{"id":124809,"date":"2026-01-26T07:53:39","date_gmt":"2026-01-26T07:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=124809"},"modified":"2026-01-26T07:53:39","modified_gmt":"2026-01-26T07:53:39","slug":"integracja-nie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/integracja-nie\/","title":{"rendered":"Integracja \u201enie\u201d"},"content":{"rendered":"

Droga duchowa nie polega jedynie na kultywowaniu religijnych idea\u0142\u00f3w. Jest ona raczej drog\u0105, kt\u00f3ra \u2014 z pomoc\u0105 \u015bwiat\u0142a w sercu \u2014 prowadzi przez ciemno\u015b\u0107.<\/p>\n\n

 <\/p>\n

\u201ePo trzecie za\u015b musisz by\u0107 wolny od \u201enie\u201d. Pytaj\u0105 ludzie, co p\u0142onie w piekle? Nauczyciele na og\u00f3\u0142 odpowiadaj\u0105: Tym, co tam p\u0142onie, jest samowola. Ja jednak powiadam zgodnie z prawd\u0105, \u017ce \u201enie\u201d jest tym, co p\u0142onie w piekle. Pos\u0142uchajcie teraz pewnej przypowie\u015bci!<\/p>\n

We\u017amy p\u0142on\u0105cy w\u0119giel i po\u0142\u00f3\u017cmy go na mojej d\u0142oni. Gdybym teraz powiedzia\u0142, \u017ce w\u0119giel ten parzy moj\u0105 d\u0142o\u0144, to by\u0142bym wobec niego niesprawiedliwy. Je\u015bli jednak mam trafnie powiedzie\u0107, co mnie parzy, to musz\u0119 powiedzie\u0107: sprawia to \u201enie\u201d, albowiem w\u0119giel ten ma w sobie co\u015b, czego nie<\/em> ma moja d\u0142o\u0144. Ot\u00f3\u017c parzy mnie w\u0142a\u015bnie to \u201enie\u201d. Gdyby jednak moja d\u0142o\u0144 mia\u0142a w sobie to wszystko, czym jest w\u0119giel i czego mo\u017ce on dokona\u0107, to mia\u0142aby ca\u0142kowicie natur\u0119 ognia. Gdyby kto\u015b wtedy wzi\u0105\u0142 wszelki ogie\u0144, jaki p\u0142on\u0105\u0142 kiedykolwiek, i rzuci\u0142 go na moj\u0105 d\u0142o\u0144, to nie mog\u0142oby mnie to zabole\u0107.<\/p>\n

W podobny spos\u00f3b powiadam: Poniewa\u017c B\u00f3g i wszyscy ci, kt\u00f3rzy ogl\u0105daj\u0105 Boga, w prawdziwej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci maj\u0105 w sobie co\u015b, czego nie<\/em> maj\u0105 ci, kt\u00f3rzy s\u0105 od Boga oddzieleni, przeto to \u201enie\u201d dr\u0119czy dusze, kt\u00f3re s\u0105 w piekle, bardziej ni\u017c samowola czy jakikolwiek ogie\u0144. Zaprawd\u0119, powiadam: Ile w tobie jest z \u201enie\u201d, tyle w tobie niedoskona\u0142o\u015bci. Dlatego je\u015bli chcecie by\u0107 doskonali, musicie by\u0107 wolni od \u201enie\u201d.\u201d\u00b9<\/p>\n

Te s\u0142owa zapisa\u0142 mistrz Eckhart w kazaniu powsta\u0142ym oko\u0142o 1311 roku. Kryje si\u0119 w nich g\u0142\u0119boka intuicja duchowa. Nie jeste\u015bmy bowiem jedynie niepe\u0142ni wobec Bosko\u015bci \u2014 jeste\u015bmy niepe\u0142ni tak\u017ce sami w sobie.<\/p>\n

W dzieci\u0144stwie i m\u0142odo\u015bci, pod wp\u0142ywem wychowania oraz spo\u0142ecznych i kulturowych uwarunkowa\u0144, kszta\u0142tuj\u0105 si\u0119 nasze subiektywne zdolno\u015bci, \u015bwiat wyobra\u017ce\u0144 i przekona\u0144, kt\u00f3re buduj\u0105 nasze poczucie \u201eja\u201d. Jest to jednak zawsze \u015bwiat subiektywny \u2014 taki, kt\u00f3ry z konieczno\u015bci wyklucza pewn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 rzeczywisto\u015bci i \u017cycia: to, co nieznane, nierozpoznane, obce. Cz\u0119sto prowadzi to do os\u0105dzania lub odrzucania tego, co inne, poniewa\u017c budzi w nas l\u0119k. R\u00f3wnie\u017c przed tym, co bolesne, nieprzyjemne i trudne do zniesienia, zwykle uciekamy.<\/p>\n

W ten spos\u00f3b \u201enie\u201d \u2014 wszystko to, czym nie jeste\u015bmy i czego nie znamy \u2014 staje si\u0119 dla nas pu\u0142apk\u0105. Im wi\u0119cej wykluczamy, tym cia\u015bniej robi si\u0119 w naszym wn\u0119trzu. Im wi\u0119cej uciekamy, tym wi\u0119ksz\u0105 w\u0142adz\u0119 zyskuje nad nami to, co nieznane.<\/p>\n

Dopiero wtedy, gdy otwieramy si\u0119 na to, co obce i zagra\u017caj\u0105ce, gdy pozwalamy sobie na konfrontacj\u0119, pr\u00f3bujemy zrozumie\u0107, a nawet odczuwamy w sobie cz\u0105stk\u0119 tego, co odrzucane, mo\u017cemy przyj\u0105\u0107 te si\u0142y i pozwoli\u0107 im przep\u0142ywa\u0107 przez nas. Jak jednak tego dokona\u0107? O w\u0142asnych si\u0142ach jest to niemo\u017cliwe.<\/p>\n

W po\u0142\u0105czeniu z sercem i dusz\u0105 mo\u017cemy jednak do\u015bwiadczy\u0107 podtrzymuj\u0105cej obecno\u015bci, kt\u00f3ra daje nam si\u0142\u0119. W\u00f3wczas serce staje si\u0119 wielk\u0105 czar\u0105, zdoln\u0105 pomie\u015bci\u0107 wszystkie uczucia \u2014 zar\u00f3wno rado\u015b\u0107, jak i cierpienie, pi\u0119kno i groz\u0119. Na tym gruncie mo\u017ce w nas wzrasta\u0107 wewn\u0119trzna cisza.<\/p>\n

Dopiero w tym uciszeniu, w pe\u0142ni wszystkich mo\u017cliwo\u015bci, Bosko\u015b\u0107 mo\u017ce wkroczy\u0107, nape\u0142ni\u0107 nas swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 i przemieni\u0107 si\u0119 w nas w przestrze\u0144 \u015bwiadomo\u015bci. \u201eNie\u201d, kt\u00f3re wcze\u015bniej zajmowa\u0142o w nas rozleg\u0142e obszary, zostaje w\u00f3wczas przenikni\u0119te boskim promieniowaniem. Nie musimy ju\u017c ucieka\u0107 przed ciemn\u0105 stron\u0105 \u015bwiata \u2014 \u015bwiat\u0142o ziemskie i ziemska ciemno\u015b\u0107 zostaj\u0105 obj\u0119te \u015bwiat\u0142em boskim. To, co zagra\u017caj\u0105ce, zostaje zintegrowane i traci swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 nad nami.<\/p>\n

Z tego powodu droga duchowa nie jest jedynie piel\u0119gnowaniem religijnych idea\u0142\u00f3w. Jest ona drog\u0105, kt\u00f3ra \u2014 z pomoc\u0105 \u015bwiat\u0142a w sercu \u2014 prowadzi przez ciemno\u015b\u0107. W\u0142a\u015bnie poprzez uwa\u017cne spojrzenie i przyj\u0119cie tego, co obce, nieprzyjemne i przera\u017caj\u0105ce, mo\u017cemy zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do Boga \u2014 o ile potrafimy w pe\u0142ni do\u015bwiadcze\u0144 pu\u015bci\u0107, uciszy\u0107 si\u0119 i w ten spos\u00f3b otworzy\u0107 na wymiar duchowy.<\/p>\n

____________________________<\/p>\n

\u00b9 Mistrz Eckhart, Kazania i traktaty<\/em>, Instytut Wydawniczy Pax, Warszawa 1988, prze\u0142. Jerzy Prokopiuk, Kazanie 6, str. 166.<\/p>\n

\u00b2 Mistrz Eckhart urodzi\u0142 si\u0119 oko\u0142o 1260 roku w Hochheim. W wieku 17 lat wst\u0105pi\u0142 do zakonu dominikan\u00f3w, gdzie otrzyma\u0142 swoje pierwsze wykszta\u0142cenie. Zajmowa\u0142 si\u0119 przede wszystkim Augustynem, Tomaszem z Akwinu, Szkotem Eriugen\u0105 oraz neoplatonikami. Dzi\u0119ki licznym pismom i kazaniom, w kt\u00f3rych po\u015bwi\u0119ca si\u0119 boskiemu pragruntowi, Tr\u00f3jcy, wewn\u0119trznemu oczyszczeniu i przygotowaniu do zjednoczenia z Bogiem, zaliczany jest do niemieckich mistyk\u00f3w. Oskar\u017cony przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 o herezj\u0119, zmar\u0142 w 1328 roku w Awinionie, jeszcze przed og\u0142oszeniem wyroku.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":108365,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-124809","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/124809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124809"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=124809"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=124809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}