Niemal pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat temu, niemiecki pisarz, Michael Ende opublikowa\u0142 „Momo”- prorocz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, opowiadaj\u0105c\u0105 o szarych ludziach, kt\u00f3rzy dos\u0142ownie kradli ludziom czas („kwiaty ich godzin”), ukazuj\u0105c im rzekom\u0105 bezsensowno\u015b\u0107 b\u0142ogiego lenistwa i beztroski… i obiecuj\u0105c, \u017ce gdy zastosuj\u0105 si\u0119 do ich rad, b\u0119d\u0105 mogli spieni\u0119\u017cy\u0107 ca\u0142y sw\u00f3j czas. W „Momo” szarzy ludzie zostali pokonani dzi\u0119ki przymierzu z Mistrzem Hora, Panem Czasu. Patrz\u0105c jednak na nasze wsp\u00f3\u0142czesne \u017cycie, musieliby\u015bmy stwierdzi\u0107, \u017ce zwyci\u0119stwo odnie\u015bli szarzy panowie!<\/p>\n
Ponad 2000 lat temu Seneka, podczas debaty dotycz\u0105cej kr\u00f3tkiego \u017cycia cz\u0142owieka, rzek\u0142:<\/p>\n
„Nie chodzi o to, \u017ce mamy niewiele czasu, a o to, \u017ce du\u017c\u0105 jego cz\u0119\u015b\u0107 marnujemy. \u017bycie jest wystarczaj\u0105co d\u0142ugie. Zostali\u015bmy nim wystarczaj\u0105co hojnie obdarzeni, by m\u00f3c osi\u0105gn\u0105\u0107 najwspanialsze rzeczy, je\u015bli tylko m\u0105drze nim zarz\u0105dzamy. Gdy jednak marnotrawimy je na zbytki i przyjemno\u015bci, gdy nie przy\u015bwieca nam \u017caden wy\u017cszy
\ncel, w\u00f3wczas na ko\u0144cu dostrzegamy, \u017ce przeciek\u0142o nam ono przez palce, a my nawet tego nie zauwa\u017cyli\u015bmy. Tak to jest – \u017cycie, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy, nie jest kr\u00f3tkie, to my je takim czynimy. Nie jest nam dane w niedoborze, my je po prostu marnujemy”.<\/p>\n
Gdy Momo prosi Hor\u0119 o powstrzymanie szarych ludzi od okradania ludzi z czasu, ten odpowiada: „Nie mog\u0119 tego uczyni\u0107, poniewa\u017c ludzie sami powinni podj\u0105\u0107 decyzj\u0119, dotycz\u0105c\u0105 sposobu zarz\u0105dzania swoim czasem i jego ochrony. Ja jedynie go rozdaj\u0119”.<\/p>\n
Je\u015bli to prawda, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek odpowiedzialny jest za to, jak gospodaruje swoim czasem, to trzeba wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 fakt, \u017ce czas kryje w sobie tajemnic\u0119, kt\u00f3rej teraz spr\u00f3bujemy si\u0119 bli\u017cej przyjrze\u0107. Lata, miesi\u0105ce, tygodnie, dni, godziny, minuty, sekundy… Dzisiejsza miara czasu zdaje si\u0119 by\u0107 taka sama dla wszystkich. Czas wyznaczany przez zegary satelitarne obowi\u0105zuje ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107, jednak ka\u017cdy chyba kiedy\u015b do\u015bwiadczy\u0142, \u017ce czas mu si\u0119 d\u0142u\u017cy, lub \u017ce jaki\u015b d\u0142ugi czas min\u0105\u0142 mu w mgnieniu oka.<\/p>\n
Dlaczego nasze postrzeganie up\u0142ywu czasu nie jest zawsze takie samo?
\nCo sprawia, \u017ce up\u0142yw minut jest czym\u015b tak elastycznym? Czy s\u0105 to emocje? A mo\u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107? Dlaczego chwile poprzedzaj\u0105ce wydarzenia, na kt\u00f3re czekamy, ci\u0105gn\u0105 si\u0119 tak d\u0142ugo, \u017ce zdaje nam si\u0119, jakby up\u0142yn\u0119\u0142o ca\u0142e \u017cycie? Dlaczego wielka mi\u0142o\u015b\u0107, trwaj\u0105ca zaledwie kilka miesi\u0119cy, zajmuje tak wiele miejsca w naszej pami\u0119ci?<\/p>\n
\u015awiadomo\u015b\u0107 to jeden z g\u0142\u00f3wnych atrybut\u00f3w duszy, za\u015b emocje, uczucia i my\u015bli to przede wszystkim elementy, kt\u00f3re j\u0105 od\u017cywiaj\u0105; mo\u017cemy wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce istnieje \u201eczas cia\u0142a\u201d i \u201eczas duszy\u201d.<\/p>\n
W odniesieniu do \u201eczasu cia\u0142a\u201d musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce podstawowym miernikiem czasu jest bicie naszego serca. Wystarczy pomy\u015ble\u0107, \u017ce jedna minuta zawiera w sobie sze\u015b\u0107dziesi\u0105t sekund i nieco powy\u017cej sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu uderze\u0144 serca. Cia\u0142o jest wi\u0119c w pewien spos\u00f3b zsynchronizowane z \u201eczasem zegarowym\u201d.<\/p>\n
W przypadku \u201eczasu duszy\u201d temat staje si\u0119 o wiele bardziej skomplikowany, poniewa\u017c dusza mo\u017ce si\u0119 odznacza\u0107 r\u00f3\u017cnorodnymi powi\u0105zaniami i w\u0142a\u015bciwo\u015bciami.
\nJak pisa\u0142 Platon – dusza ze swej natury, mo\u017ce by\u0107 bardzo blisko cia\u0142a lub bardzo blisko ducha, w zale\u017cno\u015bci od swego ukierunkowania i stopnia rozwoju. Mo\u017ce wi\u0119c ona do\u015bwiadcza\u0107 up\u0142ywu czasu na wiele r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w i zale\u017cnie od wielu czynnik\u00f3w.<\/p>\n
Dwa rodzaje czasu<\/strong><\/p>\n Staro\u017cytni Grecy na okre\u015blenie czasu u\u017cywali dw\u00f3ch r\u00f3\u017cnych poj\u0119\u0107: Chronos i Kairos. To pierwsze odnosi\u0142o si\u0119 do chronologii i sekwencyjno\u015bci, do osi przesz\u0142o\u015b\u0107-tera\u017aniejszo\u015b\u0107-przysz\u0142o\u015b\u0107; drugie za\u015b dotyczy\u0142o nieokre\u015blonego czasu, w kt\u00f3rym dzia\u0142o si\u0119 \u201eco\u015b szczeg\u00f3lnego\u201d.<\/p>\n Z indywidualnego, osobistego punktu widzenia, motto \u201eCarpe Diem\u201d jest typowym przyk\u0142adem dzia\u0142ania, kt\u00f3re toczy si\u0119 w czasie Kairos. Z duchowego punktu widzenia za\u015b, mo\u017cemy stwierdzi\u0107, \u017ce w Nowym Testamencie poj\u0119cie Kairos oznacza \u201eczas, w kt\u00f3rym dzia\u0142a B\u00f3g\u201d.<\/p>\n Nawet w prekolumbijskiej tradycji Indian Ameryki \u015arodkowej, znane by\u0142y dwa typy czasu: Tonal i Nagual. Gdy cho\u0107 przez chwil\u0119 do\u015bwiadczyli\u015bmy takiego stanu \u015bwiadomo\u015bci, miara czasu Nagual staje si\u0119 dla nas czym\u015b niezb\u0119dnym; bez niej czujemy si\u0119 zmieszani, zestresowani i nieszcz\u0119\u015bliwi.<\/p>\n We wsp\u00f3\u0142czesnej zachodniej cywilizacji, m\u00f3wimy niekiedy o czasie i wieczno\u015bci; poj\u0119cia te jednak na g\u0142\u0119bokim poziomie pozostaj\u0105 niezrozumiane. Czas uwa\u017camy bowiem za co\u015b zawsze nowego, podlegaj\u0105cego ci\u0105g\u0142ej zmianie i ewolucji. Wieczno\u015b\u0107 natomiast jawi nam si\u0119 jako rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3ra ju\u017c u samych swych podstaw jest statyczna, ustalona i pozostaj\u0105ca zawsze r\u00f3wna sobie samej.<\/p>\n Mimo to jednak, historia ukazuje nam, \u017ce czas ma swoje fazy rozwoju i regresu, kt\u00f3re nast\u0119puj\u0105 po sobie w spos\u00f3b cykliczny i powtarzalny, tak jakby czas nie p\u0142yn\u0105\u0142 wcale liniowo, lecz po okr\u0119gu, w obiegu zamkni\u0119tym (od dnia do nocy, od wiosny do zimy i znowu do wiosny, itd.) Wieczno\u015b\u0107 natomiast jest „\u017cywym teraz”, ci\u0105g\u0142\u0105 Czy istnieje \u015bcie\u017cka prowadz\u0105ca od Chronosa do Kairosa, od czasu Tonal do Nagual, od miejsca w czasie do miejsca w wieczno\u015bci? Gdzie znajduj\u0105 si\u0119 drzwi, \u0142\u0105cz\u0105ce z sob\u0105 te dwa \u015bwiaty?<\/p>\n Na d\u0142ugo zanim staro\u017cytny znak krzy\u017ca zosta\u0142 przej\u0119ty przez religi\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, symbolizowa\u0142 on przeci\u0119cie poziomej, prostej linii czasu, linearnego biegu spraw od przesz\u0142o\u015bci do tera\u017aniejszo\u015bci i przysz\u0142o\u015bci przez pionow\u0105 lini\u0119 czasu duchowego, b\u0119d\u0105cego czasem poza czasem. Z drugiej strony cz\u0142owiek, kt\u00f3ry rozpo\u015bciera na boki ramiona, staje si\u0119 doskona\u0142ym przyk\u0142adem \u017cywego krzy\u017ca. I w\u00f3wczas mo\u017cna zapyta\u0107: „co znajduje si\u0119 w punkcie przeci\u0119cia si\u0119 tych dw\u00f3ch belek?”, jako \u017ce w tym w\u0142a\u015bnie Pomi\u0119dzy czasem a wieczno\u015bci\u0105<\/strong><\/p>\n Cz\u0142owiek znajduje si\u0119 na skrzy\u017cowaniu czasu i wieczno\u015bci. Z tego wzgl\u0119du ludzie otrzymuj\u0105 do dyspozycji pewn\u0105 ograniczon\u0105 ilo\u015b\u0107 czasu, wi\u0119ksz\u0105 lub mniejsz\u0105, w zale\u017cno\u015bci od tego, jak b\u0119d\u0105 z niego korzysta\u0107. Posiadaj\u0105 cia\u0142o o ograniczonej \u017cywotno\u015bci (d\u0142ugo\u015b\u0107 \u017cycia nie jest znana), lecz r\u00f3wnocze\u015bnie maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c dusz\u0119, zdoln\u0105 do przekroczenia granicy oddzielaj\u0105cej obydwa \u015bwiaty.<\/p>\n Ludzie b\u0142\u0105dz\u0105 w \u015bwiecie czasu i przestrzeni do chwili, gdy wreszcie u\u015bwiadomi\u0105 sobie, jak niezb\u0119dne jest rozszyfrowanie Misterium \u017bycia. Wtedy te\u017c wybieraj\u0105 egzystencjaln\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119, kt\u00f3ra pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej doprowadzi ich do gnozy, wiedzy o pochodzeniu \u015bwiata i o Logosie. Od tej chwili wszystko staje si\u0119 dla nich u\u0142ud\u0105, zyskuje nowe, zupe\u0142nie inne znaczenie, albowiem ich \u017cycie staje si\u0119 nieprzerwanym strumieniem \u201eteraz\u201d, i w ka\u017cdym z tych \u201eteraz\u201d mog\u0105 kreowa\u0107 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n Cz\u0142owiek w tym stanie przyjmuje m\u0105dr\u0105 zasad\u0119 Seneki: Ludzie wci\u0105gni\u0119ci w wir spraw i zobowi\u0105za\u0144 marnotrawi\u0105 ca\u0142e swoje \u017cycie, w ka\u017cdej chwili obawiaj\u0105c si\u0119 tego, co ma nadej\u015b\u0107 i nudz\u0105c si\u0119 tym, co posiadaj\u0105. Ka\u017cdy, kto po\u015bwi\u0119ca ca\u0142y sw\u00f3j czas, ka\u017cdy moment swojej ewolucji, kto \u017cyje chwil\u0105, tak jakby chodzi\u0142o o ca\u0142e jego \u017cycie, nie oczekuje, ani nie ma nadziei na jutro.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":919,"featured_media":2507,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110119,110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-88741","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pl","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/919"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2507"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88741"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88741"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nTonal to linearny czas naszego codziennego \u017cycia, w kt\u00f3rym godzina trwa sze\u015b\u0107dziesi\u0105t minut. Nagual natomiast, jest „czasem duchowym”, p\u0142ynnym, w kt\u00f3rym przemijania do\u015bwiadczamy w zr\u00f3\u017cnicowany spos\u00f3b. Tonal jest jednowymiarowy, podczas gdy Nagual stanowi most pomi\u0119dzy dwoma wymiarami: wymiarem osobistym, wewn\u0119trznym i wymiarem tego innego, duchowego \u015bwiata. Nazywany jest on tak\u017ce niesko\u0144czenie niepoznawalnym, poniewa\u017c jako \u017ce do\u015bwiadczamy go jedynie wewn\u0119trznie, nie potrafimy wyrazi\u0107 go s\u0142owami. W czasie Nagual ludzka \u015bwiadomo\u015b\u0107 zadaje sobie pytanie: „Kim jestem? Czym jest dla mnie \u017cycie? Co pozostanie ze mnie po odarciu mnie z r\u00f3l i fa\u0142szywej to\u017csamo\u015bci? Czy istnieje wewn\u0105trz mnie duchowe j\u0105dro? Co jest moj\u0105 najg\u0142\u0119bsz\u0105 aspiracj\u0105?”<\/p>\n
\nsekwencj\u0105 jedynych w swoim rodzaju, niepowtarzalnych chwil, kt\u00f3re wymykaj\u0105 si\u0119 spod panowania umys\u0142u.<\/p>\n
\nmiejscu Chronos i Kairos, Tonal i Nagual, czas i wieczno\u015b\u0107 wchodz\u0105 ze sob\u0105 w kontakt.<\/p>\n