{"id":89282,"date":"2018-11-13T17:06:13","date_gmt":"2018-11-13T17:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/liczby-opowiadaja-nam-historie-zycia-cz-6\/"},"modified":"2018-11-13T17:06:13","modified_gmt":"2018-11-13T17:06:13","slug":"liczby-opowiadaja-nam-historie-zycia-cz-6","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/liczby-opowiadaja-nam-historie-zycia-cz-6\/","title":{"rendered":"Liczby opowiadaj\u0105 nam histori\u0119 \u017cycia cz. 6"},"content":{"rendered":"

Si\u00f3demka<\/strong><\/p>\n

Si\u00f3demka otwiera trzeci\u0105 triad\u0119: siedem-osiem-dziewi\u0119\u0107, kt\u00f3r\u0105 scharakteryzujemy tutaj tylko pobie\u017cnie. Si\u00f3demka jest liczb\u0105 dope\u0142nienia, przekraczania ogranicze\u0144, zapocz\u0105tkowania \u015bwiadomo\u015bci kosmicznej. Jest sum\u0105 tr\u00f3jki i czw\u00f3rki, odpowiadaj\u0105cych Duchowi i materii.<\/p>\n

Z geometrii wiadomo, \u017ce siedmiok\u0105t foremny nie mo\u017ce by\u0107 skonstruowany za pomoc\u0105 cyrkla i linijki, tak jak wielok\u0105ty foremne o mniejszej liczbie bok\u00f3w. Za pomoc\u0105 sze\u015bciok\u0105t\u00f3w mo\u017cna wype\u0142ni\u0107 p\u0142aszczyzn\u0119, ale ju\u017c nie da si\u0119 zbudowa\u0107 bry\u0142y tr\u00f3jwymiarowej. Przy pomocy siedmiok\u0105ta foremnego natomiast nie uda si\u0119 wype\u0142ni\u0107 p\u0142aszczyzny i zbudowa\u0107 bry\u0142y tr\u00f3jwymiarowej. Mo\u017cna to rozumie\u0107 w ten spos\u00f3b, \u017ce w si\u00f3demce p\u0142aszczyzna i przestrze\u0144 ulegaj\u0105 zanikowi.<\/p>\n

\"zeven\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Si\u00f3demka uwa\u017cana jest za liczb\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105. Wszystko jest porz\u0105dkowane i budowane na jej podstawie: niebo, stworzenie i \u015bwiat\u0142o. Si\u00f3dmy dzie\u0144 jest \u015bwi\u0119ty.<\/p>\n

Si\u00f3demka jest liczb\u0105 Apokalipsy, bo wyst\u0119puje tam siedem ko\u015bcio\u0142\u00f3w, siedem tr\u0105b, siedem piecz\u0119ci, siedem duch\u00f3w dziewiczych. Jest te\u017c ponadto siedem promieni i siedem bram inicjacji. Swoim duchowym \u015bwiat\u0142em poruszaj\u0105 one serce cz\u0142owieka przygotowanego na to i budz\u0105 w nim nie\u015bmierteln\u0105 cz\u0105stk\u0119. Si\u00f3demka jest liczb\u0105 zwrotu i wyzwolenia.<\/p>\n

W bia\u0142ym \u015bwietle na ziemi zawartych jest siedem podstawowych kolor\u00f3w: czerwony, pomara\u0144czowy, \u017c\u00f3\u0142ty, zielony, niebieski, indygo i fioletowy. Jest te\u017c siedem ton\u00f3w w skali muzycznej:<\/p>\n

c – d – e – f – g – a – b <\/strong><\/p>\n

Tony i kolory odzwierciedlaj\u0105 si\u0119 jakby nawzajem, s\u0105 wys\u0142annikami bosko\u015bci. Wiemy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nasze \u017cycie rozwija si\u0119 w etapach siedmioletnich. Kom\u00f3rki naszego cia\u0142a zostaj\u0105 ca\u0142kowicie odnowione po siedmiu latach.<\/p>\n

Si\u00f3demka pojawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c cz\u0119sto w ba\u015bniach. M\u00f3wi si\u0119 o siedmiu g\u00f3rach, siedmiu dolinach, siedmiu krukach. Jest jeszcze kr\u00f3lewna \u015anie\u017cka i siedmiu krasnoludk\u00f3w …<\/p>\n

W geometrii mo\u017cemy zobrazowa\u0107 si\u00f3demk\u0119 w bardzo prosty spos\u00f3b \u2013 mo\u017cemy tak narysowa\u0107 sze\u015b\u0107 stykaj\u0105cych si\u0119 okr\u0119g\u00f3w o tym samym promieniu, wewn\u0105trz wi\u0119kszego okr\u0119gu, aby utworzy\u0142y w \u015brodku miejsce na si\u00f3dmy okr\u0105g o takim samym promieniu, stykaj\u0105cy si\u0119 z tymi sze\u015bcioma okr\u0119gami w sze\u015bciu punktach. Je\u015bli b\u0119dziemy postrzega\u0107 te sze\u015b\u0107 okr\u0119g\u00f3w jako symbol \u015bwiata sz\u00f3stki (kt\u00f3ra przecie\u017c oznacza perfekcj\u0119), to jest on utrzymywany w ca\u0142o\u015bci przez ten si\u00f3dmy okr\u0105g w \u015brodku (\u015bwiat si\u00f3demki). W tym przyk\u0142adzie widoczne jest, \u017ce si\u00f3dmy okr\u0105g jest generowany przez \u015bwiat sz\u00f3stki i zarazem reprezentuje kontroluj\u0105c\u0105 zasad\u0119 sz\u00f3stki.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Z pi\u0105tki i sz\u00f3stki,<\/em><\/p>\n

Tak wied\u017ama rzecze,<\/em><\/p>\n

Si\u00f3demk\u0119 i \u00f3semk\u0119 zr\u00f3b;<\/em><\/p>\n

Sko\u0144czy\u0142e\u015b ju\u017c!<\/em><\/p>\n

– Goethe, Faust<\/em>, cz\u0119\u015b\u0107 1<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u00d3semka<\/h3>\n

Podobnie jak si\u00f3demka, tak te\u017c jej przeciwstawny biegun, \u00f3semka, nale\u017cy do \u015bwiata niematerialnego. R\u00f3wnie\u017c reprezentuje biegunowo\u015b\u0107, ale na wy\u017cszej spirali, co mo\u017cna wyrazi\u0107 w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/p>\n

8 = 2 x 4 = 23<\/sup><\/a><\/strong><\/p>\n

Po drodze do \u00f3semki napi\u0119cie reprezentowane przez dw\u00f3jk\u0119 zostaje przekszta\u0142cone i rozpuszczone. W kszta\u0142cie \u00f3semki pierwotna bosko\u015b\u0107 manifestuje si\u0119 za pomoc\u0105 tr\u00f3jki. \u00d3semka \u0142\u0105czy najg\u0142\u0119bsze warstwy ludzkiej pod\u015bwiadomo\u015bci z najwy\u017cszym poziomem umys\u0142u. Budz\u0105 si\u0119 w ten spos\u00f3b nadnaturalne moce, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 u\u017cyte na dwa sposoby: do wznoszenia si\u0119 do duchowo\u015bci lub pod\u0105\u017cania za pokusami okultyzmu. Wraz z \u00f3semk\u0105 wzrasta odpowiedzialno\u015b\u0107 za wykorzystywanie we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b coraz mocniejszych si\u0142 \u015awiat\u0142a. \u00d3semka wi\u0105\u017ce si\u0119 z najwy\u017csz\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105 za perfekcyjne post\u0119powanie w \u017cyciu. Jest ona liczb\u0105 wi\u0105zan\u0105 z zachowaniami etycznymi i czysto\u015bci\u0105 motyw\u00f3w.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dziewi\u0105tka<\/h3>\n

Dziewi\u0105tka oznacza definitywne zwyci\u0119stwo i uwolnienie si\u0119 od ko\u0142a narodzin i \u015bmierci. Jest to rezultatem d\u0142ugiej drogi oczyszczania si\u0119 przebiegaj\u0105cej w materii, a\u017c do momentu zmartwychwstania w wiecznym \u017cyciu. Friedrich Weintreub w swym dziele Zahl, Zeichen, Wort<\/em> (Liczba, Symbol, S\u0142owo) napisa\u0142: \u201eZgodnie z tradycyjnym przekazem, tet –<\/em> dziewi\u0105ta litera (alfabetu hebrajskiego – przyp. t\u0142um.) jest \u0142onem, czyli kr\u00f3lestwem, w kt\u00f3rym to, co nowe rozwija si\u0119, wzrasta i na koniec – objawia. Staro\u017cytni odnosili si\u0119 tu nie tylko do ludzkiego \u0142ona, lecz og\u00f3lnie do ciemno\u015bci, w kt\u00f3rej to, co nowe jest przygotowywane do czasu a\u017c dojrzeje i wkroczy w \u015bwiat\u0142o”.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

I dziewi\u0119\u0107 jest jednym,<\/em><\/p>\n

A dziesi\u0119\u0107 jest \u017cadnym.<\/em><\/p>\n

– Goethe, Faust<\/em>, cz\u0119\u015b\u0107 1<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Dziesi\u0105tka<\/h3>\n

Dziesi\u0105tka jest symbolem zako\u0144czenia. Jedynka jest w niej po\u0142\u0105czona z zerem, ko\u0144cz\u0105c w ten spos\u00f3b ci\u0105g cyfr, kt\u00f3ry zaczyna si\u0119 jedynk\u0105 i dochodzi ponownie do niej, ale na wy\u017cszym poziomie. Pot\u0119\u017cna moc pe\u0142ni ukrytego Boga (okr\u0105g), manifestuj\u0105ca si\u0119 w dziesi\u0105tce, podnosi warto\u015b\u0107 jedynki. Poprzez dziesi\u0105tk\u0119 objawia si\u0119 nowy poziom \u017cycia. Widzimy tutaj pocz\u0105tek nowego cyklu.<\/p>\n

W tym artykule do\u015b\u0107 pobie\u017cnie zosta\u0142o pokazane, jak mo\u017cemy rozumie\u0107 jako\u015bciowe znaczenie liczb. Je\u015bli zag\u0142\u0119bimy si\u0119 jeszcze bardziej w ich sekrety, to odkryjemy strukturalny porz\u0105dek zawarty r\u00f3wnie\u017c w podstawowych figurach geometrycznych i bry\u0142ach plato\u0144skich.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u0179r\u00f3d\u0142a:<\/em><\/p>\n

Heinrich Elijah Benedikt, Die Kabbala als j\u00fcdisch-christlicher Einweihungsweg<\/em>, 1999<\/sub><\/p>\n

Ernst Bindel, Die geistigen Grundlagen der Zahlen<\/em>, 1958<\/sub><\/p>\n

Konrad Dietzfelbinger, Pythagoras. Die Einheit von Naturwissenschaft und Religion<\/em>, 2005<\/sub><\/p>\n

Marie-Louise von Franz, Zahl und Zeit. Psychologische \u00dcberlegungen zu einer Ann\u00e4herung von Tiefenpsychologie und Physik<\/em>, 1970<\/sub><\/p>\n

Priya Hemenway, Der geheime Code. Die r\u00e4tselhafte Formel, die Kunst, Natur und Wissenschaft bestimmt<\/em>, 2008<\/sub><\/p>\n

Peter Schottler und Freunde, Umst\u00fclpung und \u00dcbergang. Umst\u00fclp-Bewegungen als \u00dcberg\u00e4nge zwischen polaren Qualit\u00e4ten<\/em>, 2009<\/sub><\/p>\n

Michael Stelzner, Die Weltformel der Unsterblichkeit<\/em>. Vom Sinn der Zahlen<\/em>, 1996<\/sub><\/p>\n

Rolf Umbach, Vom Flug der Fische. Die Bibel kabbalistisch gelesen<\/em>, 1995<\/sub><\/p>\n

Friedrich Weinreb, Zahl, Zeichen, Wort<\/em>, 1978<\/sub><\/p>\n

Christa Zettel, Das Geheimnis der Zahl. Geheimlehre und Numerologie<\/em>, 1998<\/sub><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3719,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-89282","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89282"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89282"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}