G. F.: Doktor Uecker, jest Pani lekark\u0105 i maj\u0105c ponad 80 lat nadal Pani praktykuje. Jednocze\u015bnie jest Pani aktywna naukowo, wyk\u0142ada i publikuje teksty na temat m.in. medycyny holistycznej, naturalnych metod leczenia, fizyki kwantowej, czy teorii ewolucji. Niedawno wyg\u0142osi\u0142a Pani wyk\u0142ad na temat wsp\u00f3\u0142pracy. Sk\u0105d ten temat?<\/p>\n
D. U.: Ludzko\u015b\u0107 dosz\u0142a do globalnego kryzysu. Liniowa \u015bwiadomo\u015b\u0107 oddzielenia i my\u015blenie typu albo-albo zaprowadzi\u0142y nas w \u015blepy zau\u0142ek. Jako lekarz codziennie konfrontuj\u0119 si\u0119 z pozorn\u0105 niezgodno\u015bci\u0105 mi\u0119dzy opart\u0105 na dowodach medycyn\u0105 materialistyczno-naukow\u0105 a sztuk\u0105 uzdrawiania, kt\u00f3ra stara si\u0119 w\u0142\u0105czy\u0107 duchowo-naukow\u0105 wiedz\u0119 empiryczn\u0105 do swojej pracy z chorymi lud\u017ami.<\/p>\n
Moim zdaniem wsp\u00f3\u0142czesna materialistyczna nauka nie mo\u017ce by\u0107 jedynym \u017ar\u00f3d\u0142em wiedzy, poniewa\u017c wyklucza ona zjawiska niewidzialne i redukuje ludzkie poznanie jedynie do analizy materii. Tymczasem obie te rzeczy s\u0105 zjednoczone w ludzkiej istocie: cia\u0142o fizyczne z jego mentalno\u015bci\u0105 i emocjonalno\u015bci\u0105 oraz niematerialna duchowa \u015bwiadomo\u015b\u0107. Posiadamy cia\u0142o, ale nim nie jeste\u015bmy, nie jeste\u015bmy naszymi my\u015blami, naszymi uczuciami, ani naszym ego.<\/p>\n
Integralna sztuka uzdrawiania<\/strong><\/p>\n Aby wi\u0119c m\u00f3c towarzyszy\u0107 procesowi uzdrawiania ca\u0142ego cz\u0142owieka, pilnie potrzebna jest wsp\u00f3\u0142praca wszystkich dziedzin medycyny z ich specjalistyczn\u0105 wiedz\u0105. To nie mo\u017ce by\u0107 ju\u017c tylko kwestia leczenia medycznego, ale musi to by\u0107 troska nas wszystkich o to, aby wsp\u00f3lnie towarzyszy\u0107 choremu, z jego dusz\u0105 i duchow\u0105 esencj\u0105.<\/p>\n Tylko dobrowolne po\u0142\u0105czenie poszczeg\u00f3lnie uzyskanych wynik\u00f3w pozwoli nam zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do holistycznej rzeczywisto\u015bci i wsp\u00f3lnie rozwin\u0105\u0107 prawdziwie integraln\u0105 sztuk\u0119 uzdrawiania, w kt\u00f3rej uzdrawiaj\u0105ce si\u0142y i impulsy duchowe mog\u0105 r\u00f3wnie\u017c wp\u0142yn\u0105\u0107 na powr\u00f3t do zdrowia. Taka wsp\u00f3\u0142praca oznacza jednocze\u015bnie cz\u0142owiecze\u0144stwo i empati\u0119.<\/p>\n G. F.: Istnieje idea wsp\u00f3\u0142pracy i idea konkurencji. Idea wsp\u00f3\u0142pracy przeciwstawia si\u0119 idei konkurencji. Nie jest mo\u017cliwa wsp\u00f3\u0142praca mi\u0119dzy nimi. Mamy tu sytuacj\u0119 albo-albo.<\/p>\n Spo\u0142eczno\u015b\u0107 kom\u00f3rkowa to organizacja oparta na wsp\u00f3\u0142pracy<\/strong><\/p>\n D. U.: Wsp\u00f3\u0142praca oznacza jednomy\u015blno\u015b\u0107 we wsp\u00f3lnym celu lub przynajmniej wsp\u00f3lne oczekiwania. Z nowoczesnego neurobiologicznego punktu widzenia jeste\u015bmy istotami zaprojektowanymi do spo\u0142ecznego rezonansu i wsp\u00f3\u0142pracy.<\/p>\n Spo\u0142eczno\u015b\u0107 kom\u00f3rkowa w naszym organizmie jest z natury organizacj\u0105 opart\u0105 na wsp\u00f3\u0142pracy, w kt\u00f3rej poszczeg\u00f3lne kom\u00f3rki spotykaj\u0105 si\u0119, aby dzieli\u0107 si\u0119 energi\u0105 \u017cyciow\u0105 i celami. Kluczow\u0105 rol\u0119 odgrywa tutaj w\u0142a\u015bnie dzielenie si\u0119. Uczestnicz\u0105ca w takiej spo\u0142eczno\u015bci kom\u00f3rka odk\u0142ada na bok w\u0142asne interesy i wspiera ca\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n \u017bycie kom\u00f3rki w naszym organizmie i \u017cycie cz\u0142owieka w naszej cywilizacji to w zasadzie analogiczne rzeczywisto\u015bci. Tymczasem do\u015bwiadczamy harmonijnego i pokojowego wsp\u00f3\u0142istnienia stu miliard\u00f3w kom\u00f3rek, podczas gdy siedem miliard\u00f3w ludzi na naszej planecie stoi na kraw\u0119dzi wzajemnej zag\u0142ady.<\/p>\n Dzieje si\u0119 tak przez nasz\u0105 egocentryczn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107. D\u0105\u017cenie do rywalizacji jest stymulowane przez nasze pewne siebie ego, kt\u00f3re d\u0105\u017cy do zdobywania korzy\u015bci, umacniania swojej pozycji i zwi\u0119kszania stanu posiadania. Aby rozwin\u0105\u0107 bezinteresown\u0105 gotowo\u015b\u0107 do wsp\u00f3\u0142pracy na rzecz wsp\u00f3lnego dobra, najpierw musi w nas nast\u0105pi\u0107 przemiana od egocentryzmu do altruizmu. Wsp\u00f3\u0142praca w sensie post\u0119pu ewolucyjnego i rywalizacja, jak\u0105 znamy obecnie, wzajemnie si\u0119 wykluczaj\u0105.<\/p>\n G. F.: Jako lekarz zajmuje si\u0119 Pani ludzkim cia\u0142em. Jak wygl\u0105da sytuacja w tej dziedzinie? W obronie przed atakami cia\u0142o wyposa\u017cone jest w uk\u0142ad odporno\u015bciowy. Kt\u00f3ra zasada stoi w organizmie na pierwszym miejscu: walka o przetrwanie czy wsp\u00f3\u0142praca?<\/p>\n Kiedy cia\u0142o traci wewn\u0119trzn\u0105 r\u00f3wnowag\u0119<\/strong><\/p>\n D. U.: W \u015bwiadomo\u015bci cia\u0142a, a wi\u0119c tak\u017ce w naszym uk\u0142adzie odporno\u015bciowym, istnieje m\u0105dra holistyczna zdolno\u015b\u0107 do samoregulacji, kt\u00f3ra opiera si\u0119 na koherencji, czyli harmonii wszystkich funkcji \u017cyciowych natury duchowej, psychicznej i fizycznej. W tej wszechstronnej wsp\u00f3\u0142pracy le\u017cy najwi\u0119ksza kompetencja naszej odporno\u015bci i integralno\u015bci. Dzia\u0142ania bojowe to programy awaryjne, kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 konieczne, gdy system utraci\u0142 wewn\u0119trzn\u0105 r\u00f3wnowag\u0119 lub gdy jego elementy uleg\u0142y dysocjacji.<\/p>\n G. F.: Cia\u0142o jest organizmem, istota ludzka jako ca\u0142o\u015b\u0107 te\u017c jest organizmem. A co z Ziemi\u0105? Czy mo\u017cemy j\u0105 r\u00f3wnie\u017c postrzega\u0107 jako organizm?<\/p>\n D. U.: Z nowoczesnych bada\u0144 nad \u015bwiadomo\u015bci\u0105, a tak\u017ce z wynik\u00f3w bada\u0144 fizyki kwantowej wiemy dzi\u015b, \u017ce \u017cyjemy we wszech\u015bwiecie, w kt\u00f3rym tworzymy relacje ze wszystkimi rzeczami i bytami. \u017badna my\u015bl, \u017cadna emocja, kt\u00f3r\u0105 wypuszczamy w \u015bwiat, nie przepada. Wszystko tworzy matryc\u0119 p\u00f3l morfogenetycznych w naszym kosmosie i d\u0105\u017cy do urzeczywistnienia si\u0119 na planie materialnym. Tak wi\u0119c w ka\u017cdej chwili decydujemy, kim b\u0119dziemy jutro i co wydarzy si\u0119 na planie materialnym.<\/p>\n Cierpienie naszej duszy zawiera w sobie cierpienie \u015bwiata<\/strong><\/p>\n Musimy wi\u0119c zrozumie\u0107, \u017ce wszystko, co czynimy innym lub planecie, czynimy tak naprawd\u0119 sobie. Naszymi dzisiejszymi my\u015blami i dzia\u0142aniami tworzymy okoliczno\u015bci i konflikty jutra. Naszym najpilniejszym zadaniem jest przeprowadzenie transformacji \u015bwiadomo\u015bci, poprzez kt\u00f3r\u0105 nasz egocentryczny umys\u0142-\u015bwiadomo\u015b\u0107 wzniesie si\u0119 i stanie si\u0119 s\u0142ug\u0105 intuicyjnej \u015bwiadomo\u015bci jedno\u015bci. Tylko w nad-osobowej przestrzeni \u015bwiadomo\u015bci mo\u017cemy stworzy\u0107 prawdziw\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 w sensie ewolucyjnego post\u0119pu dla planety i jej mieszka\u0144c\u00f3w.<\/p>\n Jeste\u015bmy organizmem ludzko\u015bci, kt\u00f3remu \u017cywa istota naszej planety zosta\u0142a u\u017cyczona jako pole rozwoju.\u00a0 Ostatecznie cierpienie naszej duszy zawsze zawiera w sobie cierpienie tego \u015bwiata. Mo\u017cemy ws\u0142ucha\u0107 si\u0119 w siebie, by poczu\u0107 p\u0142acz Ziemi.<\/p>\n G. F.: Kiedy patrzymy na przyrod\u0119, widzimy, \u017ce wszystkie istoty \u017cywi\u0105 si\u0119 sob\u0105 nawzajem. Zwierz\u0119ta \u017cywi\u0105 si\u0119 kr\u00f3lestwem ro\u015blin lub zjadaj\u0105 mniejsze zwierz\u0119ta, ludzie \u017cywi\u0105 si\u0119 ro\u015blinami i zwierz\u0119tami. Jedno zabija drugie. Jak mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o wsp\u00f3\u0142pracy?<\/p>\n D. U.: Kiedy patrzymy duchowym okiem, rozpoznajemy naturalny porz\u0105dek w jego m\u0105dro\u015bci i niewyczerpanej samoregulacji. W tym wielkim \u0142a\u0144cuchu istnienia \u015bwiadomo\u015b\u0107 rozwija si\u0119 od etapu do etapu i ujawnia si\u0119 w coraz bardziej zr\u00f3\u017cnicowanych formach \u017cycia. Ka\u017cdy nowy etap czerpie z do\u015bwiadcze\u0144 poprzednich i karmi si\u0119 ich budulcem. W procesie tym ma miejsce spiralny przebieg wiecznego „umierania i stawania si\u0119”, w kt\u00f3rym stare formy, kt\u00f3re nie s\u0105 ju\u017c potrzebne, zostaj\u0105 pozostawione. W duchowej zasadzie porz\u0105dku stworzenia istnieje doskona\u0142a wsp\u00f3\u0142praca i synchronizacja dzia\u0142aj\u0105cych si\u0142 biegunowych, w kt\u00f3rych polu napi\u0119cia \u017cycie zawsze odkrywa nowe mo\u017cliwo\u015bci rozwoju.<\/p>\n Zabijanie dla zachowania gatunku jest aktem ewolucyjnie znacz\u0105cym i kooperatywnym<\/strong><\/p>\n Tam, gdzie cz\u0142owiek nie przejmuje w\u0142adzy i kontroli nad si\u0142ami natury z w\u0142asnej woli, mo\u017cna dostrzec cuda nadrz\u0119dnej wsp\u00f3\u0142pracy i tw\u00f3rczych zmian adaptacyjnych, kt\u00f3re nape\u0142niaj\u0105 nas zdumieniem. W naturze zabijanie odbywa si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w celu zachowania gatunku, co jednocze\u015bnie zapewnia zdrow\u0105 selekcj\u0119 w obr\u0119bie ras. Zwierz\u0119 zabite w najszybszy spos\u00f3b, wci\u0105\u017c w transowym stanie szoku, zostaje ca\u0142kowicie wch\u0142oni\u0119te w cykl natury i s\u0142u\u017cy wszystkim kr\u00f3lestwom natury dla ich rozkwitu.<\/p>\n Przy bli\u017cszej obserwacji okazuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce w „jedzeniu i byciu jedzonym” zachowany jest ewolucyjnie znacz\u0105cy, kooperacyjny akt radykalnej ekonomii.<\/p>\n