Everett Climb jest alpinist\u0105. Czy sprawi\u0142 to przypadek czy los?<\/p>\n
Jego m\u0142odszy brat Ruppert, kt\u00f3ry du\u017co podr\u00f3\u017cuje, sp\u00f3\u017ani\u0142 si\u0119 na samolot do Katmandu, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej rozbi\u0142 si\u0119 w Himalajach, nie pozostawiaj\u0105c nikogo przy \u017cyciu. Dowiedziawszy si\u0119 o tej wiadomo\u015bci, Ruppert mia\u0142 \u015bmiertelny zawa\u0142 serca i pad\u0142 bez \u017cycia na pod\u0142og\u0119 w kuchni.<\/p>\n
Robert, kuzyn Rupperta, kt\u00f3ry zawsze obstawia te same liczby w lotto, trafia g\u0142\u00f3wn\u0105 wygran\u0105 w pi\u0105tek 13-go. Ale zgubi\u0142 kupon, kt\u00f3ry znalaz\u0142a Alicja, bezdomna dziewczyna \u017cebrz\u0105ca pod jego budynkiem.<\/p>\n
6 miesi\u0119cy p\u00f3\u017aniej Robert i Alicja spotkali si\u0119 na imprezie charytatywnej wspieraj\u0105cej ofiary trz\u0119sie\u0144 ziemi. Pobrali si\u0119 miesi\u0105c p\u00f3\u017aniej. Podczas ich podr\u00f3\u017cy po\u015blubnej w g\u00f3rach Kazachstanu dosz\u0142o do niezwyk\u0142ego i nieoczekiwanego trz\u0119sienia ziemi i oboje zgin\u0119li.<\/p>\n
Co o tym wszystkim my\u015ble\u0107? Przypadek? Los? Fatum? Oto jest pytanie!<\/p>\n
Czy sytuacje \u017cyciowe, ma\u0142e lub du\u017ce, szcz\u0119\u015bliwe lub niefortunne do\u015bwiadczenia, \u017cyciowe wybory \u2013 kariera zawodowa, rodzina, osobisty rozw\u00f3j \u2013 s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 w\u0105tku przeznaczenia?<\/p>\n
Czy jest w tym wszystkim miejsce na los lub przypadek? A mo\u017ce to wszystko jest tylko naci\u0105ganym zaj\u0119ciem intelektualnym, podczas gdy w rzeczywisto\u015bci nic takiego nie istnieje? Dlaczego chcemy interpretowa\u0107 lub nadawa\u0107 znaczenie rzeczom, kt\u00f3re nam si\u0119 przytrafiaj\u0105?<\/p>\n
C\u00f3\u017c, mo\u017ce po prostu musimy zrozumie\u0107 i wyja\u015bnia\u0107 ma\u0142e rzeczy i du\u017ce.<\/p>\n
Wszyscy znamy teori\u0119 efektu motyla dotycz\u0105c\u0105 przewidywalno\u015bci, kt\u00f3rej tw\u00f3rc\u0105 jest meteorolog Edward Lorenz:<\/p>\n
\nCzy trzepot skrzyde\u0142 motyla w Brazylii mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 tornado w Teksasie?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Teoria ta zrodzi\u0142a r\u00f3\u017cne interpretacje i wariacje, z kt\u00f3rych wi\u0119kszo\u015b\u0107 s\u0142u\u017cy\u0142a do wykazania, \u017ce wielkie wydarzenie mog\u0142o by\u0107 spowodowane innym, znacznie mniejszym. W tej teorii jest co\u015b z \u201ematrioszek\u201d, rosyjskich lalek w\u0142o\u017conych jedna w drug\u0105.<\/p>\n
Czy jest tak wielka r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy przypadkiem a przewidywalno\u015bci\u0105?<\/p>\n
Z jednej strony przypadek jest charakterystyczny dla zdarze\u0144 zwi\u0105zanych prawami prawdopodobie\u0144stwa. Kiedy w grze w ko\u015bci rzucam sze\u015bcienn\u0105 kostk\u0105, mam szans\u0119 1 na 6, aby wypad\u0142a w\u0142a\u015bnie 6. Kiedy u\u017cywam 2 ko\u015bci, szanse, aby otrzyma\u0107 dwie 6, wynosz\u0105 1 do 36; z 3 kostkami szanse wynosz\u0105 1 do 216, \u017ceby wypad\u0142y trzy 6.<\/p>\n
Z drugiej strony przewidywalno\u015b\u0107 to ekstrapolacja przysz\u0142ego zdarzenia z przesz\u0142ego zdarzenia. Ale i w tym wypadku wchodz\u0105 w gr\u0119 prawa prawdopodobie\u0144stwa.<\/p>\n
W pi\u0119knym filmie Jean-Pierre’a Jeuneta Miasto zaginionych dzieci<\/em> (La cit\u00e9 des enfants perdus, 1995) jest taka scena o \u0142a\u0144cuchu wydarze\u0144, od najdrobniejszego \u2013 \u0142zy dziecka \u2013 do najbardziej apokaliptycznego \u2013 wypadek z \u0142adunkiem. Wszystko to podkre\u015bla, \u017ce ostatecznie nic nie jest czystym przypadkiem.<\/p>\n
Korzystanie z praw prawdopodobie\u0144stwa oznacza akceptacj\u0119, \u017ce \u201ewszystko mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107\u201d. Jest to r\u00f3wnie\u017c akceptacja tego, \u017ce ka\u017cde wydarzenie mo\u017ce si\u0119 wydarzy\u0107, poniewa\u017c inne wydarzy\u0142o si\u0119 wcze\u015bniej i tak dalej.<\/p>\n
Czy moje \u017cycie jest ci\u0105giem wydarze\u0144, kt\u00f3re nie maj\u0105 mi\u0119dzy sob\u0105 \u017cadnego zwi\u0105zku poza pewnym prawdopodobie\u0144stwem? Je\u015bli b\u0119d\u0119 studiowa\u0142 medycyn\u0119, prawdopodobnie zostan\u0119 lekarzem. Je\u015bli zostan\u0119 lekarzem, prawdopodobnie zrobi\u0119 masa\u017c serca 73-letniemu Irlandczykowi w samolocie lec\u0105cym do Katmandu. Ale dlaczego mia\u0142bym studiowa\u0107 medycyn\u0119? To jest pytanie, na kt\u00f3re prawa prawdopodobie\u0144stwa z trudem potrafi\u0105 odpowiedzie\u0107. Czuj\u0119, \u017ce co\u015b jest nie tak mi\u0119dzy powodem, dla kt\u00f3rego co\u015b si\u0119 dzieje, a prawdopodobie\u0144stwem jego wyst\u0105pienia.<\/p>\n
I nawet je\u015bli nie wiem dlaczego, nie mog\u0119 zaakceptowa\u0107, \u017ce to wszystko jest czystym przypadkiem, \u0142a\u0144cuchem prawdopodobie\u0144stw. Mam g\u0142\u0119bokie przekonanie, \u017ce przyczyny i skutki s\u0105 zwi\u0105zane innymi prawami. Przypadek i prawa prawdopodobie\u0144stwa s\u0105 niezaprzeczalne, ale maj\u0105 zastosowanie tylko w okre\u015blonej perspektywie zdarze\u0144.<\/p>\n
Dzi\u015b wiadomo i udowodniono, \u017ce krzes\u0142o, na kt\u00f3rym teraz siedz\u0119, podlega pewnym prawom w skali mojego biura. Ale w niesko\u0144czenie ma\u0142ej skali obowi\u0105zuj\u0105 bardzo r\u00f3\u017cne prawa. Oznacza to, \u017ce – w zale\u017cno\u015bci od punktu widzenia – prawa, kt\u00f3re maj\u0105 zastosowanie do rzeczy, nie s\u0105 takie same.<\/p>\n
Podsumowuj\u0105c, je\u015bli to przypadek, to dziwne; je\u015bli to przeznaczenie, dok\u0105d mnie zaprowadzi? Dok\u0105d jestem gotowy uda\u0107 si\u0119, aby zrozumie\u0107, co si\u0119 ze mn\u0105 dzieje i co to oznacza?<\/p>\n
Cz\u0119sto poj\u0119cie losu jako \u201es\u0142owo-wytrych\u201d jest bardzo wygodne i mo\u017ce by\u0107 odpowiedzi\u0105 na wszelkiego rodzaju tajemnice. W wypadku rodziny Climb, przypadek i prawa prawdopodobie\u0144stwa s\u0105 raczej s\u0142abymi wyja\u015bnieniami.<\/p>\n
Ale to nie znaczy, \u017ce my\u015blimy, \u017ce WSZYSTKO, co si\u0119 dzieje, jest wynikiem losu. Bo natychmiast pojawi\u0142oby si\u0119 pytanie o sens \u017cycia. I wtedy staje si\u0119 to bardzo kr\u0119puj\u0105ce. Czy jestem gotowy na to pytanie?<\/p>\n
Jaki jest sens mojego \u017cycia? Jakie znaczenie nadaj\u0119 mojemu \u017cyciu?<\/p>\n
Bez wzgl\u0119du na to, czy wierz\u0119 w los, czy nie, czy wierz\u0119 w przypadek czy nie, odczuwam t\u0119 \u017cywotn\u0105 potrzeb\u0119 sensu. A bior\u0105c pod uwag\u0119 wszystko, co wydarzy\u0142o si\u0119 w historii ludzko\u015bci, wydaje mi si\u0119, \u017ce nie jestem jedyny, daleko mi do tego. Dlatego logiczne jest, \u017ce czuj\u0119 powi\u0105zanie z tymi, kt\u00f3rzy maj\u0105 te same obawy. A to otwiera drog\u0119 do zrozumienia siebie, \u015bwiata, \u017cycia. Zrozumienie jest bardzo wa\u017cnym kluczem do poszukiwania sensu. W zrozumieniu jest \u015bwiat\u0142o!<\/p>\n
Zrozumienie jest wa\u017cniejsze ni\u017c wyja\u015bnienie. Je\u015bli kto\u015b mi wyja\u015bni, jak \u017cyj\u0105 pszczo\u0142y, to w porz\u0105dku. Je\u015bli zrozumiem pszczo\u0142y, to lepiej. Klucz do zrozumienia otwiera drzwi, drzwi wiedzy. Je\u015bli rozumiem pszczo\u0142y, mog\u0119 z nimi \u017cy\u0107. Je\u015bli je znam, jestem z nimi jednym. Granice nie maj\u0105 ju\u017c znaczenia. Przekonania nie s\u0105 ju\u017c interesuj\u0105ce. Egoizm nie ma ju\u017c prawa bycia.<\/p>\n
Wchodz\u0119 w inn\u0105 relacj\u0119 z przeznaczeniem. M\u00f3j los nie jest ju\u017c cenzorem, kt\u00f3ry narzuca mi \u017cycie, jest towarzyszem, z kt\u00f3rym prze\u017cywam swoje do\u015bwiadczenia. Nie jestem ju\u017c na zboczu nieuchronno\u015bci, ale na \u015bcie\u017cce do wolno\u015bci. Jest ona echem moich poszukiwa\u0144 sensu.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"author":914,"featured_media":8300,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-90393","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90393"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90393"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}