Od zarania dziej\u00f3w ludzko\u015b\u0107 pos\u0142ugiwa\u0142a si\u0119 liczbami, symbolami i figurami geometrycznymi dla opisywania i wyja\u015bniania tajemnic natury. W staro\u017cytno\u015bci ludzie do\u015bwiadczali liczb jako warto\u015bci duchowych, umo\u017cliwiaj\u0105cych im zrozumienie porz\u0105dku i si\u0142y strukturalnej stoj\u0105cej za powstaniem kosmosu, Ziemi i pierwotnych form \u017cycia. \u015awi\u0119ta geometria to nauka, kt\u00f3ra w dzisiejszych czasach staje si\u0119 na powr\u00f3t obecna w \u015bwiadomo\u015bci ludzi. Jej rdze\u0144, r\u00f3\u017cni\u0105cy si\u0119 znacznie od geometrii nauczanej w szko\u0142ach, bada j\u0119zyk kszta\u0142t\u00f3w i proporcji wyst\u0119puj\u0105cych w przyrodzie. Przez wielu filozof\u00f3w i naukowc\u00f3w \u201e\u015bwi\u0119ty\u201d j\u0119zyk geometrii by\u0142 i jest do dzisiaj postrzegany jako pierwotny j\u0119zyk wszech\u015bwiata. Staro\u017cytni nazwali go \u201e\u015bwi\u0119tym\u201d, poniewa\u017c jego punkty wyj\u015bcia pozostaj\u0105 niezmiennie te same. Studiowali oni jego prawa, by znale\u017a\u0107 pierwotne podstawy lub pierwotne proporcje rz\u0105dz\u0105ce kosmosem.<\/p>\n
W dzisiejszych czasach podchodzimy do liczb trze\u017awo, traktuj\u0105c je jako abstrakcyjne dane, kt\u00f3rym nie warto po\u015bwi\u0119ca\u0107 uwagi. Geometria i matematyka nie nale\u017c\u0105 do ulubionych przedmiot\u00f3w wi\u0119kszo\u015bci ludzi, jednak niniejszy artyku\u0142 nie dotyczy geometrii nauczanej w szkole. Rozkojarzony i rozproszony przez tysi\u0105ce spraw, wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek, utraci\u0142 dost\u0119p do pierwotnego znaczenia liczb. Gdy jednak uda nam si\u0119 je odkry\u0107, po\u0142\u0105czymy si\u0119 z g\u0142\u0119bok\u0105 wiedz\u0105. Za liczbami ukryty jest bowiem dost\u0119p do praw i wewn\u0119trznej struktury duchowej rzeczywisto\u015bci. S\u0105 one odzwierciedleniem hierarchii duchowych i przebiegu rozwoju duszy, zar\u00f3wno pojedynczego cz\u0142owieka, jak i ca\u0142ej ludzko\u015bci.<\/p>\n
Liczby zarz\u0105dzaj\u0105 zar\u00f3wno materi\u0105, jak i procesami tworzenia struktur w \u015bwiecie duchowym. Pewna cz\u0119\u015b\u0107 tej wiedzy zostanie przedstawiona w tym artykule.<\/p>\n
Liczb u\u017cywa si\u0119 zar\u00f3wno do liczenia, jak i do opowiadania historii. Zwi\u0105zek liczb z opowiadaniem widoczny jest w wielu j\u0119zykach, w kt\u00f3rych s\u0142owo \u201eliczy\u0107\u201d i \u201eopowiada\u0107, relacjonowa\u0107\u201d nale\u017c\u0105 do tej samej rodziny wyraz\u00f3w. W j\u0119zyku angielskim mamy zatem czasowniki count<\/em> i recount<\/em>, w niemieckim z\u00e4hlen <\/em>i erz\u00e4hlen, w <\/em>holenderskim tellen <\/em>i vertellen,<\/em> we francuskim compter <\/em>i raconter.<\/em> W j\u0119zyku polskim powi\u0105zanie to widoczne jest w s\u0142owie cyfra<\/em> i czasowniku szyfrowa\u0107<\/em>.<\/p>\n S\u0142owo \u201ccyfra\u201d, oznaczaj\u0105ce liczby od 0 do 9, wywodzi si\u0119 z hebrajskiego wyrazu \u201csefira\u201d, kt\u00f3re mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107 jako \u201c\u015bwiat\u0142o\u201d, \u201cblask\u201d. Liczba mnoga od s\u0142owa \u201csefira\u201d to \u201csefiroty\u201d. Dziesi\u0119\u0107 sefirot symbolizuje w naukach kabalistycznych dziesi\u0119\u0107 pierwotnych zasad. S\u0105 to tak zwane emanacje b\u00f3stwa, za pomoc\u0105 kt\u00f3rych powsta\u0142 ca\u0142y stworzony \u015bwiat. Widziane w ten spos\u00f3b s\u0142owo \u201cszyfr\u201d, kt\u00f3re trafi\u0142o do naszego j\u0119zyka poprzez arabskie \u201csifr\u201d i \u0142aci\u0144skie \u201ccifra\u201d, wskazuje na to, \u017ce liczby wywodz\u0105 si\u0119 ze \u015bwiat\u0142a i duchowego \u015bwiata. W naszym j\u0119zyku, jak r\u00f3wnie\u017c w j\u0119zyku francuskim, szyfr w dalszym ci\u0105gu oznacza rodzaj tajnego kodu, sekretnego klucza. A to naprowadza nas na fakt, \u017ce w s\u0142owach ukryte s\u0105 liczby.<\/p>\n \u015acis\u0142e pokrewie\u0144stwo liczby i s\u0142owa ma fundamentalne znaczenie dla zrozumienia staro\u017cytnych j\u0119zyk\u00f3w, kt\u00f3rymi napisany by\u0142 m.in. Stary Testament, Nowy Testament i Tora. Za pomoc\u0105 techniki, zwanej gematri\u0105, kt\u00f3ra by\u0142a bardzo popularna w staro\u017cytno\u015bci, s\u0142owa i zdania powi\u0105zane by\u0142y \u015bci\u015ble z warto\u015bciami liczbowymi, co s\u0142u\u017cy\u0142o przekazywaniu okre\u015blonych tre\u015bci w zaszyfrowany, tajemny spos\u00f3b.<\/p>\n Liczby s\u0105 pierwotnymi si\u0142ami, ukazuj\u0105cymi obrazy pierwotnego \u017cycia oraz histori\u0119 \u017cycia i \u015bwiadomo\u015bci. Opowiadaj\u0105 nam o tym. Je\u015bli rozumiemy liczby, mo\u017cemy z nich odczyta\u0107 wiedz\u0119 o naszej egzystencji, o ludzkim pochodzeniu, rozwoju i przeznaczeniu. W ten spos\u00f3b liczba i szyfr, kt\u00f3ry w sobie zawiera, stanowi klucz do zrozumienia tego, co ukryte.<\/p>\n Studiuj\u0105c histori\u0119 liczb, mo\u017cemy jednocze\u015bnie pozna\u0107 histori\u0119 naszego rozwoju. Nasze postrzeganie istoty liczb zmieni\u0142o si\u0119 z podej\u015bcia jako\u015bciowego, duchowego, na ilo\u015bciowe i coraz bardziej materialne. W podej\u015bciu ilo\u015bciowym, drugi, trzeci, i dalsze elementy dodawane s\u0105 do jedno\u015bci, tak \u017ce znajduj\u0105 si\u0119 one obok siebie i jedna liczba jest zawsze mniejsza lub wi\u0119ksza od s\u0105siedniej. Celem tego podej\u015bcia jest ustalenie ilo\u015bci wynikaj\u0105cej z pomiar\u00f3w i okre\u015blenie, kt\u00f3ra z liczb ma wi\u0119ksz\u0105 lub mniejsz\u0105 warto\u015b\u0107. Towarzyszy temu postawa nastawiona na powi\u0119kszanie i por\u00f3wnywanie, czego jest wi\u0119cej, a czego mniej, bazuj\u0105ca na \u017c\u0105dzy posiadania, gdzie \u015bwiat oceniany i oszacowywany jest na podstawie swoich wielko\u015bci i rozmiar\u00f3w.<\/p>\n Podej\u015bcie ilo\u015bciowe:<\/p>\n 1: I————– I<\/p>\n 2: I————– I———— I<\/p>\n 3: I————– I———— I————-I<\/p>\n Pocz\u0105tkowo ludzie nie liczyli pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 systemem dodawania, lecz dzielenia, stosuj\u0105c zasad\u0119 porz\u0105dkuj\u0105c\u0105, dzi\u0119ki czemu nigdy nie wychodzili poza jedno\u015b\u0107, gdy mieli do czynienia z takimi warto\u015bciami jak dwa, trzy, itd. W tym podej\u015bciu wszystkie liczby s\u0105 cz\u0119\u015bciami lub aspektami jedno\u015bci; s\u0105 one ze sob\u0105 zawsze powi\u0105zane, i ich znaczenie wynika z powi\u0105zania z ca\u0142o\u015bci\u0105. Ogl\u0105d jako\u015bciowy pozwala na postrzeganie ka\u017cdej istoty, ka\u017cdej jednostki jako cz\u0119\u015bci ca\u0142o\u015bci i rozpatruje indywidualizm wy\u0142\u0105cznie w po\u0142\u0105czeniu i sp\u00f3jnym zwi\u0105zku ze wszystkim, co istnieje.<\/p>\n Podej\u015bcie jako\u015bciowe:<\/p>\n 1: I———————————————I<\/p>\n 2: I———————I———————–I<\/p>\n 3: I————–I————–I—————I<\/p>\n W serii, kt\u00f3r\u0105 otwiera niniejszy artyku\u0142, skoncentrujemy si\u0119 na jako\u015bciowym podej\u015bciu do liczb.<\/p>\n ZERO<\/p>\n Zero zosta\u0142o wprowadzone na Zachodzie dopiero w XII wieku. Pocz\u0105tkowo nie by\u0142o uwa\u017cane za liczb\u0119, poniewa\u017c jego dodanie, lub odj\u0119cie od innej liczby, nie powodowa\u0142o zmiany jej warto\u015bci. Jednak stawiane za liczb\u0105, zwi\u0119ksza jej warto\u015b\u0107; sprawia, \u017ce liczba staje si\u0119 bardziej dynamiczna i bardziej znacz\u0105ca. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, z zerem spotykamy si\u0119 jedynie wtedy, gdy przed nim ustawiona jest inna liczba.<\/p>\n Zero symbolizuje jednocze\u015bnie pe\u0142ni\u0119 i pr\u00f3\u017cni\u0119, pustk\u0119.<\/p>\n Zero, postrzegane jako\u015bciowo, odnosi si\u0119 do tego, co absolutne, do niewyra\u017calnej istoty Boga, w ca\u0142ej Jego tajemniczo\u015bci i obecno\u015bci przed stworzeniem \u015bwiata. Z pierwotnej nocy, stanowi\u0105cej ponadczasowe pod\u0142o\u017ce wszelkiej manifestacji, wy\u0142oni\u0142y si\u0119 pierwsze formy \u017cycia.<\/p>\n Cdn.<\/p>\n \u0179r\u00f3d\u0142a:<\/p>\n Ernst Bindel: \u201cDie geistigen Grundlagen der Zahlen\u201d (Duchowe pod\u0142o\u017ce liczb\u201d)<\/em><\/p>\n Michael Stelzner, \u201cDie Weltformel der Unsterblichkeit\u201d (\u015awiatowa formu\u0142a nie\u015bmiertelno\u015bci)<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3551,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-89211","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89211"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89211"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n