Spr\u00f3bujmy zrobi\u0107 kolejny krok w kierunku samopoznania, aby jeszcze bardziej przybli\u017cy\u0107 si\u0119 do zrozumienia tajemnicy serca i niekt\u00f3rych mo\u017cliwych przyczyn, dla kt\u00f3rych ono choruje. W tym celu chcieliby\u015bmy zapozna\u0107 si\u0119 z do\u015bwiadczeniem zgromadzonym w uniwersalnym polu informacji nale\u017c\u0105cym do sophia perennis. Wszystkie \u015bwiadectwa ludzkiej m\u0105dro\u015bci i niezmienne przes\u0142anie, jakie z sob\u0105 nios\u0105 pochodz\u0105 z tej ponadczasowej, kosmicznej skarbnicy. Jeste\u015bmy ziemskimi, \u015bmiertelnymi osobowo\u015bciami zamieszkuj\u0105cymi \u015bwi\u0105tyni\u0119 mikrokosmosu.<\/p>\n
Ta podw\u00f3jna istota, kt\u00f3r\u0105 jeste\u015bmy, \u201ez dwiema duszami w jednej piersi\u201d, jak to okre\u015bli\u0142, na podstawie w\u0142asnego do\u015bwiadczenia Goethe, posiada w swej strukturze siedem istotnych aspekt\u00f3w. I po raz kolejny spotykamy si\u0119 z t\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 wibracja, jak\u0105 jest liczba siedem, kt\u00f3ra wci\u0105\u017c pojawia si\u0119 na wielu r\u00f3\u017cnych poziomach we wszystkich hermetycznych odniesieniach. \u015amiertelna osobowo\u015b\u0107 posiada cztery no\u015bniki:<\/p>\n
1) widzialn\u0105 form\u0119 fizyczn\u0105;<\/p>\n
2) niewidzialne, subtelne cia\u0142o eteryczne, energetyczne cia\u0142o \u017cyciowe, kt\u00f3re przenika i o\u017cywia cia\u0142o fizyczne;<\/p>\n
3) r\u00f3wnie niewidzialne, energetyczne cia\u0142o astralne, w kt\u00f3rym i poprzez kt\u00f3re do\u015bwiadczamy naszych emocji;<\/p>\n
4) energetyczne cia\u0142o mentalne, po\u015brednicz\u0105ce w procesie my\u015blenia i rozwijania naszych zdolno\u015bci tw\u00f3rczych.<\/p>\n
Ta poczw\u00f3rna osobowo\u015b\u0107 biologiczna jest wynikiem biologicznej ewolucji.<\/p>\n
Wraz z rozwojem cia\u0142a mentalnego i \u015bwiadomego my\u015blenia o sobie, rozwin\u0119\u0142a si\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107 ego. Przyk\u0142adem tego jest sformu\u0142owane przez Kartezjusza stwierdzenie: \u201eCogito ergo sum\u201d. Jednocze\u015bnie pojawi\u0142o si\u0119 niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce cz\u0142owiek popadnie w iluzj\u0119, i\u017c jako ukoronowanie stworzenia mo\u017ce kszta\u0142towa\u0107 sw\u00f3j \u015bwiat zgodnie ze swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 wol\u0105, w oddzieleniu od woli ducha.<\/p>\n
Tylko demaskuj\u0105ce samopoznanie mo\u017ce nas uwolni\u0107 od z\u0142udzenia, \u017ce w swojej obecnej postaci osi\u0105gn\u0119li\u015bmy ju\u017c szczyt rozwoju. Jeste\u015bmy przede wszystkim narz\u0119dziami, za pomoc\u0105 kt\u00f3rych nasza najg\u0142\u0119bsza ja\u017a\u0144 mo\u017ce dost\u0105pi\u0107 ewolucji swojej \u015bwiadomo\u015bci. Pod koniec ubieg\u0142ego wieku Ken Wilber stwierdzi\u0142, \u017ce znajdujemy si\u0119 dopiero w po\u0142owie procesu ewolucji. Fryderyk Nietzsche za\u015b w swym dziele \u201eTako rzecze Zaratustra\u201d powiedzia\u0142, \u017ce dzisiejszy homo sapiens stanowi most pomi\u0119dzy zwierz\u0119ciem a nadcz\u0142owiekiem. Rozw\u00f3j tego doskona\u0142ego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mo\u017ce powiedzie\u0107 o sobie, \u017ce jest stworzony na boski obraz i podobie\u0144stwo, jest mo\u017cliwy tylko wtedy, gdy s\u0142u\u017cymy nie\u015bmiertelnej duchowej istocie naszego mikrokosmosu. Sk\u0142ada si\u0119 ona z trzech aspekt\u00f3w:<\/p>\n
1) czystego ducha, nazywanego r\u00f3wnie\u017c Atmanem;<\/p>\n
2) nie\u015bmiertelnej duszy, nazywanej r\u00f3wnie\u017c Buddhi;<\/p>\n
3) wy\u017cszego umys\u0142u tw\u00f3rczego, zwanego r\u00f3wnie\u017c Manasem.<\/p>\n
Te duchowe zasady s\u0105 w nas, \u015bmiertelnych osobowo\u015bciach obecne jako \u201eziarno\u201d. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas jednak nie jest \u015bwiadoma swojej duchowej to\u017csamo\u015bci i wznios\u0142ego szlachectwa.<\/p>\n
Nasze serce znajduje si\u0119 w matematycznym centrum naszego mikrokosmosu. To w nim kryje si\u0119 niebia\u0144skie nasienie nie\u015bmiertelnego j\u0105dra naszej duszy, kt\u00f3re nazywamy symbolicznie \u201er\u00f3\u017c\u0105 serca\u201d. W azjatyckich naukach okre\u015bla si\u0119 je mianem \u201eklejnotu w kwiecie lotosu\u201d.<\/p>\n
W naszym mniej lub bardziej \u015bwiadomie kontrolowanym \u017cyciu mo\u017cemy rozpozna\u0107, czy nasze serce jest \u015bwi\u0105tyni\u0105 duszy, duszy znajduj\u0105cej si\u0119 w jedno\u015bci z dusz\u0105 \u015bwiata i bezimiennym duchem, czy te\u017c jest siedliskiem ni\u017cszych, samolubnych si\u0142, w kt\u00f3rym panuje ambiwalencja i dychotomia. To pierwsze prowadzi do uzdrowienia, drugie do jeszcze wi\u0119kszego oddzielenia i desperacji.<\/p>\n
Wznios\u0142e tw\u00f3rcze zadanie cz\u0142owieka polega na tym, by ju\u017c nie pozwala\u0107, aby jego ni\u017csza, egocentryczna \u015bwiadomo\u015b\u0107 szala\u0142a jako w\u0142adca jego systemu i \u015bwiata. Je\u015bli stanie si\u0119 on dobrowolnym s\u0142u\u017cebnikiem swojej wewn\u0119trznej duszy duchowej, jej m\u0105dro\u015b\u0107 – zgodna z boskim porz\u0105dkiem stw\u00f3rczym – b\u0119dzie jego przewodnikiem i ostatecznie przemieni go w nie\u015bmierteln\u0105 istot\u0119.<\/p>\n
Oznacza to \u015bwiadome i fundamentalne odej\u015bcie od do\u015brodkowego dzia\u0142ania naszego egocentrycznego \u201eja\u2019 na rzecz od\u015brodkowego oddania si\u0119 przez nie duszy \u015bwiata i jej pe\u0142nemu m\u0105dro\u015bci porz\u0105dkowi.<\/p>\n
Je\u015bli ego odmawia, t\u0142umi lub zwyczajnie ignoruje to zadanie, poniewa\u017c boi si\u0119 zgin\u0105\u0107, w\u00f3wczas wewn\u0119trzna dusza duchowa nie ma innego wyj\u015bcia, jak tylko poprowadzi\u0107 je do g\u0142\u0119bszego wgl\u0105du w sens istnienia poprzez do\u015bwiadczenia.<\/p>\n
Dusza jako po<\/em><\/strong>\u0142<\/em><\/strong>o<\/em><\/strong>\u017c<\/em><\/strong>na duchowego przebudzenia<\/em><\/strong><\/p>\n B\u0119dzie to w\u00f3wczas pomoc w rozwoju ofiarowana nam z czystej mi\u0142o\u015bci przez nasz\u0105 istot\u0119 mikrokosmiczn\u0105, aby\u015bmy mogli urzeczywistni\u0107 now\u0105, transpersonaln\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, znajduj\u0105c\u0105 si\u0119 poza czasem i przestrzeni\u0105.<\/p>\n Dla Paracelsusa patrzenie na zdrowie i chorob\u0119 w kategoriach duchowych by\u0142o jedyn\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0105 do prawdziwego poznania przyczyn chor\u00f3b i harmonii wszech\u015bwiata. Uwa\u017ca\u0142, \u017ce ludzkie cia\u0142o jest odzwierciedleniem kosmosu. Doskona\u0142y lek to kamie\u0144 filozoficzny, poszukiwany eliksir \u017cycia, \u017cyciodajne lekarstwo, panaceum na wszystkie choroby.<\/p>\n Leczenie chor\u00f3b serca, kt\u00f3re ma naprawd\u0119 uzdrowi\u0107 danego cz\u0142owieka, nie mo\u017ce si\u0119 nigdy ograniczy\u0107 do st\u0142umienia objaw\u00f3w \u015brodkami farmakologicznymi i chirurgicznymi.<\/p>\n W sytuacjach kryzysowych takie \u015brodki s\u0105 niezast\u0105pione i niejednokrotnie ratuj\u0105 \u017cycie, dlatego s\u0142usznie ciesz\u0105 si\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie takim uznaniem. Jednak dzisiejsza medycyna, przemys\u0142 farmaceutyczny i firmy ubezpieczeniowe troszcz\u0105 si\u0119 o cz\u0142owieka dopiero wtedy, gdy ten powa\u017cnie zachoruje. Wykazuj\u0105 one niewielkie zainteresowanie profilaktyk\u0105 i metodami prowadz\u0105cymi do pozostawania w dobrym zdrowiu.<\/p>\n Syn Niebios i Dzieci\u0119 Ziemi dotykaj\u0105 si\u0119 wzajemnie w sercu cz\u0142owieka. Dlatego kontemplacja centrum serca jest kluczem do samopoznania. W nim odnajdziemy nasz\u0105 prawdziw\u0105 ja\u017a\u0144 i prawdziwe samourzeczywistnienie.<\/p>\n Szczeg\u00f3lnie w drugiej po\u0142owie \u017cycia wa\u017cne jest, by zrezygnowa\u0107 z nastawienia ekstrawertycznego na rzecz introwertyzmu. Jest to bowiem cz\u0119sto czas, w kt\u00f3rym nasze serce wskazuje nam na konieczno\u015b\u0107 dokonania fundamentalnego zwrotu.<\/p>\n Pami\u0119tajmy, \u017ce gdy kroczymy duchow\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 misteryjn\u0105, wszystkie choroby i r\u00f3\u017cnego rodzaju cierpienia s\u0105 trampolin\u0105 prowadz\u0105c\u0105 do nowego \u017cycia, kt\u00f3rego sensem jest do\u015bwiadczanie i za\u015bwiadczanie o transcendentnej rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n Wiek \u015bredni, b\u0119d\u0105cy wst\u0119pem do zmierzchu \u017cycia ma swoje znaczenie i szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 do spe\u0142nienia. Od tego momentu post\u0119p, rozw\u00f3j, potrzeba ekspansji i korzystania z \u017cycia ust\u0119puje miejsca introwersji, potrzebie umniejszania siebie i kontemplacji w centrum serca. Istnieje powiedzenie, kt\u00f3re dotyka sedna tej postawy: Je\u015bli umrzesz, zanim umrzesz, to nie umrzesz, kiedy umrzesz.<\/p>\n Cisza serca jako <\/em><\/strong>\u0142<\/em><\/strong>ono narodzin nowej istoty<\/em><\/strong><\/p>\n Mo\u017cemy si\u0119 po\u0142\u0105czy\u0107 z dusz\u0105 jedynie wtedy, gdy wyciszymy sw\u00f3j kontroluj\u0105cy umys\u0142. Czysta energia serca jest wiod\u0105c\u0105 si\u0142\u0105 \u017cyciow\u0105. Centrum serca poprzedza czas, logika serca dzia\u0142a poza \u201eegologik\u0105\u201d umys\u0142u.<\/p>\n Droga do tego wznios\u0142ego szlachectwa, kt\u00f3re wy\u0142oni\u0142o si\u0119 w procesie ewolucji, prowadzi nas do ciszy serca, w kt\u00f3rej mo\u017cemy trwa\u0107 w nieprzerwanym po\u0142\u0105czeniu z nasz\u0105 prawdziw\u0105 ja\u017ani\u0105 i dusz\u0105 \u015bwiata. W uwa\u017cnej obecno\u015bci w \u201etu i teraz\u201d nawi\u0105zujemy kontakt z bezczasow\u0105 wszechobecno\u015bci\u0105. Wkraczamy w integraln\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra dzia\u0142a zar\u00f3wno na p\u0142aszczy\u017anie horyzontalnej, jak i wertykalnej \u0142\u0105cz\u0105c te dwa \u015bwiaty i integruj\u0105c je, a jej no\u015bnikiem jest wszechobejmuj\u0105ce wsp\u00f3\u0142odczuwanie.<\/p>\n S\u0142uchajmy swojego serca, aby\u015bmy moc\u0105 jego pot\u0119gi stali si\u0119 zmian\u0105, jak\u0105 chcemy widzie\u0107 w \u015bwiecie. Ma\u0142y Ksi\u0105\u017c\u0119 z dzie\u0142a St. Exup\u00e9ry\u2019ego powiedzia\u0142:<\/p>\n Dobrze widzi si\u0119 tylko sercem. To, co najwa\u017cniejsze, pozostaje niewidoczne dla oczu.<\/p>\n <\/p>\n<\/blockquote>\n __________________<\/p>\n Literatura pomocnicza:<\/p>\n Sri Aurobindo \u201eThe life divine\u201d (Boskie \u017cycie), Sri Aurobindo Ashram Press, Indie<\/p>\n Ruediger Dahlke \u201eHerzensprobleme\u201d (Problemy z Sercem), Droemersche Verlagsanstalt, Monachium 1990<\/p>\n Joe Dispenza \u201eBecoming Supernatural\u201d (Twoje nadprzyrodzone zdolno\u015bci), Hay House 2017<\/p>\n Jan van Rijckenborgh \u201eTajemnica \u017cycia i \u015bmierci\u201d, Wydawnictwo Rozekruis Pers, Wielu\u0144<\/p>\n Martin Schleske \u201eHerzt\u00f6ne, Lauschen auf den Klang des Lebens\u201d (D\u017awi\u0119ki serca. Ws\u0142uchiwanie si\u0119 w d\u017awi\u0119k \u017cycia\u201d), adeo Verlag, Asslar 2016<\/p>\n Gerhard Wehr \u201eLebensmitte\u201d (Wiek \u015bredni), Claudius Verlag, Monachium 1991<\/p>\n Ken Wilber \u201eSex, Ecologie, Spirituality: the spirit of evolution\u201d(Seks, ekologia, duchowo\u015b\u0107: duch ewolucji) 2001<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":6551,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-89776","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89776"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89776"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n