https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Poezja-a-duchowosc.m4a<\/a><\/audio>\n <\/p>\n
Przed pojawieniem si\u0119 pisma, a by\u0107 mo\u017ce zanim jeszcze pojawi\u0142o si\u0119 s\u0142owo, na planie duchowym istnia\u0142a ju\u017c poezja.<\/p>\n
Mo\u017cliwe, \u017ce u jej podstaw le\u017c\u0105 pierwotne d\u017awi\u0119ki – krzyk, szept, modlitwa, p\u0142acz \u2013 s\u0105 one bowiem wyrazem pradawnych, g\u0142\u0119bokich uczu\u0107.<\/p>\n
R\u00f3wnie\u017c trzask pierwszych narz\u0119dzi – kamienia o kamie\u0144, plusk wody w rzece, morskie fale, szept wiatru, fazy ksi\u0119\u017cyca, czy pory roku maj\u0105 zwi\u0105zek z podstawowym rytmem, kt\u00f3ry porusza poezj\u0105, i kt\u00f3ry zarazem jest rytmem wszech\u015bwiata.<\/p>\n
Pe\u0142en obraz\u00f3w i symboli j\u0119zyk poezji jest jedn\u0105 z form, kt\u00f3re konfrontuj\u0105 \u015bwiat z niezwyk\u0142o\u015bci\u0105 i zdumieniem.<\/p>\n
J\u0119zyk poezji pos\u0142uguje si\u0119 s\u0142owami znanymi ka\u017cdemu, ale spojrzenie z nowej perspektywy nadaje tym s\u0142owom innego, \u015bwie\u017cego znaczenia.<\/p>\n
Poezja pochodzi zar\u00f3wno z tego, co \u015bwiadome, jak i z tego, co nieu\u015bwiadomione. Rodzi si\u0119 jakby \u00a0z poczucia wolno\u015bci i daru do wyra\u017cania jedynie tego, co istotne: znacz\u0105cego s\u0142owa w czasie<\/em>, jak mawia\u0142 Antonio Machado.<\/p>\nPoezja zawsze skrywa tajemnic\u0119, kt\u00f3ra jest przyczyn\u0105 i ko\u0144cem jej istnienia. Niekiedy rozwi\u0105zuje zagadk\u0119 \u2013bardziej ni\u017c tworzy, odkrywa co\u015b, co ju\u017c tam by\u0142o. Jej si\u0142a tkwi w wyrazisto\u015bci \u00a0i przejrzysto\u015bci, mo\u017cliwo\u015bci zajrzenia za zas\u0142on\u0119, by ukaza\u0107 skromn\u0105, lecz pe\u0142n\u0105 blasku prawd\u0119.<\/p>\n
Lotos w stawie<\/em><\/p>\notwiera si\u0119, zamyka,<\/em><\/p>\npozbawiony li\u015bci<\/em><\/p>\nCzasem poezja\u00a0 wskazuje \u015bcie\u017ck\u0119 oderwania si\u0119 od ja\u017ani, kt\u00f3ra j\u0105 tworzy a\u017c do rozpuszczenia tej ja\u017ani przez zanurzenie si\u0119 w jej nagiej rzeczywisto\u015bci, „poza swoim gniazdem”. Szczeg\u00f3lnie podoba mi si\u0119 wiersz autorstwa szwedzkiego poety Tomasa Transtr\u00f6mera:<\/p>\n
Wspaniale jest czu\u0107,<\/em><\/p>\n\u00a0jak wiersz wzrasta <\/em><\/p>\nW miar\u0119 jak ja malej\u0119.<\/em><\/p>\nDojrzewa, <\/em><\/p>\nzajmuje moje miejsce.<\/em><\/p>\nPorusza mnie, <\/em><\/p>\nwytr\u0105ca z gniazda.<\/em><\/p>\nWiersz jest gotowy.<\/em><\/p>\nW poezji podobnie jak we wtajemniczeniu do Misteri\u00f3w, umys\u0142 lub ego nigdy nie wie, co si\u0119 wydarzy, dok\u0105d zaprowadzi nas \u015bcie\u017cka. Rezultatem jest objawienie, kt\u00f3rego w za\u0142o\u017ceniu nie by\u0142o. Czysta magia – tak, czysta magia, pojawiaj\u0105ca si\u0119 jak t\u0119cza, gdy nie ma s\u0142o\u0144ca ani deszczu.<\/p>\n
U podstaw poezji podobnie jak w przypadku \u015bcie\u017cki gnostycznej le\u017cy pragnienie, jak te\u017c zamiar. \u00a0Deszcz pada tylko na zewn\u0105trz.<\/p>\n
Nie \u015bpiewam pie\u015bni samemu sobie<\/em><\/p>\nLecz temu, z kim pod\u0105\u017cam<\/em><\/p>\n\u015acie\u017ck\u0105<\/em><\/p>\nTak ko\u0144czy si\u0119 Romance del conde Arnaldos<\/em>, hiszpa\u0144ski poemat anonimowego autora z ok. 1500 roku. \u00a0Ten Inny, kt\u00f3ry idzie ze mn\u0105, jest niemym \u015bwiadkiem moich s\u0142\u00f3w i przyjacielem.<\/p>\nPoezja jest \u015bcie\u017ck\u0105 przemiany i estetycznego uniesienia. \u015acie\u017cka duchowa nosi w sobie ziarno ostatecznej prawdy, poetyckiej par excellence, cudownej codzienno\u015bci, jak m\u00f3wili surreali\u015bci, ko\u0144ca podzia\u0142u mi\u0119dzy \u015bwiatem, cz\u0142owiekiem i Bogiem.<\/p>\n
Istnieje ci\u0105g\u0142y ruch, sta\u0142y rozw\u00f3j: nie jestem tym, kim by\u0142em wczoraj; \u015bwiat, na kt\u00f3ry patrz\u0119, jest \u015bwiatem \u015bwiadomo\u015bci w procesie transformacji, od si\u0142y do si\u0142y, od \u015bwiat\u0142a do \u015bwiat\u0142a.<\/p>\n
Jest gotowo\u015b\u0107 do przyj\u0119cia, bycia przyj\u0119tym, do poddania si\u0119. Otwarta i czujna postawa poprzedza objawienie – m\u00f3wi Portugalczyk Fernando Pessoa:<\/p>\n
Usi\u0105d\u017a w s\u0142o\u0144cu. Poddaj si\u0119<\/em><\/p>\nI b\u0105d\u017a panem samego siebie.<\/em><\/p>\nMimo braku oczekiwa\u0144 w obu do\u015bwiadczeniach wyra\u017anie pojawiaj\u0105 si\u0119 rezultaty wykraczaj\u0105ce poza wszelkie oczekiwania: podobnie jak w muzyce, zachodzi fuzja w tonie i oktawie, mi\u0119dzy tym, kto m\u00f3wi, a \u015bwiadomo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra si\u0119 ujawnia.<\/p>\n
Poeta rzadko jest uczonym: jego wiedza, je\u015bli w og\u00f3le j\u0105 posiada, jest czyst\u0105 intuicj\u0105, czystym aktem, bez po\u015brednik\u00f3w. Balansuje na ostrzu no\u017ca a jedyn\u0105 jego broni\u0105 jest poddanie duchowi s\u0142owa:<\/p>\n
Umr\u0119 w Pary\u017cu w ulewie<\/em><\/p>\nw dniu, kt\u00f3ry ju\u017c pami\u0119tam.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0 (Cesar Vallejo)<\/p>\nG\u0142\u0119boki, przekre\u015blaj\u0105cy wszelkie zasady znaczenia przekaz, w kt\u00f3rym jednak zawiera si\u0119 prawda.<\/p>\n
Poezja, b\u0119d\u0105ca manifestacj\u0105 cz\u0142owieka zale\u017cy ca\u0142kowicie od jego stanu \u015bwiadomo\u015bci. Ka\u017cdy wiersz wibruje w skali i tonie na firmamencie \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n
Kiedy poezja wyra\u017ca wznios\u0142\u0105 gnostyczn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, na przyk\u0142ad u Juana de la Cruz, Rumiego, Lao Tse, opisuje r\u00f3wnie\u017c etapy drogi, objawienie, a nawet dan\u0105 chwil\u0119 na tej drodze:<\/p>\n
Gdzie si\u0119 ukry\u0142e\u015b, Kochany<\/em><\/p>\npozostawiaj\u0105c mnie w b\u00f3lu?<\/em><\/p>\nJak ranny jele\u0144 umyka<\/em><\/p>\nwyszed\u0142em wo\u0142aj\u0105c Ciebie,<\/em><\/p>\nA Ciebie ju\u017c nie by\u0142o.<\/em><\/p>\nPodobnie jak \u015bcie\u017cka duchowa, sam proces tworzenia poezji jest uzdrawiaj\u0105cy i wyzwalaj\u0105cy. Nawet alchemiczny: pozornie bolesne do\u015bwiadczenie przekszta\u0142ca si\u0119 w objawione s\u0142owo. Kiedy poezja wyp\u0142ywa na powierzchni\u0119, smok zostaje zrzucony w otch\u0142a\u0144.<\/p>\n
Poeci, podobnie jak inni ludzie s\u0105 w swoim cz\u0142owiecze\u0144stwie niestabilni, d\u0105\u017c\u0105 do doskona\u0142o\u015bci w Duchu. Duchowy poeta – osoba, kt\u00f3ra pod\u0105\u017ca duchow\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 i wyra\u017ca to w swoich wierszach, rozsiewa iskry tej doskona\u0142o\u015bci, za kt\u00f3r\u0105 t\u0119skni, kr\u00f3lestwa, kt\u00f3re wydobywa z g\u0142\u0119bi swojej istoty.<\/p>\n
Droga, do kt\u00f3rej zapraszaj\u0105 nas szko\u0142y misteryjne, to rozw\u00f3j duchowy, wezwanie do zniszczenia starego, akt b\u0119d\u0105cy wyrazem czysto\u015bci. „Solve et coagula”.<\/p>\n
M\u00f3wi\u0105c s\u0142owami francuskiego poety hrabiego de Lautr\u00e9amont (prawdziwe nazwisko Isidore Lucien Ducasse): poezja musi mie\u0107 w ko\u0144cu praktyczn\u0105 prawd\u0105<\/em>. W obu przypadkach dzia\u0142a alchemia wydobywania na \u015bwiat\u0142o dzienne, przywracania na \u015bwiat\u0142o dzienne tego, co zosta\u0142o nam dane:<\/p>\nNa\u00a0 pocz\u0105tku by\u0142o S\u0142owo.<\/em><\/p>\nA S\u0142owo by\u0142o u Boga.<\/em><\/p>\nA Bogiem by\u0142o S\u0142owo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10364,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[111060],"tags_english_":[],"class_list":["post-110301","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-pl-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/110301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110301"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=110301"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=110301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}