W pocz\u0105tkowym okresie naszej kultury postrzegano fizjologi\u0119 jako naturaln\u0105 konsekwencj\u0119 psychologii. Przyczyn chor\u00f3b fizycznych doszukiwano si\u0119 w psychice. P\u00f3\u017aniej sta\u0142o si\u0119 odwrotnie, to, co cielesne, fizyczne, zaj\u0119\u0142o pierwsze miejsce. Psychika sta\u0142a si\u0119 zewn\u0119trzn\u0105 koncepcj\u0105 i dzisiaj opisujemy wewn\u0119trzne procesy za pomoc\u0105 \u201ezewn\u0119trznej\u201d mentalnej logiki. W konsekwencji choroby psychiczne leczy si\u0119 substancjami chemicznymi. Przynosi to niew\u0105tpliwie pewne korzy\u015bci, ale przyczyna objaw\u00f3w nie zostaje jednak usuni\u0119ta. Obecnie dziedzina psychologii nieco si\u0119 poszerza. Wielu psychoterapeut\u00f3w stosuje na przyk\u0142ad programowanie neurolingwistyczne (NLP) lub zaleca trening uwa\u017cno\u015bci, wzgl\u0119dnie wykorzystuje w leczeniu idee z psychologii karmana i psychologii czakr.<\/p>\n
Psyche-Logos<\/strong><\/p>\n W s\u0142owie \u201epsychologia\u201d rozpoznajemy staro\u017cytne terminy psyche i logika lub logos. Psyche<\/em> pochodzi z j\u0119zyka greckiego i oznacza dusz\u0119 lub oddech \u017cycia. Psyche postrzegana by\u0142a jako no\u015bnik boskiego ducha. Logika<\/em> wywodzi si\u0119 z greckiego s\u0142owa logos i dzisiaj jest to dyscyplina naukowa, kt\u00f3ra zajmuje si\u0119 formalnymi zasadami my\u015blenia i poszukuje logicznego uzasadnienia. Jednym ze znacze\u0144 wyrazu logos<\/em> jest \u201es\u0142owo\u201d, w znaczeniu \u201etajemnego\u201d, ukrytego s\u0142owa, wskazuj\u0105cego na zasad\u0119 tw\u00f3rcz\u0105.<\/p>\n Dawna m\u0105dro\u015b\u0107 m\u00f3wi: Je\u015bli dusza jest inspirowana przez Logos, wtedy przekazuje to dalej osobowo\u015bci. Dusza znajduje si\u0119 pomi\u0119dzy nimi, jest rzeczywisto\u015bci\u0105 pomi\u0119dzy abstrakcyjn\u0105 bosko\u015bci\u0105 a konkretn\u0105 osobowo\u015bci\u0105.<\/p>\n U rzymskiego pisarza Apulejusza (II w.n.e.) w jego dziele Metamorfozy <\/em>znajdujemy mityczn\u0105 opowie\u015b\u0107 o naturze duszy, kt\u00f3ra inspirowa\u0142a niezliczonych artyst\u00f3w.<\/p>\n Mit<\/strong><\/p>\n Pewien kr\u00f3l mia\u0142 trzy c\u00f3rki, z kt\u00f3rych jedna nosi\u0142a imi\u0119 Psyche. By\u0142a tak pi\u0119kna, \u017ce z daleka przybywali m\u0142odzie\u0144cy, aby j\u0105 podziwia\u0107. Nikt nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 jednak poprosi\u0107 o jej r\u0119k\u0119. Zapomniano nawet s\u0142u\u017cy\u0107 Wenus i na jej miejscu postawiono Psyche. Rozz\u0142o\u015bci\u0142o to Wenus, kt\u00f3ra kaza\u0142a swojemu synowi Amorowi (Kupidyn) obieca\u0107, \u017ce zrani Psyche jedn\u0105 ze swych mi\u0142osnych strza\u0142, dzi\u0119ki czemu zakocha si\u0119 ona w ni\u017cej od niej stoj\u0105cej istocie. Ojciec Psyche, widz\u0105c niepok\u00f3j c\u00f3rki, zapyta\u0142 wyroczni\u0119 o jej przysz\u0142e przeznaczenie i us\u0142ysza\u0142, \u017ce ma on zaprowadzi\u0107 Psyche na szczyt g\u00f3ry, gdzie po\u015blubi j\u0105 okrutny demon.<\/p>\n Zasmucony ojciec post\u0105pi\u0142 zgodnie ze wskazaniem wyroczni. Zdarzy\u0142o si\u0119 jednak, \u017ce Zefir, s\u0142uga Amora, zani\u00f3s\u0142 j\u0105 na skrzyd\u0142ach do parku, gdzie sta\u0142 wspania\u0142y zamek. Tam pod os\u0142on\u0105 nocy przychodzi\u0142 do niej kochanek, kt\u00f3ry ka\u017cdego ranka znika\u0142, zanim zrobi\u0142o si\u0119 jasno, wi\u0119c Psyche nigdy go nie widzia\u0142a. Nie pozna\u0142a te\u017c jego imienia.<\/p>\n Na jej pro\u015bb\u0119 ukochany pozwoli\u0142 jej odwiedzi\u0107 siostry, kt\u00f3re powiedzia\u0142y, \u017ce jej kochanek jest potworem i przypomnia\u0142y jej s\u0142owa wyroczni. Siostry by\u0142y po prostu zazdrosne, a przera\u017cona Psyche b\u0142aga\u0142a teraz swojego ukochanego, aby zosta\u0142 dop\u00f3ki nie wstanie \u015bwit, \u017ceby mog\u0142a go zobaczy\u0107. Kiedy jednak nie odpowiedzia\u0142 na jej pro\u015bb\u0119, postanowi\u0142a u\u017cy\u0107 lampy oliwnej.<\/p>\n \u015awiat\u0142o lampy ukaza\u0142o, \u017ce obok niej le\u017cy najpi\u0119kniejszy z bog\u00f3w, Amor. I wtedy gor\u0105ca kropla oliwy spad\u0142a na rami\u0119 jej kochanka, kt\u00f3ry natychmiast zbudzi\u0142 si\u0119 i uciek\u0142. Psyche utraci\u0142a ukochanego.<\/p>\n U\u015bwiadomi\u0142a sobie, \u017ce zosta\u0142a oszukana przez siostry i posz\u0142a do nich, aby powiedzie\u0107 ka\u017cdej oddzielnie, \u017ce Amor chce si\u0119 z ni\u0105 o\u017ceni\u0107. Siostry natychmiast wyruszy\u0142y w drog\u0119 i pr\u00f3buj\u0105c wspi\u0105\u0107 si\u0119 na g\u00f3r\u0119, zgin\u0119\u0142y.<\/p>\n Psyche, \u015bcigana przez gniew Wenus, w\u0119drowa\u0142a z kraju do kraju w poszukiwaniu swojego ukochanego. Tymczasem Amor przebywa\u0142 w pa\u0142acu swojej matki, cierpi\u0105c z powodu oparzenia. Wreszcie Psyche uda\u0142a si\u0119 do Wenus, kt\u00f3ra da\u0142a jej do wykonania cztery zadania tak trudne, \u017ce w\u0142a\u015bciwie nie do spe\u0142nienia. W wykonaniu trzech z nich pomog\u0142y jej jednak si\u0142y i istoty natury; tak\u017ce czwarte zadanie, kt\u00f3re doprowadzi\u0142o j\u0105 do kr\u00f3lestwa zmar\u0142ych, prawie wype\u0142ni\u0142a, ale na przeszkodzie stan\u0119\u0142a jej ciekawo\u015b\u0107. Psyche zapad\u0142a w ciemno\u015bci i odr\u0119twienie. St\u0119skniony Amor, odzyskawszy si\u0142y, uratowa\u0142 j\u0105, dotykaj\u0105c jedn\u0105 ze swych strza\u0142. B\u0142aga\u0142 ojca bog\u00f3w Zeusa o pomoc. Ten sprowadzi\u0142 Psyche przez Merkurego (Hermesa) do nieba, poda\u0142 jej czar\u0119 ambrozji i powiedzia\u0142: \u201eWypij to, Psyche, i b\u0105d\u017a nie\u015bmiertelna. Amor nigdy ci\u0119 nie porzuci, jeste\u015bcie ze sob\u0105 z\u0142\u0105czeni na ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107\u201d.<\/p>\n Niepok\u00f3j<\/strong><\/p>\n Mit, odtworzony tutaj w skr\u00f3conej formie, ukazuje, \u017ce pochodz\u0105ca z ziemi Psyche przeznaczona jest boskiemu kochankowi. Logos (Amor) jest blisko niej i wywo\u0142uje w niej niepok\u00f3j. Ostatecznie tylko w nim znajdzie spok\u00f3j. Traci go jednak, kiedy pr\u00f3buje pozna\u0107 Amora swoim \u201eja\u201d, ego.<\/p>\n Mit opowiada o tym, jak Psyche, w swoim pragnieniu poznania kochanka, skupia si\u0119 na rzeczywisto\u015bci do\u015bwiadczanej przez jej siostry i w ten spos\u00f3b znajduje si\u0119 w pozornie beznadziejnej sytuacji. Mit ten wskazuje na istnienie innej psychologii, rzeczywistej \u201enauki o duszy\u201d, kt\u00f3ra mo\u017ce uleczy\u0107 \u201eg\u0142\u0119boki niepok\u00f3j duszy\u201d i tym samym przynie\u015b\u0107 korzy\u015bci osobowo\u015bci, zniewolonej przez ego.<\/p>\n Mi\u0142o\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n Uzdrowienie polega na zjednoczeniu Psyche z Amorem. W rezultacie cz\u0142owiek osi\u0105ga pe\u0142ni\u0119. Jest to psycho-logia, w kt\u00f3rej nie chodzi o doskonalenie samo\u015bwiadomo\u015bci. Psyche pr\u00f3buje tego nak\u0142oniona przez swoje siostry, kt\u00f3re symbolizuj\u0105 obecn\u0105 ziemsk\u0105 ja\u017a\u0144 i jej metody dzia\u0142ania, lecz przy tym \u201e\u015bwietle lampy\u201d Logos znika. Tylko symptomy mog\u0105 by\u0107 w ten spos\u00f3b uleczone, podczas gdy pierwotna choroba nadal istnieje w g\u0142\u0119bi, \u201eniepok\u00f3j duszy\u201d trwa. Nie\u015bmiertelny kochanek dla samo\u015bwiadomo\u015bci pozostaje w ciemno\u015bciach.<\/p>\n W wyniku niepowodzenia Psyche schodzi z g\u00f3ry na ja\u0142owy step, gdzie przebywa g\u0142odna i spragniona. Tylko niewidzialny boski kochanek mo\u017ce usun\u0105\u0107 jej bezsilno\u015b\u0107 i zaspokoi\u0107 g\u0142\u00f3d i pragnienie. Jednak zjednoczenia z nim nie mo\u017cna wymusi\u0107. Siostry Psyche umieraj\u0105, pr\u00f3buj\u0105c wspi\u0105\u0107 si\u0119 na wewn\u0119trzn\u0105 g\u00f3r\u0119.<\/p>\n To, co okre\u015bla cz\u0142owieka, to jego stosunek wobec tego, co nierozpoznawalne. Kiedy Amor spotyka dusz\u0119, uwolniona od ego mi\u0142o\u015b\u0107 rozpala si\u0119 w tym niezwyk\u0142ym miejscu spotkania, na g\u00f3rze, poza \u201eja\u201d. W tym spotkaniu dusza znajduje uzdrowienie.<\/p>\n Hedonizm<\/strong><\/p>\n Greckie s\u0142owo \u201elogos\u201d ma jeszcze jedno znaczenie: \u201ezagubione s\u0142owo\u201d.<\/p>\n \u201eOdnalezione s\u0142owo\u201d kochanka zainspiruje Psyche w nowy spos\u00f3b. Przynosi jej ono dziecko, znane jako bogini Hedone.<\/p>\n Hedone oznacza rado\u015b\u0107 i przyjemno\u015b\u0107. Z tego wzi\u0105\u0142 si\u0119 termin hedonizm na okre\u015blenie tego, co w zwyk\u0142ym \u017cyciu sprawia nam najwi\u0119ksz\u0105 przyjemno\u015b\u0107.<\/p>\n W przypadku Psyche, gdy jest ona po\u0142\u0105czona z Amorem, chodzi jednak o bezgraniczn\u0105 rado\u015b\u0107. Jej ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest wieczne. Hedone, owoc tego zjednoczenia, nie odnosi si\u0119 do wzgl\u0119dnej przyjemno\u015bci, ani do praktykowanej w \u017cyciu etyki.<\/p>\n W g\u0142\u0119bi ka\u017cdego cz\u0142owieka znajduje si\u0119 nie-ja. Jest to bezwarunkowa \u201ecicha rado\u015b\u0107\u201d. Nie jest to emocja zwi\u0105zana z drugim cz\u0142owiekiem, ale wolno\u015b\u0107 istnienia, bez przyczyny lub motywu.<\/p>\n Obraz Amora, Psyche i Hedone znajdujemy w r\u00f3\u017cnych wariacjach i szatach w r\u00f3\u017cnych kulturach. Widzimy go w indyjskim Sat-Chit-Ananda, w staro\u017cytnym egipskim Ozyrysie-Izydzie-Horusie, w \u0142aci\u0144skim Animus-Anima-Persona i w chrze\u015bcija\u0144skim Ojcu-Synu-Duchu \u015awi\u0119tym. Jest to uniwersalny obraz, kt\u00f3ry wskazuje na prawdziwego, kompletnego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest duchem, dusz\u0105 i cia\u0142em w jednym.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":3994,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110081],"tags_english_":[],"class_list":["post-89378","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89378"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89378"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}