{"id":88894,"date":"2018-01-07T12:24:29","date_gmt":"2018-01-07T12:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/symbol-smoka\/"},"modified":"2018-01-07T12:24:29","modified_gmt":"2018-01-07T12:24:29","slug":"symbol-smoka","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/symbol-smoka\/","title":{"rendered":"Symbol smoka"},"content":{"rendered":"<p>Smok jest ulubionym zwierz\u0119ciem, zar\u00f3wno mitologii greckiej, jak i wschodniej oraz zachodniej alchemii. Jeden z najbardziej znanych mit\u00f3w w Europie opowiada o walce pomi\u0119dzy \u015bwi\u0119tym Jerzym a smokiem o wyzwolenie pi\u0119knej ksi\u0119\u017cniczki (duszy) ze szpon\u00f3w &#8222;ni\u017cszego&#8221; \u017cycia.<\/p>\n<p>\nW Ksi\u0119dze Apokalipsy, to Archanio\u0142 Micha\u0142 jest zwyci\u0119zc\u0105 mocy smoka, kt\u00f3ra symbolizuje zar\u00f3wno nasze instynktowne energie (smok lub w\u0105\u017c ni\u017cszego \u017cycia), jak i wy\u017csz\u0105 duchow\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3rej osi\u0105gni\u0119cie mo\u017cliwe jest dzi\u0119ki transformacji.<\/p>\n<p>Mityczny potw\u00f3r morski Lewiatan i posiadaj\u0105ca wiele g\u0142\u00f3w Hydra, s\u0105 pocz\u0105tkowo gro\u017ani i truj\u0105cy, poniewa\u017c zanim dokona si\u0119 w nas transformacja, do\u015bwiadczamy naszej rzeczywisto\u015bci jako zagra\u017caj\u0105cej i niebezpiecznej. Potw\u00f3r tego \u015bwiata musi zosta\u0107 pokonany mieczem ducha, dzier\u017conym przez bohaterskiego: Marduka, Zygfryda, Jerzego lub Herkulesa. Dopiero wtedy smok b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 rozwin\u0105\u0107 trzy pary swych skrzyde\u0142: pierwsz\u0105, nale\u017c\u0105c\u0105 do cia\u0142a, drug\u0105 &#8211; do duszy lub serca, i trzeci\u0105 &#8211; do ducha lub g\u0142owy. Osi\u0105gni\u0119ta zostanie w\u00f3wczas harmonijna jedno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy cia\u0142em, dusz\u0105 i duchem i mo\u017cna si\u0119 b\u0119dzie wznie\u015b\u0107 ponad g\u0142\u0119biny ziemskiego, materialnego \u017cycia.<\/p>\n<p>Dla alchemik\u00f3w, ulotny i zmienny Merkury, zamkni\u0119ty w butelce niczym d\u017cin pod postaci\u0105 pe\u0142zaj\u0105cego gada, by\u0142 tym, kt\u00f3rego nale\u017ca\u0142o wyzwoli\u0107. Jest on pierwotn\u0105 substancj\u0105, prima materia, z kt\u00f3rej jest zbudowany wszech\u015bwiat i kt\u00f3ra ulega przemianie w alchemicznym procesie. Czarny smok zmienia si\u0119 w z\u0142otego smoka. Zostaje wyzwolony z wi\u0119zienia czasu i przestrzeni.<\/p>\n<p>Kolejnym przyk\u0142adem symbolicznego smoka lub w\u0119\u017ca, zaczerpni\u0119tym z gnostycznej i hermetycznej tradycji, jest Uroboros. Ten w\u0105\u017c ze staro\u017cytnego Egiptu i klasycznej Grecji, ukazywany jest zawsze jako gryz\u0105cy w\u0142asny ogon i mo\u017cna go interpretowa\u0107 na wiele r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w. Jego imi\u0119 oznacza &#8222;ten, kt\u00f3ry zjada w\u0142asny ogon&#8221;.<\/p>\n<p>Ten wizerunek nawi\u0105zuje do niesko\u0144czonego ko\u0142a wiecznych powrot\u00f3w na Ziemi\u0119. W najstarszych obrazach za\u015b jest symbolem bezkszta\u0142tnego chaosu, otaczaj\u0105cego uporz\u0105dkowany \u015bwiat (kt\u00f3rym by\u0142 Egipt). Egipt by\u0142 krain\u0105 porz\u0105dku; cywilizacj\u0105, kt\u00f3rej wznios\u0142ym celem by\u0142a ochrona wszech\u015bwiata. Utrzymuj\u0105c i chroni\u0105c odwieczny porz\u0105dek, m\u00f3g\u0142 si\u0119 on wznie\u015b\u0107 ponad chaos.<\/p>\n<p>W naukach gnostycznych Uroboros jest symbolem jedno\u015bci wszystkich rzeczy, duchowych i materialnych, kt\u00f3rych esencja nigdy nie zanika, lecz ci\u0105gle na nowo umiera i si\u0119 odradza. Ewangelia <em>Pistis Sophia<\/em> opisuje &#8222;dysk s\u0142oneczny jako dwunastokrotnie zwini\u0119tego w\u0119\u017ca, trzymaj\u0105cego w pyszczku w\u0142asny ogon&#8221;.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":2728,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110081],"tags_english_":[],"class_list":["post-88894","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2728"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88894"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88894"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}