Wraz z nadej\u015bciem aplikacji b\u0142yskawicznego przekazywania wiadomo\u015bci, stworzyli\u015bmy prawdziw\u0105 \u201eglobaln\u0105 wiosk\u0119\u201d, w kt\u00f3rej komunikujemy si\u0119 ze sob\u0105 bez wzgl\u0119du na dziel\u0105c\u0105 nas odleg\u0142o\u015b\u0107. Dzielimy si\u0119 zdj\u0119ciami, plikami audio i video i wszystkim, co mo\u017cliwe. Jeste\u015bmy hiperpo\u0142\u0105czeni. Niepodzielenie si\u0119 \u201enewsami\u201d z podr\u00f3\u017cy s\u0142u\u017cbowej, czy wyjazdu wypoczynkowego, jest dzisiaj nie do pomy\u015blenia. Ka\u017cdy, kto posiada telefon kom\u00f3rkowy, mo\u017ce si\u0119 komunikowa\u0107 i wymienia\u0107 z innymi informacjami.<\/p>\n
Media spo\u0142eczno\u015bciowe i aplikacje b\u0142yskawicznych wiadomo\u015bci pozwalaj\u0105 nam mie\u0107 tylu przyjaci\u00f3\u0142 na ca\u0142ym \u015bwiecie, ilu tylko zapragniemy. Co wi\u0119cej, mo\u017cemy mie\u0107 bli\u017cszy kontakt z przyjaci\u00f3\u0142mi ni\u017c z naszymi krewnymi. By\u0107 mo\u017ce mamy szans\u0119 nawet pozna\u0107 ich lepiej, poniewa\u017c \u017cycie ka\u017cdego z nas staje si\u0119 coraz bardziej wystawione na pokaz i dost\u0119pne dla tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 czas \u015bledzi\u0107 nasze, tak wspaniale opracowane, profile. Poza tym, osobisty kontakt z drug\u0105 osob\u0105 jest tak naprawd\u0119 nieco m\u0119cz\u0105cy, a czasami staje si\u0119 wr\u0119cz utrapieniem. Bez fizycznego kontaktu, maj\u0105c do czynienia jedynie z projekcjami, koegzystencja staje si\u0119 czasami o wiele mniej problematyczna. Co wi\u0119cej, wydaje si\u0119 ona tak dobra, \u017ce idea wirtualnego porozumiewania si\u0119 jest bardzo poci\u0105gaj\u0105ca. Czy takie uproszczenie nie by\u0142oby po\u017c\u0105dane w relacji z samym sob\u0105? Szybkie, kr\u00f3tkie i zwi\u0119z\u0142e wiadomo\u015bci by\u0142yby wspania\u0142ym narz\u0119dziem pozwalaj\u0105cym udziela\u0107 samemu sobie instrukcji, bez tak cz\u0119stego u nas nadmiaru s\u0142\u00f3w i zb\u0119dnych komplikacji.<\/p>\n
Jednak\u017ce po\u0142\u0105czenie z samym sob\u0105, tak skuteczne jak to, kt\u00f3re mamy dzi\u0119ki aplikacjom, wydaje si\u0119 by\u0107 daleko poza zasi\u0119giem cz\u0142owieka. Jeste\u015bmy z samym sob\u0105 \u201ehipo-po\u0142\u0105czeni\u201d. S\u0142owo \u201ehipo\u201d, b\u0119d\u0105ce przeciwie\u0144stwem \u201ehiper\u201d, znaczy \u201eniewystarczaj\u0105co\u201d. Oznacza to, \u017ce podczas gdy jeste\u015bmy 24 godziny na dob\u0119 po\u0142\u0105czeni ze \u015bwiatem zewn\u0119trznym, coraz cz\u0119\u015bciej zapominamy skontaktowa\u0107 si\u0119 z w\u0142asnym wn\u0119trzem. Zapominamy, jak obs\u0142ugiwa\u0107 nasz intymny profil, unikamy (lub nie chcemy) \u201edoda\u0107\u201d go do naszej sieci kontakt\u00f3w; nie my\u015blimy o rozmowie z samym sob\u0105…Jakby zagubieni w tej wirtualnej sieci, uwik\u0142ani w jej r\u00f3\u017cne mechanizmy, pr\u00f3bujemy znale\u017a\u0107 spos\u00f3b na dotarcie do czego\u015b bardziej znacz\u0105cego – czego\u015b, co zaspokoi\u0142oby nasz\u0105 t\u0119sknot\u0119 za czym\u015b nieokre\u015blonym.<\/p>\n
Ka\u017cde powiadomienie na Facebooku niesie ze sob\u0105 obietnic\u0119 czego\u015b nowego; nadziej\u0119, kt\u00f3ra wci\u0105\u017c si\u0119 odradza i kt\u00f3ra wci\u0105\u017c ko\u0144czy si\u0119 frustracj\u0105. Setki wiadomo\u015bci na WhatsAppie, pocz\u0105wszy od zwyk\u0142ego \u201edzie\u0144 dobry\u201d po filmy pe\u0142ne brutalnej przemocy, u\u015bwiadamiaj\u0105 nam, \u017ce coraz trudniej jest sprosta\u0107 zadaniu pozostawania w kontakcie. Jest to zadanie, kt\u00f3re paradoksalnie, kosztuje nas du\u017co czasu, poniewa\u017c je\u015bli prawd\u0105 jest, \u017ce nie musimy ju\u017c dniami i miesi\u0105cami wyczekiwa\u0107 odpowiedzi na nasz\u0105 korespondencj\u0119, prawd\u0105 jest r\u00f3wnie\u017c, \u017ce dzisiaj \u2018konsumujemy\u201d i dzielimy si\u0119 bezwarto\u015bciowymi informacjami, w tak wielkiej ilo\u015bci, \u017ce nie nad\u0105\u017camy wszystkiego przeczyta\u0107 i na wszystko zareagowa\u0107. Natychmiastowy tryb \u0142\u0105czno\u015bci i ilo\u015b\u0107 informacji, kt\u00f3re otrzymujemy, wymuszaj\u0105 powierzchowny kontakt i trywializacj\u0119 przekazywanych tre\u015bci. Tempo komunikacji nie sprawi\u0142o, \u017ce mamy wi\u0119cej czasu, lecz \u017ce strumie\u0144 informacji sta\u0142 si\u0119 bardziej intensywny. Jest to mit o Syzyfie w postmodernistycznym wydaniu.<\/p>\n
Czy\u017cby rozw\u00f3j technologiczny nie by\u0142 w stanie upora\u0107 si\u0119 z nieprzyjemnym zadaniem toczenia kamienia pod g\u00f3r\u0119? Zdaje si\u0119, \u017ce odpowied\u017a brzmi \u201enie\u201d. Jednak\u017ce nieuczciwe i naiwne by\u0142oby twierdzenie, \u017ce to rozw\u00f3j technologiczny jest przyczyn\u0105 nowego z\u0142a. Po pierwsze dlatego, \u017ce jego urz\u0105dzenia s\u0105 nowe jedynie z pozoru, a po drugie dlatego, \u017ce s\u0142u\u017c\u0105 nam one jako narz\u0119dzia lub kana\u0142y w spos\u00f3b, jaki dla nich przewidzieli\u015bmy. Wi\u0119zienie, jakim sta\u0142 si\u0119 dla wielu z nas \u201e\u015bwiat wirtualny\u201d, nie r\u00f3\u017cni si\u0119 zasadniczo od wi\u0119zienia \u201erzeczywistego \u015bwiata\u201d. Wi\u0119zienie to jest bowiem wewn\u0119trzne. Jeste\u015bmy niewolnikami strachu, niepewno\u015bci, rozpaczy. Uwarunkowani w ten spos\u00f3b, zawsze do\u015bwiadczamy czynnik\u00f3w zewn\u0119trznych jako tych, kt\u00f3re kastruj\u0105 nasz\u0105 wolno\u015b\u0107.<\/p>\n
Je\u015bli zachodzi potrzeba, by zaradzi\u0107 ci\u0119\u017ckiej sytuacji cz\u0142owieka, miejscem od kt\u00f3rego musi on zacz\u0105\u0107, jest jego w\u0142asne wn\u0119trze. I znowu, nie jest to nic nowego. Na potrzeb\u0119 wewn\u0119trznej odnowy k\u0142adziono nacisk od pocz\u0105tku naszej historii w r\u00f3\u017cnych, znanych nam, \u015bwi\u0119tych pismach, a nawet w wielkiej literaturze i dzie\u0142ach filozoficznych. Poszukiwanie brakuj\u0105cego ogniwa, powr\u00f3t do domu, przebudzenie do znajomej, lecz zapomnianej prawdy, wszystkie te obrazy odnosz\u0105 si\u0119 do t\u0119sknoty za wewn\u0119trznym po\u0142\u0105czeniem, wspomnianym na pocz\u0105tku. Jak du\u017co jeste\u015bmy w stanie zrobi\u0107, by odzyska\u0107 to po\u0142\u0105czenie? Aby uzyska\u0107 odpowied\u017a na to pytanie, sprawd\u017amy po prostu, w jakim punkcie swojej podr\u00f3\u017cy znajdujemy si\u0119 obecnie. Nie by\u0142oby bowiem nierozs\u0105dne zak\u0142ada\u0107, \u017ce wszystko, co do tej pory przedsi\u0119wzi\u0119li\u015bmy by\u0142o wyrazem tej t\u0119sknoty, mimo \u017ce jej obiekt pozostaje dla naszej \u015bwiadomo\u015bci czym\u015b nieokre\u015blonym.<\/p>\n
Je\u015bli nasz spos\u00f3b rozumowania jest s\u0142uszny, to patrz\u0105c na \u015blady odci\u015bni\u0119te przez nas w przesz\u0142o\u015bci, jeste\u015bmy zmuszeni stwierdzi\u0107, \u017ce ten brak wewn\u0119trznego po\u0142\u0105czenia by\u0142 przyczyn\u0105 wielkiego b\u00f3lu. Cz\u0142owiek nie wie, jak \u017cy\u0107 w oddzieleniu. By\u0107 mo\u017ce tym, co maj\u0105 na my\u015bli pisma, gdy m\u00f3wi\u0105 o pokonaniu \u015bmierci, jest w\u0142a\u015bnie likwidacja obecnego podzia\u0142u w naszym wn\u0119trzu. Nawi\u0105zanie kontaktu z samym sob\u0105 jest to\u017csame ze zerwaniem kajdan, przykuwaj\u0105cych nas do udr\u0119ki; oznacza ono \u015bwiadomo\u015b\u0107 celu, kt\u00f3ry nadaje kierunek naszemu \u017cyciu, i roli, kt\u00f3r\u0105 w nim odgrywamy. Usuwanie barier, kt\u00f3re oddzielaj\u0105 nas od naszej prawdziwej istoty, nie tyle nas do niej przybli\u017ca, ile nas z ni\u0105 jednoczy. Do tej unii nasza dusza d\u0105\u017cy z du\u017co wi\u0119kszym zapa\u0142em, ni\u017c do czegokolwiek innego. Oby\u015bmy zatem wznie\u015bli hiper-\u0142\u0105cza, kt\u00f3re przynios\u0142a ze sob\u0105 technologia, na wy\u017cszy \u2013 wewn\u0119trzny – poziom, dzi\u0119ki czemu rozpu\u015bcimy wszystko, co nas ogranicza i przetransformujemy wszystko, czym obecnie jeste\u015bmy.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2780,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-88930","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88930"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88930"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}