{"id":120649,"date":"2020-09-01T18:35:51","date_gmt":"2020-09-01T18:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=120649"},"modified":"2025-08-28T18:39:12","modified_gmt":"2025-08-28T18:39:12","slug":"o-tworzeniu","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/o-tworzeniu\/","title":{"rendered":"O tworzeniu"},"content":{"rendered":"

„Pierwotn\u0105 przyczyn\u0105 bez\u0142adu w nas jest szukanie rzeczywisto\u015bci przez kogo\u015b nam obiecanej; idziemy mechanicznie za kim\u015b, kto obiecuje nam wygodne \u017cycie duchowe<\/em>”<\/p>\n

Jiddu Krishnamurti<\/p>\n

<\/p>\n

Wiele m\u00f3wi si\u0119 o tworzeniu w\u0142asnej rzeczywisto\u015bci za pomoc\u0105 my\u015bli, wysy\u0142anych w przestrze\u0144 intencji, modlitw, wizualizacji, czy afirmacji. My\u015bli, s\u0142owa i emocje, kt\u00f3re generujemy nie s\u0105 najcz\u0119\u015bciej wynikiem przypadku, lecz powstaj\u0105 pod wp\u0142ywem konkretnego zbioru prze\u015bwiadcze\u0144, zakodowanych w naszej pod\u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n

Obserwacja wydarze\u0144, ludzi i okoliczno\u015bci \u017cyciowych, jakie do siebie przyci\u0105gamy, jest sposobem na rozpoznanie g\u0142\u0119boko ukrytych wzorc\u00f3w mentalnych, zapisanych w naszym wn\u0119trzu, kt\u00f3rych w inny spos\u00f3b mogliby\u015bmy nie zauwa\u017cy\u0107. Je\u017celi przyci\u0105gamy do siebie cyklicznie okre\u015blony rodzaj dysharmonijnych sytuacji, jest to dla nas informacja o pozbawionym mi\u0142o\u015bci programie, obecnym w naszej osobistej przestrzeni. Rozpoznanie go i \u015bwiadoma praca nad zmian\u0105 pomaga nam prowadzi\u0107 bardziej satysfakcjonuj\u0105ce \u017cycie.<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie obserwujemy bardzo silny\u00a0 trend, wywodz\u0105cy si\u0119 z wiedzy ezoterycznej, zach\u0119caj\u0105cy nas do \u015bwiadomego kszta\u0142towania swojej rzeczywisto\u015bci poprzez wdra\u017canie pozytywnego podej\u015bcia mentalno- emocjonalnego. Trend ten dotyczy g\u0142\u00f3wnie umiej\u0119tno\u015bci przyci\u0105gania do siebie tego, co chcieliby\u015bmy mie\u0107: kariery, wymarzonego partnera, pieni\u0119dzy, przyjaci\u00f3\u0142 itd. Wszystkie te warto\u015bci maj\u0105 zwi\u0105zek z nasz\u0105 osobowo\u015bci\u0105 i dotycz\u0105 materialnej egzystencji. Zaspokojenie potrzeb zwi\u0105zanych z fizyczno\u015bci\u0105 jest wa\u017cne. Wa\u017cne jest jednak r\u00f3wnie\u017c, jaka cz\u0119\u015b\u0107 nas zarz\u0105dza naszym \u017cyciem. Kto lub co rz\u0105dzi naszym my\u015bleniem, odczuwaniem, pragnieniem i dzia\u0142aniem? Biologiczne instynkty, egotyczny, uwik\u0142any w materi\u0119 umys\u0142, czy Duch, kt\u00f3rego m\u0105dro\u015b\u0107 wy\u0142ania si\u0119 z Ciszy?<\/p>\n

W spo\u0142ecze\u0144stwie, w kt\u00f3rym \u017cyjemy jeste\u015bmy programowani i zach\u0119cani do osi\u0105gania zewn\u0119trznych sukces\u00f3w. Motywuje si\u0119 nas do spe\u0142niania marze\u0144, zdobywania spektakularnych cel\u00f3w, dzi\u0119ki kt\u00f3rym mamy osi\u0105gn\u0105\u0107 szcz\u0119\u015bcie, lub udowodni\u0107 swoj\u0105 warto\u015b\u0107. Bardzo cz\u0119sto nie konfrontujemy tych pe\u0142nych presji oczekiwa\u0144 spo\u0142ecznych z tym, co gra w naszym wn\u0119trzu, w naszej najg\u0142\u0119bszej istocie. Pod\u0105\u017camy za powierzchownymi wyobra\u017ceniami na temat tego, czym jest szcz\u0119\u015bcie i ci\u0105gle nie czujemy si\u0119 spe\u0142nieni.<\/p>\n

Czy w tym, co zewn\u0119trzne, mo\u017cemy odnale\u017a\u0107 prawdziwe szcz\u0119\u015bcie? Ten \u015bwiat jest zorganizowany zgodnie ze s\u0142owami Heraklita: \u201eWszystko p\u0142ynie\u201d. Wszystko tu podlega ci\u0105g\u0142ym zmianom, prawu narodzin, wzrostu, kwitnienia, przekwitania i \u015bmierci. Wszystko, co si\u0119 pojawia na planie materialnym, jest nietrwa\u0142e, jest jak fala na oceanie. Rodzi si\u0119, unosi si\u0119 z szumem, z hukiem opada i \u0142\u0105czy si\u0119 na powr\u00f3t z wielk\u0105 wod\u0105. Ha\u0142as, kt\u00f3ry przy tym powstaje jest imponuj\u0105cy, lecz czy fala posiada swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 istot\u0119? Czy mo\u017cna j\u0105 pochwyci\u0107 w r\u0119ce, zamkn\u0105\u0107 w s\u0142oiku, zatrzyma\u0107? Mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce samej fali nie zatrzymamy, ale w pami\u0119ci obserwuj\u0105cych pozostanie wra\u017cenie, jakie ten szum na nich wywar\u0142. Taki spos\u00f3b my\u015blenia jest charakterystyczny dla naszego ma\u0142ego ja, kt\u00f3re czuje si\u0119 odr\u0119bne, oddzielone od reszty istnienia i chce si\u0119 w tej odr\u0119bno\u015bci utwierdza\u0107. Paradoksalnie, to utwierdzanie sprawia, \u017ce jeste\u015bmy jeszcze bardziej nieszcz\u0119\u015bliwi, bo prawdziwa b\u0142ogo\u015b\u0107 wyp\u0142ywa z poczucia jedno\u015bci z ca\u0142ym istnieniem.<\/p>\n

Gdzie\u015b na pod\u015bwiadomym poziomie wiemy o tym, \u017ce wszystko tu jest nietrwa\u0142e. Dlatego, gdy zdobywamy to, na czym nam zale\u017ca\u0142o, l\u0119kamy si\u0119 bardzo, \u017ce to utracimy i ci\u0105gle walczymy o to, by to utrzyma\u0107. Nie potrafimy si\u0119 tym d\u0142ugo cieszy\u0107. I w\u00f3wczas znowu my\u015blimy, \u017ce jak zrealizujemy kolejne pragnienie, to b\u0119dziemy szcz\u0119\u015bliwi. Przywi\u0105zanie splecione jest z l\u0119kiem przed utrat\u0105, dlatego nie ma w nas spokoju i cierpimy.<\/p>\n

W swojej ksi\u0105\u017cce \u201eWolno\u015b\u0107 od znanego\u201d Jiddu Krishnamurti pisze, \u017ce\u00a0pierwotn\u0105 przyczyn\u0105 bez\u0142adu w nas jest szukanie rzeczywisto\u015bci przez kogo\u015b nam obiecanej; idziemy mechanicznie za kim\u015b, kto zapewnia nam wygodne \u017cycie duchowe. Jest to niezwykle dziwne, \u017ce cho\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas przeciwstawia si\u0119 tyranii politycznej czy wszelkiej formie dyktatury, w tym wypadku przyjmujemy cudzy autorytet i poddajemy si\u0119 tyranii<\/em>,<\/em>\u00a0by zwichn\u0105\u0107 sw\u00f3j umys\u0142 i wykrzywi\u0107 sw\u0105 drog\u0119 \u017cycia. Je\u015bli jednak ca\u0142kowicie odrzucimy (i to aktywnie, a nie tylko rozumowo) wszelkie tak zwane autorytety duchowe, wszelkie obrz\u0119dy, rytua\u0142y i dogmaty, to stwierdzimy, \u017ce znajdujemy si\u0119 w konflikcie ze spo\u0142ecze\u0144stwem, tracimy szacunek spo\u0142eczny.<\/em>\u00a0Dalej pisze, \u017ce\u00a0zas\u0142uguj\u0105ca na szacunek [spo\u0142eczny] istota ludzka nie mo\u017ce \u017cadn\u0105 mar\u0105 zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra jest niesko\u0144czona i niezmierzona.<\/em>[1]<\/a>\u00a0<\/em>Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry odrzuci wszystkie gotowe recepty na osi\u0105gni\u0119cie szcz\u0119\u015bcia i spe\u0142nienia, stworzy pocz\u0105tkowo na zewn\u0105trz siebie chaos, lecz wydostanie si\u0119 z pu\u0142apki, jak\u0105 jest ludzkie powa\u017canie.<\/p>\n

Te s\u0142owa mog\u0105 by\u0107 bardzo wyzwalaj\u0105ce. B\u0119d\u0105 wyzwalaj\u0105ce, gdy zrozumiemy, \u017ce nasza warto\u015b\u0107 nie kryje si\u0119 w naszej osobowo\u015bci i jej spektakularnych osi\u0105gni\u0119ciach. Te ostatnie wymagaj\u0105 po\u015bwi\u0119ce\u0144 i cz\u0119sto dopiero pod koniec \u017cycia zdajemy sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce ambicja i ch\u0119\u0107 zwyci\u0119\u017cania przes\u0142oni\u0142y nam mi\u0142o\u015b\u0107 do ludzi znajduj\u0105cych si\u0119 wok\u00f3\u0142 nas. Nasza warto\u015b\u0107 ukryta jest w Ja\u017ani, w prawdziwej Ja\u017ani, w kt\u00f3rej, jak m\u00f3wi\u0105 mistycy Wschodu i jak naucza Gnoza, potrzebujemy rozpu\u015bci\u0107 sw\u00f3j umys\u0142, swoj\u0105 osobowo\u015b\u0107, swoje ego.<\/p>\n

Przed cz\u0142owiekiem, dostrojonym do swego wn\u0119trza rysuje si\u0119 tylko jedna \u015bcie\u017cka – ta, kt\u00f3r\u0105 wytycza mu jego zanurzone w Ciszy serce. To z niego dobiega wo\u0142anie\u00a0Id\u017a, sprzedaj wszystko, co masz i rozdaj ubogim, a b\u0119dziesz mia\u0142 skarb w niebie. Potem przyjd\u017a i chod\u017a za Mn\u0105.\u00a0<\/em>(Mk 10: 21)<\/p>\n

To porzucenie nie odnosi si\u0119 do zewn\u0119trznych spraw. A jednak wymaga cz\u0119sto ogromnej odwagi. Wymaga ci\u0105g\u0142ego wysi\u0142ku zwi\u0105zanego z obserwacj\u0105 siebie, z ws\u0142uchiwaniem si\u0119 w g\u0142os Ducha i z rezygnacj\u0105 z egoistycznych pop\u0119d\u00f3w.<\/p>\n

Nie oznacza to, \u017ce mamy sta\u0107 si\u0119 \u017cebrakami, tu\u0142aczami, mnichami, ascetami, czy pustelnikami. S\u0142owa te odnosz\u0105 si\u0119 w g\u0142\u0119boki spos\u00f3b do naszego wn\u0119trza. \u201eSprzedaj wszystko, co masz!\u201d Nie uto\u017csamiaj si\u0119 z cia\u0142em ani z rzeczami materialnymi, nie czy\u0144 z nich \u201eprzed\u0142u\u017cenia samego siebie\u201d, b\u0105d\u017a got\u00f3w je w ka\u017cdej chwili porzuci\u0107.\u00a0 Pami\u0119taj, \u017ce wszystkie zdolno\u015bci, umiej\u0119tno\u015bci nie s\u0105 \u201etwoje\u201d; s\u0105 w\u0142a\u015bciwo\u015bciami Ja\u017ani.\u00a0 Ja\u017ani obecnej w ka\u017cdym cz\u0142owieku. Gdy odnajdziesz j\u0105 w sobie, b\u0119dziesz potrafi\u0142 dostrzec j\u0105 w innych i pom\u00f3c im dostroi\u0107 si\u0119 do niej. Niech wszystkie Twoje wysi\u0142ki s\u0142u\u017c\u0105 najwy\u017cszemu dobru wszystkich istot.<\/p>\n

Rozdaj wszystko, co masz ubogim\u2026 Pragnij dla innych wszystkiego, czego chcesz dla siebie. Porzu\u0107 ch\u0119\u0107 bycia kim\u015b wyj\u0105tkowym, lepszym, wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cym si\u0119. Zostaw pogo\u0144 za sukcesem, adoracj\u0105, osi\u0105gni\u0119ciami, presti\u017cem, bogactwem, wygod\u0105 i luksusem, imponowaniem, rzeczami materialnymi. S\u0105 to wszystko rzeczy nietrwa\u0142e, podlegaj\u0105ce ci\u0105g\u0142ej zmianie, ulotne. Szukaj istoty. Tego, co jest nieporuszone, Ciszy. To w niej kryje si\u0119 spok\u00f3j i harmonia, za kt\u00f3rymi t\u0119skni Twoja dusza.<\/p>\n

Nie ma \u201emnie\u201d. To, co uwa\u017cam za \u201eja\u201d jest zbiorem iluzji, do kt\u00f3rych przylgn\u0119\u0142am. Moja prawdziwa istota znajduje si\u0119 g\u0142\u0119biej. Nie ma imienia, nie ma nazwy, nie ma koncepcji. \u201eTao, kt\u00f3re mo\u017ce by\u0107 nazwane nie jest prawdziwym Tao\u201d. Nie potrafi\u0119 udowodni\u0107 s\u0142owami innym, \u017ce ta inna Istota \u017cyje we mnie. Mog\u0119 – jedynie i a\u017c – wyczuwa\u0107 jej istnienie, i nie p\u0142yn\u0105 za tym \u017cadne s\u0142owa. Tak jak nie da si\u0119 z\u0142apa\u0107 w d\u0142onie fal, tak nie pochwyc\u0119 \u201eswej\u201d Prawdziwej Istoty umys\u0142em. Nie ujm\u0119 jej w ramy koncepcji. Mog\u0119 wyczu\u0107 j\u0105 sercem, w kt\u00f3rym znajduje si\u0119 iskra prawdziwej Ja\u017ani. Mog\u0119 us\u0142ysze\u0107 wzywaj\u0105cy mnie \u201eg\u0142os Ciszy\u201d. T\u0119 umiej\u0119tno\u015b\u0107 wyczucia Boga w sobie Jan van Rijckenborgh nazywa\u0142 wiar\u0105. Wiara rodzi si\u0119 wskutek przebudzenia si\u0119 w nas iskry prawdziwej Ja\u017ani, iskry Ducha. Gdy pod\u0105\u017cymy za jej wezwaniem, stanie si\u0119 ona wielkim ogniem, kt\u00f3ry poch\u0142onie ca\u0142\u0105 iluzj\u0119.<\/p>\n

W\u00a0Kazaniu na G\u00f3rze<\/em>\u00a0jest napisane:<\/p>\n

Starajcie si\u0119 naprz\u00f3d o kr\u00f3lestwo\u00a0<\/em>i o Jego sprawiedliwo\u015b\u0107, a to wszystko b\u0119dzie wam dodane. Nie troszczcie si\u0119 wi\u0119c zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzie\u0144 sam o siebie troszczy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie. Dosy\u0107 ma dzie\u0144 swojej biedy.\u00a0\u00a0<\/em>(Mt 6: 33)<\/p>\n

S\u0142owa te s\u0105 bardzo pomocne i praktyczne. Zach\u0119caj\u0105 do pozostawania w tera\u017aniejszo\u015bci; do szukania naprz\u00f3d \u201ekr\u00f3lestwa\u201d, czyli stanu u\u015bwi\u0119conej Ciszy w sobie. Gdy s\u0142uchamy g\u0142osu naszej Ja\u017ani i pozostajemy pe\u0142ni wdzi\u0119czno\u015bci i zaufania, w\u00f3wczas sprawy uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 same z po\u017cytkiem dla wszystkich. Nasza praca odbywa si\u0119 pod przewodnictwem Ducha. Dostrajamy si\u0119 do pola wszelkich potencja\u0142\u00f3w, do Boga, dla kt\u00f3rego nie ma rzeczy niemo\u017cliwych. Dlatego Mistrz Eckhart napisa\u0142:\u00a0\u015awi\u0119to\u015bci nie nale\u017cy opiera\u0107 na czynach; raczej nale\u017cy j\u0105 opiera\u0107 na byciu, albowiem to nie uczynki nas u\u015bwi\u0119caj\u0105, lecz my powinni\u015bmy je u\u015bwi\u0119ca\u0107<\/em>[2]<\/a>.<\/em><\/p>\n

Samorealizacja, na kt\u00f3rej nam tak bardzo zale\u017cy, nie polega na rozwijaniu i udoskonalaniu osobowo\u015bci. Nie polega na tym, by osi\u0105ga\u0107 niesamowite wyniki i uwa\u017ca\u0107 si\u0119 za autora tego sukcesu. Wszystko zanurzone i pogr\u0105\u017cone jest w Bogu, w niesko\u0144czonej Ja\u017ani, \u0179r\u00f3dle, kt\u00f3re obdarza nas wszystkim, co istnieje. A wi\u0119c w naszym \u017cyciu chodzi o odnalezienie Boga w sobie, przejawienie si\u0119 prawdziwej Ja\u017ani, rozpuszczenie w niej koncepcji o w\u0142asnej odr\u0119bno\u015bci, wyzwolenie si\u0119 od egoizmu i l\u0119ku na rzecz Mi\u0142o\u015bci i jedno\u015bci. Tacy ludzie tworz\u0105 Now\u0105 Ziemi\u0119, woln\u0105 od b\u00f3lu, niesprawiedliwo\u015bci i niedoskona\u0142o\u015bci. Na tym w\u0142a\u015bnie polega prawdziwa Tw\u00f3rczo\u015b\u0107.<\/p>\n

______________________<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0Jiddu Krishnamurti \u201eWolno\u015b\u0107 od znanego\u201d, Pusty ob\u0142ok, Warszawa 1992, str. 8.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Mistrz Eckhart, \u201cMowy pouczaj\u0105ce. O po\u017cytku z porzucenia siebie, jakiego nale\u017cy dokona\u0107 w sferze tego, co wewn\u0119trzne i zewn\u0119rzne\u201d, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1988, str. 55.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":10115,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110119,110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-120649","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pl","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/120649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120649"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=120649"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=120649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}