{"id":89689,"date":"2019-06-29T03:52:16","date_gmt":"2019-06-29T03:52:16","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/alchemia-sciezka-odkrywania-wewnetrznego-zlota-czesc-1\/"},"modified":"2019-06-29T03:52:16","modified_gmt":"2019-06-29T03:52:16","slug":"alchemia-sciezka-odkrywania-wewnetrznego-zlota-czesc-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/alchemia-sciezka-odkrywania-wewnetrznego-zlota-czesc-1\/","title":{"rendered":"Alchemia \u2013 \u015bcie\u017cka odkrywania wewn\u0119trznego z\u0142ota – Cz\u0119\u015b\u0107 1"},"content":{"rendered":"

Alchemi\u0119 uwa\u017ca si\u0119 za jedn\u0105 z pierwszych ga\u0142\u0119zi filozofii naturalnej, ukszta\u0142towanej w pierwszych wiekach naszej ery pod wp\u0142ywem szko\u0142y aleksandryjskiej. I mimo \u017ce stare i nowe idee sk\u0142ada\u0142y si\u0119 tam na jeden sp\u00f3jny i unikatowy system, to nie zosta\u0142 on stworzony przez Aleksandryjczyk\u00f3w. Ci jedynie zebrali i uporz\u0105dkowali teksty Corpus Hermeticum<\/em>, kt\u00f3re podarowa\u0142y Alchemii co\u015b w rodzaju duchowej i filozoficznej to\u017csamo\u015bci. Co wi\u0119cej, jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych inspiracji alchemik\u00f3w, odnajdujemy w znacznie starszych dzie\u0142ach Arystotelesa, w jego koncepcji pierwotnej materii<\/em>, z kt\u00f3rej wy\u0142aniaj\u0105 si\u0119 cztery podstawowe \u017cywio\u0142y: ogie\u0144, powietrze, woda i ziemia, kt\u00f3re w odpowiednich proporcjach tworz\u0105 wszystko, co znamy.<\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce nie istnieje \u017caden inny temat, kt\u00f3ry podlega\u0142by tak wielu spekulacjom i r\u00f3\u017cni\u0105cym si\u0119 od siebie zasadniczo interpretacjom, ale mo\u017cemy \u015bmia\u0142o stwierdzi\u0107, \u017ce Alchemia jest kontynuacj\u0105 staro\u017cytnej mitologii, w kt\u00f3rej symboliczne i psychologiczne w\u0142a\u015bciwo\u015bci legendarnych postaci zostaj\u0105 zast\u0105pione przez nieco bardziej uniwersalne poj\u0119cie pierwiastk\u00f3w chemicznych. C.G. Jung wyra\u017anie podkre\u015bla fakt, \u017ce s\u0105 one ponadczasowe:<\/p>\n

\u201e(\u2026) \u015bwiat alchemicznych symboli zdecydowanie nie nale\u017cy do \u015bmietniska przesz\u0142o\u015bci, lecz pozostaje w niezwykle realnym i \u017cywym zwi\u0105zku z najnowszymi odkryciami z zakresu psychologii nie\u015bwiadomo\u015bci (\u2026) Nie s\u0105 one metafizycznymi spekulacjami, ale, jak si\u0119 mo\u017cna by\u0142o spodziewa\u0107, przejawami jednorodno\u015bci Homo sapiens\u201d<\/em>[1]<\/a>.<\/em><\/p>\n

R\u00f3\u017cne sposoby interpretacji proces\u00f3w alchemicznych wpisane s\u0105 ju\u017c w sam\u0105 nazw\u0119 tej nauki, utworzon\u0105 przez Arab\u00f3w dla podkre\u015blenia jej egipskiego pochodzenia. I mimo \u017ce Egipt nazywany by\u0142 Khem<\/em>, to lepiej poinformowani czytelnicy wiedz\u0105, \u017ce miano to pochodzi od koptyjskiego s\u0142owa, okre\u015blaj\u0105cego ciemny piasek zalegaj\u0105cy w delcie Nilu. Dalsze badania za\u015b ujawniaj\u0105, \u017ce to samo s\u0142owo stosowane by\u0142o do oznaczenia pierwotnej materii.<\/em><\/p>\n

W taki oto spos\u00f3b natrafiamy na r\u00f3\u017cne poziomy interpretacji, zanim jeszcze zacz\u0119li\u015bmy bada\u0107 rzeczywist\u0105 sztuk\u0119 Alchemii. Dzi\u015b mo\u017cemy j\u0105 \u015bmia\u0142o nazywa\u0107 sztuk\u0105, poniewa\u017c pod koniec \u015bredniowiecza chemia zosta\u0142a oddzielona od Alchemii. I mimo \u017ce wok\u00f3\u0142 tej \u201ekr\u00f3lewskiej sztuki\u201d naros\u0142o wiele mit\u00f3w, przynios\u0142a ona \u015bwiatu wiele znacz\u0105cych, praktycznych korzy\u015bci, takich jak stworzenie farmacji przez arabskich alchemik\u00f3w w XII i XIII w. oraz powstanie tradycyjnej medycyny. Jednym z najwybitniejszych alchemik\u00f3w by\u0142 Paracelsus, ojciec my\u015blenia naukowego, kt\u00f3ry stwierdzi\u0142 jednoznacznie:<\/p>\n

\u201eWielu uwa\u017ca, \u017ce w Alchemii chodzi o produkcj\u0119 srebra i z\u0142ota. Dla mnie nie to jest jej celem, lecz jedynie badanie tego, jaka zaleta i moc mo\u017ce by\u0107 ukryta w lekach\u201d.<\/em><\/p>\n

Pomimo szeregu odkry\u0107 naukowych i praktycznych koncepcji stanowi\u0105cych spu\u015bcizn\u0119 Alchemii, jej wysi\u0142ki zwi\u0105zane by\u0142y zawsze z tzw. \u201etransmutacj\u0105 (transformacj\u0105) metali nieszlachetnych w szlachetne\u201d, a tak\u017ce z poszukiwaniem abstrakcyjnych substancji, takich jak: Eliksir \u017bycia, Kamie\u0144 Filozoficzny, Panacea i Alkahest (uniwersalny rozpuszczalnik). By\u0107 mo\u017ce nale\u017cy tutaj wspomnie\u0107, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesna fizyka potrafi ju\u017c przekszta\u0142ca\u0107 inne metale w z\u0142oto, na przyk\u0142ad poprzez zbombardowanie izotopu rt\u0119ci Hg197 neutronami. I chocia\u017c proces ten nie przynosi korzy\u015bci, to zdaje si\u0119 sugerowa\u0107, \u017ce celem Alchemii, a przynajmniej celem prawdziwych adept\u00f3w tej sztuki, nie jest wytwarzanie fizycznego z\u0142ota, lecz co\u015b innego.<\/p>\n

Wspomnieli\u015bmy ju\u017c o Paracelsusie jako o najwybitniejszym alchemiku. Je\u015bli dodamy innych, takich jak Albert Wielki, Izaak Newton i Roger Bacon, nie b\u0119dzie dla nas niespodziank\u0105, \u017ce ka\u017cdy z nich jest postaci\u0105 zajmuj\u0105c\u0105 wa\u017cne miejsce w spo\u0142ecze\u0144stwie, g\u0142\u00f3wnie ze wzgl\u0119du na sw\u00f3j wybitny i p\u0142odny intelekt, lecz warto r\u00f3wnie\u017c nadmieni\u0107, \u017ce byli to ludzie niezwykle religijni. Ju\u017c we wczesnych latach ich \u017cycia, nie tylko \u00f3wczesna psychoanaliza, ale i teologia wiedzia\u0142y, \u017ce z\u0142oto ze swoj\u0105 czysto\u015bci\u0105, szlachetno\u015bci\u0105 i niezmienn\u0105 natur\u0105, jest odwiecznym symbolem ducha. Z tego wzgl\u0119du Paracelsus wyr\u00f3\u017cnia wy\u017csz\u0105 i ni\u017csz\u0105 Alchemi\u0119. Dlatego w tym artykule postaramy si\u0119 kr\u00f3tko i schematycznie wyja\u015bni\u0107 rzeczywiste psychologiczne znaczenie, sformu\u0142owanych przez alchemik\u00f3w, zawoalowanych poj\u0119\u0107 symbolicznych i proces\u00f3w, kt\u00f3re urzeczywistniali, lub usi\u0142owali urzeczywistni\u0107.<\/p>\n

Niekt\u00f3rych zaskoczy, a dla innych ca\u0142kiem logiczny b\u0119dzie fakt, \u017ce owym niezwyk\u0142ym laboratorium, w kt\u00f3rym przeprowadzane s\u0105 eksperymenty alchemiczne jest istota ludzka w ca\u0142ej swojej pe\u0142ni, a specjalistyczne naczynia laboratoryjne to cia\u0142o, niekt\u00f3re narz\u0105dy i pewne podej\u015bcia psychologiczne.<\/p>\n

Nieprzypadkowo, \u015bwiadomie stosowana Alchemia nazywana jest \u201esztuk\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105\u201d lub Wielkim Dzie\u0142em (Opus Magnum); dzi\u015b zwrotu Opus Magnum u\u017cywa si\u0119 dla okre\u015blenia najwybitniejszego dzie\u0142a w dorobku danego artysty. Wracaj\u0105c do Alchemii… Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce Wielkie Dzie\u0142o sk\u0142ada si\u0119 z trzech (w dawnych wiekach m\u00f3wiono o czterech) g\u0142\u00f3wnych etap\u00f3w, kt\u00f3rych nazwa pochodzi od zwi\u0105zanych z nimi kolor\u00f3w. Te etapy to: nigredo<\/em> (czernienie), albedo<\/em> (wybielanie) i rubedo<\/em> (czerwienienie). W ostatnim, czwartym etapie alchemik odkrywa Kamie\u0144 Filozoficzny, kt\u00f3ry zamienia wszystko w z\u0142oto. M\u00f3wi\u0105c og\u00f3lnie, te trzy etapy odnosz\u0105 si\u0119 do rozwoju ludzkiej psychiki, kt\u00f3ra najpierw u\u015bwiadamia sobie i akceptuje obecn\u0105 w sobie ciemno\u015b\u0107 (nigredo<\/em>); nast\u0119pnie, poprzez pokor\u0119, oczyszcza si\u0119 i staje si\u0119 wra\u017cliwa na \u015bwiat\u0142o (albedo), by w ko\u0144cu \u015bwiat\u0142o mog\u0142o si\u0119 dosta\u0107 do krwi alchemika (rubedo<\/em>) i przekszta\u0142ci\u0107 jego \u017cycie w s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu i cz\u0142owiekowi. Ten rodzaj r\u00f3\u017cnicowania kolor\u00f3w w poszczeg\u00f3lnych fazach alchemicznej transformacji zosta\u0142 opisany, w r\u00f3wnie symboliczny spos\u00f3b, w pierwszym ca\u0142kowicie alchemicznym dziele napisanym przez gnostyka Zosimosa z Panopolis. Nadane przez niego greckie nazwy tych faz to: melanosis, leukosis i iosis.<\/em> Dzie\u0142o to pochodzi z III-IV wieku, lecz opisuje wydarzenia, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce w I w.n.e.<\/p>\n

W p\u00f3\u017aniejszym rozwoju Alchemii i przystosowywaniu jej do coraz bardziej z\u0142o\u017conych proces\u00f3w my\u015blowych cz\u0142owieka, wyr\u00f3\u017cnione zosta\u0142y kolejne fazy kolorystyczne, kt\u00f3re dostosowywano zwykle do uniwersalno\u015bci liczby 7. Widzimy wi\u0119c, \u017ce maj\u0105 one zwi\u0105zek z oddzia\u0142ywaniem niekt\u00f3rych planet i w\u0142a\u015bciwo\u015bciami okre\u015blonych metali. I jak to stwierdzi\u0142 sam Paracelsus: metale odpowiadaj\u0105 poszczeg\u00f3lnym cechom duchowym.<\/p>\n

Mo\u017cemy tu pokr\u00f3tce naszkicowa\u0107 owe powi\u0105zania:<\/p>\n