{"id":89552,"date":"2019-05-09T18:11:33","date_gmt":"2019-05-09T18:11:33","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/refleksje-dnia-o-wyzszej-ciemnosci\/"},"modified":"2022-10-04T07:04:44","modified_gmt":"2022-10-04T07:04:44","slug":"refleksje-dnia-o-wyzszej-ciemnosci","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/refleksje-dnia-o-wyzszej-ciemnosci\/","title":{"rendered":"Refleksje dnia \u2013 o wy\u017cszej ciemno\u015bci"},"content":{"rendered":"<p>Na duchowej \u015bcie\u017cce odkrywamy promieniuj\u0105ce kr\u00f3lestwa i zaczynamy rozpoznawa\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 ostoj\u0119<\/p>\n<p>w \u015awietle, M\u0105dro\u015bci i Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n<p>Mo\u017cemy nawet mie\u0107 uczucie, \u017ce kreacja trwa.<\/p>\n<p>Ale gdzie jest jej \u017ar\u00f3d\u0142o?<\/p>\n<p>Gdzie jest pierwotna przyczyna wszystkiego i niczego? Gdzie jest to niestworzone, kt\u00f3re poprzedza stworzenie. Czy mo\u017cemy znale\u017a\u0107 to w \u201e\u015bwietle\u201d?<\/p>\n<p>Odpowied\u017a jest cichym przypuszczeniem, wykraczaj\u0105cym ponad wszelki rozum, nawet ten wy\u017cszy. Ale pomimo tego, jest ono tak silne, tak pot\u0119\u017cne.<\/p>\n<p>Wydaje si\u0119 jakby by\u0142o energi\u0105 nieistnienia.<\/p>\n<p>Wci\u0105\u017c na co\u015b oczekuj\u0105c\u0105.<\/p>\n<p>Punktem zerowym.<\/p>\n<p>Wci\u0105\u017c punktem. Tym, co jest i jednocze\u015bnie nie jest.<\/p>\n<p>\u015awiat\u0142o i pe\u0142nia \u015bwiadcz\u0105 o kreacji. Lecz ten stan, punkt, jest przed kreacj\u0105. Kiedy patrzymy na ilustracje aktu stworzenia Roberta Fludda<a title=\"\" href=\"https:\/\/www.logon.media\/pl\/node\/894\/translations\/add\/en\/pl#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a>, jest tam taki obraz, kt\u00f3ry przedstawia tylko czarny zakreskowany kwadrat. To jest ten punkt zerowy, ta wy\u017csza ciemno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>To jest materia bez formy, bez ilo\u015bci i miary. <em>M<\/em><em>ateria prima<\/em>.<\/p>\n<p>Paracelsus uwa\u017ca\u0142 to za Wielkie Misterium, kt\u00f3re nie jest stworzone.<\/p>\n<p>To jest nierozpoznane, nienazwane. To jest jeszcze, i by\u0107 mo\u017ce nieustannie lub po raz kolejny, poza form\u0105.<\/p>\n<p>To przewy\u017csza wszystko, co zosta\u0142o ods\u0142oni\u0119te. To jest w nieistnieniu.<\/p>\n<p>I w\u0142a\u015bnie ta \u201epustka\u201d jest wolno\u015bci\u0105 Ducha. Ona mo\u017ce by\u0107 znakiem Ducha.<\/p>\n<p>To jest wolno\u015b\u0107 przed form\u0105, wolno\u015b\u0107 do przyj\u0119cia jakiejkolwiek formy, jakiegokolwiek obrazu. To jest prawdziwa wolno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Giovanni Pico della Mirandola by\u0107 mo\u017ce uwa\u017ca\u0142 podobnie, kiedy umiejscowi\u0142 Adama \u2013 mimo \u017ce ju\u017c stworzonego \u2013 na zewn\u0105trz hierarchii stworzenia i s\u0142owami stw\u00f3rcy da\u0142 mu mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyboru, jak zechce on \u017cy\u0107. W niski spos\u00f3b jako zwierz\u0119 lub ro\u015blina, albo mo\u017ce przyjmie posta\u0107 anio\u0142a, albo zdecyduje si\u0119 by\u0107 cz\u0142owiekiem lub bogiem.<\/p>\n<p>W <em>Mowie o godno\u015bci cz\u0142owieka<\/em> m\u00f3wi on: \u201e&#8230;je\u015bli za\u015b z losu \u017cadnego ze stworze\u0144 niezadowolony, zwr\u00f3ci si\u0119 ku centrum swojej jedno\u015bci, stanie si\u0119 jednym duchem wraz z duchem bo\u017cym i w samotnej niedost\u0119pno\u015bci Ojca, kt\u00f3ry jest nad wszystkim, wszystkich przewy\u017cszy\u201d<a title=\"\" href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Boska, wy\u017csza ciemno\u015b\u0107, jaka ona jest? Jest w niej napi\u0119cie ca\u0142ego stworzenia.<\/p>\n<p>Napi\u0119cie istnienia i nieistnienia.<\/p>\n<p>To jest boska ciemno\u015b\u0107. Pierwotna i \u201ebrzemienna\u201d w prokreacj\u0119.<\/p>\n<p>S\u0105 w niej wszystkie mo\u017cliwo\u015bci, bez konieczno\u015bci bycia.<\/p>\n<p>Jest to B\u00f3g bez imienia. B\u00f3g wszystkiego.<\/p>\n<p>To imi\u0119 jest wibracj\u0105 i nale\u017cy do Ducha unosz\u0105cego si\u0119 nad wodami.<\/p>\n<p>Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3rego siedem promieni sk\u0142ania si\u0119 ku Ziemi i ku cz\u0142owiekowi.<\/p>\n<p>Lecz bezimienny jest ten wy\u017cszy stan, przed stworzeniem.<\/p>\n<p>Jest to ogromny spok\u00f3j pocz\u0105tku, nieobjawiony, drzemi\u0105cy w \u0142onie Matki. I jednocze\u015bnie jest to Ojcowska potencja wszystkich mo\u017cliwo\u015bci i form.<\/p>\n<p>I dlatego jest to niczym.<\/p>\n<p>Jest to pierwotna przyczyna.<\/p>\n<p>Cz\u0142owiek jako mikrokosmos posiada zal\u0105\u017cki wszystkiego, st\u0105d r\u00f3wnie\u017c nasienie nieobjawionego pocz\u0105tku. Element <em>materia prima <\/em>jest u\u015bpiony g\u0142\u0119boko wewn\u0105trz cz\u0142owieka, nierozpoznany.<\/p>\n<p>Czujemy troch\u0119 niepewne, ale oczywiste przyci\u0105ganie. To przyci\u0105ganie wynika z pokrewie\u0144stwa lub magnetyzmu tego samego rodzaju.<\/p>\n<p>Czy\u017c nie jest to wspania\u0142e, \u017ce ka\u017cda istota ludzka ma w sobie to Wielkie Misterium?<\/p>\n<hr \/>\n<p>Inspiracj\u0105 do artyku\u0142u by\u0142y teksty: Catharose de Petri, <em>Piecz\u0119\u0107 Odnowy, <\/em>rozdzia\u0142y II i III, Instytut Wydawniczy Rosekruis Pers 1986; Karl von Eckartshausen, <em>\u00dcber die Zauberkr\u00e4fte der Natur<\/em><\/p>\n<p>[1] <em>Utrisque cosmi\u2026historia<\/em> 1617, w: <em>Boska M\u0105dro\u015b\u0107 &#8211; Boska Natura<\/em>, Przes\u0142anie Manifest\u00f3w r\u00f3\u017cokrzy\u017cowc\u00f3w w wizualnym j\u0119zyku siedemnastego stulecia, Amsterdam\/Krak\u00f3w, In de Pelikaan 2016<\/p>\n<p>[2] <em>Mowa o godno\u015bci cz\u0142owieka, <\/em>1486, https:\/\/filspol.files.wordpress.com\/2011\/10\/giovanni-pico-della-mirandola-mowa-o-godnosci-czlowieka.pdf [27.12.2019]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":5884,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-89552","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89552"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89552"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}