{"id":89224,"date":"2018-10-13T16:42:28","date_gmt":"2018-10-13T16:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/liczby-opowiadaja-nam-historie-zycia-cz-2\/"},"modified":"2018-10-13T16:42:28","modified_gmt":"2018-10-13T16:42:28","slug":"liczby-opowiadaja-nam-historie-zycia-cz-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/liczby-opowiadaja-nam-historie-zycia-cz-2\/","title":{"rendered":"Liczby opowiadaj\u0105 nam histori\u0119 \u017cycia cz. 2"},"content":{"rendered":"

Jeden<\/strong><\/p>\n

Stworzenie bierze pocz\u0105tek od jedno\u015bci; z jedno\u015bci powstaje ca\u0142y \u015bwiat. Jeden jest pierwszym impulsem energetycznym, pierwszym promieniem, kt\u00f3ry wy\u0142ania si\u0119 z pierwotnej podstawy- z pustki. Jeden symbolizuje wol\u0119 Ojca i odpowiada pierwotnemu atomowi, pierwszemu Stw\u00f3rczemu S\u0142owu, z kt\u00f3rego rozwija si\u0119 i manifestuje ca\u0142e stworzenie.<\/p>\n

Pocz\u0105tek jawi si\u0119 jako bezkszta\u0142tna iskra z ponadczasowej, pierwotnej tajemnicy. W kabalistycznej ksi\u0119dze Zohar czytamy: \u201eTo nie by\u0142o ani czarne, ani bia\u0142e, ani czerwone, ani zielone, ani nie posiada\u0142o \u017cadnego innego koloru. Dopiero, gdy zacz\u0119\u0142o zajmowa\u0107 przestrze\u0144 i rozszerza\u0107 si\u0119, stworzy\u0142o kolory, i w samym \u015brodku tej iskry utworzy\u0142o si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142o, z kt\u00f3rego zacz\u0119\u0142y wyp\u0142ywa\u0107 barwy, wylewaj\u0105c si\u0119 na wszystko, co znajdowa\u0142o si\u0119 poni\u017cej\u201d.<\/p>\n

Z jedno\u015bci rodz\u0105 si\u0119 wszystkie liczby; zawieraj\u0105 si\u0119 w niej i s\u0105 ni\u0105 obj\u0119te. Tao Te King, chi\u0144ska ksi\u0119ga m\u0105dro\u015bci, napisana przez Lao Tze, g\u0142osi: \u201eZ Tao wynika jeden<\/em>, jeden<\/em> generuje dwa<\/em>, dwa<\/em> generuje trzy<\/em>, a z trzech<\/em> dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy rzeczy powstaje.\u201d<\/p>\n

Jedynka reprezentuje jako\u015b\u0107 jedno\u015bci, niepodzielno\u015b\u0107. Symbolizuje r\u00f3wnie\u017c wgl\u0105d, oznaczaj\u0105cy umiej\u0119tno\u015b\u0107 dostrzegania jedno\u015bci wszystkich rzeczy stoj\u0105cej poza natur\u0105 wielo\u015bci tego \u015bwiata.<\/p>\n

To ukazuje, \u017ce zrozumienie jedno\u015bci i powr\u00f3t do jedno\u015bci jest czym\u015b najwa\u017cniejszym i jest pierwszym a zarazem ostatnim krokiem, kt\u00f3ry mo\u017ce wykona\u0107 cz\u0142owiek. Tutaj odnajduje on najwy\u017cszy cel i sens swojego \u017cycia.<\/p>\n

Jedno\u015b\u0107 ukazuje si\u0119 naszemu umys\u0142owi na dwa sposoby: duchowo i materialnie; w spos\u00f3b ukryty, jak i jawny.<\/p>\n

W swej rozleg\u0142o\u015bci, materia jest r\u00f3wnie niezmierzona jak wszech\u015bwiat. Mo\u017cemy j\u0105 postrzega\u0107 tylko w jej r\u00f3\u017cnorodnych zwi\u0105zkach i strukturach. Podobnie mo\u017cemy powiedzie\u0107 o \u015bwietle. A gdyby nie by\u0142o \u015bwiat\u0142a, to ciemno\u015b\u0107 by\u0142aby bezkszta\u0142tna i niepostrzegalna. Dobro r\u00f3wnie\u017c mo\u017ce by\u0107 do\u015bwiadczane jako dobro tylko wtedy, kiedy r\u00f3wnocze\u015bnie istnieje z\u0142o. Wobec tego jedno\u015b\u0107 implikuje mo\u017cliwo\u015b\u0107 dwoisto\u015bci. Mo\u017cliwo\u015b\u0107 biegunowo\u015bci jest ju\u017c tam zawarta. Tylko dzi\u0119ki polaryzacji, parom przeciwie\u0144stw, mo\u017cna co\u015b przedstawi\u0107 w klarowny spos\u00f3b.<\/p>\n

Dwa<\/strong><\/p>\n

W Ksi\u0119dze Rodzaju jest napisane: \u201eI B\u00f3g oddzieli\u0142 \u015awiat\u0142o od ciemno\u015bci. B\u00f3g nazwa\u0142 \u015awiat\u0142o dniem a ciemno\u015b\u0107 noc\u0105\u201d.<\/p>\n

Dw\u00f3jka symbolizuje zjawisko pojawienia si\u0119 \u015bwiata w \u015bwiadomo\u015bci wszechjedno\u015bci. \u015awiat manifestuje si\u0119 w formie wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 w polaryzacji i mnogo\u015bci. \u017bycie rozwija si\u0119 pomi\u0119dzy skrajno\u015bciami (\u015bwiat\u0142o i ciemno\u015b\u0107, ciep\u0142o i zimno, twarde i mi\u0119kkie, plus i minus, biegun po\u0142udniowy i p\u00f3\u0142nocny, mi\u0142o\u015b\u0107 i nienawi\u015b\u0107 \u2026) i trwa dzi\u0119ki utrzymywaniu r\u00f3wnowagi. W m\u0105dro\u015bci Wschodu jest to obrazowane symbolem jing-jang. Chocia\u017c dwa bieguny s\u0105 sobie przeciwne, to zawsze pozostaj\u0105 dwoma stronami tej samej istoty. Pierwotny impuls tworzenia powstaje z podzia\u0142u lub polaryzacji jedno\u015bci. Separacja obu biegun\u00f3w jedno\u015bci spowodowa\u0142a napi\u0119cie, ruch i w ten spos\u00f3b \u017cycie, poniewa\u017c rozdzielenie to wywo\u0142uje w nich parcie do ponownego po\u0142\u0105czenia si\u0119. Jedno\u015b\u0107 d\u0105\u017cy do ponownego zamanifestowania si\u0119. W ten spos\u00f3b dzi\u0119ki dualizmowi objawionych form, powsta\u0142y si\u0142y i ruch. My\u015bli, rzeczy i wibracje pod\u0105\u017caj\u0105 w dw\u00f3ch kierunkach: albo w stron\u0119 rozdzielenia, albo w kierunku po\u0142\u0105czenia si\u0119 w pierwotnej jedno\u015bci. W taki spos\u00f3b dwie pierwotne si\u0142y dzia\u0142aj\u0105 we wszech\u015bwiecie \u2013 z jednej strony si\u0142a polaryzacji i r\u00f3\u017cnicowania, a z drugiej strony si\u0142a jednoczenia. W wyniku tego powstaj\u0105 nowe kreacje. Dotyczy to zar\u00f3wno ca\u0142ej natury, jak i ludzkiej duszy.<\/p>\n

Korzystaj\u0105c ze znanego zwi\u0105zku pomi\u0119dzy m\u0119sk\u0105 i \u017ce\u0144sk\u0105 polaryzacj\u0105, mo\u017cna nauczy\u0107 si\u0119 rozr\u00f3\u017cnia\u0107 to, co podstawowe i prawdziwe, od tego co zewn\u0119trzne i przemijaj\u0105ce. Mo\u017cemy nauczy\u0107 si\u0119, jak pokona\u0107 zawadzaj\u0105c\u0105, zb\u0119dn\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107, brak harmonii i desperacj\u0119, oraz ponownie po\u0142\u0105czy\u0107 oba bieguny w wy\u017cszej jedno\u015bci. W \u201eFau\u015bcie\u201d Goethego czarownica m\u00f3wi:<\/p>\n

Zrozumie\u0107 musisz to.<\/em><\/p>\n

Z jedynki dziesi\u0105tk\u0119 zr\u00f3b,<\/em><\/p>\n

niech dw\u00f3jka si\u0119 przesunie,<\/em><\/p>\n

a za ni\u0105 tr\u00f3jka niech sunie.<\/em><\/p>\n

Bogaty jeste\u015b ju\u017c.<\/em><\/p>\n

– – –<\/p>\n

Z jedynki dziesi\u0105tk\u0119 zr\u00f3b<\/em> – w\u0142a\u015bnie tym chcemy si\u0119 teraz zaj\u0105\u0107.<\/p>\n

Trzy<\/strong><\/p>\n

Napi\u0119cie istniej\u0105ce pomi\u0119dzy jedno\u015bci\u0105 i dualno\u015bci\u0105, jak i napi\u0119cia zwi\u0105zane z dualno\u015bci\u0105, pomi\u0119dzy zasadami \u017ce\u0144sk\u0105 i m\u0119sk\u0105, g\u00f3r\u0105 i do\u0142em, dobrem i z\u0142em … s\u0105 neutralizowane przez tr\u00f3jk\u0119. Tr\u00f3jka reprezentuje zasad\u0119 ruchu, dynamik\u0119, odtwarzanie r\u00f3wnowagi i proces po\u0142\u0105czenia. Jest ona liczb\u0105 ponownego odkrywania i powrotu, pokonywania przeciwno\u015bci. W\u0142a\u015bnie z tego powodu Chi\u0144czycy por\u00f3wnuj\u0105 j\u0105 z Tao. Tao jest zar\u00f3wno jedynk\u0105, jak i tr\u00f3jk\u0105. Tao obejmuje oba bieguny, zawiera w sobie jing i jang i samo zawiera si\u0119 w ka\u017cdym z nich. W terminologii chrze\u015bcija\u0144skiej Ojciec i Matka (Ojciec-Matka) s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142em powstania Syna, kt\u00f3ry reprezentuje \u015bwiadomo\u015b\u0107 i \u015awiat\u0142o.<\/p>\n

W naszym \u017cyciu to napi\u0119cie pomi\u0119dzy przeciwno\u015bciami mo\u017cemy zneutralizowa\u0107 tylko wtedy, kiedy nie damy si\u0119 ow\u0142adn\u0105\u0107 dualistycznym ograniczeniom. Radzi si\u0119 nam wybra\u0107 wy\u017cszy punkt widzenia i inny poziom rozwa\u017ca\u0144. Symbolem \u015bwiadomo\u015bci jest tr\u00f3jk\u0105t r\u00f3wnoboczny.<\/p>\n

Jeden z bok\u00f3w tr\u00f3jk\u0105ta (podstawa) znajduje si\u0119 naprzeciw wierzcho\u0142ka wskazuj\u0105cego wy\u017cszy, transcendentalny cel. Kszta\u0142t tr\u00f3jk\u0105ta r\u00f3wnobocznego sugeruje, \u017ce bardzo trudno jest go obr\u00f3ci\u0107 i dlatego symbolizuje stabilno\u015b\u0107 i moc, kt\u00f3re nie mog\u0105 by\u0107 przypisane \u017cadnemu innemu wielok\u0105towi.<\/p>\n

\"triangle\"<\/p>\n

Tr\u00f3jka<\/em> indukuje narodziny czego\u015b nowego \u2013 rozwija si\u0119 nowy poziom percepcji. W wielu religiach najwy\u017cszy stw\u00f3rca jest potr\u00f3jny: w tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej jako Ojciec, Syn i Duch \u015awi\u0119ty, w tradycji hinduskiej jako Brahma, Wisznu i Sziwa. Budz\u0105c si\u0119 z rajskiego (ale wci\u0105\u017c nie\u015bwiadomego) pierwotnego stanu jedno\u015bci, musimy przej\u015b\u0107 przez \u015bwiat dualno\u015bci i iluzji, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 stan symbolizowany przez tr\u00f3jk\u0119<\/em> \u2013 nowej \u015bwiadomej jedno\u015bci z Duchem.<\/p>\n

Ten jakby taneczny krok \u201eraz-dwa-trzy\u201d, \u201eraz-dwa-trzy\u201d ukazuje wz\u00f3r drogi rozwoju realizuj\u0105cej si\u0119 w zar\u00f3wno w tym, co wielkie, jak i w tym, co ma\u0142e, w ca\u0142ym stworzeniu, jak r\u00f3wnie\u017c w tym, co osobowe i indywidualne, na wszystkich etapach tworzenia.<\/p>\n

Po zrodzeniu si\u0119 z jedno\u015bci, dusza przechodzi etap separacji, w\u0105tpliwo\u015bci i kryzysu, w celu osi\u0105gni\u0119cia wgl\u0105du i wzrostu, znajduj\u0105c w ten spos\u00f3b drog\u0119 powrotn\u0105 do jedno\u015bci. Po osi\u0105gni\u0119ciu jedno\u015bci, nast\u0119puje nowa polaryzacja, konfrontuj\u0105ca nas z nowym zadaniem, nowym stanem \u015bwiadomo\u015bci, co dokonuje si\u0119 dzi\u0119ki nowym zadaniom.<\/p>\n

Dzi\u0119ki tej zasadzie nic nie jest utracone i \u017cycie nie pozwala si\u0119 zniszczy\u0107 poprzez polaryzacj\u0119 i zawsze pozostaje na swej drodze do wy\u017cszego stanu bycia, kt\u00f3ry oznacza do\u015bwiadczenie, mi\u0142o\u015b\u0107 i wy\u017csz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107. Dzieje si\u0119 tak, je\u015bli zaakceptujemy wyzwanie i do\u015bwiadczymy jego mocy. Zasada duszy wzrasta w takim stopniu, w jakim wzrasta nasza \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n

\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Michael Stelzner Die Weltformel der Unsterblichkeit<\/em> (\u015awiatowa Formu\u0142a Nie\u015bmiertelno\u015bci), 1996<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3578,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-89224","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89224"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89224"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}