Oddalenie<\/strong><\/p>\nRzeczywi\u015bcie, w moim \u017cyciu niebo i ziemia s\u0105 od siebie oddalone. Jasne i b\u0142\u0119kitne idea\u0142y mojego nieba nie znajduj\u0105 odzwierciedlenia na moim biurku ani w moim ogrodzie. W pierwszym miejscu rz\u0105dzi firma komputerowa, a w drugim \u015blimaki. Aby zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do mojego nieba, wspinam si\u0119 na g\u00f3ry wyzwa\u0144. Z ka\u017cdym krokiem uwalniam si\u0119 od grawitacji, bezw\u0142adno\u015bci i przywi\u0105za\u0144. Moja zr\u0119czno\u015b\u0107, wytrzyma\u0142o\u015b\u0107 i samokontrola wzrastaj\u0105 i tak si\u0119 dzieje, \u017ce docieram na szczyt g\u00f3ry, gdzie czuj\u0119, \u017ce moce nieba i ziemi w r\u00f3wnym stopniu przep\u0142ywaj\u0105 przeze mnie. Kogo tam spotykam? To D. (nie chc\u0119 go demonizowa\u0107, chocia\u017c lub dlatego, \u017ce znam go z przesz\u0142o\u015bci) zbli\u017ca si\u0119 do mnie w szybkim tempie i promienieje rado\u015bci\u0105. \u201eCzy\u017c to nie wspania\u0142e?\u201d zachwyca si\u0119. Kiedy b\u0142\u0105ka\u0142em si\u0119 po szarej pustyni mojego \u017cycia, D. cz\u0119sto pojawia\u0142 si\u0119 obiecuj\u0105c mi niebo i ziemi\u0119. Sp\u00f3jrz tu i sp\u00f3jrz tam, jak cudownie. Wiele razy s\u0142ucha\u0142em go, a potem gubi\u0142em si\u0119 jak Czerwony Kapturek na \u0142\u0105ce pe\u0142nej kwiat\u00f3w. Co powie mi dzisiaj? \u201eCiesz si\u0119 sukcesem, odpoczywaj. Niebo jest twoje, ziemia jest twoja. Jeste\u015b wolny. Nic nie mo\u017ce ci si\u0119 sta\u0107\u201d. Tak, jestem przekonany, \u017ce nic mi si\u0119 nie stanie, poniewa\u017c wszech\u015bwiat dzia\u0142a doskonale, ju\u017c od d\u0142u\u017cszego czasu. Bior\u0105c pod uwag\u0119 wielko\u015b\u0107 nieba i \u015bwiata, moje pytanie wydaje si\u0119 tak nieistotne: \u201eCo zrobi\u0119 z t\u0105 chwil\u0105 mojego \u017cycia?\u201d.<\/p>\n
Pocz\u0105tki i perspektywy<\/strong><\/p>\nU Rudolfa Steinera [2] mo\u017cemy przeczyta\u0107, \u017ce w czasach przedatlantydzkich s\u0142o\u0144ce, ksi\u0119\u017cyc i ziemia stanowi\u0142y jedno\u015b\u0107 (t\u0119 \u00f3wczesn\u0105 konstelacj\u0119 Rudolf Steiner nazywa \u201eZiemi\u0105\u201d). Relacjonuje on, \u017ce w tamtych czasach ziemi\u0119 zamieszkiwa\u0142o wiele pot\u0119\u017cnych, promiennych istot: Anio\u0142y, Archanio\u0142y, Pierwotne Si\u0142y i Wy\u017csze Hierarchie. Tamta ziemia promieniowa\u0142a mi\u0142o\u015bci\u0105, \u015bwiadomo\u015bci\u0105, energi\u0105 i tw\u00f3rcz\u0105 moc\u0105, przy czym nasze ludzkie s\u0142ownictwo opisuje to zaledwie niezdarnymi s\u0142owami. Cz\u0142owiek istnia\u0142 jako \u015bpi\u0105cy zarodek. Byli\u015bmy wtedy, je\u015bli chodzi o nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, czym\u015b w rodzaju kamieni lub nasion ro\u015blin. Kiedy s\u0142o\u0144ce, a p\u00f3\u017aniej ksi\u0119\u017cyc opu\u015bci\u0142y ziemi\u0119, cz\u0142owiek zacz\u0105\u0142 si\u0119 budzi\u0107. Postrzega\u0142 duchowe si\u0142y tw\u00f3rcze z zewn\u0105trz i do\u015bwiadcza\u0142 dualno\u015bci: ja i ty, wewn\u0105trz i na zewn\u0105trz, niebo i ziemia. W trakcie d\u0142ugich cykli rozwojowych cz\u0142owiek ewoluowa\u0142 i upodobni\u0142 si\u0119 do ro\u015blin, do zwierz\u0105t i to wszystko. \u201eLud\u017ami\u201d staniemy si\u0119, kiedy odkryjemy w sobie potencja\u0142 s\u0142o\u0144ca i b\u0119dziemy zamieszkiwa\u0107 t\u0119 ziemi\u0119 w spos\u00f3b tw\u00f3rczy, pe\u0142en mi\u0142o\u015bci i promienny.<\/p>\n
U Maxa Heindla [3] czytamy, \u017ce podczas nast\u0119pnych trzech i p\u00f3\u0142 ziemskich cykli cz\u0142owiek b\u0119dzie bardzo szczeg\u00f3lnie wspierany i pouczany przez si\u0142y Merkurego. Pomog\u0105 nam one uwolni\u0107 nasze wy\u017csze no\u015bniki \u015bwiadomo\u015bci \u201ez uwi\u0119zienia w ciele, tak \u017ce cia\u0142o stanie si\u0119 wolnym domem, a nie wi\u0119zieniem\u201d. Obecnie nasze my\u015blenie porusza si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w obr\u0119bie nie\u015bwiadomych inspiracji, instynkt\u00f3w, pop\u0119d\u00f3w krwi i emocji. Nasze my\u015blenie z trudem wznosi si\u0119 ponad t\u0119 \u201eastraln\u0105\u201d sfer\u0119. Mo\u017ce wi\u0119c to jeszcze troch\u0119 potrwa\u0107, zanim my lub niekt\u00f3rzy z nas opanuj\u0105 zdolno\u015b\u0107 my\u015blenia w rzeczywisto\u015bci, to znaczy poza projekcjami, poza \u201esfer\u0105 odbi\u0107\u201d [4]. Z tego punktu widzenia nie ma sensu denerwowa\u0107 si\u0119 obecn\u0105 sytuacj\u0105 spo\u0142eczn\u0105, ekonomiczn\u0105 i polityczn\u0105. Czy\u017c nie jest pocieszaj\u0105ce wiedzie\u0107, \u017ce wszech\u015bwiat liczy si\u0119 z naszymi niedoskona\u0142o\u015bciami?<\/p>\n
Pokusa<\/strong><\/p>\nW tym momencie pojawia si\u0119 we mnie impuls, aby usi\u0105\u015b\u0107 i uspokoi\u0107 si\u0119\u2026 ale zaraz, w ci\u0105g\u0142ym wahaniu si\u0119 od spokoju do ch\u0119ci walki, my\u015bl\u0119 o Ard\u017cunie, kt\u00f3rego boski Kriszna zach\u0119ca do stawienia czo\u0142a przeciwno\u015bciom \u017cycia (Bhagavadgita). Przenosz\u0119 si\u0119 do ogrodu. Tam \u0107wicz\u0119 swoje sportowe i strategiczne umiej\u0119tno\u015bci: przeciwko chwastom, przeciwko \u015blimakom, oczywi\u015bcie z szacunkiem, poniewa\u017c wszystko ma sw\u00f3j cel.<\/p>\n
W ten spos\u00f3b, na pustyni mojego \u017cycia rozprawi\u0142em si\u0119 z moim konsumpcjonizmem, na g\u00f3rze z moj\u0105 \u017c\u0105dz\u0105 w\u0142adzy, a teraz w ogrodzie trenuj\u0119 uwa\u017cno\u015b\u0107, kreatywno\u015b\u0107, cierpliwo\u015b\u0107 i oczywi\u015bcie sztuk\u0119 walki, nie tylko ze \u015blimakami, bo wiem, \u017ce g\u0142\u0119boko pod ziemi\u0105, tam, gdzie le\u017c\u0105 najwi\u0119ksze skarby, mieszka te\u017c smok. \u015alimaki mog\u0105 po prostu powstrzyma\u0107 mnie przed wej\u015bciem w g\u0142\u0105b mojej grudy ziemi. Ale do tego jeszcze wr\u00f3c\u0119. Podczas gdy zajmuj\u0119 si\u0119 niegro\u017anymi pracami w ogrodzie, zn\u00f3w my\u015bl\u0119 o D.\u00a0 Dzia\u0142a on na trzech specjalnych p\u0142aszczyznach, przy czym za ka\u017cdym razem inaczej sprzedaje swoje \u201eprodukty\u201d. Czy dobrze zrozumia\u0142em t\u0119 trzeci\u0105? \u201eZaprowadzi\u0142 Go te\u017c do Jerozolimy, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 do Niego: Je\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 st\u0105d w d\u00f3\u0142!\u201d (\u0141ukasz 4;9). Przychodzi mi na my\u015bl Hollywood, Los Angeles, Miasto Anio\u0142\u00f3w, szczyt \u015bwi\u0105tyni, \u015bwi\u0119te drewno. Wszystko jest tylko iluzj\u0105, kinem. To, czym jeste\u015bmy i co postrzegamy, jest tak nierealne jak film; nasza materia nie jest absolutn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. A potem pokusa: dlaczego mia\u0142bym si\u0119 zajmowa\u0107 takimi pozorami? To z kolei prowadzi do wniosku, \u017ce m\u00f3j w\u0142asny wewn\u0119trzny \u015bwiat jest dla mnie wystarczaj\u0105cy. M\u00f3j duchowy, spokojny, idealny \u015bwiat wystarcza mi, bo w tym moim \u015bwiecie wszystko jest dla mnie mo\u017cliwe. Zadowalam si\u0119 swoj\u0105 pseudoduchowo\u015bci\u0105, podczas gdy smok siedzi na prawdziwych skarbach \u015bwi\u0119tej ziemi. Dlaczego mia\u0142bym mu przeszkadza\u0107, nie mamy przecie\u017c tych samych zainteresowa\u0144, bo mnie nie interesuje materia\u2026<\/p>\n
Przygoda<\/strong><\/p>\nCzerwony Kapturek nie powinien jednak zosta\u0107 w domu. Pewnego dnia mama powiedzia\u0142a do niego: \u201eChod\u017a, Czerwony Kapturku, masz tu kawa\u0142ek ciasta i butelk\u0119 wina, zanie\u015b to babci; jest chora…\u201d Matka Ziemia ofiaruje cz\u0142owieczemu dziecku \u201echleb i wino\u201d. Si\u0142a duszy duchowej, g\u0142owa i promieniuj\u0105ce mi\u0142o\u015bci\u0105 czerwone serce, ma – poprzez iluzj\u0119 i niebezpiecze\u0144stwo (kwiaty, las i wilk), poprzez uwa\u017cno\u015b\u0107 i ukierunkowane na cel dzia\u0142anie (my\u015bliwy) – uwolni\u0107 we mnie babci\u0119, Bosk\u0105 Matk\u0119, m\u0105dro\u015b\u0107. Bohater Bilbo [4] r\u00f3wnie\u017c udaje si\u0119 w podr\u00f3\u017c i dopiero gdy dobrowolnie przybywa do smoczej jaskini, smok budzi si\u0119 i grozi mu. Dopiero w walce Bilbo odkrywa sw\u00f3j potencja\u0142.<\/p>\n
W jaki spos\u00f3b uda nam si\u0119 nie utopi\u0107 naszego duchowego potencja\u0142u w mieszcza\u0144skim spokoju czy nawykowo mi\u0142ej, s\u0142odkiej duchowo\u015bci, kt\u00f3ra w istocie nie jest niczym innym jak poszukiwaniem kwiat\u00f3w przez Czerwonego Kapturka? Czy potrafimy, jak Bilbo, s\u0142ucha\u0107 Merlina, duchowego impulsu w naszych sercach i wype\u0142ni\u0107 misj\u0119?<\/p>\n
Trzy dary<\/strong><\/p>\nS\u0142u\u017c\u0105 do tego nasze zdolno\u015bci: wiara, nadzieja, mi\u0142o\u015b\u0107. Tr\u00f3jk\u0105t r\u00f3wnoboczny, ognisty tr\u00f3jk\u0105t praktykowanej duchowo\u015bci, w kt\u00f3rym niebo i ziemia mog\u0105 si\u0119 ponownie obj\u0105\u0107. Wiara jest nasz\u0105 energi\u0105 i substancj\u0105, kt\u00f3ra, cho\u0107 nie\u015bwiadomie, postrzega duchowe si\u0142y s\u0142oneczne i \u0142\u0105czy nas z nimi. Wiara jest niewyobra\u017caln\u0105 iskr\u0105, pierwszym spojrzeniem na budz\u0105ce si\u0119 w nas niebo. Nast\u0119pnie nadzieja przyci\u0105ga duchowe prasi\u0142y do czasu i przestrzeni, do naszego ziemskiego \u017cycia i pozwala im zapa\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko w nasze serca. Nadzieja jest t\u0119sknot\u0105 i przemian\u0105 naszych wzorc\u00f3w poprzez dopuszczenie prawdy i rzeczywisto\u015bci. Mi\u0142o\u015b\u0107 to si\u0142a smoka z sze\u015bcioma skrzyd\u0142ami, kt\u00f3ra ju\u017c nie niszczy, lecz zamieszkuje niebo i ziemi\u0119. Wiara, nadzieja i mi\u0142o\u015b\u0107 przejawiaj\u0105 si\u0119 w ca\u0142kowitym oddaniu i tw\u00f3rczej kreatywno\u015bci, ka\u017cde jako jin i jang, a zatem jako sze\u015b\u0107 skrzyde\u0142 wyzwolonej istoty ludzkiej.<\/p>\n
Trzy stopnie<\/strong><\/p>\nJe\u015bli te trzy dary g\u0142\u0119biej w\u0142\u0105czymy do naszego codziennego \u017cycia w czasie i przestrzeni, pojawi\u0105 si\u0119 one jako trzy etapy procesu integracyjnego, w kt\u00f3rym nieustannie ponownie \u0142\u0105czymy ze sob\u0105, integrujemy nasze niebo i ziemi\u0119. Na pierwszym stopniu do\u015bwiadczamy inspiracji. Intensywny dotyk budzi nas, niebo dotyka nas, podnosi nasz\u0105 dusz\u0119 z ziemskiej grudy. Takie prze\u017cycie mo\u017ce od\u017cywia\u0107 dusz\u0119 przez ca\u0142e \u017cycie, chocia\u017c istnieje r\u00f3wnie\u017c niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce d\u0142ugo, nawet przez ca\u0142e \u017cycie poprzestaniemy na byciu dotkni\u0119tym. Wtedy w niedziel\u0119 nasza dusza wznosi si\u0119 niejako w inspiracji, a w ci\u0105gu tygodnia \u017cyje zwyk\u0142ym codziennym \u017cyciem. Niebo i ziemia pozostaj\u0105 oddzielone. W\u00f3wczas si\u0142a inspiracji wyczerpuje si\u0119 w teorii, na przyk\u0142ad w m\u00f3wieniu o tym i czytaniu, we wspominaniu, w filmikach na YouTube, (s\u0142uchaj, on te\u017c to m\u00f3wi\u201d) lub w sporadycznych do\u015bwiadczeniach grup duchowych, naukach, tak zwanych naukach duchowych, koncepcjach, naszym wewn\u0119trznym kinie. Szczeg\u00f3lnie dzisiaj znajdujemy si\u0119 w takich blokadach, indywidualnych, kolektywnych, naukowych, politycznych, spo\u0142ecznych, duchowych. Jednocze\u015bnie jednak dzi\u0119ki temu uwidacznia si\u0119 niedoskona\u0142o\u015b\u0107 wymiaru teoretycznego.<\/p>\n
Wszech\u015bwiat nas rozumie: najpierw zaczynamy rozwija\u0107 w sobie si\u0142y Merkurego-Urana \u2013 duchowe zrozumienie i mi\u0142o\u015b\u0107. Wchodzimy w drugi etap: realizacj\u0119. Ludzkie dzieci\u0119, Czerwony Kapturek, przyjmuje duchowy impuls inspiracji, aby urzeczywistni\u0107 go w swoim \u017cyciu. Wchodzi do ciemnego lasu w\u0142asnych uwik\u0142a\u0144 dobra i z\u0142a. Ch\u0119tnie czyni dobro, ale i tak ko\u0144czy w brzuchu wilka. Ten drugi etap oznacza urzeczywistnienie inspiracji, i poprzez dzia\u0142anie i pora\u017cki wzniesienie si\u0119 ponad dobro i z\u0142o, karman, koncepcje i uwarunkowania a\u017c do m\u0105dro\u015bci Babci. Na to potrzebujemy czasu, by\u0107 mo\u017ce miesi\u0119cy, dekad, a nawet ca\u0142ego \u017cycia. Orzemy i siejemy, a \u015blimaki zjadaj\u0105 ca\u0142\u0105 sa\u0142at\u0119, dop\u00f3ki nie rozpoznamy w sobie wilka, smoka i nie zintegrujemy naszej smoczej si\u0142y.<\/p>\n
Trzeci etap przynosi pe\u0142ni\u0119 urzeczywistnienia poprzez mi\u0142o\u015b\u0107. Duchowy impuls inspiracji manifestuje si\u0119 poprzez cz\u0142owieka. Tw\u00f3rcze si\u0142y duszy duchowej, nasze niebo, b\u0142ogos\u0142awi\u0105 nasz\u0105 codzienno\u015b\u0107, nasz\u0105 ziemi\u0119 i czyni\u0105 nasze \u017cycie owocnym. Konkretnie wyra\u017ca si\u0119 to w postawie \u017cyciowej oraz darach wgl\u0105du, empatii, cierpliwo\u015bci, sile dzia\u0142ania, kreatywno\u015bci, m\u0105dro\u015bci, mi\u0142o\u015bci i nowej inspiracji. Pierwszy Adam (cz\u0142owiek) sta\u0142 si\u0119 \u017cyw\u0105 dusz\u0105, a ostatni Adam duchem daj\u0105cym \u017cycie [6].<\/p>\n
Wezwanie<\/strong><\/p>\nTo jest wezwanie ziemi skierowane do nas: my, ludzkie dzieci, mamy wraz z ni\u0105, poprzez dalsze cykle rozwoju, sta\u0107 si\u0119 s\u0142o\u0144cem [7], kt\u00f3re promieniuje od\u017cywczo i z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n
Znaki czasu i Czerwony Kapturek zapraszaj\u0105 nas do zwr\u00f3cenia szczeg\u00f3lnej uwagi na kobieco\u015b\u0107 w nas i wok\u00f3\u0142 nas.<\/p>\n
Matka Ziemia \u017cywi nas nawet wtedy, gdy j\u0105 ranimy. Jako \u201eludzie-dzieci\u201d nie mo\u017cemy unikn\u0105\u0107 b\u0142\u0119d\u00f3w. Idziemy przez ciemny las, s\u0142uchamy wilka, zrywamy kwiaty, dajemy je wilkowi. Oka\u017ce si\u0119, \u017ce nie wszystko by\u0142o takie z\u0142e. To tylko pomieszanie uczu\u0107 w naszym sercu, obraz wroga w naszej pod\u015bwiadomo\u015bci. Kiedy my\u015bliwy dzia\u0142a z uwa\u017cno\u015bci\u0105 i si\u0142\u0105 w czasie i przestrzeni, kiedy my odwa\u017cymy si\u0119 u\u017cy\u0107 naszej si\u0142y woli i mocy tw\u00f3rczej jak Ard\u017cuna, zmienimy nasze \u017cycie. \u201eBabcia\u201d, nasza m\u0105dro\u015b\u0107, nasz duch stanie si\u0119 wolny dla si\u0142 Merkurego i Urana, mi\u0142o\u015bci nieba.<\/p>\n
Kobieco\u015b\u0107 zwyci\u0119\u017cy, poniewa\u017c zwyci\u0119stwo ostatecznie nie przychodzi w wyniku walki, lecz dzi\u0119ki \u0142asce. Wobec Bosko\u015bci mo\u017cemy by\u0107 jedynie jin, kobiecy, przyjmuj\u0105cy. Dzi\u015b, gdy koncepcje, religie, teorie i nasze w\u0142asne poznanie s\u0105 demaskowane jako nieodpowiednie, nasze serce mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 czyste jak serce dziecka. Nasza inteligencja mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 \u00a0kobieca, to znaczy otwarta na rzeczywisto\u015b\u0107, prawdziwe \u017cycie, m\u0105dro\u015b\u0107. Nasze dzia\u0142ania mog\u0105 sta\u0107 si\u0119 kobiece, podda\u0107 si\u0119 si\u0142om nieba i ziemi. W\u00f3wczas \u017cycie stanie si\u0119 \u015bwi\u0119tem w ogrodzie Wielkiej Matki.<\/p>\n
________________________<\/p>\n
[1] Jakob B\u00f6hme, De Signatura rerum, rozdz. 2.<\/p>\n
[2] Rudolf Steiner, Egipskie mity i misteria, 12 wyk\u0142ad\u00f3w wyg\u0142oszonych w Lipsku, we wrze\u015bniu 1908 r., Wydawnictwo GENESIS, 1996.<\/p>\n
[3] Max Heindel, The Rosicrucian Cosmo-Conception, Cz\u0119\u015b\u0107 II, rozdz. XII.<\/p>\n
[4] Niewidoczna dla naszych zwyk\u0142ych zmys\u0142\u00f3w strona \u015bwiata: \u201eTamten \u015bwiat\u201d, \u201ePiek\u0142o\u201d, \u201eCzy\u015bciec\u201d, \u201eKr\u00f3lestwo Chrystusa\u201d, kt\u00f3re \u201enie jest z tego \u015bwiata\u201d, nie nale\u017cy do biegunowych sfer tego \u015bwiata i za\u015bwiat\u00f3w.<\/p>\n
[5] J.R.R. Tolkien, Hobbit czyli tam i z powrotem.<\/p>\n
[6] I Kor. 15:45.<\/p>\n
[7] Rudolf Steiner, Egipskie mity i misteria.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":102928,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-116525","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/116525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116525"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=116525"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=116525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}