{"id":116581,"date":"2025-03-22T08:44:58","date_gmt":"2025-03-22T08:44:58","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&p=116581"},"modified":"2025-03-22T08:44:58","modified_gmt":"2025-03-22T08:44:58","slug":"wolnosc-wyrazania-sie-duszy-w-swiecie","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/wolnosc-wyrazania-sie-duszy-w-swiecie\/","title":{"rendered":"Wolno\u015b\u0107 wyra\u017cania si\u0119 duszy w \u015bwiecie"},"content":{"rendered":"

Naprawd\u0119 mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce najwi\u0119kszym potencja\u0142em cz\u0142owieka jest tw\u00f3rcza ekspresja, kt\u00f3ra na tym \u015bwiecie jest niesko\u0144czona i wyra\u017ca si\u0119 bez \u201eprzeszk\u00f3d\u201d. <\/em><\/p>\n

<\/p>\n

PODCAST<\/p>\n\n

 <\/p>\n

Wiecznie bawi\u0105cy si\u0119 cz\u0142owiek, homo ludens, pr\u00f3bowa\u0142 znale\u017a\u0107 przestrze\u0144 dla tej ekspresji we wszystkich kulturach. W ten spos\u00f3b – wolny od ograniczaj\u0105cych struktur i wzorc\u00f3w, wolny od w\u0142adzy sprawowanej przez innych – do\u015bwiadcza wolno\u015bci, kt\u00f3rej potrzebuje dusza.<\/p>\n

Ograniczenia ekspresji w czasie i przestrzeni sprawiaj\u0105 jednak, \u017ce ten \u015bwiat jest niefortunnym miejscem do wyra\u017cania prawdziwej wolno\u015bci. \u015awiat ten wymaga celu, struktury, formy i prawa oraz nie pozwala na to, by zaistnia\u0142a jakakolwiek ingerencja lub zagro\u017cenie dla stabilno\u015bci ca\u0142ego pola \u017cycia.\u00a0W rzeczywisto\u015bci na tym \u015bwiecie nie ma przestrzeni do wyra\u017cania prawdziwej wolno\u015bci. Historia nauczy\u0142a nas, jak bezlito\u015bnie atakuje si\u0119 i t\u0142umi ka\u017cdy przejaw wolno\u015bci, a nawet dzie\u0142a sztuki, kt\u00f3rych pi\u0119kno i odzwierciedlone w nich wy\u017csze warto\u015bci rzadko mog\u0105 umkn\u0105\u0107 tym si\u0142om ignorancji.<\/p>\n

G\u0142\u00f3wnym powodem tej wysoce problematycznej pozycji wolno\u015bci w \u015bwiecie jest jednak to, \u017ce nie jest ona i nie mo\u017ce by\u0107 warto\u015bci\u0105 absolutn\u0105. Mitologia grecka opowiada wstrz\u0105saj\u0105c\u0105 histori\u0119 ojca Uranosa, obro\u0144cy wolno\u015bci w Kosmosie, kt\u00f3ry zostaje pozbawiony wolno\u015bci przez swojego syna Chronosa. Chronos m\u00f3wi do niego:<\/p>\n

Wolno\u015b\u0107, kt\u00f3rej bronisz, przynosi Chaos i wcale nie wspiera Kosmosu; \u017c\u0105dam porz\u0105dku, struktury, systemu i regularno\u015bci!<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Platon si\u0119 z tym zgodzi\u0142, a my, jak przypisy do Platona, siedzimy rozdrobnieni na dnie tego \u015bwiata.<\/p>\n

Wolno\u015b\u0107 jest powi\u0105zana ze \u015bwiatem Urana, w\u0142adcy konstelacji Wodnika, a jej wp\u0142yw w tym okresie przej\u015bciowym, kt\u00f3ry jednocze\u015bnie reprezentuje \u201eczas ko\u0144ca\u201d\u00a0dla impulsu Ryb, zaczyna osi\u0105ga\u0107 nowe mo\u017cliwo\u015bci.<\/p>\n

W chrze\u015bcija\u0144stwie, kt\u00f3re do tej pory by\u0142o wyrazem ery Ryb, m\u00f3wi si\u0119:<\/p>\n

\u201eGdzie jest duch Pa\u0144ski, tam jest wolno\u015b\u0107<\/em>\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

A duch Pa\u0144ski (Chrystus) nie jest z tego \u015bwiata, zgodnie z jego w\u0142asnymi s\u0142owami.<\/p>\n

Od czasu do czasu ogie\u0144 Urana rozb\u0142yska, jak oko\u0142o 1780 roku na pocz\u0105tku rewolucji, kt\u00f3rej has\u0142em by\u0142o:\u00a0libert\u00e9, egalit\u00e9 et fraternit\u00e9<\/em>. Pod koniec XVI i na pocz\u0105tku XVII wieku w Europie p\u0142on\u0105\u0142 ogie\u0144 (\u015bwiat\u0142o) rodz\u0105cego si\u0119 O\u015bwiecenia; has\u0142o wolno\u015bci rozbrzmiewa\u0142o r\u00f3wnie\u017c w latach sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych XX wieku. Jednak to poczucie wolno\u015bci przeciwstawia si\u0119 g\u0142\u00f3wnie uciskowi, przymusowi, niewolnictwu oraz innym ograniczeniom i przeszkodom. Jest to przede wszystkim \u201ewolno\u015b\u0107 od\u201d, a nie \u00a0\u201ewolno\u015b\u0107 do\u201d. Wolno\u015b\u0107 \u201edo\u201d mo\u017ce by\u0107 do\u015bwiadczana jako zaproszenie do ekspresji i kreatywno\u015bci, jako swoboda nieograniczona w obecno\u015bci i w samorealizacji, jako przekszta\u0142caj\u0105ca si\u0119 i wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rcza aktywno\u015b\u0107 innego wy\u017cszego \u201eporz\u0105dku\u201d- nawet je\u015bli nadu\u017cycia, kt\u00f3rym pocz\u0105tkowo si\u0119 sprzeciwiamy, s\u0105 zes\u0142ane przez niebiosa.<\/p>\n

Impulsy Wodnika nios\u0105 w sobie mo\u017cliwo\u015bci do\u015bwiadczenia wolno\u015bci, szczeg\u00f3lnie poprzez cz\u0119stotliwo\u015bci podnosz\u0105ce \u015bwiadomo\u015b\u0107. Absolutnej Wolno\u015bci nie mo\u017cna celebrowa\u0107 jako oddzielnego do\u015bwiadczenia ze wzgl\u0119du na ograniczenia tego dialektycznego \u015bwiata, ale w po\u0142\u0105czeniu z Mi\u0142o\u015bci\u0105 i Jedno\u015bci\u0105. Wolno\u015b\u0107 osi\u0105ga sw\u00f3j \u201egnostyczny\u201d, duchowy wymiar. Jednak jako osobne, indywidualne do\u015bwiadczenie mo\u017ce wymaga\u0107 od naszej rzeczywisto\u015bci tego, co niemo\u017cliwe. Natomiast w czystym kontek\u015bcie, w po\u0142\u0105czeniu z Jedno\u015bci\u0105 i Mi\u0142o\u015bci\u0105, pobudza \u015bwiadomo\u015b\u0107 do wykorzystania mo\u017cliwo\u015bci realizacji.<\/p>\n

Z do\u015bwiadczenia gnostycznego wynika, \u017ce to po\u0142\u0105czenie Wolno\u015bci, Jedno\u015bci i Mi\u0142o\u015bci mo\u017cna nazwa\u0107 \u015bcis\u0142ym i \u017ce nie mo\u017cna ich od siebie oddzieli\u0107. Ma ono charakter elektromagnetyczny, przejawia wy\u017cszy, pozaziemski \u201eporz\u0105dek\u201d i przywraca duszom ludzkim Uranow\u0105 wolno\u015b\u0107.<\/p>\n

Er\u0119 Wodnika mo\u017cna scharakteryzowa\u0107 poprzez tr\u00f3jjedni\u0119 Mi\u0142o\u015bci, Wolno\u015bci i Jedno\u015bci, poniewa\u017c tworz\u0105 one organiczn\u0105 harmoni\u0119: nie ma Mi\u0142o\u015bci bez Jedno\u015bci, nie ma Jedno\u015bci bez Wolno\u015bci, i nie ma Wolno\u015bci bez Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

Je\u015bli \u201enowy\u201d umys\u0142, kt\u00f3rego my\u015bli s\u0105 \u201ewolne\u201d, znajdzie swoje podstawy w wy\u017cszych wibracjach astralnych, w\u00f3wczas b\u0119dzie zbli\u017ca\u0142 si\u0119 do \u201ewolno\u015bci\u201d. Wolno\u015b\u0107 staje si\u0119 zatem zawi\u0142ym aspektem przyci\u0105gania czystej substancji mentalnej.\u00a0 My\u015bli s\u0105 wolne, o ile czyste etery kosmiczne s\u0105 czerpane z uniwersalnej pierwotnej substancji bezpo\u015brednio i harmonijnie .<\/p>\n

Istnieje te\u017c mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyra\u017cenia wolno\u015bci w muzyce, je\u015bli mo\u017cna odpu\u015bci\u0107 \u201edoczesn\u0105 wol\u0119\u201d. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, kierujemy si\u0119 nieustannym d\u0105\u017ceniem do zaspokajania potrzeb oraz unikania b\u00f3lu i dyskomfortu. Ale czasami, na przyk\u0142ad, kiedy s\u0142uchamy muzyki lub ogl\u0105damy dzie\u0142o sztuki, kiedy czytamy poezj\u0119 lub dobr\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, uciekamy od tyranii ziemskiej woli. Powstaje wtedy wolna przestrze\u0144, kt\u00f3ra jest form\u0105 od\u0142\u0105czenia si\u0119, a wszelkie po\u017c\u0105dania zostaj\u0105 tymczasowo zawieszone, wszystkie cele i potrzeby na kr\u00f3tko odsuni\u0119te. Jakby obserwowa\u0107\u00a0\u015bwiat i siebie z dystansu (za Arthurem Schopenhauerem).<\/p>\n

W swobodnym praktykowaniu muzyki wolno\u015b\u0107 jednostki wydaje si\u0119 godzi\u0107 z pewnym podporz\u0105dkowaniem regu\u0142om (dobrowolnym podporz\u0105dkowaniem), tak aby ca\u0142o\u015b\u0107 pozostawa\u0142a w wystarczaj\u0105cej harmonii, aby \u201ewznosi\u0107\u201d.<\/p>\n

Na przyk\u0142ad, trzymaj\u0105c si\u0119 \u201ezasad\u201d\u00a0w zespole, ka\u017cdy instrument mo\u017ce odkrywa\u0107 nowe linie melodyczne, podczas gdy inne instrumenty lub g\u0142osy odgrywaj\u0105 rol\u0119 drugoplanow\u0105.\u00a0Mo\u017ce si\u0119 r\u00f3wnie\u017c zdarzy\u0107, \u017ce instrumenty \u201ewspieraj\u0105ce\u201d zostan\u0105 zainspirowane now\u0105 lini\u0105 i zaanga\u017cuj\u0105 si\u0119 w dialog.<\/p>\n

Mo\u017cna to postrzega\u0107 jako odzwierciedlenie tajemniczego procesu spontanicznej ekspresji duszy, ale w tym przypadku jest to po prostu wydarzenie, kt\u00f3re \u201ema w sobie muzyk\u0119\u201d.\u00a0 Podobnie jak \u201emuzyka sfer\u201d Pitagorasa \u2013 pozornie niedost\u0119pna i bardzo odleg\u0142a. W \u015bwietle Wodnika jest to kwestia przej\u015bcia od wewn\u0105trz do wy\u017cszych wibracji.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142a:<\/strong><\/p>\n