{"id":112361,"date":"2024-09-24T22:54:42","date_gmt":"2024-09-24T22:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/trzy-cudowne-zdolnosci-czesc-1\/"},"modified":"2024-09-24T22:58:10","modified_gmt":"2024-09-24T22:58:10","slug":"trzy-cudowne-zdolnosci-czesc-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/trzy-cudowne-zdolnosci-czesc-1\/","title":{"rendered":"Trzy cudowne zdolno\u015bci &#8211; cz\u0119\u015b\u0107 1"},"content":{"rendered":"<p>Cz\u0119sto mamy trudno\u015bci z pytaniami takimi jak:<\/p>\n<blockquote><p><em>Jakie s\u0105 twoje g\u0142\u00f3wne zdolno\u015bci, w czym jeste\u015b dobry?<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>My\u015blimy o czym\u015b, co nam odpowiada, do czego mamy talent, na przyk\u0142ad talent muzyczny lub sportowy. Albo od razu kojarzymy to pytanie z jakim\u015b rodzajem aplikacji o prac\u0119, a nast\u0119pnie my\u015blimy o czym\u015b, czego si\u0119 nauczyli\u015bmy lub do czego zostali\u015bmy przeszkoleni.<\/p>\n<p>W tym artykule chcemy przyjrze\u0107 si\u0119 trzem cudownym zdolno\u015bciom, kt\u00f3re posiada ka\u017cdy cz\u0142owiek, ale kt\u00f3rych zazwyczaj nie bierzemy pod uwag\u0119. W pewnym sensie s\u0105 to nawet aspekty, kt\u00f3rych nie postrzegamy jako zdolno\u015bci, jako co\u015b, co mo\u017cemy zrobi\u0107.<\/p>\n<p><strong>Pierwsza cudowna zdolno\u015b\u0107: pytanie o sens \u017cycia<\/strong><\/p>\n<p>Pierwsza zdolno\u015b\u0107 jest cudowna, poniewa\u017c jest ju\u017c nasz\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105, a przynajmniej jest dla nas mo\u017cliwa, gdy jeste\u015bmy bardzo m\u0142odzi. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 zdolno\u015bci, kt\u00f3re posiadamy w danym momencie naszego \u017cycia, musieli\u015bmy rozwin\u0105\u0107. Musieli\u015bmy si\u0119 czego\u015b nauczy\u0107, cz\u0119sto w wielu krokach, aby w danym momencie m\u00f3c co\u015b zrobi\u0107. Wi\u0105zanie sznur\u00f3wek jest jednym z takich przyk\u0142ad\u00f3w.<\/p>\n<p>Aby m\u00f3c zadawa\u0107 sensowne i mo\u017cliwie daleko id\u0105ce pytania na z\u0142o\u017cony temat, zwykle musimy r\u00f3wnie\u017c zdoby\u0107 pewn\u0105 podstawow\u0105 wiedz\u0119, uzupe\u0142ni\u0107 j\u0105 o zrozumienie tego, jak to, czego si\u0119 nauczyli\u015bmy, kszta\u0142tuje si\u0119 w prawdziwym \u017cyciu, a nast\u0119pnie podj\u0105\u0107 pr\u00f3b\u0119 zadania inteligentnego pytania. Dlatego wszystkie studia sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 z cz\u0119\u015bci teoretycznej i praktycznej.<\/p>\n<p>Jednak cz\u0142owiek, nawet do\u015b\u0107 m\u0142ody, nawet dziecko, potrzebuje niewielu informacji o \u015bwiecie, aby m\u00f3c formu\u0142owa\u0107 daleko id\u0105ce pytania o \u015bwiat, wszech\u015bwiat i jego przyczyny.<\/p>\n<p>Na przyk\u0142ad rodzicom mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce opr\u00f3cz nieko\u0144cz\u0105cych si\u0119 pyta\u0144 &#8222;dlaczego&#8221;, dziecko nagle ma bardzo bezpo\u015brednie pytanie o to, dlaczego \u017cyjemy, czym w\u0142a\u015bciwie jest \u017cycie i dlaczego tu jeste\u015bmy. Jeste\u015bmy ju\u017c w stanie formu\u0142owa\u0107 takie pytania, nawet je\u015bli nie potrafimy jeszcze zawi\u0105za\u0107 sznurowade\u0142.<\/p>\n<p>Gdyby rzeczywi\u015bcie by\u0142o tak, \u017ce najpierw musieli\u015bmy krok po kroku zdobywa\u0107 wiedz\u0119 na wszystkie skomplikowane tematy, aby m\u00f3c zada\u0107 naprawd\u0119 odpowiednie pytanie, to nie powinno to by\u0107 mo\u017cliwe w m\u0142odym wieku. Prawd\u0105 jest jednak, \u017ce pytania o sens rodz\u0105 si\u0119 w ludziach, niejako wyp\u0142ywaj\u0105 na wierzch, i \u017ce niewiele do tego potrzeba. Wystarczy wieczorem popatrze\u0107 na rozgwie\u017cd\u017cone niebo, by nie m\u00f3c przesta\u0107 si\u0119 zastanawia\u0107, jak to wszystko dzia\u0142a. S\u0105 to pytania, kt\u00f3re wskazuj\u0105 na t\u0119sknot\u0119 za zrozumieniem ca\u0142ej naszej sytuacji&#8230; jako istoty ludzkiej we wszech\u015bwiecie z kul\u0105 ziemsk\u0105 pe\u0142n\u0105 (&#8222;przypadkowego?&#8221;) \u017cycia.<\/p>\n<p>Na og\u00f3\u0142 nie my\u015blimy o tym jako o zdolno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 posiadamy. Nie m\u00f3wimy do siebie:<\/p>\n<blockquote><p><em>Jak\u017ce sprytne jest to, \u017ce potrafimy formu\u0142owa\u0107 g\u0142\u0119bokie pytania tylko na podstawie og\u00f3lnych informacji \u2013 a czasem nawet samodzielnie.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Druga cudowna zdolno\u015b\u0107: \u017cy\u0107 tak, jakby\u015bmy mieli nigdy nie umrze\u0107<\/strong><\/p>\n<p>Zanim przejdziemy dalej, chcieliby\u015bmy najpierw przedstawi\u0107 drug\u0105 cudown\u0105 zdolno\u015b\u0107: \u017cy\u0107 tak, jakby\u015bmy mieli nigdy nie umrze\u0107. Postrzeganie tego jako zdolno\u015bci mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 bezsensowne, ale w r\u00f3\u017cnych \u015bwi\u0119tych pismach znajdujemy odniesienia do mo\u017cliwo\u015bci, jakie niesie ze sob\u0105 ja\u015bniejsza \u015bwiadomo\u015b\u0107 naszego przemijania. Na przyk\u0142ad w Biblii, w Psalmie 90 czytamy:<\/p>\n<blockquote><p><em>Naucz nas liczy\u0107 dni nasze, aby\u015bmy osi\u0105gn\u0119li m\u0105dro\u015b\u0107 serca<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n<p>W j\u0119zyku niemieckim psalm ten brzmi nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n<blockquote><p><em>Naucz nas my\u015ble\u0107, \u017ce musimy umrze\u0107, aby\u015bmy stali si\u0119 m\u0105drzy.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Oba sformu\u0142owania wskazuj\u0105, \u017ce poprzez g\u0142\u0119bsz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 swojej nietrwa\u0142o\u015bci cz\u0142owiek b\u0119dzie czyni\u0142 post\u0119py w m\u0105dro\u015bci lub wgl\u0105dzie.<\/p>\n<p>W indyjskim eposie Mahabharata znajduje si\u0119 fragment, kt\u00f3ry rozgrywa si\u0119 nad Jeziorem \u015amierci, jako cz\u0119\u015b\u0107 dialogu pyta\u0144 i odpowiedzi mi\u0119dzy Yaksh\u0105 i Judhisthir\u0105<a name=\"_ftnref2\"><\/a>. Yaksha pyta:<\/p>\n<blockquote><p><em>Ale teraz moje ostatnie pytanie: co jest najwspanialsz\u0105 rzecz\u0105 na \u015bwiecie?<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Yudhisthira dobrze si\u0119 zastanowi\u0142, zanim odpowiedzia\u0142 na to ostatnie pytanie. Spojrza\u0142 jeszcze raz na swoich martwych braci. Z przekonaniem powiedzia\u0142,<\/p>\n<blockquote><p><em>Dzie\u0144 po dniu \u017cywe istoty wchodz\u0105 do domu \u015bmierci. Nikt nie mo\u017ce tego unikn\u0105\u0107, a jednak ci, kt\u00f3rzy zostali, my\u015bl\u0105, \u017ce nie umr\u0105. Czy mo\u017ce by\u0107 co\u015b wspanialszego ni\u017c to?<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Utrzymywanie takiego podej\u015bcia do \u017cycia, gdy przemijalno\u015b\u0107 nas samych i wszystkiego wok\u00f3\u0142 nas jest oczywista, jest naprawd\u0119 cudowne &#8211; zw\u0142aszcza gdy we\u017amiemy pod uwag\u0119, \u017ce og\u00f3lnie rzec bior\u0105c w naszym wsp\u00f3\u0142czesnym spo\u0142ecze\u0144stwie, a tak\u017ce w wielu staro\u017cytnych kulturach, \u017cycie oparte na faktach jest powszechnie uwa\u017cane za inteligentne i m\u0105dre.<\/p>\n<p>Je\u015bli teraz spr\u00f3bujemy zbada\u0107, jakie mog\u0105 by\u0107 powody, dla kt\u00f3rych my, jako istoty ludzkie, nie zwracamy zbytniej uwagi na nasz\u0105 w\u0142asn\u0105 nietrwa\u0142o\u015b\u0107 lub na g\u0142\u0119bokie pytania, kt\u00f3re wyp\u0142ywaj\u0105 z naszego wn\u0119trza, to pojawi\u0105 si\u0119 dwa aspekty, kt\u00f3re mog\u0105 to wyja\u015bni\u0107.<\/p>\n<p>Pierwszym aspektem jest to, \u017ce odpowied\u017a na pytanie o sens naszego istnienia nie wydaje si\u0119 \u0142atwa, bior\u0105c pod uwag\u0119 fakt, \u017ce nawet najlepsi naukowcy nie wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 w stanie na nie odpowiedzie\u0107. Co wi\u0119cej, mo\u017cemy uzna\u0107 nasz\u0105 w\u0142asn\u0105 zdolno\u015b\u0107 do poszukiwania odpowiedzi za niewystarczaj\u0105c\u0105. Nasza motywacja do rozpocz\u0119cia poszukiwa\u0144 nie jest zbyt silna. Kiedy zadania \u017cycia codziennego ponownie wymagaj\u0105 naszej uwagi, szybko wracamy do naszego &#8222;normalnego&#8221; rytmu \u017cycia, kt\u00f3ry zwyczajnie musimy kontynuowa\u0107 i nie mo\u017cemy zatrzymywa\u0107 si\u0119 na my\u015blach o naszej przemijalno\u015bci.<\/p>\n<p>Inn\u0105 reakcj\u0105 wielu ludzi jest przygn\u0119bienie na my\u015bl o tym, jak ma\u0142o prawdopodobne wydaje si\u0119 znalezienie odpowiedzi na g\u0142\u0119bokie pytania o sens \u017cycia. Mo\u017ce nawet doj\u015b\u0107 do tego, \u017ce nie mo\u017cemy ju\u017c &#8222;normalnie&#8221; kontynuowa\u0107 naszego \u017cycia i wszystkich zada\u0144 i relacji spo\u0142ecznych jak wcze\u015bniej. Z tych powod\u00f3w rodzice regularnie radz\u0105 swoim dzieciom, aby nie zastanawia\u0142y si\u0119 zbytnio nad pytaniami o sens \u017cycia<\/p>\n<blockquote><p><em>&#8230;, bo i tak nie <\/em>mo\u017cesz <em>liczy\u0107 na odpowied\u017a.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Kolejnym problemem mo\u017ce by\u0107 to, \u017ce popadniemy w paradoks spo\u0142eczny. Chocia\u017c ka\u017cdy cz\u0142owiek mo\u017ce zrozumie\u0107 takie pytania, stajemy si\u0119 ostro\u017cni w poruszaniu tego tematu, poniewa\u017c raz po raz wydaje si\u0119, \u017ce inni postrzegaj\u0105 go jako niepo\u017c\u0105dany temat rozmowy. Je\u015bli mimo to chcieliby\u015bmy z kim\u015b porozmawia\u0107, mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce natkniemy si\u0119 na tak\u0105 opini\u0119<\/p>\n<blockquote><p><em>\u017ce wszystko w ko\u0144cu jest <\/em>dzie\u0142em <em>przypadku i dlatego nie jest m\u0105drze my\u015ble\u0107 o tym zbyt wiele.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/trzy-cudowne-zdolnosci-czesc-2\/\">Id\u017a do cz\u0119\u015bci 2<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":12206,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110107],"tags_english_":[],"class_list":["post-112361","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/112361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112361"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=112361"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=112361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}