{"id":89441,"date":"2019-02-21T14:52:20","date_gmt":"2019-02-21T14:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/modlitwa-do-czasu-caetana-velosa-i-swiete-drzewa\/"},"modified":"2019-02-21T14:52:20","modified_gmt":"2019-02-21T14:52:20","slug":"modlitwa-do-czasu-caetana-velosa-i-swiete-drzewa","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/modlitwa-do-czasu-caetana-velosa-i-swiete-drzewa\/","title":{"rendered":"\u201eModlitwa do Czasu\u201d Caetana Velosa i \u015bwi\u0119te drzewa"},"content":{"rendered":"<p>W Brazylii kult religijny pochodzenia afryka\u0144skiego zwany candombl\u00e9 wykorzystuje drzewo, bia\u0142\u0105 gameleir\u0119, jako symbol jednego ze swych b\u00f3stw, Iroko. Drzewo to jest uwa\u017cane za mityczne, pierwotne i reprezentuje d\u0142ugowieczno\u015b\u0107, trwa\u0142o\u015b\u0107 rzeczy po\u015br\u00f3d up\u0142ywaj\u0105cego czasu. Bia\u0142a gameleira zainspirowa\u0142a jednego z najwi\u0119kszych wsp\u00f3\u0142czesnych brazylijskich muzyk\u00f3w, Caetana Velosa, do skomponowania jednej z jego najpi\u0119kniejszych piosenek zatytu\u0142owanej \u201eModlitwa do Czasu\u201d. W religii candombl\u00e9 uwa\u017ca si\u0119, \u017ce w koronie tego drzewa \u017cyje czarodziejka lasu, poprzez kt\u00f3r\u0105 wszystkie b\u00f3stwa zst\u0105pi\u0142y na Ziemi\u0119.<\/p>\n<p>Na wz\u00f3r rytualnej inwokacji, piosenkarz powtarza 80 razy s\u0142owo \u201eczas\u201d, 8 razy w ka\u017cdej z 10 zwrotek. S\u0142uchacz doprowadzony jest do odczucia kolisto\u015bci &#8211; jak w przypadku pnia drzewa lub piosenki bez refrenu. Melodia i harmonia s\u0105 praktycznie pozbawione punkt\u00f3w napi\u0119cia, jak w pie\u015bniach orientalnych. Z pierwszej zwrotki tekstu jasno wynika, \u017ce pojawi si\u0119 pro\u015bba i w \u015brodku utworu pro\u015bba zostaje wypowiedziana:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Prosz\u0119 o uzasadnion\u0105 przyjemno\u015b\u0107 <\/em><\/p>\n<p><em>I precyzyjny ruch<\/em><\/p>\n<p><em>Czasie czasie czasie czasie<\/em><\/p>\n<p><em>Kiedy czas b\u0119dzie odpowiedni<\/em><\/p>\n<p><em>Czasie czasie czasie czasie<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Tak aby m\u00f3j duch<\/em><\/p>\n<p><em>M\u00f3g\u0142 zdoby\u0107 okre\u015blon\u0105 jasno\u015b\u0107<\/em><\/p>\n<p><em>Czasie czasie czasie czasie<\/em><\/p>\n<p><em>A ja rozsiewa\u0107 m\u00f3g\u0142bym korzy\u015bci<\/em><\/p>\n<p><em>Czasie czasie czasie czasie<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Czym mog\u0142aby by\u0107 uzasadniona przyjemno\u015b\u0107 po\u017c\u0105dana przez piosenkarza, kt\u00f3ra rozja\u015bni\u0142aby jego ducha, pozwalaj\u0105c mu rozdziela\u0107 korzy\u015bci, i czy m\u00f3g\u0142by on j\u0105 otrzyma\u0107 od czasu? Odpowied\u017a jest prostsza, ni\u017c mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 na pierwszy rzut oka.<\/p>\n<p>Brazylijski muzyk nie jest pierwszym ani jedynym, kt\u00f3ry jest zafascynowany, kt\u00f3ry opiewa i odnajduje znaczenia drzew. Wiele mit\u00f3w wi\u0105\u017ce histori\u0119 cz\u0142owieka z drzewami, jak na przyk\u0142ad opowie\u015b\u0107 o drzewie w Raju.<\/p>\n<p>Na kontynencie latynoameryka\u0144skim znajdujemy tradycj\u0119 Indian Tupi. W ksi\u0105\u017cce <em>A terra dos mil povos<\/em> (Kraina tysi\u0105ca lud\u00f3w) autorstwa Kaki Wery czytamy, \u017ce \u201eIstota piorun\u00f3w, kt\u00f3ra zamieszkuje w nas w czasie tworzenia, formuje wibracyjne drzewo, pole energetyczne, wewn\u0119trzny splot\u201d. To wewn\u0119trzne drzewo jest ludzk\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105: tworzy przekonania i warto\u015bci, wizje siebie i innych. Dla tych Indian \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest wa\u017cniejsza ni\u017c czas. Czas jest odpowiedzialny za po\u0142\u0105czenie rytmu z dzia\u0142aniem i niedzia\u0142aniem, kt\u00f3re koordynowane jest przez serce. Wewn\u0119trzne drzewo ka\u017cdej istoty jest o\u017cywiane przez wibracje jego my\u015bli, uczu\u0107 i wra\u017ce\u0144.<\/p>\n<p>W <em>Eddzie<\/em> &#8211; zbiorze skandynawskich pie\u015bni z XII wieku &#8211; jesion jest uwa\u017cany za pierwsze drzewo na Ziemi, uto\u017csamiane z drzewem w raju i \u015bwi\u0119tym systemem ognia w\u0119\u017cowego, kt\u00f3ry w tradycji india\u0144skiej symbolizuje tw\u00f3rcz\u0105 energi\u0119 istoty ludzkiej. Gdy drzewo zosta\u0142o \u015bci\u0119te, cz\u0142owiek utraci\u0142 swoj\u0105 bosko\u015b\u0107, staj\u0105c si\u0119 jedynie cieniem utworzonym z ziemskiej materii. Suchy pie\u0144 ognia w\u0119\u017cowego mo\u017ce jednak sta\u0107 si\u0119 krzy\u017cem zwyci\u0119stwa poprzez endur\u0119, proces prowadz\u0105cy do odrodzenia.<\/p>\n<p>Takie podej\u015bcie mo\u017cemy odnale\u017a\u0107 w wielu innych wierzeniach i w nim by\u0107 mo\u017ce znajduje si\u0119 wyja\u015bnienie t\u0119sknoty Caetana Velosa. Aby zrealizowa\u0107 endur\u0119 i powr\u00f3ci\u0107 do boskiego stanu, kt\u00f3ry przyni\u00f3s\u0142by mu \u201euzasadnion\u0105 przyjemno\u015b\u0107\u201d, cz\u0142owiek potrzebowa\u0142by pomocy czasu, poniewa\u017c rozwini\u0119cie i uczynienie swojej \u015bwiadomo\u015bci dojrzalsz\u0105 poprzez prze\u017cyte do\u015bwiadczenia oraz ponowne po\u0142\u0105czenie si\u0119 z boskim nasieniem, kt\u00f3re zamieszkuje w jego sercu, nie jest jednak takie proste. Trzeba znale\u017a\u0107 w swoim \u017cyciu \u015bcie\u017ck\u0119 i zdecydowa\u0107, \u017ce si\u0119 ni\u0105 p\u00f3jdzie.<\/p>\n<p>Jako wibracyjne drzewo \u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3rym s\u0105 wszystkie istoty, a wi\u0119c i Caetano, intonuje on pie\u015b\u0144 pochwaln\u0105 dla czasu, oczekuj\u0105c jego pomocy. Cytuj\u0105c Kaka Wer\u0119: \u201eIm wi\u0119cej pi\u0119kna, wdzi\u0119czno\u015bci i uwielbienia emanuje ze s\u0142owa, tym bardziej jego jako\u015b\u0107 rezonuje i manifestuje si\u0119 w naturze i czasoprzestrzeni \u017cycia\u201d. Caetano zwraca si\u0119 w swojej pie\u015bni do czasu, prosz\u0105c o czas, by m\u00f3g\u0142 on odnale\u017a\u0107 swoj\u0105 uzasadnion\u0105 przyjemno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>T\u0119 ide\u0119 mo\u017cna rozwin\u0105\u0107 interpretuj\u0105c \u015bmier\u0107 jako uzasadnion\u0105 przyjemno\u015b\u0107 &#8211; nie chodzi o \u015bmier\u0107 cia\u0142a, lecz \u015bmier\u0107 starego cz\u0142owieka, by m\u00f3g\u0142 pojawi\u0107 si\u0119 nowy. Gdy pro\u015bba zostaje z\u0142o\u017cona, artysta ko\u0144czy swoje wersety wizj\u0105 dnia, w kt\u00f3rym opu\u015bci ko\u0142o czasu:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>A kiedy odejd\u0119<\/em><\/p>\n<p><em>Z twojego ko\u0142a<\/em><\/p>\n<p><em>Czasie czasie czasie czasie<\/em><\/p>\n<p><em>Nie b\u0119dzie mnie i ciebie nie b\u0119dzie<\/em><\/p>\n<p><em>Czasie czasie czasie czasie<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Chocia\u017c nadal wierz\u0119<\/em><\/p>\n<p><em>w mo\u017cliwo\u015b\u0107 naszego zjednoczenia <\/em><\/p>\n<p><em>Czasie czasie czasie czasie<\/em><\/p>\n<p><em>Na innym poziomie wi\u0119zi<\/em><\/p>\n<p><em>Czasie czasie czasie czasie<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Obecny zwi\u0105zek cz\u0142owieka z czasem wi\u0119zi go bardziej z jego w\u0142asnego punktu widzenia, ni\u017c rzeczywisto\u015bci tego tajemniczego b\u00f3stwa, kt\u00f3rym jest czas. W tym kontek\u015bcie s\u0142owa piosenki uspokajaj\u0105, ods\u0142aniaj\u0105c nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 spotkania si\u0119 cz\u0142owieka i czasu na innym poziomie wi\u0119zi. Mo\u017ce na poziomie wieczno\u015bci, w wi\u0119kszej wolno\u015bci ni\u017c czas odmierzany zegarem? Tak wi\u0119c dostr\u00f3jmy si\u0119 teraz do tego, co ponadczasowe: do boga Tup\u00e3, uniwersalnego d\u017awi\u0119ku, muzyki sfer, drzewa \u017cycia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4155,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110068],"tags_english_":[],"class_list":["post-89441","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89441"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89441"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}