Ka\u017cda kropla fali tak pot\u0119\u017cnej, \u017ce by\u0142aby w stanie zniszczy\u0107 ca\u0142e miasto, posiada w sobie jej moc, jednak gdy tylko pomy\u015bli o sobie, \u017ce jest oceanem, zostanie bezwzgl\u0119dnie odparowana przez pierwszy promie\u0144 s\u0142o\u0144ca. To, co by\u0142o pierwotnie zakotwiczone w ca\u0142o\u015bci, wyodr\u0119bni\u0142o si\u0119, zyskuj\u0105c indywidualno\u015b\u0107, w\u0142asne imi\u0119 i sta\u0142o si\u0119 natychmiast celem, ofiar\u0105. Zdobycie imienia jest wielk\u0105 przygod\u0105 – dramatyczn\u0105 i bohatersk\u0105; imi\u0119 jest magicznym atrybutem. Kto je pozna zyskuje w\u0142adz\u0119 nad tym, kto je nosi, na dobre lub z\u0142e. Tak przynajmniej twierdzi literatura SF.<\/p>\n
Wszystko w ca\u0142ym objawionym \u015bwiecie ma swoj\u0105 nazw\u0119, znane lub nieznane imi\u0119. Jedyna istota, kt\u00f3ra nie ma imienia, jest zwykle nazywana \u201eBogiem\u201d. Bywa, \u017ce s\u0142yszymy o \u201eimieniu Boga\u201d, lecz nikt nie wymienia tego imienia. Kr\u0119tak* z wiersza Guido Gezzele\u2019a** zapisuje i przepisuje \u015bwi\u0119te imi\u0119 Boga, lecz nikt nie jest w stanie go odczyta\u0107. Imi\u0119 determinuje i okre\u015bla co istnieje, a co nie. Jak jednak nazwa\u0107 co\u015b, co jest jednocze\u015bnie wszystkim i niczym?<\/p>\n
A jednak odwieczny nap\u00f3r popycha nas do nadawania imienia i kszta\u0142tu temu \u201ewszystkiemu i niczemu\u201d, poniewa\u017c do\u015bwiadczamy tego jako rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna albo czci\u0107 albo zwalcza\u0107. Rozum tworzy i przetwarza teorie; serce za\u015b spodziewa si\u0119 tego, co niespodziewane. A wszystko to z powodu wrodzonego strachu, \u017ce pewnego dnia owo nieuchwytne imi\u0119 nas poch\u0142onie. Gdyby\u015bmy tylko mogli przed\u0142o\u017cy\u0107 je sobie \u2013 stan\u0105\u0107 z nim twarz\u0105 w twarz – i pozby\u0107 si\u0119 tego niezno\u015bnego napi\u0119cia! Lecz to nam si\u0119 nigdy nie uda! Jest to bowiem ostateczna konfrontacja z samym sob\u0105; ostatnie miejsce, w kt\u00f3rym szuka\u0107 b\u0119dziemy imienia, Istoty. Jej znajomo\u015b\u0107, poznanie nie przez przypadek nazywa si\u0119 \u201eGnoz\u0105\u201d, \u201ewiedz\u0105 serca\u201d, aksjomatem, kt\u00f3rego nie jeste\u015bmy w stanie obj\u0105\u0107, lecz kt\u00f3ry najwyra\u017aniej obejmuje nas.<\/p>\n
Ziemskie sprzymierzenie sztuki, nauki i religii to jeden wielki wysi\u0142ek maj\u0105cy na celu skanalizowanie tego irytuj\u0105cego obrazu wewn\u0105trz nas i skierowanie go na bezpieczne tory. Lecz owa nieokie\u0142znana Istota przebija si\u0119 przez p\u0119kni\u0119cia i szczeliny chwiejnych konstrukcji. My za\u015b raz za razem chronimy si\u0119 w bezpiecznej, wyci\u0105gni\u0119tej do nas pomocnej d\u0142oni, wiecznie oferuj\u0105cej nam wyzwolenie nas z kropli, kt\u00f3ra schwyta\u0142a wod\u0119 w pu\u0142apk\u0119.<\/p>\n
Jednak pewnego pi\u0119knego dnia pot\u0119\u017cne pragnienie przezwyci\u0119\u017cy egzystencjalny strach i przez kropl\u0119 odkryjemy wod\u0119, kt\u00f3r\u0105 nosimy w sobie od tak dawna; odkryjemy fal\u0119 i jej si\u0142\u0119, ocean i jego spok\u00f3j. To, co pocz\u0105tkowo postrzegali\u015bmy jako zagro\u017cenie, rozwinie si\u0119 teraz w uzdrawiaj\u0105cy strumie\u0144, kt\u00f3ry rozpuszcza wszystkie l\u0119ki i uprzedzenia, by nast\u0119pnie objawi\u0107 nam trze\u017aw\u0105, lecz zbawienn\u0105 prawd\u0119: w rzeczywisto\u015bci to nie kropla z jej wyszukanymi imionami jest wa\u017cna, lecz Jedno Imi\u0119, kt\u00f3re odbija si\u0119 w wodzie.<\/p>\n
Wszystkie podejrzenia i op\u00f3r rozpuszczaj\u0105 si\u0119, ukazuj\u0105c nieogarnion\u0105 przestrze\u0144 oceanu, gdzie znane jest nasze prawdziwe imi\u0119; gdzie nasza rola i miejsce staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej oczywiste. Ryk pojedynczej fali cichnie i pojawia si\u0119 nowy d\u017awi\u0119k, kt\u00f3ry pobrzmiewa jak gdyby znajdowa\u0142 si\u0119 na wewn\u0119trznym horyzoncie – bardzo daleko, a jednocze\u015bnie tak blisko: szelest imienia, kt\u00f3rego nie da si\u0119 wypowiedzie\u0107.<\/p>\n
<\/p>\n
O wiruj\u0105ca, kr\u0105\u017c\u0105ca na wodzie drobino!<\/em><\/p>\n W sutanny odziana osobliw\u0105 czer\u0144,<\/em><\/p>\n Patrz\u0119 na tw\u0105 g\u0142ow\u0119 solidn\u0105, si\u0119 dziwi\u0105c<\/em><\/p>\n Jak wody powierzchni\u0119 malujesz co dzie\u0144!<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u017byjesz, poruszasz si\u0119 i biegasz tak szybko<\/em><\/p>\n Lecz \u017cadnej twej ko\u0144czyny nie widz\u0119, cho\u0107 chc\u0119,<\/em><\/p>\n Obracasz si\u0119 i drog\u0119 swoj\u0105 znasz na wylot<\/em><\/p>\n Mimo \u017ce twych oczu dostrzec nie da si\u0119.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Kim by\u0142e\u015b, kim jeste\u015b, albo kim zostaniesz<\/em><\/p>\n Wyt\u0142umacz, wyja\u015bnij mi to, prosz\u0119 ci\u0119!<\/em><\/p>\n B\u0142yszcz\u0105cy guziczku, powiedz, kim jeste\u015bmy?<\/em><\/p>\n Powiedz, jak malujesz wody powierzchni\u0119?<\/em><\/p>\n <\/p>\n Biegasz po wodzie jak po tafli lustra,<\/em><\/p>\n Kre\u015bl\u0105c na fali tylko nik\u0142y znak,<\/em><\/p>\n Niczym \u0142agodnie natchniony przez usta<\/em><\/p>\n Wiatru, co nad wod\u0105 szybuje jak ptak.<\/em><\/p>\n <\/p>\n O pisarze, pisarze, po prostu powiedzcie, <\/em><\/p>\n Jest was tu z dwudziestu, wiruj\u0105cych tak, <\/em><\/p>\n I \u017caden z was nie jest w stanie mi nakre\u015bli\u0107,<\/em><\/p>\n O czym jest zapisk\u00f3w waszych wodnych \u015bwiat? <\/em><\/p>\n <\/p>\n Piszecie, a woda nic nie zatrzymuje, <\/em><\/p>\n Po pisaniu waszym nie zostaje \u015blad. <\/em><\/p>\n I \u017caden z chrze\u015bcijan tego nie pojmuje, <\/em><\/p>\n O pisarzu, nad czym pracowa\u0142e\u015b tak? <\/em><\/p>\n <\/p>\n Czy piszesz mo\u017ce o rybce drobnej <\/em><\/p>\n Albo tworzysz wszystkich zi\u00f3\u0142 najzdrowszych spis? <\/em><\/p>\n O czym m\u00f3wi\u0105 teraz s\u0142owa twe nawodne <\/em><\/p>\n Opisuj\u0105 ska\u0142\u0119, kwiat, a mo\u017ce li\u015b\u0107? <\/em><\/p>\n <\/p>\n Czy malujesz ptaka, co w przestworzach leci <\/em><\/p>\n I w bogactwie niebios wielkim roni \u0142zy? <\/em><\/p>\n Czy przedstawiasz S\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re jasno \u015bwieci, <\/em><\/p>\n A mo\u017ce obiektem s\u0142\u00f3w twych jeste\u015b ty? <\/em><\/p>\n <\/p>\n I mistrz tworz\u0105cy obrazy nawodne <\/em><\/p>\n W sutanny odziany osobliw\u0105 czer\u0144 <\/em><\/p>\n Nadstawi\u0142 uszu swoich linie drobne <\/em><\/p>\n I na moment zastyg\u0142 wpatrzony w sw\u00f3j cie\u0144. <\/em><\/p>\n <\/p>\n Po chwili na powr\u00f3t kre\u015bli\u0107 j\u0105\u0142 obrazy, <\/em><\/p>\n Odpowiedzi w ten spos\u00f3b udzielaj\u0105c nam: <\/em><\/p>\n Sporz\u0105dzamy naj\u015bwi\u0119tszych liczb pierwszych wykazy, <\/em><\/p>\n Tak jak nas nauczy\u0142 Stw\u00f3rca nasz i Pan. <\/em><\/p>\n <\/p>\n Tego, co piszemy przeczyta\u0107 nie umiesz <\/em><\/p>\n Lecz gdyby si\u0119 kiedy\u015b zdarzy\u0142 taki cud, <\/em><\/p>\n Ujrza\u0142by\u015b, \u017ce kre\u015blimy ci\u0105gle i od nowa <\/em><\/p>\n Imi\u0119, kt\u00f3re nosi naj\u015bwi\u0119tszy nasz B\u00f3g. <\/em><\/p>\n <\/p>\n (\u201eKr\u0119tak\u201d, 1857, przek\u0142ad Emilia Wr\u00f3blewska-\u0106wiek)<\/p>\n ———————<\/p>\n *Kr\u0119tak- drobny chrz\u0105szcz wodny. \u017byje na powierzchni wody, p\u0142ywa szybko wykonuj\u0105c dziwne zawijasy.<\/p>\n **Guido Gezelle <\/strong> (1830- 1899) \u2013 belgijski pisarz i poeta.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":5976,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111060,110068],"tags_english_":[],"class_list":["post-89582","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-pl-2","category_-art-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89582"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89582"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}