{"id":119952,"date":"2025-07-30T04:12:05","date_gmt":"2025-07-30T04:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&#038;p=119952"},"modified":"2025-07-30T04:12:05","modified_gmt":"2025-07-30T04:12:05","slug":"jan-chrzciciel-pustynna-droga-ku-przebudzeniu-syna-bozego","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/jan-chrzciciel-pustynna-droga-ku-przebudzeniu-syna-bozego\/","title":{"rendered":"Jan Chrzciciel: pustynna droga ku przebudzeniu Syna Bo\u017cego"},"content":{"rendered":"<p>Jan Chrzciciel to ten, kt\u00f3ry mimo niewyobra\u017calnych przeszk\u00f3d, nie ustaje w konsekwentnej pracy nad sob\u0105.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>PODCAST<\/p>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-119952-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Jan_Chrzciciel_podcast__072025.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Jan_Chrzciciel_podcast__072025.mp3\">https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Jan_Chrzciciel_podcast__072025.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>A w one dni przyszed\u0142 Jan Chrzciciel, ka\u017c\u0105c na pustyni judzkiej i m\u00f3wi\u0105c:<br \/>\nUpami\u0119tajcie si\u0119, albowiem przybli\u017cy\u0142o si\u0119 Kr\u00f3lestwo Niebios.<br \/>\nAlbowiem ten ci to jest, o kt\u00f3rym Izajasz prorok m\u00f3wi\u0142, wypowiadaj\u0105c te s\u0142owa:<br \/>\nG\u0142os wo\u0142aj\u0105cego na pustyni: Gotujcie drog\u0119 Pa\u0144sk\u0105, prostujcie \u015bcie\u017cki jego. <\/em>(Mt 3,1-3)<\/p><\/blockquote>\n<p>Kim\u017ce jest ten niezwyk\u0142y s\u0142u\u017cebnik \u2013 Jan? Ta szlachetna ziemska osobowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra nadludzkim wysi\u0142kiem d\u0105\u017cy do tego, by staj\u0105c si\u0119 \u201ecz\u0142owiekiem-nikim\u201d, przygotowa\u0107 miejsce dla Cz\u0142owieka-Boga? Ta, kt\u00f3ra sk\u0142ada pod top\u00f3r g\u0142ow\u0119 \u2013 swoje \u201eja\u201d, aby do ko\u0144ca wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w procesie przebudzenia prawdziwego Syna Bo\u017cego z ziemskiego snu?<\/p>\n<blockquote><p><em>Zaprawd\u0119 powiadam wam: Nie powsta\u0142 z tych, kt\u00f3rzy z niewiast si\u0119 rodz\u0105, wi\u0119kszy od Jana Chrzciciela, ale najmniejszy w Kr\u00f3lestwie Niebios wi\u0119kszy jest ni\u017c on.<\/em> (Mt 11,11)<\/p><\/blockquote>\n<p>Jan Chrzciciel to ten, kt\u00f3ry mimo niewyobra\u017calnych przeszk\u00f3d, nie ustaje w konsekwentnej pracy nad sob\u0105, pokonuje je jedna po drugiej, i krok po kroku zbli\u017ca si\u0119 do celu. A celem nie jest on sam, nie jest nim doskonalenie w\u0142asnej osobowo\u015bci. Jan pracuje dla Tego Drugiego w sobie \u2013 dla Jezusa.<\/p>\n<blockquote><p><em>On musi wzrasta\u0107, ja za\u015b stawa\u0107 si\u0119 mniejszym<\/em>. (J 3,30)<\/p><\/blockquote>\n<p>Pracuje w samotno\u015bci, nie ogl\u0105daj\u0105c si\u0119 na innych, bo na pustkowiu \u2013 gdzie dusze ludzkie pogr\u0105\u017cone s\u0105 w dialektycznym letargu \u2013 niewielu kroczy t\u0105 drog\u0105. A i tak nikt nie m\u00f3g\u0142by go wyr\u0119czy\u0107, bo Jan musi wykona\u0107 t\u0119 prac\u0119 sam. Musi po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 jej ca\u0142kowicie.<\/p>\n<p>Nawet Wznio\u015bli Bracia, kt\u00f3rzy przeszli t\u0119 drog\u0119 przed nim i s\u0105 dla niego niezast\u0105pion\u0105 podpor\u0105, nie mog\u0105 wykona\u0107 za niego tej \u015bwi\u0119tej pracy. On o tym wie. Zbyt wiele do\u015bwiadczy\u0142 w kole narodzin i \u015bmierci, by po raz kolejny si\u0119 \u0142udzi\u0107. Idzie naprz\u00f3d, nie oczekuj\u0105c pochwa\u0142 ani nagr\u00f3d.<\/p>\n<blockquote><p><em>A sam Jan mia\u0142 odzienie z sier\u015bci wielb\u0142\u0105dziej i pas sk\u00f3rzany wok\u00f3\u0142 bioder swoich, a za pokarm mia\u0142 szara\u0144cz\u0119 i mi\u00f3d le\u015bny. <\/em>(Mk 1, 6)<\/p><\/blockquote>\n<p>Jan wie r\u00f3wnie\u017c, \u017ce na tej drodze nie ma miejsca na kompromis. Prawda nie ma odcieni \u2013 nie istniej\u0105 p\u00f3\u0142prawdy, niepe\u0142ne prawdy, czy \u201einne\u201d prawdy. Jest wi\u0119c bezkompromisowy w d\u0105\u017ceniu do celu. Nie ul\u0119knie si\u0119 nawet gro\u017anego Heroda \u2013 powie mu prosto w oczy, \u017ce post\u0119puje wbrew Prawu Bo\u017cemu.<\/p>\n<blockquote><p><em>Jan bowiem wypomina\u0142 Herodowi: Nie wolno ci mie\u0107 \u017cony twego brata.<\/em> (Mk 6, 18)<\/p><\/blockquote>\n<p>Wypomina\u0142 Herodowi! Temu, kt\u00f3ry sia\u0142 taki postrach, \u017ce nikt inny nie mia\u0142 odwagi nawet p\u00f3\u0142s\u0142\u00f3wkiem napomkn\u0105\u0107 o jego niegodziwym post\u0119powaniu. Bo Jan pozna\u0142 Heroda w sobie \u2013 wiedzia\u0142, jak to jest, gdy pr\u00f3buje si\u0119 i\u015b\u0107 na kompromis ze \u015bwiatem dialektyki. Wiedzia\u0142, \u017ce oznacza to \u201ezabijanie dzieci\u201d \u2013 gaszenie w sobie rodz\u0105cych si\u0119 promieni \u015awiat\u0142a.<\/p>\n<p>Jan jest cz\u0142owiekiem czynu \u2013wyzwalaj\u0105cego czynu. W ko\u0144cu to w\u0142a\u015bnie przez dzia\u0142anie i do\u015bwiadczanie zdobywa wiedz\u0119 o tym, jak kroczy\u0107 \u015acie\u017ck\u0105 i jaki wykona\u0107 nast\u0119pny krok. Jego zwyk\u0142a naturalna \u015bwiadomo\u015b\u0107 nie mo\u017ce poj\u0105\u0107 tego, co stanowi ukoronowanie tej drogi.<\/p>\n<blockquote><p><em>Wtedy Jan, przywo\u0142awszy dw\u00f3ch spo\u015br\u00f3d uczni\u00f3w swoich, pos\u0142a\u0142 ich do Pana i kaza\u0142 go zapyta\u0107: Czy Ty jeste\u015b tym, kt\u00f3ry ma przyj\u015b\u0107, czy te\u017c innego oczekiwa\u0107 mamy?<\/em>\u00a0(Mt 11, 2-3)<\/p><\/blockquote>\n<p>Zwyk\u0142y ludzki umys\u0142 nie mo\u017ce obj\u0105\u0107 tej wznios\u0142ej wibracji. Jan ju\u017c dawno przesta\u0142 si\u0119 \u0142udzi\u0107, \u017ce pojmie to dialektycznym umys\u0142em. Ten wyzwalaj\u0105cy czyn uwalnia poznanie p\u0142yn\u0105ce z Gnozy, kt\u00f3re upewnia go i umacnia w d\u0105\u017ceniu do celu.<\/p>\n<p>Ten wspania\u0142y pracownik winnicy Pa\u0144skiej wie ju\u017c, \u017ce prostowanie \u015bcie\u017cek Panu to mozolna praca nad oczyszczaniem i przygotowywaniem dla Niego miejsca. Najpierw trzeba oczy\u015bci\u0107 swoje wn\u0119trze z wszelkich niew\u0142a\u015bciwych wp\u0142yw\u00f3w astralnych i mentalnych, aby stworzy\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 przestrze\u0144 ciszy, w kt\u00f3rej szept Boga staje si\u0119 coraz wyra\u017aniej s\u0142yszalny \u2013 a przemiany cz\u0142owieka dokona \u015awiat\u0142o.<\/p>\n<blockquote><p><em>Ja was chrzcz\u0119 wod\u0105, ku upami\u0119taniu, ale Ten, kt\u00f3ry po mnie idzie, jest mocniejszy ni\u017c ja; jemu nie jestem godzien i sanda\u0142\u00f3w nosi\u0107; On was chrzci\u0107 b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym i ogniem. <\/em>(Mt 3, 11)<\/p><\/blockquote>\n<p>Jan wie, \u017ce cz\u0142owiek naturalny nie mo\u017ce dokona\u0107 samodzielnej przemiany \u2013 mo\u017ce jedynie podda\u0107 wszystko, czym jest, i z pe\u0142nym zaufaniem powiedzie\u0107: \u201eTwoja, a nie moja wola niech si\u0119 stanie\u201d. I tak stopniowo objawia si\u0119 Ten Drugi, Jezus, kt\u00f3remu w odpowiednim momencie Jan, bez chwili zawahania, oddaje pe\u0142n\u0105 w\u0142adz\u0119 nad sob\u0105.<\/p>\n<blockquote><p><em>Wtedy przyszed\u0142 Jezus z Galilei nad Jordan, do Jana, aby si\u0119 da\u0107 ochrzci\u0107 przez niego.<br \/>\nAle Jan odmawia\u0142 mu, m\u00f3wi\u0105c: Ja potrzebuj\u0119 chrztu od ciebie, a ty przychodzisz do mnie?<br \/>\nA Jezus, odpowiadaj\u0105c, rzek\u0142 do niego: Ust\u0105p teraz, albowiem godzi si\u0119 nam wype\u0142ni\u0107 wszelk\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107. Tedy mu ust\u0105pi\u0142.\u00a0 <\/em>(Mt 3, 13-15)<\/p><\/blockquote>\n<p>Potem pozostaje ju\u017c tylko ostatni krok \u2013 gdy Jan dobrowolnie po\u0142o\u017cy g\u0142ow\u0119 ego pod top\u00f3r. Uczyni to z pe\u0142nym przekonaniem, \u017ce po ca\u0142ej tej ci\u0119\u017ckiej pracy wskrzeszony zostanie prawdziwy Syn Bo\u017cy w ca\u0142ej swej pe\u0142ni i jedno\u015bci.<\/p>\n<blockquote><p><em>A gdy Jezus zosta\u0142 ochrzczony, wnet wyst\u0105pi\u0142 z wody, i oto otworzy\u0142y si\u0119 niebiosa, i ujrza\u0142 Ducha Bo\u017cego, kt\u00f3ry zst\u0105pi\u0142 w postaci go\u0142\u0119bicy i spocz\u0105\u0142 na nim.<br \/>\nI oto rozleg\u0142 si\u0119 g\u0142os z nieba: Ten jest Syn m\u00f3j umi\u0142owany, kt\u00f3rego sobie upodoba\u0142em. <\/em>(Mt 3, 16-17)<\/p><\/blockquote>\n<p>Nie ma wi\u0119kszej nagrody za trud pustyni ni\u017c ten w\u0142a\u015bnie moment!<\/p>\n<p>Czy wyruszy\u0142e\u015b ju\u017c w t\u0119 Janow\u0105 drog\u0119?<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":119900,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110081],"tags_english_":[],"class_list":["post-119952","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/119952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119900"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119952"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=119952"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=119952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}