{"id":90193,"date":"2020-01-20T10:45:52","date_gmt":"2020-01-20T10:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/ryzyko-i-przygoda-z-intymnoscia\/"},"modified":"2020-01-20T10:45:52","modified_gmt":"2020-01-20T10:45:52","slug":"ryzyko-i-przygoda-z-intymnoscia","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/ryzyko-i-przygoda-z-intymnoscia\/","title":{"rendered":"Ryzyko i przygoda z intymno\u015bci\u0105"},"content":{"rendered":"<p>W wieku 28 lat samotnie w\u0119druj\u0119 w\u015br\u00f3d g\u00f3rskich krajobraz\u00f3w greckiej wyspy Samos. Czyste powietrze, zapach polnych kwiat\u00f3w, bezmierny spok\u00f3j g\u00f3rskich \u015bcie\u017cek wywo\u0142uj\u0105 we mnie nieoczekiwane otwarcie. Nagle pojawia si\u0119 &#8230; wype\u0142nia mnie wspania\u0142a <em>Istota<\/em>&#8230; Cichy, subtelny przejaw ca\u0142kowicie nowego postrzegania i nowych odczu\u0107.<\/p>\n<p>Po wielu latach szamotaniny, walki, rozpaczy i dezorientacji, w tym momencie pojawia si\u0119 takie uczucie:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Wszystko w moim \u017cyciu zmieni si\u0119 i b\u0119dzie inne!<\/em><\/p>\n<p><em>Wzywa mnie wielka i pot\u0119\u017cna przygoda!<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>A ta przygoda wi\u0105\u017ce si\u0119 z intymno\u015bci\u0105 (<em>intimus<\/em> po \u0142acinie znaczy \u201enajbardziej wewn\u0119trzny, najskrytszy\u201d).<\/p>\n<p>Wchodz\u0119 na g\u00f3r\u0119, z kt\u00f3rej roztacza si\u0119 bezkresny, jasny widok na zielone wzg\u00f3rza i ocean. Jednak tak naprawd\u0119 nie przebywam na zewn\u0105trz, ale raczej \u201ew g\u0142\u0119bi\u201d &#8211; do\u015bwiadczam najwi\u0119kszej za\u017cy\u0142o\u015bci i blisko\u015bci z Esencj\u0105, z moj\u0105 Istot\u0105. Przez dwa dni siedz\u0119 na szczycie i rozmy\u015blam, jak potoczy si\u0119 dalej moje \u017cycie.<\/p>\n<p>Czy na kilka lat wycofam si\u0119 w g\u0142\u0105b siebie w jednym z wielu klasztor\u00f3w na wyspie Samos, by w odosobnieniu praktykowa\u0107 medytacj\u0119 i zag\u0142\u0119bianie si\u0119 we w\u0142asne my\u015bli? Czy te\u017c moje zadanie mam do wype\u0142nienia w domu \u201ew \u015brodku \u017cycia\u201d, gdzie mam anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w \u017cmudne codzienne sprawy zwi\u0105zane z relacj\u0105 z partnerk\u0105, dzie\u0107mi, prac\u0105 i obowi\u0105zkami domowymi?<\/p>\n<p>Siedz\u0119 i rozmy\u015blam. Wreszcie po dw\u00f3ch dniach dochodz\u0119 do wniosku: Tak, pojad\u0119 do domu, przyjm\u0119 na siebie moje obowi\u0105zki. A w moim wypadku b\u0119dzie to oznacza\u0107: o\u017ceni\u0119 si\u0119, za\u0142o\u017c\u0119 rodzin\u0119\u2026 Przygoda z intymno\u015bci\u0105 rozpocznie sw\u00f3j bieg.<\/p>\n<p><strong>Co tak naprawd\u0119 oznacza partnerstwo?<\/strong><\/p>\n<p>Podczas hinduskich za\u015blubin najwa\u017cniejszym obrz\u0105dkiem jest <em>Saptapadi<\/em>. \u017bona i m\u0105\u017c siedem razy okr\u0105\u017caj\u0105 pier\u015bcie\u0144 ognia.<\/p>\n<p>Z dzisiejszego punktu widzenia \u2013 po 35 latach ma\u0142\u017ce\u0144stwa &#8211; uwa\u017cam ten rytua\u0142 za wspania\u0142y symbol. Wszystkie zawarte w nim detale ukazuj\u0105, czym jest partnerstwo w swojej g\u0142\u0119bi:<\/p>\n<ul>\n<li>Jako kobieta i m\u0119\u017cczyzna poruszamy si\u0119, kr\u0105\u017cymy wok\u00f3\u0142 ognia naszej najbardziej wewn\u0119trznej istoty.<\/li>\n<li>W naszym centralnym elemencie ognia jeste\u015bmy &#8211; je\u015bli wszystko funkcjonuje poprawnie &#8211; w najbardziej intymny spos\u00f3b powi\u0105zani ze sob\u0105, ale nie wolno nam zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do ognia za blisko.<\/li>\n<li>Nie powinni\u015bmy bezczynnie sta\u0107 i patrze\u0107, powinni\u015bmy by\u0107 stale w ruchu. W atmosferze centralnego ognia mo\u017cemy zmienia\u0107 si\u0119 z pomoc\u0105 drugiej osoby.<\/li>\n<li>Poprzez \u201esiedmiokrotne okr\u0105\u017cenie ognia\u201d rozpalona zostanie wielka tw\u00f3rcza energia.<\/li>\n<li>Jednocze\u015bnie nasze mroczne strony, nasze brudy i u\u0142omno\u015bci, nasza nieoczyszczona i nieoszlifowana szorstko\u015b\u0107 b\u0119d\u0105 si\u0119 coraz dok\u0142adniej i intensywniej uwidacznia\u0107. Jest to niezwykle wymagaj\u0105cy proces.<\/li>\n<li>Wymaga to czasu (siedem etap\u00f3w rozwoju).<\/li>\n<li>Wymaga to ogromnej wzajemnej uwagi i rosn\u0105cej wewn\u0119trznej stabilno\u015bci, by pozna\u0107 siebie i partnera, by pracowa\u0107 z tym, co zosta\u0142o poznane i owocnie to transmutowa\u0107.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Patrz\u0105c wstecz, musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce nie mia\u0142em w og\u00f3le poj\u0119cia o g\u0142\u0119bi partnerstwa. Wskoczy\u0142em w t\u0119 przygod\u0119 mniej lub bardziej nieprzygotowany. Ju\u017c na etapie zakochiwania si\u0119 trudno mi by\u0142o powiedzie\u0107 i poczu\u0107 bezwarunkowe \u201etak\u201d w stosunku do drugiej osoby. To zmys\u0142owe uczucie bycia przyci\u0105ganym do partnera nie jest jeszcze zaakceptowaniem jego czy jej Istoty. Czy potrafi\u0119 zaakceptowa\u0107 i doceni\u0107 drug\u0105 osob\u0119 w jej niezmiennej wyj\u0105tkowo\u015bci?<\/p>\n<p>Nie, nie potrafi\u0119. Nie potrafi\u0119, poniewa\u017c jeszcze nie nauczy\u0142em si\u0119 akceptowa\u0107 i lubi\u0107 samego siebie w mojej niezmiennej wyj\u0105tkowo\u015bci.<\/p>\n<p>Niemniej jednak pozwoli\u0142em sobie zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w ten zwi\u0105zek. Dopu\u015bcili\u015bmy blisko\u015b\u0107, szukali\u015bmy zgodno\u015bci, ale z tego nie wy\u0142oni\u0142a si\u0119 prawdziwa intymno\u015b\u0107.<\/p>\n<p><strong>Co rozumiemy przez intymno\u015b\u0107?<\/strong><\/p>\n<p>Bardzo p\u00f3\u017ano dowiedzia\u0142em si\u0119, \u017ce istnieje du\u017ca r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy \u201eblisko\u015bci\u0105\u201d a \u201eintymno\u015bci\u0105\u201d.<\/p>\n<p>\u201eBlisko\u015b\u0107\u201d nast\u0119puje, gdy pozwalam drugiej osobie zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do mnie i pozna\u0107 mnie. Mo\u017ce to by\u0107 blisko\u015b\u0107 fizyczna lub emocjonalna.<\/p>\n<p>Natomiast \u201eintymno\u015b\u0107\u201d oznacza \u201e\u017ce cz\u0142owiek w obecno\u015bci drugiego poznaje siebie i otwiera. Intymno\u015b\u0107 oznacza, \u017ce poprzez to, co robisz lub m\u00f3wisz, naprawd\u0119 ukazujesz na zewn\u0105trz siebie, swoje wn\u0119trze, swoje najskrytsze uczucia i my\u015bli oraz \u017ce przy tym ujawnianiu siebie do\u015bwiadczasz siebie\u201d<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\" title=\"\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Mo\u017cemy latami filozofowa\u0107 na temat wzajemnego oddzia\u0142ywania mi\u0119dzy kobiet\u0105 i m\u0119\u017cczyzn\u0105, mo\u017cemy do\u015bwiadcza\u0107 naszej egzystencjalnej niekompletno\u015bci i niedoskona\u0142o\u015bci w bolesnych procesach i doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce r\u00f3wnie\u017c nasz najukocha\u0144szy partner nie mo\u017ce nam zrekompensowa\u0107 \u201educhowego deficytu\u201d. W rezultacie mo\u017cemy po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 wielkiej duchowej idei, \u017ce w pe\u0142nym oddaniu temu Innemu, boskiej iskrze w nas \u2013 w ka\u017cdej kobiecie i w ka\u017cdym m\u0119\u017cczy\u017anie \u2013 mo\u017ce rozwin\u0105\u0107 si\u0119 \u201educhowe dziecko\u201d, ca\u0142kowicie nowa istota. Jest to bardzo wa\u017cne odkrycie w \u015bwietle i poza \u015bwiat\u0142em. Ale w tej pe\u0142nej \u015bwiat\u0142a perspektywie ostatecznie musimy podj\u0105\u0107 wyzwanie i stawi\u0107 czo\u0142o niebezpiecze\u0144stwom ciemnych zakamark\u00f3w naszego codziennego \u017cycia. Jest tam wiele do odkrycia, wiele do ukazania w \u015bwietle.<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Po zdobyciu ka\u017cdego szczytu musimy zawr\u00f3ci\u0107 i sprowadzi\u0107 jego si\u0142\u0119 i o\u015bwiecenie w d\u00f3\u0142 do naszych \u015bmiertelnych porusze\u0144.<\/em> (Sri Aurobindo)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Czy jestem naprawd\u0119 got\u00f3w na uczciwe samopoznanie, szczere ukazanie siebie, tak\u017ce przed drug\u0105 osob\u0105?<\/p>\n<p>Rozmawianie o tym, w czym odczuwamy zgodno\u015b\u0107, daje nam dobre samopoczucie. Zw\u0142aszcza na pocz\u0105tku zwi\u0105zku wci\u0105\u017c utwierdzamy siebie wzajemnie poprzez dzielenie si\u0119 tym, na co mamy taki sam pogl\u0105d. Nazywa si\u0119 to \u201ezewn\u0119trznie potwierdzon\u0105 intymno\u015bci\u0105\u201d. Dzi\u0119ki niej czuj\u0119 si\u0119 bezpiecznie z moj\u0105 partnerk\u0105, mog\u0119 wyra\u017ca\u0107 si\u0119 otwarcie i bez strachu.<\/p>\n<p>Ale takie ukrywanie si\u0119 pod os\u0142onami podobnych przekona\u0144, przynosz\u0105ce nam dobre samopoczucie, posiada z regu\u0142y kr\u00f3tki okres trwa\u0142o\u015bci.<\/p>\n<p>To ukrywanie si\u0119, zapewniaj\u0105ce nam dobre samopoczucie dzi\u0119ki temu, co w nas podobne, zwykle nie mo\u017ce trwa\u0107 d\u0142ugo.<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Zespo\u0142u nie sprawdza si\u0119 na spokojnych morzach<\/em>. (Tobias Ruland)<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p><em>Prawda zaczyna si\u0119 w parach.<\/em> (Lukas Michael Moeller)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Klucz do trwa\u0142ej intymno\u015bci polega z drugiej strony na tym, \u017ce ja i moja partnerka \u0107wiczymy i wytrzymujemy chwile \u201esamopotwierdzaj\u0105cej si\u0119 intymno\u015bci\u201d. Co to dok\u0142adnie oznacza?<\/p>\n<p>Chc\u0119 si\u0119 zwierzy\u0107 drugiej osobie. Chc\u0119 ujawni\u0107 lub podzieli\u0107 si\u0119 z moj\u0105 partnerk\u0105 czym\u015b, co jest dla mnie jeszcze niejasne, a nawet zawstydzaj\u0105ce. Mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c tak, \u017ce co\u015b, co moja partnerka zrobi\u0142a lub powiedzia\u0142a, przestraszy\u0142o mnie lub zdenerwowa\u0142o. Przede wszystkim bardzo wa\u017cne jest, abym rozmawia\u0142 spokojnie i nie robi\u0142 jej wyrzut\u00f3w.<\/p>\n<p>Podejmuj\u0119 ryzyko. Czy moja partnerka poradzi sobie ze stresem, spowodowanym ujawnieniem przeze mnie skrytych my\u015bli? Czy wyka\u017ce si\u0119 pewn\u0105 wytrwa\u0142o\u015bci\u0105 i samoopanowaniem?<\/p>\n<p>Moja partnerka nie powinna odzwierciedla\u0107, ani te\u017c aprobowa\u0107 tego, co ujawni\u0142em. Chodzi tylko i wy\u0142\u0105cznie o to, by z otwarto\u015bci\u0105 wys\u0142ucha\u0142a mojego punktu widzenia i nie kara\u0142a mnie za to, co przed ni\u0105 odkry\u0142em, na przyk\u0142ad wpadaj\u0105c we w\u015bciek\u0142o\u015b\u0107, domagaj\u0105c si\u0119 wyja\u015bnienia, odchodz\u0105c, odpychaj\u0105c mnie, przestaj\u0105c si\u0119 odzywa\u0107. S\u0105 to najcz\u0119stsze reakcje. W d\u0142ugotrwa\u0142ych zwi\u0105zkach cz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce partner, kt\u00f3ry lata wcze\u015bniej zosta\u0142 odepchni\u0119ty w zwi\u0105zku z okre\u015blonym problemem, danego tematu ju\u017c wi\u0119cej nie porusza i chowa si\u0119 jak \u015blimak w swojej muszli.<\/p>\n<p><strong>Rozmowa w poufnej, intymnej przestrzeni<\/strong><\/p>\n<p>Czy odwa\u017camy si\u0119, gdy \u201erazem kr\u0105\u017cymy wok\u00f3\u0142 ognia\u201d, odkry\u0107 w nas cie\u0144, wypowiedzie\u0107 i ujawni\u0107 to, co jeszcze nieoczyszczone, by\u0107 mo\u017ce zawstydzaj\u0105ce, mo\u017ce niepokoj\u0105ce? Je\u015bli chcemy by\u0107 prawdziwym towarzyszem duszy dla naszego partnera, dajemy mu t\u0119 poufn\u0105, intymn\u0105 przestrze\u0144. S\u0142uchamy go bez os\u0105dzania i pot\u0119piania.<\/p>\n<p>Jest to rozmowa, kt\u00f3ra wymaga du\u017cej wra\u017cliwo\u015bci i uwagi. Musz\u0119 co\u015b wiedzie\u0107 o moich upadkach i pu\u0142apkach, kt\u00f3re znienacka mog\u0105 wyskoczy\u0107 z mojej pod\u015bwiadomo\u015bci w postaci przeszk\u00f3d na drodze. Nie powinienem wci\u0105\u017c wpada\u0107 w te pu\u0142apki. A jednak stale si\u0119 to powtarza\u2026<\/p>\n<p>\u0106wicz\u0105c wsp\u00f3lnie \u201esamopotwierdzaj\u0105c\u0105 si\u0119 intymno\u015b\u0107\u201d (odwa\u017c\u0119 si\u0119 ujawni\u0107 moje skryte my\u015bli bez pewnego potwierdzenia przez partnera), bardzo intensywnie poznaj\u0119 siebie i drug\u0105 osob\u0119.<\/p>\n<p>Tak, z czasem b\u0119dzie mo\u017cna naszkicowa\u0107 co\u015b w rodzaju wsp\u00f3lnej \u201emapy relacji\u201d. Na tej mapie mog\u0119 dostrzec i pozna\u0107 moje w\u0142asne g\u00f3ry i doliny, wzloty i upadki (\u201ebagna\u201d) &#8211; a tak\u017ce te mojego partnera &#8230;<\/p>\n<p>Nale\u017c\u0105 do nich wszystkie moje tak zwane \u201ewewn\u0119trzne dzieci\u201d, moje nieprzepracowane \u201eodpady\u201d, moje nierozwi\u0105zane konstelacje konflikt\u00f3w z tego \u017cycia, ale tak\u017ce z wcze\u015bniejszych wciele\u0144 moich poprzednik\u00f3w w mikrokosmosie<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\" title=\"\">[2]<\/a>&#8230;<\/p>\n<p>Wszyscy znamy formy ekspresji tych \u201ewewn\u0119trznych dzieci\u201d. S\u0105 to r\u00f3\u017cne maski naszych egocentrycznych zachowa\u0144. S\u0105 one bardzo jasno opisane w <em>Boskiej Komedii<\/em> Dantego, w cz\u0119\u015bci zatytu\u0142owanej \u201eCzy\u015bciec\u201d:<\/p>\n<p>\u2026\u0142atwo\u015b\u0107 obra\u017cania si\u0119\u2026 gniewliwo\u015b\u0107\u2026 niecierpliwo\u015b\u0107\u2026 strach przed utrat\u0105&#8230; potrzeba uznania\u2026 potrzeba, \u017ceby zawsze mie\u0107 ostatnie s\u0142owo\u2026 \u017ceby mie\u0107 racj\u0119\u2026 uciekanie od trudnych spraw\u2026 wpadanie w bezdenny smutek\u2026 b\u0142aze\u0144skie zachowania\u2026 bycie zazdrosnym\u2026 bycie ambitnym\u2026 uzale\u017cnienie od pracy i pobudliwo\u015b\u0107\u2026<\/p>\n<p>Nagle i nieoczekiwanie te \u201ewewn\u0119trzne dzieci\u201d wy\u0142amuj\u0105 si\u0119 z mojej pod\u015bwiadomo\u015bci\u2026 domagaj\u0105 si\u0119 bycia wys\u0142uchanym, zauwa\u017conym, a nie \u201ekaranym\u201d i \u201eodpychanym\u201d.<\/p>\n<ul>\n<li>Czy mog\u0119 nawi\u0105za\u0107 z nimi \u201eintymny dialog\u201d?<\/li>\n<li>Czy na podstawie spokoju p\u0142yn\u0105cego z po\u0142\u0105czenia dusz mog\u0119 wzi\u0105\u0107 za nie \u201eodpowiedzialno\u015b\u0107\u201d, da\u0107 im uspokajaj\u0105c\u0105 odpowied\u017a, nie daj\u0105c si\u0119 ponie\u015b\u0107 emocjom? (w <em>Boskiej Komedii<\/em> Dante mia\u0142 w Wergiliuszu spokojnego, bezstronnego towarzysza).<\/li>\n<li>Czy w partnerstwie \u201eokr\u0105\u017caj\u0105c kilka razy ogie\u0144\u201d mo\u017cemy stopniowo sta\u0107 si\u0119 dla siebie \u201espokojnymi towarzyszami duszy\u201d, aby\u015bmy osi\u0105gn\u0119li dojrza\u0142o\u015b\u0107, aby\u015bmy \u201ebez stresu\u201d ukazali nasze ciemne strony w \u015bwietle?<\/li>\n<\/ul>\n<p>My nie jeste\u015bmy w stanie usun\u0105\u0107 tych cieni, jedynie wewn\u0119trzny ogie\u0144 mo\u017ce to uczyni\u0107. W tym do\u015bwiadczeniu \u015bwiat\u0142a tak\u017ce to, co najciemniejsze, mo\u017ce zosta\u0107 przemienione.<\/p>\n<p>A jednak wa\u017cne jest, abym nauczy\u0142 si\u0119 naprawd\u0119 odczuwa\u0107 b\u00f3l tego, co jeszcze niedoskona\u0142e, wadliwe. Nowe anteny czuciowe mog\u0105 si\u0119 we mnie rozwin\u0105\u0107, dzi\u0119ki czemu do\u015bwiadcz\u0119 cierpienia, kt\u00f3re wyrz\u0105dzi\u0142em innym, jako palenia, jako trawi\u0105cego ognia&#8230; ale jednocze\u015bnie jako uwalniaj\u0105cego strumienia, kt\u00f3rego nie powstrzymuj\u0119, ale do kt\u00f3rego mo\u017ce wp\u0142yn\u0105\u0107 ca\u0142a moja rozpacz i zosta\u0107 przemieniona&#8230;<\/p>\n<p>Kiedy wyczuwam to wewn\u0119trzne palenie g\u0142\u0119boko w mojej istocie, kiedy \u0142zy najg\u0142\u0119bszego wsp\u00f3\u0142czucia w stosunku do samego siebie i tego drugiego mog\u0105 ze mnie wyp\u0142yn\u0105\u0107, w\u00f3wczas stoj\u0119 w tym momencie w prawdziwym do\u015bwiadczeniu \u201eprzygody z intymno\u015bci\u0105\u201d.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Rozpacz jest rezultatem ka\u017cdej powa\u017cnej pr\u00f3by zrozumienia i usprawiedliwienia ludzkiego \u017cycia. Rozpacz jest rezultatem ka\u017cdej powa\u017cnej pr\u00f3by, by \u017cy\u0107 cnotliwie, sprawiedliwie i rozumnie i spe\u0142ni\u0107 wymogi \u017cycia. Ci, kt\u00f3rzy nie znaj\u0105 rozpaczy, s\u0105 dzie\u0107mi; ci, kt\u00f3rzy przekrocz\u0105 jej granic\u0119, staj\u0105 si\u0119 Przebudzonymi.<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\" title=\"\">[3]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\" title=\"\">[1]<\/a> Tobias Ruland, <em>Die Psychologie der Intimit\u00e4t<\/em> [Psychologia intymno\u015bci], Stuttgart 2016, s.109.<\/p>\n<p>[2] Pod poj\u0119ciem \u201emikrokosmosu\u201d rozumie si\u0119 tutaj wieczn\u0105 istot\u0119, kt\u00f3ra przechodzi od inkarnacji do inkarnacji i przenosi ze sob\u0105 zebrane do\u015bwiadczenia. W jego centrum znajduje si\u0119 iskra \u201eprawdziwej ja\u017ani\u201d cz\u0142owieka.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\" title=\"\">[3]<\/a> Hermann Hesse, <em>Podr\u00f3\u017c na wsch\u00f3d<\/em>, Wydawnictwo Wodnika, Warszawa 1991, s. 64.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":7727,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-90193","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90193"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90193"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}