{"id":114484,"date":"2024-12-24T07:58:07","date_gmt":"2024-12-24T07:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/hu-ceridwen-i-misteria-hiberni\/"},"modified":"2025-01-18T22:58:29","modified_gmt":"2025-01-18T22:58:29","slug":"hu-ceridwen-i-misteria-hiberni","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/hu-ceridwen-i-misteria-hiberni\/","title":{"rendered":"Hu, Ceridwen i Misteria Hiberni"},"content":{"rendered":"

Rozw<\/strong>\u00f3<\/strong>j duchowy duszy ludu celtyckiego – cz\u0119\u015b\u0107 17<\/strong><\/h3>\n

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 16<\/a><\/p>\n

PODCAST<\/p>\n\nhttps:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Hu-Ceridwen-i-Misteria-Hiberni-17.mp3<\/a><\/audio>\n

W mitologii celtyckiej b\u00f3g Hu by\u0142 duchowym (a nie materialnym) S\u0142o\u0144cem i m\u0119\u017cem bogini Ceridwen. Reprezentowa\u0142 dusz\u0119 \u015bwiata i obdarza\u0142 dusz\u0119 cz\u0142owieka si\u0142\u0105 wizji.<\/p>\n

Hu pomaga\u0142 cz\u0142owiekowi osi\u0105gn\u0105\u0107 stan podwy\u017cszonej \u015bwiadomo\u015bci w \u015bwiecie duchowym, lecz najpierw jego dusza musia\u0142a przej\u015b\u0107 przez g\u0142\u0119bokie ciemno\u015bci \u015bwiata Ceridwen, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 samopoznanie.<\/p>\n

Ceridwen by\u0142a surow\u0105 kochank\u0105 i wtajemniczon\u0105 dusz\u0105, kt\u00f3ra potrafi\u0142a postrzega\u0107 \u015bwiat duchowy. Aby dusza ludzka mog\u0142a osi\u0105gn\u0105\u0107 takie postrzeganie, cz\u0142owiek musia\u0142 przej\u015b\u0107 przez wiele pr\u00f3b i lekcji w ramach tak zwanych \u201eprzyg\u00f3d\u201d. W opowiadaniach czytamy, \u017ce jednym z jego zada\u0144 by\u0142o odnalezienie jakiego\u015b przedmiotu, co odnosi\u0142o si\u0119 do tajemnicy duchowej alchemii. Przedmiotem tym m\u00f3g\u0142 by\u0107 np. \u015awi\u0119ty Graal.<\/p>\n

W wielu legendach bohaterowie wyruszaj\u0105 w podr\u00f3\u017c na statku ze szk\u0142a. Poeta Taliesin twierdzi, \u017ce Aleksander Wielki p\u0142ywa\u0142 szklan\u0105 \u0142odzi\u0105; ze szk\u0142a mia\u0142 by\u0107 r\u00f3wnie\u017c wykonany statek Ozyrysa. M\u00f3wi si\u0119 te\u017c, \u017ce Glastonbury zosta\u0142o tak nazwane, poniewa\u017c by\u0142o Szklan\u0105 Wysp\u0105, kt\u00f3ra zosta\u0142a w pewien spos\u00f3b pob\u0142ogos\u0142awiona po tym, jak zako\u0144czono poszukiwania Graala.<\/p>\n

Prawdopodobnie szk\u0142o by\u0142o tak\u017ce materia\u0142em, z kt\u00f3rego wykonano tzw. \u201ejajo w\u0119\u017ca\u201d, s\u0142ynny talizman druid\u00f3w. Wed\u0142ug Pliniusza mog\u0142o ono unosi\u0107 si\u0119 na wodzie i stawia\u0107 op\u00f3r pr\u0105dowi, niczym \u0142\u00f3d\u017a.<\/p>\n

Na tym polega wielka walka o prawd\u0119, kt\u00f3rej pierwsze pr\u00f3by opisuje tradycja maso\u0144ska, m\u00f3wi\u0105c o wylaniu Szklanego Morza, o misterium Melchizedeka czy o alchemii duchowej.<\/p>\n

Ceridwen by\u0142a p\u0142odn\u0105 matk\u0105 \u015bwiata, celtyck\u0105 Demeter, kt\u00f3ra powo\u0142a\u0142a wszystko do istnienia. Mia\u0142a dw\u00f3ch syn\u00f3w i c\u00f3rk\u0119. C\u00f3rk\u0105 by\u0142a Creidwy, pe\u0142na uroku dziewica. Pierwszy z syn\u00f3w nazywa\u0142 si\u0119 Morfan i ni\u00f3s\u0142 z sob\u0105 energi\u0119 spokoju, pogody ducha i ukojenia. Drugim synem natomiast by\u0142 niegodziwy Afaggdu reprezentuj\u0105cy ciemno\u015b\u0107, kt\u00f3ra drzemie w ka\u017cdym z nas i kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy zbawi\u0107. Chc\u0105c pom\u00f3c synowi, Ceridwen uwarzy\u0142a w kotle mikstur\u0119, kt\u00f3ra mia\u0142a go \u201euzdrowi\u0107\u201d. Bardziej szczeg\u00f3\u0142owo b\u0119dzie to om\u00f3wione w nast\u0119pnej cz\u0119\u015bci.<\/p>\n

Hu, kt\u00f3ry ni\u00f3s\u0142 z\u0142ote jarzmo S\u0142o\u0144ca, towarzyszy\u0142 cz\u0142owiekowi w jego podr\u00f3\u017cy z ciemno\u015bci do \u015bwiat\u0142a. Misteria Hu ods\u0142ania\u0142y drugi biegun ludzkiej egzystencji: wzniesienie si\u0119 oczyszczonej duszy do pe\u0142nego chwa\u0142y stanu \u015bwiadomo\u015bci w duchowym \u015bwiecie.<\/p>\n

Hu i Ceridwen s\u0105 r\u00f3wnie\u017c por\u00f3wnywani do dw\u00f3ch kolosalnych pos\u0105g\u00f3w z Misteri\u00f3w Hibernijskich. Przed tymi pos\u0105gami umieszczano ucznia wiedzy duchowej, po uprzednim przej\u015bciu przez niego okresu rygorystycznych przygotowa\u0144. W trakcie tego przygotowawczego okresu ucze\u0144 dochodzi\u0142 do odkrycia oraz do\u015bwiadczenia, \u017ce \u015bwiat zmys\u0142\u00f3w jest iluzj\u0105 pozbawion\u0105 prawdziwego stanu Bycia. Podobnie ka\u017cdy cz\u0142owiek musi doj\u015b\u0107 do odkrycia, \u017ce prawda kryje si\u0119 za iluzj\u0105 i \u017ce prawdziwej Istoty nie mo\u017cna znale\u017a\u0107 w \u015bwiecie zmys\u0142\u00f3w.<\/p>\n

Gdy ucze\u0144 do\u015bwiadczy\u0142 w g\u0142\u0119bi swej duszy napi\u0119cia pomi\u0119dzy iluzj\u0105 a Prawd\u0105, stawa\u0142 przed dwoma ogromnymi pos\u0105gami i mia\u0142 za zadanie pozna\u0107 S\u0142owo \u015awiata, rozszyfrowa\u0107 jego tajemnic\u0119. Ka\u017cdy, kto siedzia\u0142 przed tymi pos\u0105gami, zbiera\u0142 do\u015bwiadczenia na poziomie duszy; do\u015bwiadcza\u0142 duchowo interakcji pomi\u0119dzy kosmosem a mikrokosmosem.<\/p>\n

Dzi\u0119ki m\u0119skiemu pos\u0105gowi, filarowi s\u0142o\u0144ca, do\u015bwiadcza\u0142 si\u0142 s\u0142onecznych, kt\u00f3re m\u00f3g\u0142 wyczu\u0107 g\u0142\u0119boko we\u00a0 krwi. Natomiast dzi\u0119ki pos\u0105gowi \u017ce\u0144skiemu, filarowi ksi\u0119\u017cyca, do\u015bwiadcza\u0142 sztywno\u015bci, ziemskiej zimy i si\u0142 ksi\u0119\u017cycowych. Musia\u0142 nacisn\u0105\u0107 m\u0119ski pos\u0105g, aby przekona\u0107 si\u0119, \u017ce jest on pusty i elastyczny, w przeciwie\u0144stwie do pos\u0105gu kobiecego, kt\u00f3ry w dotyku wydawa\u0142 si\u0119 plastyczny.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Dwa hibernijskie wizerunki s\u0142o\u0144ca i ksi\u0119\u017cyca wed\u0142ug rysunku Steinera<\/em><\/p>\n

Pozostawiony sam na sam z tymi gigantycznymi pos\u0105gami, ucze\u0144 by\u0142 zdezorientowany i mia\u0142 w g\u0142owie mn\u00f3stwo pyta\u0144. Stawa\u0142 na granicy \u015bwiata duchowego i mo\u017cna to por\u00f3wna\u0107 do koanu, kt\u00f3ry adept zen musia\u0142 rozwi\u0105za\u0107 na polecenie swojego mistrza. Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek pod\u0105\u017caj\u0105cy \u015bcie\u017ck\u0105 duchow\u0105 musi r\u00f3wnie\u017c przej\u015b\u0107 przez te wewn\u0119trzne do\u015bwiadczenia medytacyjne, aby zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do Prawdy; prawdy prowadz\u0105cej do tajemnicy \u015bwiata i ludzko\u015bci.<\/p>\n

Pozostawiony sam sobie ucze\u0144 do\u015bwiadcza\u0142 w ko\u0144cu, po d\u0142ugim czasie, tego, co mia\u0142 mu do przekazania m\u0119ski pos\u0105g:<\/p>\n

Jestem wiedz\u0105<\/em><\/p>\n

Lecz to, czym jestem, nie jest Istot\u0105<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ucze\u0144 doznawa\u0142 szoku, \u017ce idee by\u0142y tylko ideami pozbawionymi prawdziwej esencji \u017cyciowej, a wi\u0119c – iluzj\u0105.<\/p>\n

Drugi pos\u0105g mia\u0142 dla niego inny przekaz:<\/p>\n

Jestem wyobra\u017ani\u0105<\/em><\/p>\n

Lecz to, czym jestem, nie ma w sobie Prawdy<\/em><\/p><\/blockquote>\n

W ten spos\u00f3b ucze\u0144 by\u0142 konfrontowany z faktem, \u017ce idee nie maj\u0105 w sobie prawdziwego \u017bycia, a wyobra\u017ania pozbawiona jest Prawdy.<\/p>\n

Nast\u0119pnie ucze\u0144 stawa\u0142 przed niezwykle trudnym pytaniem: Czym jest Prawda? Aby na nie odpowiedzie\u0107, musia\u0142 zajrze\u0107 g\u0142\u0119boko w swoje wn\u0119trze.<\/p>\n

Ostatecznie cz\u0142owiek poznawa\u0142 sam siebie jako mikrokosmos – jako istot\u0119 o duszy duchowej, kt\u00f3ra ma g\u0142\u0119boki zwi\u0105zek z makrokosmosem. Uczy\u0142 si\u0119 tak\u017ce sztuki powstawania: jak rodzi\u0107 si\u0119, rozwija\u0107 i gin\u0105\u0107 w makrokosmosie oraz jak transformowa\u0107 si\u0119, przechodzi\u0107 metamorfozy. By\u0142o to prze\u017cycie o bezprecedensowym znaczeniu.<\/p>\n

Najwi\u0119kszy rozkwit Misteri\u00f3w Hibernijskich poprzedzi\u0142 wielkie Misterium Golgoty. Adepci Misteri\u00f3w Hiberni byli przygotowywani na to, \u017ce ca\u0142y \u015bwiatowy rozw\u00f3j zmierza ku niezwykle wa\u017cnemu wydarzeniu, kt\u00f3re mia\u0142o rozegra\u0107 si\u0119 na Golgocie. Gdy Chrystus umiera\u0142 na krzy\u017cu, uczniowie jednocze\u015bnie prze\u017cywali to misterium w obrazach Misteri\u00f3w Hibernijskich. Innymi s\u0142owy, to, co dzia\u0142o si\u0119 w Palestynie w obecno\u015bci naocznych \u015bwiadk\u00f3w, by\u0142o w Hiberni postrzegane za pomoc\u0105 duchowego wzroku. W ten spos\u00f3b w Hiberni ludzie duchowo do\u015bwiadczali Misterium Golgoty, a ta wspania\u0142a wyobra\u017ania uwznio\u015bla\u0142a \u00f3wczesn\u0105 ludzko\u015b\u0107, uwewn\u0119trzniaj\u0105c j\u0105 na poziomie duchowym.<\/p>\n

W tym kontek\u015bcie nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Celtowie w Irlandii bez oporu przyj\u0119li wiar\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, poniewa\u017c druidzi ju\u017c wcze\u015bniej postrzegali przyj\u015bcie Chrystusa w duchowym sensie w swoich \u015bwi\u0119tych miejscach misteryjnych. To, czego od dawna oczekiwano, w ko\u0144cu nast\u0105pi\u0142o, wi\u0119c Celtowie nie stawiali oporu!<\/p>\n

Istnieje saga o kr\u00f3lu Ulsteru, Conchobarze, kt\u00f3ry spyta\u0142 druida, jak dosz\u0142o do uwolnienia tak pot\u0119\u017cnych si\u0142 natury, \u017ce pod ich wp\u0142ywem zadr\u017ca\u0142a ziemia i niebiosa. Druid odpowiedzia\u0142 mu, \u017ce<\/p>\n

to dlatego, i\u017c \u017bydzi ukrzy\u017cowali Chrystusa. To ten czyn spowodowa\u0142 tak pot\u0119\u017cny znak.<\/p>\n

Zatem Misterium Kalwarii by\u0142o na wyspie Hibernia do\u015bwiadczane w spos\u00f3b nadzmys\u0142owy w tym samym czasie, w kt\u00f3rym mia\u0142o ono miejsce w Palestynie.<\/p>\n

By\u0142o to mo\u017cliwe, poniewa\u017c cz\u0142owiek mia\u0142 w tamtych czasach zupe\u0142nie inn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n

Jednak czas duchowej \u015bwiadomo\u015bci przemin\u0105\u0142, gdy cz\u0142owiek coraz bardziej potrzebowa\u0142 zewn\u0119trznych obraz\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142yby poprawne historycznie. Co wi\u0119cej, wyspy Celt\u00f3w zosta\u0142y w ko\u0144cu zniszczone przez najazdy i konflikty, a \u015bwi\u0105tynie uleg\u0142y degeneracji. To by\u0142 koniec m\u0105dro\u015bci i s\u0142awy druid\u00f3w i Hibernijczyk\u00f3w. Tylko nieliczni bardowie zdo\u0142ali za po\u015brednictwem pie\u015bni i run przekaza\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 tej m\u0105dro\u015bci ukrytej w alegoriach i obrazach.<\/p>\n

Potem nasta\u0142 czas duchowego za\u0107mienia, kt\u00f3re uczyni\u0142o cz\u0142owieka mniej podatnym na nadzmys\u0142owe wp\u0142ywy.<\/p>\n

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 18<\/a><\/p>\n

\u0179r<\/strong>\u00f3<\/strong>d\u0142a:<\/strong><\/p>\n

[1] Rudolf Steiner \u201eMysteriengestaltungen\u201d [Tajemnicze formacje], GA 232 (1904), (angielski: rsarchive.org).<\/p>\n

[2] Hans Gs\u00e4nger \u201eIrland. Insel des Abel. Die irischen Hochkreuze\u201d [Irlandia. Wyspa Abla. Irlandzkie wysokie krzy\u017ce], Verlag Die Kommenden, 1969.<\/p>\n

[3] Eleanor C. Merry \u201e [The Flaming Door – The Mission of the Celtic Folk-Soul\u201d [P\u0142on\u0105ce drzwi \u2013 misja celtyckiej duszy ludowej], Knowledge Books, East Grinstead 1936.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":56774,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110081],"tags_english_":[],"class_list":["post-114484","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/114484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114484"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=114484"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=114484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}