Nie jest tajemnic\u0105, \u017ce pochodz\u0105ce z r\u00f3\u017cnych kultur mity zawieraj\u0105 w sobie archetypowe wzorce ludzkich my\u015bli, odczu\u0107, zachowa\u0144 w relacjach mi\u0119dzyludzkich i reakcji na wydarzenia losowe. Mo\u017cna odczu\u0107, \u017ce stanowi\u0105 one pewnego rodzaju matryc\u0119, kt\u00f3ra odciska swoj\u0105 piecz\u0119\u0107 na naszej psychice, sprawiaj\u0105c, \u017ce od tysi\u0119cy lat powielamy te same schematy.<\/p>\n
Osoby, kt\u00f3re mia\u0142y jak\u0105kolwiek styczno\u015b\u0107 z astrologi\u0105, na pewno zauwa\u017cy\u0142y zbie\u017cno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy nazwami planet a imionami bog\u00f3w rzymskich. Zbie\u017cno\u015b\u0107 ta jest wskaz\u00f3wk\u0105, \u017ce okre\u015blone sytuacje, w kt\u00f3rych znale\u017ali si\u0119 bogowie s\u0105 metaforycznym opisem interakcji pomi\u0119dzy energiami planet, nosz\u0105cymi to samo imi\u0119. Ka\u017cde cia\u0142o niebieskie posiada swoj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 i okre\u015blon\u0105 energetyczn\u0105 jako\u015b\u0107. Cia\u0142a te poruszaj\u0105c i ustawiaj\u0105c pod okre\u015blonymi k\u0105tami w stosunku do siebie, tworz\u0105 harmonijne lub nieharmonijne uk\u0142ady (zwane m.in. koniunkcjami, trygonami, kwinkunksami, sekstylami, kwadraturami), przez co wytwarza si\u0119 pot\u0119\u017cna energia, o \u015bci\u015ble okre\u015blonej jako\u015bci, kt\u00f3ra \u201eroz\u0142adowuje si\u0119\u201d w dramatach rozgrywaj\u0105cych si\u0119 na Ziemi. Aktorami tych dramat\u00f3w s\u0105 wszystkie istoty zamieszkuj\u0105ce nasz\u0105 planet\u0119, zar\u00f3wno ludzie, jak i zwierz\u0119ta oraz ro\u015bliny, a nawet minera\u0142y.<\/p>\n
Uk\u0142ad planet w momencie urodzenia cz\u0142owieka, odciska pi\u0119tno na jego cia\u0142ach subtelnych, odpowiednio je programuj\u0105c. Dlatego wytrawny astrolog badaj\u0105c mandal\u0119, na kt\u00f3r\u0105 naniesiony zosta\u0142 obraz urodzeniowego uk\u0142adu planet cz\u0142owieka, jest w stanie precyzyjnie opisa\u0107 jego charakter, s\u0142abe i mocne strony, spos\u00f3b reagowania w okre\u015blonych sytuacjach, itd. Co wi\u0119cej, sprawdzaj\u0105c uk\u0142ady, jakie, poruszaj\u0105ce si\u0119 ci\u0105gle po niebie, planety b\u0119d\u0105 tworzy\u0107 z jego osobistym kosmogramem, okre\u015bli, przez co b\u0119dzie musia\u0142 w danym czasie przechodzi\u0107, z jakimi wyzwaniami si\u0119 mierzy\u0107, co b\u0119dzie mu przychodzi\u0142o \u0142atwo, a co z trudem.<\/p>\n
St\u0105d, po wizycie u dobrego astrologa, mo\u017ce si\u0119 w cz\u0142owieku zrodzi\u0107 pytanie, czy jego los zosta\u0142 z g\u00f3ry ustalony? Czy poruszaj\u0105c si\u0119 na swojej \u015bcie\u017cce \u017cyciowej, nie przypomina przypadkiem metalowej kulki tocz\u0105cej si\u0119 po gotowym torze zabawkowego labiryntu? A je\u015bli tak jest, to kto te tory wy\u017c\u0142obi\u0142? I kto zaprogramowa\u0142 jego charakter, typ osobowo\u015bci, wady i zalety? Na to ostatnie pytanie przychodzi automatyczna odpowied\u017a, \u017ce w du\u017cym stopniu ukszta\u0142towa\u0142o go \u015brodowisko, w jakim wzrasta\u0142, warunki \u017cycia i opiekunowie. Lecz, kto w takim razie mia\u0142 wp\u0142yw na to \u015brodowisko? I przecie\u017c nie zawsze tak jest, \u017ce cz\u0142owiek jest zupe\u0142nie podobny do cz\u0142onk\u00f3w swojej rodziny. Bywa, \u017ce swoim charakterem prawie wcale ich nie przypomina. Sk\u0105d wi\u0119c wzi\u0119\u0142a si\u0119 jego indywidualno\u015b\u0107?<\/p>\n
Odpowied\u017a na to pytanie mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107 oczywista osobom interesuj\u0105cym si\u0119 wiedz\u0105 ezoteryczn\u0105. Wp\u0142yw na to wszystko mia\u0142y uwarunkowania karmiczne, b\u0119d\u0105ce spadkiem poprzednich inkarnacji cz\u0142owieka. Jego obecny los jest kolejnym ogniwem d\u0142ugiego \u0142a\u0144cucha wciele\u0144. Ogniwa te s\u0105 wielobarwne, ale w pewien spos\u00f3b do siebie podobne. Ka\u017cde ogniwo jest uk\u0142adem zamkni\u0119tym, okr\u0119giem, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek sam siebie uwi\u0119zi\u0142, zgodnie ze wskaz\u00f3wkami, jakie znajdujemy w dawnych przekazach:<\/p>\n
Uwa\u017caj na swoje my\u015bli, staj\u0105 si\u0119 s\u0142owami<\/p>\n
Uwa\u017caj na swoje s\u0142owa, staj\u0105 si\u0119 czynami,<\/p>\n
Uwa\u017caj na swoje czyny, staj\u0105 si\u0119 nawykami<\/p>\n
Uwa\u017caj na swoje nawyki, staj\u0105 si\u0119 charakterem,<\/p>\n
Uwa\u017caj na sw\u00f3j charakter, staje si\u0119 twoim przeznaczeniem.<\/p><\/blockquote>\n
<\/p>\n
I tu rodzi si\u0119 pytanie, jaki zwi\u0105zek ma to wszystko z planetami urodzeniowymi?<\/p>\n
Jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce cz\u0142owiek znalaz\u0142 si\u0119 w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym sta\u0142 si\u0119 wi\u0119\u017aniem swojego przeznaczenia?<\/p>\n
Odpowied\u017a na te pytania odnajdujemy w mitologicznych opowie\u015bciach rdzennych, staro\u017cytnych kultur rozsianych po ca\u0142ej Ziemi. Okazuje si\u0119, \u017ce archetypowe opowiadania, zap\u0142adniaj\u0105ce nasz\u0105 psychik\u0119 i kszta\u0142tuj\u0105ce zachowania mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c odczytywa\u0107 na du\u017co g\u0142\u0119bszym, a jednocze\u015bnie bardziej uniwersalnym poziomie.<\/p>\n
Egipskie mity na przyk\u0142ad, kt\u00f3rych bohaterami s\u0105 Nun, Ra, Nut, Geb, Ozyrys, Izyda, Horus, Set, Neftyda, i inni, opr\u00f3cz takich pierwotnych w\u0105tk\u00f3w jak: walka bratob\u00f3jcza, zazdro\u015b\u0107, \u015bmier\u0107 ukochanego, zdrada ma\u0142\u017ce\u0144ska, uwiedzenie, narodziny dziecka z nieprawego \u0142o\u017ca, walka z besti\u0105, itp. odnosz\u0105 si\u0119 nie tylko do dramat\u00f3w, rozgrywaj\u0105cych si\u0119 w psychice cz\u0142owieka, lecz przede wszystkim do rzeczywisto\u015bci duchowej. Opisuj\u0105 one w metaforyczny spos\u00f3b pot\u0119\u017cny proces upadku ludzkiej \u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3ry wi\u0105za\u0142 si\u0119 z powstaniem nowego, nieboskiego wszech\u015bwiata.<\/p>\n
Opisuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c spos\u00f3b, w jaki mo\u017cemy powr\u00f3ci\u0107 do naszej niebia\u0144skiej Ojczyzny.<\/p>\n
W staro\u017cytnym egipskim tek\u015bcie, pochodz\u0105cym z grobowc\u00f3w faraon\u00f3w: Tutenchamona, Setiego I, Ramzesa II, Ramzesa III i Ramzesa VI, zatytu\u0142owanym \u201eKsi\u0119ga Niebia\u0144skiej Krowy\u201d znajdujemy opis buntu ludzko\u015bci przeciwko bogu Ra, kt\u00f3ry wed\u0142ug niej sta\u0142 si\u0119 zbyt stary, by zajmowa\u0107 si\u0119 sprawami \u015bwiata. Ra, dowiedziawszy si\u0119 o tym, zwo\u0142a\u0142 rad\u0119 bog\u00f3w, by doradzi\u0142a mu co czyni\u0107. Po naradzie, wys\u0142a\u0142 swoje \u201eOko\u201d (bogini\u0119 Hathor), aby ukara\u0142o zbuntowanych ludzi. Hathor spe\u0142ni\u0142a wol\u0119 Ra i dokona\u0142a mordu na tysi\u0105cach buntownik\u00f3w. Z przyjaznej ludziom, karmi\u0105cej macierzy zmieni\u0142a si\u0119 w Sechmet – \u017c\u0105dnego krwi demona. W\u00f3wczas Ra po\u017ca\u0142owa\u0142 swojej decyzji, ulitowa\u0142 si\u0119 nad ludzko\u015bci\u0105 i poprosi\u0142 Sechmet o zaprzestanie krwio\u017cerczych dzia\u0142a\u0144. Ona jednak odm\u00f3wi\u0142a, bo rozsmakowa\u0142a si\u0119 w ludzkiej krwi. Wtedy Ra u\u017cy\u0142 podst\u0119pu: wyla\u0142 na pola siedem tysi\u0119cy s\u0142oj\u00f3w piwa zmieszanego z czerwon\u0105 ochr\u0105, przypominaj\u0105c\u0105 krew. Zmylona Sechmet wypi\u0142a hektolitry tego napoju, pad\u0142a zemdlona, po czym obudzi\u0142a si\u0119 odmieniona. Sta\u0142a si\u0119 na powr\u00f3t przyjazn\u0105 ludziom Hathor.<\/p>\n
Bunt zosta\u0142 opanowany, jednak\u017ce Ra zm\u0119czony ludzk\u0105 niewdzi\u0119czno\u015bci\u0105, poprosi\u0142 Nut, by przenios\u0142a go w wy\u017csze obszary niebios. Tak si\u0119 sta\u0142o. Ra, na grzbiecie zamienionej w krow\u0119 Nut wycofa\u0142 si\u0119 w wy\u017csze rejony nieba. Rz\u0105dy nad \u015bwiatem przej\u0119li po nim: Izyda, Ozyrys i Thot. Ra przed odej\u015bciem utworzy\u0142 jeszcze dla ludzi trzcinowe pola- za\u015bwiaty, miejsce, w kt\u00f3re udawa\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 po \u015bmierci. Od tej pory ludzko\u015b\u0107 sta\u0142a si\u0119 \u015bmiertelna i musi sama troszczy\u0107 si\u0119 o maat- utrzymanie harmonii i porz\u0105dku. Od czasu wycofania si\u0119 boga Re, niebem i cia\u0142ami niebieskimi zarz\u0105dzaj\u0105 ni\u017csi bogowie. Planetarne si\u0142y, kt\u00f3rymi sterowa\u0142 Re, uleg\u0142y degeneracji i zmiesza\u0142y si\u0119 z zasad\u0105 z\u0142a, chaosu i ignorancji.<\/p>\n
Greckimi odpowiednikami bogini Hathor i boga Re byli Atena i Zeus. W micie greckim o Gorgonie odnajdujemy inny w\u0105tek nawi\u0105zuj\u0105cy do upadku ludzko\u015bci.<\/p>\n
Gorgona, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna uzna\u0107 za ludzk\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, by\u0142a pocz\u0105tkowo pi\u0119kn\u0105 dziewczyn\u0105. Zauroczy\u0142 si\u0119 ni\u0105 Posejdon – w\u0142adca m\u00f3rz (w tym kontek\u015bcie Posejdon to\u017csamy jest z egipskim bogiem Setem\/Tyfonem, uwa\u017canym m.in. za pana morza) i uwi\u00f3d\u0142 j\u0105 w \u015bwi\u0105tyni Ateny. Ta ostatnia za kar\u0119, zamieni\u0142a Gorgon\u0119 w potwora, kt\u00f3ry zamiast w\u0142os\u00f3w mia\u0142 jadowite w\u0119\u017ce.<\/p>\n
Gorgona – nasza pocz\u0105tkowo pi\u0119kna \u015bwiadomo\u015b\u0107 po\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 z zasad\u0105 z\u0142a, chaosu, anarchii, kt\u00f3rej symbolem jest Posejdon\/Set i utraci\u0142a po\u0142\u0105czenie z bosk\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105. Dlatego pierwotna \u015bwi\u0105tynia m\u0105dro\u015bci, jak\u0105 by\u0142a kiedy\u015b nasza g\u0142owa, jest obecnie przybytkiem zamieszkanym przez k\u0142\u0119bi\u0105ce si\u0119, nieuporz\u0105dkowane my\u015bli, kt\u00f3re s\u0105 przyczyn\u0105 naszego cierpienia. W\u0119\u017ce s\u0105 aluzj\u0105 do ognia w\u0119\u017cowego, p\u0142yn\u0105cego w naszym rdzeniu kr\u0119gowym, b\u0119d\u0105cego najwa\u017cniejszym no\u015bnikiem naszej \u015bwiadomo\u015bci. Warto tutaj doda\u0107, \u017ce planeta Neptun, nazwana po rzymskim odpowiedniku Posejdona, zarz\u0105dza ludzk\u0105 szyszynk\u0105. Mo\u017cemy to odnie\u015b\u0107 do degeneracji tego organu, wskutek po\u0142\u0105czenia si\u0119 z upad\u0142a zasad\u0105 Neptuna.<\/p>\n
W zwi\u0105zku z tym nasze umys\u0142y s\u0105 ca\u0142y czas \u201ewprawione w ruch\u201d. Nie jest to jednak \u015bwi\u0119ty, rozumny ruch, symbolizowany przez Izyd\u0119. Jest to nieprzerwany mentalny ha\u0142as, towarzysz\u0105cy nam wsz\u0119dzie i w ka\u017cdej chwili. Jeste\u015bmy przez niego osaczeni. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas bierze swoje my\u015bli za rzeczywisto\u015b\u0107, lub prawd\u0119 o otaczaj\u0105cym \u015bwiecie. Z wielkim trudem przychodzi nam obserwacja tego, co si\u0119 dzieje w naszej g\u0142owie. Na og\u00f3\u0142 my\u015bli nami rz\u0105dz\u0105, wywo\u0142uj\u0105 w nas okre\u015blone nastroje i prowokuj\u0105 do impulsywnego, nierozwa\u017cnego dzia\u0142ania.<\/p>\n
Nie widzimy rzeczy takimi, jakie s\u0105. Widzimy je przez filtry swoich my\u015bli i prze\u015bwiadcze\u0144, kt\u00f3re wykszta\u0142ci\u0142y si\u0119 cz\u0119sto wskutek pe\u0142nych l\u0119ku, traumatycznych do\u015bwiadcze\u0144.<\/p>\n