocrates-1978927_640-30x48.jpg 30w\" sizes=\"(max-width: 403px) 100vw, 403px\" \/><\/p>\n<p>W historii nauk medycznych, bardzo wcze\u015bnie opracowano wiele koresponduj\u0105cych metod leczenia. We wsp\u00f3\u0142czesnej medycynie naturalnej metody te okre\u015bla si\u0119 mianem \u201eterapii porz\u0105dkowej\u201d lub \u201emedycyny regulacyjnej\u201d. Odnosz\u0105 si\u0119 one do ca\u0142ego stylu \u017cycia cz\u0142owieka i obejmuj\u0105 swym zakresem zar\u00f3wno fizjoterapi\u0119, jak i higien\u0119 psychiczn\u0105 pacjenta.<\/p>\n<p>W tym kontek\u015bcie Vinzenz Prie\u00dfnitz, jeden z tw\u00f3rc\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnej medycyny naturalnej, wyrazi\u0142 istot\u0119 naturopatii w nast\u0119puj\u0105cym stwierdzeniu: \u201eZbawieniem nie jest recepta. Jest nim suma codziennego stylu \u017cycia\u201d<a href=\"#_edn7\" id=\"_ednref7\" name=\"_ednref7\" title=\"\">[7]<\/a>.<strong> <\/strong>Sebastian Kneipp poszed\u0142 jeszcze o krok dalej. \u201ePorz\u0105dek w \u017cyciu\u201d mu nie wystarcza\u0142, gdy chodzi\u0142o o uzdrowienie. Jego nastawienie doskonale wyra\u017ca poni\u017csze zdanie, kt\u00f3rego jest autorem:<\/p>\n<p><strong>\u201eDopiero gdy spr\u00f3bowa\u0142em uzdrawiania duszy pacjent\u00f3w, odnios\u0142em pe\u0142en sukces\u201d<\/strong><a href=\"#_edn8\" id=\"_ednref8\" name=\"_ednref8\" title=\"\">[8]<\/a><strong>. <\/strong><\/p>\n<p>Fundamentami holistycznych nauk medycznych, dost\u0119pnymi dla \u201ebosego lekarza\u201d, s\u0105 zabiegi wykorzystuj\u0105ce bogactwo zasob\u00f3w natury w po\u0142\u0105czeniu z komunikacj\u0105, j\u0119zykiem i, <em>last but not least<\/em>, z przewodnictwem duchowym.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/pl\/cud-w-nas-rozwazania-na-temat-medycyny-naturalnej-i-kulturowej-cz-2\">Id\u017a do cz\u0119\u015bci 2<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" id=\"_edn1\" name=\"_edn1\" title=\"\">[1]<\/a> W Wikipedii znajdujemy informacj\u0119, \u017ce termin \u201ebosy lekarz\u201d pochodzi z czas\u00f3w chi\u0144skiej rewolucji kulturalnej, gdy z powodu braku wykszta\u0142conych lekarzy, szkolenia z zakresu tradycyjnej medycyny chi\u0144skiej otrzymywali mieszka\u0144cy wsi.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" id=\"_edn2\" name=\"_edn2\" title=\"\">[2]<\/a> Ivan Illich \u201eDie Nemesis der Medizin. Die Kritik der Medikalisierung des Lebens\u201d (\u201eNemezis medycyny. Krytyka medykalizacji \u017cycia\u201d). Monachium 1995: C.H. Beck.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" id=\"_edn3\" name=\"_edn3\" title=\"\">[3]<\/a> Cytat z ksi\u0105\u017cki Erwina Lieka \u201eDas Wunder in der Heilkunde\u201d (\u201eCud w medycynie\u201d) Monachium 1930.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" id=\"_edn4\" name=\"_edn4\" title=\"\">[4]<\/a> Norbert Wiener \u201eCybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine\u201d, (\u201eCybernetyka, czyli sterowanie i komunikacja w zwierz\u0119ciu i maszynie\u201d.) Cambridge. MIT Press 1961.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" id=\"_edn5\" name=\"_edn5\" title=\"\">[5]<\/a> Christoph Quarch: \u201eGesund ist, wenn die Seele stimmt. Heilung als die Kunst, den Leib in gute Stimmung zu versetzen\u201d (\u201eZdrowie jest wtedy, gdy dusza ma si\u0119 dobrze. Uzdrawianie jako sztuka wprawiania cia\u0142a w dobry nastr\u00f3j\u201d) Niepublikowany r\u0119kopis z 2012 r.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" id=\"_edn6\" name=\"_edn6\" title=\"\">[6]<\/a> Erwin Liek, \u201eDas Wunder in der Heilkunde\u201d (\u201eCud w medycynie\u201d) Monachium 1930, 192, str. 56.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref7\" id=\"_edn7\" name=\"_edn7\" title=\"\">[7]<\/a> Link:&nbsp; <a href=\"https:\/\/www.naturheilbund.de\/der-dnb\/125-jahre-deutscher-naturheilbund-e-v\/\">https:\/\/www.naturheilbund.de\/der-dnb\/125-jahre-deutscher-naturheilbund-e-v\/<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref8\" id=\"_edn8\" name=\"_edn8\" title=\"\">[8]<\/a> Link: : <a href=\"https:\/\/kneipp-verein-spiesen.de\/kneipp-philosophie\/\">https:\/\/kneipp-verein-spiesen.de\/kneipp-philosophie\/<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":9484,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-90748","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90748"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90748"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}