Mo\u017cemy sta\u0107 si\u0119 otwarci na \u017cycie, na jedyne \u017cycie, mo\u017cemy sprawi\u0107, by wymiary duszy sta\u0142y si\u0119 dost\u0119pne naszemu poznaniu.<\/p>\n
\u201eGdy liczby i cyfry kluczem do istnienia by\u0107 przestaj\u0105, gdy ci, kt\u00f3rzy ca\u0142uj\u0105 si\u0119 i \u015bpiewaj\u0105, wi\u0119ksz\u0105 ni\u017c uczeni wiedz\u0119 posiadaj\u0105\u201d, napisa\u0142 200 lat temu w swym wierszu Novalis.<\/p>\n
Jednia wywiera na nas dalszy wp\u0142yw. Naukowcy wyja\u015bniaj\u0105 zewn\u0119trzny aspekt rzeczy; aby zrozumie\u0107 ten wewn\u0119trzny, a w szczeg\u00f3lno\u015bci, by zrozumie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, potrzebne jest postrzeganie z poziomu duszy. Mo\u017cemy po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 jego rozwijaniu.<\/p>\n
Przed wiekami ludzie cierpieli z powodu zagro\u017ce\u0144 ze strony natury. Z pomoc\u0105 my\u015blenia starali si\u0119 j\u0105 ujarzmi\u0107. Dzi\u015b zagro\u017cenie przychodzi do nas wskutek post\u0119pu technicznego. Niegdy\u015b \u201eMatka Ziemia\u201d by\u0142a wszechmog\u0105ca, dzi\u015b takie s\u0105 nasze w\u0142asne wytwory. Kto mo\u017ce poj\u0105\u0107, jakie konsekwencje dla Ziemi, kr\u00f3lestw natury i ludzkiej \u015bwiadomo\u015bci b\u0119dzie mia\u0142o sztuczne uwolnienie energii j\u0105drowej? Kto jest w stanie przewidzie\u0107, jaki wp\u0142yw na nasz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 wywrze po\u0142\u0105czenie w jedno cz\u0142owieka i maszyny?<\/p>\n
To, co dla naszego umys\u0142u niepoj\u0119te, zmieni\u0142o swoj\u0105 posta\u0107, umo\u017cliwiaj\u0105c nam tym samym nowy wgl\u0105d. Zagro\u017cenie, z kt\u00f3rym konfrontujemy si\u0119 dzisiaj, zosta\u0142o powo\u0142ane do istnienia przez nas samych. Stworzy\u0142o je nasze w\u0142asne my\u015blenie. Cele, do kt\u00f3rych zmierzali\u015bmy, nasze najg\u0142\u0119bsze d\u0105\u017cenia, wszystko to le\u017cy teraz przed nami urzeczywistnione w \u015bwiatowych sieciach technologicznych. R\u00f3wnolegle do serwowanych przez nie udogodnie\u0144, stanowi\u0105 one dla nas r\u00f3wnie\u017c wi\u0119zienie, zagra\u017caj\u0105 nam. Czy nasze pragnienie samorealizacji nie posz\u0142o przypadkiem w niew\u0142a\u015bciwym kierunku?<\/p>\n
Nasze w\u0142asne dzie\u0142a niewol\u0105 nas. Czy\u017c nie by\u0142o tak, \u017ce kiedy\u015b pierwotny duch zanurzy\u0142 si\u0119 w stworzonym przez siebie cz\u0142owieku, zosta\u0142 przez niego pochwycony i wykorzystany do rozwoju ziemskiego ja? Teraz to samo dzieje si\u0119 z cz\u0142owiekiem: stapia si\u0119 on ze swym w\u0142asnym dzie\u0142em – technik\u0105, kt\u00f3ra go zniewala i nabiera ludzkich cech. Nadszed\u0142 ponownie czas wyzwolenia, tym razem jednak trzeba si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 w innym kierunku.<\/p>\n
Jednia r\u00f3wnie\u017c tutaj nam pomaga. Wychodz\u0105c naprzeciw naszym obecnym potrzebom, wysy\u0142a do nas impuls. Nasza \u015bwiadomo\u015b\u0107 mo\u017ce si\u0119 odwa\u017cy\u0107 i zwr\u00f3ci\u0107 w jej stron\u0119. Mo\u017ce wzi\u0105\u0107 za r\u0119k\u0119 to, co nieuchwytne, sk\u0142oni\u0107 si\u0119 nisko przed tym, co przekracza jej pojmowanie. Logos b\u0119dzie s\u0142u\u017cy\u0142 jako po\u015brednik, je\u015bli si\u0119 w nas przebudzi.<\/p>\n
M\u00f3wi si\u0119, \u017ce \u017cyjemy w czasach komunikacji i informacji. Mo\u017cliwy sta\u0142 si\u0119 dla nas nowy spos\u00f3b komunikowania si\u0119 i przekazywania informacji, trzeci rodzaj my\u015blenia. Opr\u00f3cz ukierunkowania horyzontalnego i wertykalnego, mo\u017ce si\u0119 w cz\u0142owieku rozwin\u0105\u0107 nowe my\u015blenie, kt\u00f3re otwiera si\u0119 na najg\u0142\u0119bsze j\u0105dro cz\u0142owiecze\u0144stwa.<\/p>\n
Komunikacja, kt\u00f3ra powstanie skutkiem tego, b\u0119dzie si\u0119 mog\u0142a sta\u0107 komuni\u0105, wsp\u00f3lnot\u0105, zbli\u017ceniem si\u0119 do siebie dw\u00f3ch biegun\u00f3w, jakimi s\u0105 przemijalny i nieprzemijalny aspekt naszego \u017cycia. A in-formacja, kt\u00f3ra pop\u0142ynie, doprowadzi do narodzin nowej formy istnienia w naszym wn\u0119trzu, do nowej postaci \u015bwiadomo\u015bci. Na tym polega proces przemiany. Budzimy si\u0119 ze stanu, do kt\u00f3rego si\u0119 kiedy\u015b doprowadzili\u015bmy.<\/p>\n
Najwyra\u017aniej musieli\u015bmy do\u015bwiadczy\u0107 zagro\u017cenia ze strony technologii, \u017ceby m\u00f3c w ko\u0144cu zwyci\u0119\u017cy\u0107. Jednia bowiem znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w nas. Tak, \u201emy\u201d jeste\u015bmy ni\u0105 w najg\u0142\u0119bszym rdzeniu naszej istoty. Narz\u0105dy zmys\u0142\u00f3w, skierowane do wewn\u0105trz, mog\u0105 si\u0119 rozwija\u0107. Trzeci spos\u00f3b my\u015blenia prowadzi do natychmiastowego rozumienia.<\/p>\n
Goethe tak pisa\u0142 o Johannesie Keplerze:<\/p>\n
\n„Moim najwy\u017cszym \u017cyczeniem jest u\u015bwiadomienie sobie Boga, kt\u00f3rego odnajduj\u0119 w ca\u0142ym \u015bwiecie zewn\u0119trznym, r\u00f3wnie\u017c w \u015brodku, w moim w\u0142asnym wn\u0119trzu\u201d. Ten szlachetny cz\u0142owiek nie zdawa\u0142 sobie sprawy z tego, \u017ce w\u0142a\u015bnie w tamtej chwili Bosko\u015b\u0107 w nim znajdowa\u0142a si\u0119 w doskona\u0142ej \u0142\u0105czno\u015bci z Bosko\u015bci\u0105 wszech\u015bwiata.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(Maximen und Reflexionen, nr 8)<\/p>\n
W innym miejscu Goethe pisa\u0142: \u201eC\u00f3\u017c to by\u0142by za B\u00f3g, kt\u00f3ry popycha\u0142by nas jedynie z zewn\u0105trz?\u201d<\/p>\n
Oto, gdzie znajduje si\u0119 droga wyj\u015bcia z naszej obecnej sytuacji. Bosko\u015b\u0107 zamieszkuj\u0105ca we wn\u0119trzu cz\u0142owieka chce nawi\u0105za\u0107 kontakt z Bosko\u015bci\u0105 wszech\u015bwiata. W ten spos\u00f3b poznanie \u015bwiata i poznanie siebie mog\u0142yby si\u0119 sta\u0107 jednym. Zawalczmy o to! Albo inaczej m\u00f3wi\u0105c: Pozw\u00f3lmy, aby tak si\u0119 sta\u0142o! Logos w nas sprawia, \u017ce to, co niemo\u017cliwe, staje si\u0119 mo\u017cliwe. Zadaniem LOGONU za\u015b jest ci\u0105g\u0142e opowiadanie wam o tym.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"author":922,"featured_media":2384,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110119],"tags_english_":[],"class_list":["post-88638","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88638"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88638"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}