{"id":88466,"date":"2017-10-10T17:52:33","date_gmt":"2017-10-10T17:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/mniej-mogloby-znaczyc-wiecej\/"},"modified":"2022-09-05T07:56:09","modified_gmt":"2022-09-05T07:56:09","slug":"mniej-mogloby-znaczyc-wiecej","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/mniej-mogloby-znaczyc-wiecej\/","title":{"rendered":"Mniej mog\u0142oby znaczy\u0107 wi\u0119cej"},"content":{"rendered":"

\u201eWszystkiego wystarcza dla wszystkich. Nikt nie musi \u017cy\u0107 w n\u0119dzy. Ludzie nie musieliby pracowa\u0107 tak ci\u0119\u017cko, jak teraz pracuj\u0105. Mog\u0142oby by\u0107 wi\u0119cej czasu na przyk\u0142ad na edukacj\u0119 i kultur\u0119 lub na inne przyjemno\u015bci. Zreszt\u0105 nadprodukcja ju\u017c niszczy nasz\u0105 planet\u0119\u201d.[i]<\/a> Ten cytat z niemieckiej gazety DIE ZEIT wskazuje na szereg nierozwi\u0105zanych kwestii i problem\u00f3w, spowodowanych r\u00f3\u017cnymi czynnikami, od motywacji osobistej poprzez styl \u017cycia po globalizacj\u0119. Odk\u0142adaj\u0105c na bok kwestie globalnego handlu i sprawiedliwo\u015bci, my – jako przedstawiciele tzw. \u201eklasy \u015bredniej\u201d – mo\u017cemy spokojnie zada\u0107 sobie pytanie, czy nie mo\u017cemy si\u0119 ograniczy\u0107. Pracowa\u0107 mniej, zu\u017cywa\u0107 mniej, mie\u0107 wi\u0119cej czasu na\u2026 co?<\/p>\n

Ci\u0105g\u0142a eksploatacja naszej planety i zmiana klimatu wymagaj\u0105 odpowiedzi od wszystkich. Cz\u0119\u015bci\u0105 odpowiedzi m\u00f3g\u0142by by\u0107 styl \u017cycia polegaj\u0105cy na umiarkowaniu, na wyrzeczeniu si\u0119 tego, co nadmierne \u2013 a w szczeg\u00f3lno\u015bci na mniejszej konsumpcji. Bez nowego samochodu co pi\u0119\u0107 lat, bez najnowszego smartfona, bez stos\u00f3w odzie\u017cy, pozostawianie samochodu w gara\u017cu tak cz\u0119sto, jak to mo\u017cliwe, mo\u017ce mniej podr\u00f3\u017cowania, mieszkanie w mniejszej przestrzeni. Fakty s\u0105 dobrze znane, ale dzia\u0142ania w tej sprawie s\u0105 niewielkie. Czy mo\u017ce jest tak, \u017ce utopia umiaru nie koresponduje zbyt dobrze z naszym egoistycznym d\u0105\u017ceniem do ekspansji? Czy mo\u017ce jest te\u017c tak, \u017ce nie potrafimy wykorzysta\u0107 wolno\u015bci, kt\u00f3ra wi\u0105\u017ce si\u0119 z ograniczeniem konsumpcji? Pracowa\u0107 mniej znaczy mie\u0107 wi\u0119cej wolnego czasu, mniej presji, czas dla siebie, wreszcie mo\u017cliwo\u015b\u0107 przeczytania wszystkich tych ksi\u0105\u017cek, wi\u0119cej czasu dla rodziny i przyjaci\u00f3\u0142, wi\u0119cej czasu na sport, na rzeczy, kt\u00f3re maj\u0105 znaczenie. W zasadzie wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi zgodzi\u0142aby si\u0119 z tym. Ale jest w nas g\u0142\u00f3d posiadania wi\u0119cej, pragnienie wielko\u015bci, przekraczania granic, co zwykle manifestuje si\u0119 wy\u0142\u0105cznie przez \u015brodki materialne. Ludzko\u015b\u0107 przyj\u0119\u0142a postaw\u0119 kreowania siebie na \u201ekoron\u0119 stworzenia\u201d. Dlatego u\u017cywamy, konsumujemy i niszczymy wszystko na tej planecie.<\/p>\n

Pomocne by\u0142oby zatem by\u015bmy spojrzeli na siebie jako na dzieci tego \u015bwiata, zbudowane z tej samej materii, co wszystko wok\u00f3\u0142 nas, zale\u017cne od z\u0142o\u017conych cykli \u017cycia tej natury. Chodzi tu o szanowanie natury jako naszego \u017ar\u00f3d\u0142a \u017cycia, o radzenie sobie z pust\u0105 przestrzeni\u0105, kt\u00f3ra pojawi si\u0119, gdy przestaniemy traktowa\u0107 natur\u0119 jako ogromny rezerwuar towar\u00f3w, kiedy zaczn\u0105 zanika\u0107 pragnienia zwi\u0105zane z konsumpcj\u0105 i wykorzystywaniem natury. Ale co wtedy? Ten nowy wym\u00f3g ca\u0142kowicie wykracza poza nasze zwyk\u0142e podej\u015bcie, \u017ceby zachowa\u0107 wszystko po staremu, kt\u00f3re jedynie przyodziali\u015bmy w bardziej atrakcyjne ekologiczne szaty. Ludzko\u015b\u0107 stoi przed wyzwaniem, kt\u00f3re mo\u017cna rozwi\u0105za\u0107 tylko na drodze duchowej, poniewa\u017c problem tkwi w nas samych.<\/p>\n

Nie na pr\u00f3\u017cno wielu nauczycieli duchowych zaczyna od postawienia ludzko\u015bci przed wielk\u0105 negacj\u0105. Buddyzm jest tak\u0105 nauk\u0105, kt\u00f3ra uwa\u017ca to, co nazywamy \u201enasz\u0105 ja\u017ani\u0105\u201d, g\u0142\u00f3wnie za wynik interakcji mi\u0119dzy form\u0105 (cia\u0142em), zmys\u0142owym postrzeganiem, uczuciem, wol\u0105 i sumieniem. Jest ona niew\u0142a\u015bciwie od\u017cywiana i piel\u0119gnowana, jakby by\u0142a wieczn\u0105 ja\u017ani\u0105, stale karmiona ulotnymi rzeczami. Budda zwraca si\u0119 do cz\u0142owieka, aby uwolni\u0142 si\u0119 od tej ja\u017ani, tak \u017ceby prawda mog\u0142a ujawni\u0107 si\u0119 w jego wn\u0119trzu. Ta mo\u017cliwo\u015b\u0107 otwiera si\u0119 tylko wtedy, gdy wy\u015bcig szczur\u00f3w dla zdobywania pieni\u0119dzy, spe\u0142niania pragnie\u0144 i egoistycznej ekspansji zatrzymuje si\u0119, przynajmniej od czasu do czasu, i gdy poradzimy sobie z pojawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 wtedy pustk\u0105 odczuwan\u0105 wewn\u0105trz. Bez po\u017c\u0105dania i wiedzy – ale uwa\u017cnie badaj\u0105c g\u0142\u0119bie wewn\u0119trznych impuls\u00f3w. Budda m\u00f3wi: \u201ePrawda jest nie\u015bmierteln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 umys\u0142u. (\u2026) Prawda daje \u015bmiertelnikom dobrodziejstwo nie\u015bmiertelno\u015bci\u201d[ii]<\/a>. Budda celowo powstrzyma\u0142 si\u0119 od dania \u0142atwej do zastosowania recepty na po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 tej prawdzie i Nirwanie (zanikaniu, rozpuszczaniu), w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jest to niemo\u017cliwe, aby umys\u0142 \u201eprzyw\u0142aszczy\u0142\u201d sobie co\u015b tak ca\u0142kowicie poza zasi\u0119giem rozumu.<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142czesny R\u00f3\u017cokrzy\u017c konfrontuje doczesn\u0105 ja\u017a\u0144 z wieczn\u0105 – jeszcze nie objawion\u0105 – ja\u017ani\u0105. Kto chce zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do wiecznej ja\u017ani, staje wobec zadania osi\u0105gni\u0119cia ca\u0142kowitego wewn\u0119trznego spokoju, stopniowego doprowadzenia do wyciszenia wszystkich intencji, \u017cycze\u0144, trosk i my\u015bli. Jest to spok\u00f3j, w kt\u00f3rym ca\u0142a \u015bmiertelna istota ostatecznie oddaje si\u0119 do dyspozycji nowego procesu – nie jako zadanie, ale jako wynik coraz g\u0142\u0119bszego samopoznania, ostatecznie prowadz\u0105cego do ponownego po\u0142\u0105czenia si\u0119 z najg\u0142\u0119bszym j\u0105drem naszej istoty. Tutaj to, co doczesne, mo\u017ce si\u0119 spotka\u0107 z wiecznym. Tutaj znajduje si\u0119 prawda, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142 Budda.<\/p>\n

Czym jest ta prawda? Nie mo\u017cna uchwyci\u0107 jej w s\u0142owach. Ale istnieje \u017cycie z tej prawdy<\/em>, kt\u00f3re uwalnia cz\u0142owieka od zewn\u0119trznych pragnie\u0144 i potrzeb. Kto odnalaz\u0142 co\u015b z tego, ten mo\u017ce zakosztowa\u0107 wolno\u015bci. A wolno\u015b\u0107 ta wzrasta, gdy si\u0119 jej u\u017cywa.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[i]<\/a> DIE ZEIT Nr 52\/2016, str. 46<\/p>\n

[ii]<\/a> Paul Carus, The Gospel of Buddha, www.mountainman.com<\/a> (27.02.2018)<\/p>\n","protected":false},"author":921,"featured_media":2104,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110119],"tags_english_":[],"class_list":["post-88466","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/921"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2104"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88466"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88466"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}