{"id":112362,"date":"2024-09-24T22:56:54","date_gmt":"2024-09-24T22:56:54","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/trzy-cudowne-zdolnosci-czesc-2\/"},"modified":"2024-09-24T22:59:04","modified_gmt":"2024-09-24T22:59:04","slug":"trzy-cudowne-zdolnosci-czesc-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/trzy-cudowne-zdolnosci-czesc-2\/","title":{"rendered":"Trzy cudowne zdolno\u015bci – cz\u0119\u015b\u0107 2"},"content":{"rendered":"

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 1<\/a><\/p>\n

Trzecia cudowna zdolno\u015b\u0107: zdobywanie i analizowanie do\u015bwiadcze\u0144 z pierwszej r\u0119ki<\/strong><\/p>\n

To prowadzi nas do trzeciej cudownej zdolno\u015bci, kt\u00f3ra odgrywa zasadnicz\u0105 rol\u0119 w d\u0105\u017ceniu do \u015bwiadomo\u015bci. Zdolno\u015b\u0107 ta ma szczeg\u00f3lne znaczenie, poniewa\u017c ludzie cz\u0119sto \u015bwiadomie do niej d\u0105\u017c\u0105. Trzeci\u0105 cudown\u0105 zdolno\u015bci\u0105 cz\u0142owieka jest zdolno\u015b\u0107 do zdobywania do\u015bwiadcze\u0144 z pierwszej r\u0119ki, a tak\u017ce do znajdowania lub opracowywania podej\u015b\u0107, kt\u00f3re mog\u0105 prowadzi\u0107 do do\u015bwiadcze\u0144 z pierwszej r\u0119ki.<\/p>\n

Widzimy to odzwierciedlone w naszym w\u0142asnym \u017cyciu i masowo wok\u00f3\u0142 nas. Pomy\u015blcie tylko o aspiracjach wielu os\u00f3b, by \u201ezobaczy\u0107 \u015bwiat\u201d, a tym samym podr\u00f3\u017cowa\u0107 jak najwi\u0119cej i zdobywa\u0107 w\u0142asne do\u015bwiadczenia. Ale zasad\u0119 t\u0119 naj\u0142atwiej wyja\u015bni\u0107 na przyk\u0142adzie: do\u015bwiadczanie \u015bniegu, a nie tylko czytanie o nim. Do\u015bwiadczenie z pierwszej r\u0119ki jest zawsze o wiele bardziej intensywne ni\u017c czytanie opisu \u015bniegu. A je\u015bli mamy pytanie, us\u0142yszymy lub przeczytamy o czym\u015b, co uwa\u017camy za interesuj\u0105ce, mo\u017cemy obmy\u015bli\u0107 plan, jak do\u015bwiadczy\u0107 tego z pierwszej r\u0119ki.<\/p>\n

Warto\u015b\u0107 tej umiej\u0119tno\u015bci polega na tym, \u017ce nie mo\u017cemy przekazywa\u0107 do\u015bwiadcze\u0144 z pierwszej r\u0119ki innym ludziom, poniewa\u017c dla innych jest to zawsze wiedza z drugiej r\u0119ki. Nawet je\u015bli do\u015bwiadczamy czego\u015b z przyjaci\u00f3\u0142mi, cz\u0142onkami rodziny lub w wi\u0119kszej grupie, ka\u017cda osoba prze\u017cywa to nieco inaczej. Nie da si\u0119 przenie\u015b\u0107 moich do\u015bwiadcze\u0144 z pierwszej r\u0119ki na kogo\u015b innego. Co najwy\u017cej mo\u017cna o tym opowiedzie\u0107, napisa\u0107 lub nagra\u0107 na ten temat film, ale to wszystko s\u0105 informacje „z drugiej r\u0119ki”, a nie samo do\u015bwiadczenie. Nie da si\u0119 unikn\u0105\u0107 mo\u017cliwo\u015bci zdobywania do\u015bwiadczenia z pierwszej r\u0119ki i opracowywania sposob\u00f3w na zdobywanie do\u015bwiadczenia z pierwszej r\u0119ki. Jest ona niezb\u0119dna, je\u015bli naprawd\u0119 chcemy nada\u0107 czemu\u015b istotne miejsce w naszym \u017cyciu. Wyja\u015bnia to r\u00f3wnie\u017c, dlaczego celem wielu ludzi jest do\u015bwiadczanie rzeczy na w\u0142asnej sk\u00f3rze.<\/p>\n

Ale je\u015bli chodzi o pytania dotycz\u0105ce sensu \u017cycia, cel ten okazuje si\u0119 trudniejszy do osi\u0105gni\u0119cia ni\u017c w przypadku jakiegokolwiek innego tematu. Jak zatem mo\u017cemy do tego podej\u015b\u0107? Wyobra\u017amy sobie, \u017ce zwracamy si\u0119 w tej sprawie do psychologa. Psycholog nie powie:<\/p>\n

Nie my\u015bl o tym za du\u017co,<\/em><\/p><\/blockquote>\n

ale raczej zadaj pytanie w rodzaju:<\/p>\n

Jak si\u0119 czujesz, gdy osi\u0105gni\u0119cie w\u0142asnego, prawdziwego do\u015bwiadczenia w tym temacie wydaje ci si\u0119 niemo\u017cliwe?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

lub:<\/p>\n

Jak my\u015blisz, co jest potrzebne do tego, aby poczyni\u0107 post\u0119py w tej kwestii we w\u0142asnym \u017cyciu?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Gdyby\u015bmy zwr\u00f3cili si\u0119 z tym samym pytaniem do taoisty lub nauczyciela zen, nie us\u0142yszeliby\u015bmy:<\/p>\n

Nie zaczynaj, to zbyt trudne…<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Oczekujemy raczej rady, kt\u00f3ra wykracza nieco dalej ni\u017c mo\u017cemy to sobie wyobrazi\u0107, i by\u0107 mo\u017ce propozycji pierwszego kroku w naszym w\u0142asnym podej\u015bciu.<\/p>\n

Te przyk\u0142ady s\u0142u\u017c\u0105 jedynie przypomnieniu, \u017ce ludzie cz\u0119sto pomijaj\u0105 niekt\u00f3re kroki, gdy widz\u0105 przed sob\u0105 pozornie zbyt powa\u017cne pytanie, kt\u00f3re wywo\u0142uje u nich emocje i niepewno\u015b\u0107. Ale je\u015bli zaczniemy od kilku mniejszych i bardziej oczywistych krok\u00f3w, je\u015bli po\u015bwi\u0119cimy troch\u0119 czasu na introspekcj\u0119, to czego brakuje, aby m\u00f3c przej\u015b\u0107 do nast\u0119pnego kroku?<\/p>\n

Trzy cudowne zdolno\u015bci w po\u0142\u0105czeniu z jeszcze jedn\u0105<\/strong><\/p>\n

Wa\u017cne jest teraz, aby przypomnie\u0107 pierwsz\u0105 cudown\u0105 zdolno\u015b\u0107, a mianowicie inteligencj\u0119 pozwalaj\u0105c\u0105 formu\u0142owa\u0107 g\u0142\u0119bokie i poprawne pytania dotycz\u0105ce \u017cycia. Dlaczeg\u00f3\u017c wi\u0119c nie mieliby\u015bmy by\u0107 w stanie inteligentnie stara\u0107 si\u0119 radzi\u0107 sobie r\u00f3wnie\u017c z pytaniami o sens \u017cycia? By\u0107 mo\u017ce brakuje nam odwagi, by zacz\u0105\u0107. Nigdy nie mo\u017cemy wymaza\u0107 tego tematu z naszego \u017cycia, a po\u015brednie informacje nie s\u0105 naszym w\u0142asnym do\u015bwiadczeniem. Pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej musimy nauczy\u0107 si\u0119 wytrwa\u0107, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 rezultat dotycz\u0105cy jakiej\u015b kwestii w naszym \u017cyciu. Dlaczego mieliby\u015bmy pozwoli\u0107, by ktokolwiek m\u00f3wi\u0142 nam, \u017ceby\u015bmy to zostawili?<\/p>\n

Nasze cz\u0142owiecze\u0144stwo nie mo\u017ce by\u0107 pe\u0142ne bez naszych „cudownych” zdolno\u015bci. Nie s\u0105 one wcale „zbyt trudne”, ale stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 tego, co definiuje nas jako istoty ludzkie. Rada, aby nie zwraca\u0107 na to uwagi \u2013 bez wzgl\u0119du na to, jak dobre s\u0105 intencje \u2013 nie mo\u017ce by\u0107 najbardziej wyrozumia\u0142\u0105 i pe\u0142n\u0105 mi\u0142o\u015bci rad\u0105. Nasze „zdolno\u015bci” nie znikn\u0105 nagle, a pytania b\u0119d\u0105 pochodzi\u0107 z g\u0142\u0119bi naszego wn\u0119trza i zawsze znajd\u0105 drog\u0119 powrotn\u0105 do naszej \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n

Aby zacz\u0105\u0107, musimy by\u0107 odwa\u017cni, mie\u0107 odwag\u0119 otworzy\u0107 nasze serca i polega\u0107 na naszej zdolno\u015bci do znalezienia nast\u0119pnego kroku lub przynajmniej jakiego\u015b sposobu. Od ka\u017cdego z nas zale\u017cy, czy przynajmniej spr\u00f3bujemy. Je\u015bli nie mo\u017cemy od razu pomy\u015ble\u0107 o nast\u0119pnym kroku, mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c na chwil\u0119 zamilkn\u0105\u0107 lub poczeka\u0107 i nie odsuwa\u0107 naszych g\u0142\u0119bokich pyta\u0144, ale nosi\u0107 je ze sob\u0105 w tle naszego \u017cycia, a nast\u0119pnie zobaczy\u0107, co si\u0119 z nimi stanie.<\/p>\n

Wszystkim, czego sami do\u015bwiadczamy, mo\u017cemy dzieli\u0107 si\u0119 z innymi. Nawet je\u015bli ma to charakter po\u015bredni, to m\u00f3wienie o tym mo\u017ce wiele znaczy\u0107. Jak inaczej mo\u017cemy si\u0119 dowiedzie\u0107, czy s\u0105 ludzie z podobnymi lub uzupe\u0142niaj\u0105cymi si\u0119 do\u015bwiadczeniami?<\/p>\n

Warto\u015b\u0107 ka\u017cdego, nawet ma\u0142ego do\u015bwiadczenia, staje si\u0119 tym wi\u0119ksza, im bardziej potrzebujemy odwagi, by otworzy\u0107 si\u0119 na co\u015b, czego jeszcze nie znamy, a co jest dla nas dra\u017cliwym tematem. Ostatecznie prowadzi nas to r\u00f3wnie\u017c do tego, co jest by\u0107 mo\u017ce nasz\u0105 najcudowniejsz\u0105 i najcenniejsz\u0105 zdolno\u015bci\u0105: dzielenie si\u0119 do\u015bwiadczeniami i spostrze\u017ceniami budzi zrozumienie i poczucie przynale\u017cno\u015bci. Wi\u0119\u017a oparta na do\u015bwiadczeniach z pierwszej r\u0119ki i szczerej wymianie mi\u0119dzy lud\u017ami. Wszyscy nosimy w sobie t\u0119 t\u0119sknot\u0119 za tym po\u0142\u0105czeniem, za otwartym zako\u0144czeniem, nie wykluczaj\u0105c niczego, nie naprawiaj\u0105c niczego ca\u0142kowicie \u2013 ale id\u0105c naprz\u00f3d z nadziej\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 pe\u0142n\u0105 wgl\u0105d\u00f3w i, kto wie, mo\u017ce tak\u017ce m\u0105dro\u015bci…<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":12224,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-112362","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/112362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112362"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=112362"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=112362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}