{"id":90318,"date":"2020-02-29T08:58:14","date_gmt":"2020-02-29T08:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/dziedzictwo-katarow-czesc-3-katarzy-tez-byli-chrzescijanami-montsegur-pazdziernik-2016\/"},"modified":"2020-02-29T08:58:14","modified_gmt":"2020-02-29T08:58:14","slug":"dziedzictwo-katarow-czesc-3-katarzy-tez-byli-chrzescijanami-montsegur-pazdziernik-2016","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/dziedzictwo-katarow-czesc-3-katarzy-tez-byli-chrzescijanami-montsegur-pazdziernik-2016\/","title":{"rendered":"Dziedzictwo katar\u00f3w. Cz\u0119\u015b\u0107 3: \u201eKatarzy te\u017c byli chrze\u015bcijanami\u201d. Monts\u00e9gur, pa\u017adziernik 2016"},"content":{"rendered":"

Manifest r\u00f3\u017cokrzy\u017cowc\u00f3w \u201eFama Fraternitatis<\/em>\u201d opisuje, w jaki spos\u00f3b bracia R\u00f3\u017cokrzy\u017ca natkn\u0119li si\u0119 na ukryte drzwi po tym, jak usun\u0119li cz\u0119\u015b\u0107 cienkiej \u015bciany. Znale\u017ali na nich napis:<\/p>\n

\n

Po 120 latach otworz\u0119 si\u0119.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

M\u00f3wi si\u0119, \u017ce Chrystian R\u00f3\u017cokrzy\u017c zmar\u0142 w 1484 r. i \u017ce w 1604 r. otworzy\u0142y si\u0119 drzwi do duchowego \u015bwiata dla wszystkich \u201ewewn\u0119trznie przygotowanych\u201d do tego, by przez nie przej\u015b\u0107. Symbolicznie liczb\u0119 120 mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c postrzega\u0107 jako powtarzaj\u0105cy si\u0119 punkt w czasie, w kt\u00f3rym – po odpowiednim wewn\u0119trznym przygotowaniu – takie drzwi si\u0119 otworz\u0105.<\/p>\n

Wydarzenie, kt\u00f3re mo\u017ce by\u0107 tego odbiciem, mia\u0142o miejsce 16 pa\u017adziernika 2016 r. w parafii Monts\u00e9gur na po\u0142udniu Francji. Tego dnia Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki zapisa\u0142 w swojej historii znamienne s\u0142owa:<\/p>\n

\n

Katarzy te\u017c byli chrze\u015bcijanami.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

W tamt\u0105 niedziel\u0119 w Monts\u00e9gur Jean-Marc Eychenne, biskup diecezji Pamiers, publicznie przeprosi\u0142 w imieniu francuskiego Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w Oksytanii za udzia\u0142 w inkwizycyjnych krucjatach.<\/p>\n

Wolne my\u015blenie i jego konsekwencje<\/strong><\/p>\n

Wielu mieszka\u0144c\u00f3w Oksytanii odst\u0105pi\u0142o od oryginalnej interpretacji ortodoksyjnego przes\u0142ania chrze\u015bcija\u0144skiego, co w XII wieku doprowadzi\u0142o do najbardziej brutalnej wojny religijnej w historii Europy. \u015awieccy i duchowni w\u0142adcy w tamtym czasie prowadzili ostr\u0105 krucjat\u0119 przeciwko katarom i albigensom, tzw. heretykom, na po\u0142udniu Francji. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce w samym Beziers co najmniej 20 000 os\u00f3b zosta\u0142o straconych jednego dnia w 1209 r.<\/p>\n

Anihilacja i brutalne rozbicie katar\u00f3w (= \u201eparfaits\u201d) osi\u0105gn\u0119\u0142o sw\u00f3j szczyt, gdy ostatni z nich zostali spaleni u podn\u00f3\u017ca \u015bredniowiecznego zamku Monts\u00e9gur. Zamek ten by\u0142 uwa\u017cany za g\u0142\u00f3wn\u0105 baz\u0119 schronienia dla katar\u00f3w w latach 1204-1244. Nies\u0142usznie wyobra\u017cali sobie, \u017ce przez pewien czas b\u0119d\u0105 tam bezpieczni od swoich prze\u015bladowc\u00f3w. Po rocznym obl\u0119\u017ceniu (1243\u20131244) grupa oko\u0142o 225 m\u0119\u017cczyzn i kobiet skapitulowa\u0142a. Na oczach inkwizycji 16 marca 1244 r. zeszli stromym zboczem, aby wej\u015b\u0107 na stos pogrzebowy u podn\u00f3\u017ca zamku Monts\u00e9gur. Jak \u0142atwo by\u0142oby im uratowa\u0107 \u017cycie, gdyby tylko wyrzekli si\u0119 swojej wiary! Zamiast tego byli gotowi wybra\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmier\u0107, tak jak wielu innych katar\u00f3w przed nimi.<\/p>\n

\u015awiadkiem tego zdarzenia by\u0142 trubadur, kt\u00f3ry wykrzykn\u0105\u0142 prorocze s\u0142owa:<\/p>\n

\n

Po 700 latach wawrzyn ponownie zakwitnie<\/em>![i]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Francuski poeta H. Teuli\u00e9 napisa\u0142 w roku 1893:<\/a><\/p>\n

Monts\u00e9gur<\/em><\/a><\/p>\n

O, \u015bwi\u0119te miejsce naszych bojownik\u00f3w,<\/em><\/p>\n

Ty, wzniesione przez Esclarmond\u0119, blisko nieba.<\/em><\/p>\n

O, taborze trubadur\u00f3w, rycerzy i wygna\u0144c\u00f3w,<\/em><\/p>\n

jak dumnie tam stoisz na wysokiej, stromej skale!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

O, pe\u0142ny chwa\u0142y grobie z czas\u00f3w \u015bwietno\u015bci Oksytanii,<\/em><\/p>\n

czerwona krew ojc\u00f3w \u015bcieka\u0142a po twych murach.<\/em><\/p>\n

A teraz w ruinie, od dachu uwolniony,<\/em><\/p>\n

nauczasz nas, o duszo \u015arodka, wsp\u00f3\u0142odczuwania.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ale po 700 latach wawrzyn ponownie zakwitnie <\/em><\/p>\n

na prochach m\u0119czennik\u00f3w, kt\u00f3re mroczne zapomnienie  <\/em><\/p>\n

sprowadzi\u0142y na tak wiele szcz\u0119\u015bliwych dni!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Wi\u0119c zawsze dumnie wzno\u015b si\u0119 na tym stromym szczycie.<\/em><\/p>\n

Gro\u017a burzy, grzmotowi i wiatrowi wygra\u017caj:<\/em><\/p>\n

\u2018Ska\u0142a moja tkwi\u0107 tu b\u0119dzie wiecznie,<\/em><\/p>\n

tylko przyjd\u017a, czy si\u0119 na to odwa\u017cysz?<\/em>\u2019<\/em>[ii]<\/a><\/p>\n

Wawrzyn ponownie zakwita<\/strong><\/p>\n

Antonin Gadal (1877\u20131962), stra\u017cnik dziedzictwa katar\u00f3w na po\u0142udniu Francji, spe\u0142ni\u0142 to proroctwo. Przekaza\u0142 dziedzictwo Janowi van Rijckenborghowi i Catharose de Petri, duchowym przyw\u00f3dcom Lectorium Rosicrucianum.<\/p>\n

Gadal, van Rijckenborgh i de Petri wznie\u015bli pomnik Galaad w dolinie Ari\u00e9ge upami\u0119tniaj\u0105c \u201eTr\u00f3jprzymierze \u015awiat\u0142a\u201d (= Graal, Katarzy i R\u00f3\u017cokrzy\u017c). Uroczysto\u015b\u0107 inauguracyjna odby\u0142a si\u0119 5 marca 1957 r.<\/p>\n

Pocz\u0105wszy od 1986 r. w tym miejscu co 5 lat odbywa\u0142y si\u0119 mi\u0119dzynarodowe konferencje Lectorium Rosicrucianum (= \u0142\u0105cznie 6 konferencji), ka\u017cdorazowo z udzia\u0142em oko\u0142o 2000 uczestnik\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata.<\/p>\n

W niedziel\u0119 16 pa\u017adziernika 2016 r. siedzia\u0142em na placu Monts\u00e9gur rozmy\u015blaj\u0105c nad tym, co si\u0119 tam wydarzy\u0142o. Jesienne s\u0142o\u0144ce pokry\u0142o to miejsce z\u0142ot\u0105 mgie\u0142k\u0105 i nada\u0142o krajobrazowi magiczny wygl\u0105d. Czu\u0142em, \u017ce czas i przestrze\u0144 stapiaj\u0105 si\u0119 w jedno. By\u0142em otoczony wieloma lud\u017ami, wszyscy oni byli tu i teraz. By\u0107 mo\u017ce inni r\u00f3wnie\u017c mieli wra\u017cenie, \u017ce wszyscy zostali\u015bmy w jaki\u015b spos\u00f3b dotkni\u0119ci przez ustawicznie dzia\u0142aj\u0105cy \u0142a\u0144cuch Gnostycznych Braterstw. Katolicy, katarzy, r\u00f3\u017cokrzy\u017cowcy i wielu innych czuli g\u0142\u0119bokie wzruszenie. By\u0142o to niezwyk\u0142e, nie daj\u0105ce si\u0119 opisa\u0107 do\u015bwiadczenie.<\/p>\n

Pro\u015bba o przebaczenie<\/strong><\/p>\n

Biskup diecezji Pamiers, wysoki, szczup\u0142y m\u0119\u017cczyzna o przyjaznej postawie, wyg\u0142osi\u0142 poruszaj\u0105ce przem\u00f3wienie w zat\u0142oczonym wiejskim ko\u015bciele. Pozostali go\u015bcie mogli wys\u0142ucha\u0107 ceremonii na placu przed ko\u015bcio\u0142em przez g\u0142o\u015bnik.<\/p>\n

Nie by\u0142a to zwyk\u0142a msza, ale specjalna liturgia obejmuj\u0105ca kilka przem\u00f3wie\u0144. Biskup wyrazi\u0142 pro\u015bb\u0119 o przebaczenie w imieniu ko\u015bcio\u0142a Ari\u00e8ge; ta pro\u015bba o przebaczenie skierowana by\u0142a do Boga. Wyrazi\u0142 te\u017c \u017cal z powodu intryg prowadzonych w tamtym czasie mi\u0119dzy \u015bwieckimi a duchownymi w\u0142adzami.<\/p>\n

Oto wyj\u0105tek z przem\u00f3wienia biskupa:<\/p>\n

\u201ePod popio\u0142ami wci\u0105\u017c tli si\u0119 gor\u0105cy \u017car. Ogie\u0144 niesprawiedliwo\u015bci wci\u0105\u017c p\u0142onie. Naszym \u017cyczeniem jest sprawiedliwo\u015b\u0107 i pok\u00f3j. Prosimy, aby\u015bmy mogli p\u0142aka\u0107, prosimy o stopnienie lodu naszej oboj\u0119tno\u015bci, aby deszcz m\u00f3g\u0142 otrze\u0107 nasze \u0142zy i ugasi\u0107 ogie\u0144<\/em>\u201d.<\/p>\n

Przedstawiciel episkopatu podkre\u015bli\u0142, \u017ce \u201eb\u0142\u0119dem by\u0142a wsp\u00f3\u0142praca ze \u015bwieck\u0105 w\u0142adz\u0105, kt\u00f3ra w\u00f3wczas panowa\u0142a<\/em>\u201d.<\/p>\n

W swoim wyst\u0105pieniu zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a w Ari\u00e8ge: \u201eProsimy Boga o wybaczenie czyn\u00f3w przeciwnych Ewangelii, Ewangelii, w kt\u00f3rej Jezus nakaza\u0142 nam mi\u0142owanie naszych braci i nigdy nie odpowiadanie na przemoc przemoc\u0105\u201d. Nale\u017cy tutaj zauwa\u017cy\u0107, \u017ce katarzy nigdy nie uciekali si\u0119 do akt\u00f3w przemocy.<\/p>\n

Wyst\u0105pieniom towarzyszy\u0142y \u015bredniowieczne pie\u015bni i rytmy.<\/p>\n

To by\u0142 wyj\u0105tkowy moment, kiedy po raz pierwszy publicznie za\u015bpiewana zosta\u0142a katarska wersja Modlitwy Pa\u0144skiej przez pie\u015bniark\u0119 Muriel Batbie. Modlitwa Pa\u0144ska rozbrzmiewa\u0142a przez g\u0142o\u015bniki w ca\u0142ej dolinie, tak \u017ce nawet ryk os\u0142a do\u0142\u0105czy\u0142 do tej melodii.<\/p>\n

W wydarzeniu wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 600 os\u00f3b. By\u0142a to mieszana grupa ludzi, niekt\u00f3rzy byli ubrani w \u015bredniowieczne stroje. Wsz\u0119dzie wida\u0107 by\u0142o czerwone flagi z katarskim z\u0142otym krzy\u017cem.<\/p>\n

Po godzinnej ceremonii w ko\u015bciele udali\u015bmy si\u0119 razem w milczeniu, z ga\u0142\u0105zkami laurowymi w d\u0142oniach, do miejsca w wiosce, gdzie przypuszczalnie znajdowa\u0142 si\u0119 kiedy\u015b stos pogrzebowy.<\/p>\n

Tam s\u0142uchali\u015bmy muzyki granej na \u015bredniowiecznych instrumentach; ta oksyta\u0144ska tradycja jest kultywowana do dzi\u015b. Wszyscy za\u015bpiewali\u015bmy wsp\u00f3lnie \u201eHymn katar\u00f3w\u201d.<\/p>\n

D\u0142ugo siedzieli\u015bmy zamy\u015bleni u st\u00f3p Monts\u00e9gur, s\u0142uchaj\u0105c flecisty graj\u0105cego na pobliskiej \u0142\u0105ce. Zacz\u0119li\u015bmy si\u0119 zbiera\u0107 w drog\u0119 powrotn\u0105, gdy s\u0142o\u0144ce zacz\u0119\u0142o znika\u0107 z horyzontu. Wibracje tego pami\u0119tnego dnia pozosta\u0142y z nami, gdy zasiedli\u015bmy do wsp\u00f3lnego wieczornego posi\u0142ku w romantycznej wie\u017cy w Tarascon.<\/p>\n

Tego dnia by\u0142a 120 rocznica urodzin Jana van Rijckenborgha.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nagrania wideo:<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=62_w9Z_ABY8<\/a>
\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=itU43GDtgzk<\/a>
\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8PIsKyAIc-k<\/a>
\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HTb1vqxn5uA<\/a>
\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=A8vxXhrtsTE<\/a><\/p>\n

\n

[i]<\/a> Zob. Joost R. Ritman w: Antonin Gadal, De Triumf van de Universele Gnosis<\/em>, Amsterdam 2004, s. 16 [polski przek\u0142ad w przygotowaniu]<\/p>\n

[ii]<\/a> Wiersz przytoczony w: Antonin Gadal, De Triumf van de Universele Gnosis<\/em>, Amsterdam 2004, s. 37 (t\u0142umaczenie)<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":8083,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-90318","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90318"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90318"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}