{"id":110266,"date":"2024-05-30T07:18:34","date_gmt":"2024-05-30T07:18:34","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/epoka-cyfrowa-media-spolecznosciowe-i-swiat-duszy\/"},"modified":"2024-05-30T07:23:36","modified_gmt":"2024-05-30T07:23:36","slug":"epoka-cyfrowa-media-spolecznosciowe-i-swiat-duszy","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/epoka-cyfrowa-media-spolecznosciowe-i-swiat-duszy\/","title":{"rendered":"Epoka cyfrowa, media spo\u0142eczno\u015bciowe i \u015bwiat duszy"},"content":{"rendered":"<p><!--more--><\/p>\n<p>PODCAST<\/p>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-110266-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Epoka-cyfrowa-media-spolecznosciowe-i-swiat-duszy.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Epoka-cyfrowa-media-spolecznosciowe-i-swiat-duszy.mp3\">https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Epoka-cyfrowa-media-spolecznosciowe-i-swiat-duszy.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Jaki jest nasz stosunek do wiedzy w czasach wielkich zmian, w kt\u00f3rych technologia cyfrowa zajmuje coraz wa\u017cniejsze miejsce? Jakie b\u0119d\u0105 nowe sposoby my\u015blenia o \u015bwiecie? Kim jest ten \u201epostcz\u0142owiek\u201d, \u201emetahuman\u201d kt\u00f3ry nadchodzi? Jaki b\u0119dzie stan jego \u015bwiadomo\u015bci?<\/p>\n<p>W jaki spos\u00f3b\u00a0 zbudowa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo jutra, oparte na swobodnym dost\u0119pie do wiedzy, wzajemnym dzieleniu si\u0119, wsp\u00f3lnocie i wsp\u00f3\u0142ewolucji? Czy inteligentne maszyny, kt\u00f3rymi dysponujemy, maj\u0105 do odegrania jak\u0105\u015b rol\u0119 w tym spo\u0142ecze\u0144stwie? Czym jest ekosystem przysz\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rym ludzka \u015bwiadomo\u015b\u0107 ewoluuje wraz ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 komputer\u00f3w? I jakie jest miejsce naszej w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci w obliczu maszyn, kt\u00f3re potrafi\u0105 ju\u017c liczy\u0107, zapami\u0119tywa\u0107 i wyci\u0105ga\u0107 wnioski szybciej i dok\u0142adniej ni\u017c cz\u0142owiek?<\/p>\n<p>Kim s\u0105 ludzie poci\u0105gaj\u0105cy za sznurki i czerpi\u0105cy zyski z nowych technologii? Kim s\u0105 ci m\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety, kt\u00f3rzy marz\u0105 o stworzeniu nowej, cyfrowej trans-ludzko\u015bci,\u00a0 za\u0142o\u017ceniu fabryk Google na Marsie, czy wyeliminowaniu samotno\u015bci i nudy, jak np. Reed Hastings, cz\u0142owiek odpowiedzialny za platform\u0119 Netflix? Kim s\u0105 ci ludzie, dla kt\u00f3rych ludzka my\u015bl jest tylko kolejnym algorytmem? Czy stworzony przez nich transcz\u0142owiek b\u0119dzie wiecznie m\u0142ody i odporny na wszelkie choroby? Czy b\u0119dzie w pe\u0142ni kontrolowa\u0142 swoje my\u015bli, emocje i nastroje? Czy nadchodz\u0105cej ludzko\u015bci grozi globalna manipulacja my\u015blami? Jak\u0105 filozofi\u0105 kieruj\u0105 si\u0119 naukowcy zajmuj\u0105cy si\u0119 globalizacj\u0105?<\/p>\n<p>Wielu z nas ju\u017c od dzieci\u0144stwa sp\u0119dza przed ekranem kilka godzin dziennie. Czy czas sp\u0119dzony w ten spos\u00f3b mo\u017cna nazwa\u0107 prawdziwym \u017cyciem? Czy ekrany s\u0105 nieod\u0142\u0105cznym elementem dzisiejszego \u017cycia? Jaka jest rola edukacji i nowych system\u00f3w edukacyjnych uwzgl\u0119dniaj\u0105cych wymiar cyfrowy w spo\u0142ecze\u0144stwie, w kt\u00f3rym korzystanie z komputera, telefonu kom\u00f3rkowego i sieci cyfrowych sta\u0142o si\u0119 niezb\u0119dne w wi\u0119kszo\u015bci zawod\u00f3w?<\/p>\n<p>Rozw\u00f3j sztucznej inteligencji, post\u0119p w dziedzinie kontrolowania ludzkich emocji, my\u015bli i \u015bwiadomo\u015bci oraz sprawienie, \u017ce wiedza sta\u0142a si\u0119 dost\u0119pna za jednym klikni\u0119ciem przycisku niesie z sob\u0105 wielkie zagro\u017cenia.<\/p>\n<p>Dobrze wiedz\u0105 o tym projektanci system\u00f3w komputerowych z Doliny Krzemowej, kt\u00f3rzy chroni\u0105 swoje w\u0142asne dzieci przed wp\u0142ywem medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych i nadmiernym korzystaniem z telefon\u00f3w kom\u00f3rkowych. Dlaczego Bill Gates, Steve Jobs, Jeff Bezos i ksi\u0105\u017c\u0119 William zdecydowali si\u0119 trzyma\u0107 w\u0142asne dzieci z dala od tych urz\u0105dze\u0144?<\/p>\n<p>Czy\u017c nie do\u015bwiadczamy obecnie rozwoju nowego rodzaju samotno\u015bci, cyfrowej samotno\u015bci w\u015br\u00f3d iluzorycznych relacji spo\u0142ecznych i fa\u0142szywych przyja\u017ani? Posiadanie znajomych w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych sta\u0142o si\u0119 dla m\u0142odego pokolenia tak wa\u017cne, \u017ce niekt\u00f3rzy s\u0105 sk\u0142onni za nie zap\u0142aci\u0107. Bywa nawet, \u017ce wynajmuj\u0105 znajomych, aby gdzie\u015b z nimi wyszli, co oferuje jedna z japo\u0144skich firm. In\u017cynierowie, tworz\u0105cy te sztuczne relacje mi\u0119dzyludzkie w gigantycznych programach Facebooka, doskonale znaj\u0105 mechanizmy sterowania ludzk\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105.<\/p>\n<p><strong>Oddzielne kategorie u\u0142atwiaj\u0105ce podejmowanie decyzji<\/strong><\/p>\n<p>W 2017 roku nagrod\u0119 Nobla w dziedzinie ekonomii przyznano Richardowi Thalerowi za prac\u0119 badawcz\u0105 nad ludzkim zachowaniem. Ten ameryka\u0144ski profesor z Uniwersytetu w Chicago pokaza\u0142, w jaki spos\u00f3b cechy ludzkie &#8222;wp\u0142ywaj\u0105 na indywidualne decyzje i wyniki rynkowe&#8221;. W swojej pracy wyja\u015bni\u0142, jak my\u015blenie zorientowane na form\u0119 upraszcza podejmowanie decyzji poprzez tworzenie oddzielnych kategorii i koncentrowanie uwagi odbiorcy na ka\u017cdej indywidualnej decyzji, zamiast na decyzji og\u00f3lnej. S\u0105 to te same zasady, kt\u00f3re\u00a0 stosuje si\u0119 w Internecie i mediach spo\u0142eczno\u015bciowych. W bardzo \u015bwiadomy i naukowy spos\u00f3b podejmowanie decyzji w Internecie jest planowane z wyprzedzeniem przez wyrafinowane algorytmy. Ca\u0142o\u015bciowy ogl\u0105d, wizje, w kt\u00f3rych \u015bwiadomo\u015b\u0107 dostrzega niewidzialn\u0105 ide\u0119 kryj\u0105c\u0105 si\u0119 za danymi formami, s\u0105 systematycznie odrzucane przez algorytmy Internetu i sieci cyfrowych. Czy\u017c zatem nie jest uzasadnione m\u00f3wienie o manipulacji \u015bwiadomo\u015bci\u0105? I czy\u017c nie ci\u015bnie si\u0119 tu pytanie, kim s\u0105 naukowcy zajmuj\u0105cy si\u0119 globalizacj\u0105 Internetu i jakie s\u0105 ich tajne projekty?<\/p>\n<p>Kim jest tych kilkuset geniuszy z Doliny Krzemowej, kt\u00f3rzy decyduj\u0105 o procesach my\u015blowych miliard\u00f3w ludzi? Kim jest tych kilka osobisto\u015bci, kt\u00f3re utrzymuj\u0105 olbrzymi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci w stanie zale\u017cno\u015bci? Kim s\u0105 ci, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 ca\u0142o\u015bciowy ogl\u0105d, aby kierowa\u0107 uwag\u0119 ludzi w stron\u0119 nieistotnych cz\u0119\u015bci? Niekt\u00f3rzy skruszeni geniusze z Google lub Facebooka, tacy jak Tristan Harris lub by\u0142a gwiazda Facebooka, programista Justin Rosenstein, podnosz\u0105 g\u0142os i publicznie opowiadaj\u0105 si\u0119 przeciw manipulacji m\u00f3zgami w oparciu o ekonomi\u0119 uwagi. Wyja\u015bniaj\u0105, dlaczego dzisiejsza \u015bwiadomo\u015b\u0107 stopniowo traci zdolno\u015b\u0107 koncentracji na idei. Udzielaj\u0105 wywiad\u00f3w, w kt\u00f3rych doradzaj\u0105 ludziom od\u0142\u0105czenie si\u0119 od sieci cyfrowych i podaj\u0105 metody ucieczki przed rosn\u0105cym wp\u0142ywem wirtualnych \u015bwiat\u00f3w. T\u0142umacz\u0105, \u017ce nie tyle chodzi tu o przekszta\u0142canie ludzi, ile o manipulowanie nimi na korzy\u015b\u0107 nielicznych uprzywilejowanych. Je\u015bli in\u017cynierowie z Doliny Krzemowej zostan\u0105 pozostawieni samym sobie, transhumanizm i wy\u017csza \u015bwiadomo\u015b\u0107 jutra nie b\u0119d\u0105 dost\u0119pne dla wszystkich, lecz tylko dla nielicznych uprzywilejowanych.<\/p>\n<p>Jak powiedzia\u0142 w XIX wieku Goethe, pom\u00f3c nie mo\u017ce jednostka, lecz ten, kto we w\u0142a\u015bciwym czasie po\u0142\u0105czy swe si\u0142y z innymi. W przypadku Internetu i medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych jednak, to nie sam cz\u0142owiek \u0142\u0105czy si\u0119 z innymi, ani\u00a0 te\u017c nie on decyduje o tym, kiedy nawi\u0105\u017ce dan\u0105 relacj\u0119. Wyboru dokonuje sie\u0107 opracowanych wcze\u015bniej algorytm\u00f3w, kt\u00f3rymi steruj\u0105 in\u017cynierowie i naukowcy.<\/p>\n<p>To w\u0142a\u015bnie te programy z wyprzedzeniem przygotowuj\u0105 po\u0142\u0105czenia miedzy lud\u017ami. A to prowadzi do globalnej iluzji, \u017ce cz\u0142owieka otacza kr\u0105g znajomych, kt\u00f3rzy \u201es\u0142ysz\u0105&#8221;, ,,lubi\u0105&#8221; i ,,rozumiej\u0105&#8221; to, co on m\u00f3wi i robi. Szkopu\u0142 w tym, \u017ce kr\u0105g ten nie jest prawdziwy. Zosta\u0142 sztucznie wykreowany w celu generowania zysk\u00f3w poprzez ograniczanie uwagi ka\u017cdego z u\u017cytkownik\u00f3w i stymulowanie go do zakup\u00f3w i konsumpcji. Nie mamy tu wi\u0119c do czynienia z autentyczn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105, lecz z kr\u0119giem iluzji i krzywych zwierciade\u0142. Znajduj\u0105cy si\u0119 w \u015brodku prawdziwy cz\u0142owiek staje si\u0119 coraz bardziej odizolowany.<\/p>\n<p>Czy sytuacja, w kt\u00f3rej si\u0119 znajdujemy, jest rzeczywi\u015bcie tak dramatyczna? Cofnijmy si\u0119 o kilka lat\u2026<\/p>\n<p><strong>Etapy rozwoju komunikacji cyfrowej<\/strong><\/p>\n<p>Rozw\u00f3j komunikacji cyfrowej przebiega\u0142 w trzech g\u0142\u00f3wnych fazach:<\/p>\n<ol>\n<li>W latach 50. &#8211; 70. XX wieku komunikacja przebiega\u0142a w trybie monologu, np. za po\u015brednictwem radia, telewizji lub wyk\u0142ad\u00f3w. Jedna osoba m\u00f3wi\u0142a, a pozostali s\u0142uchali. W tej fazie manipulowanie \u015bwiadomo\u015bci\u0105 by\u0142o trudniejsze, poniewa\u017c w danym momencie m\u00f3wi\u0142a tylko jedna osoba.<\/li>\n<li>W latach 1980 &#8211; 2000 komunikacja ewoluowa\u0142a w kierunku dialogu, a m\u00f3wca wymienia\u0142 si\u0119 informacjami bezpo\u015brednio ze s\u0142uchaczami. By\u0142 to pocz\u0105tek ery Internetu i rozwoju blogosfery.<\/li>\n<li>Od 2001 roku jednak dialog przeszed\u0142 w tryb spo\u0142eczno\u015bciowy, polegaj\u0105cy na udost\u0119pnianiu informacji i dzieleniu si\u0119 nimi. Ka\u017cdy wymienia si\u0119 z ka\u017cdym. Sie\u0107 spo\u0142eczno\u015bciowa, taka jak np. Twitter, przypomina du\u017ce pomieszczenie, w kt\u00f3rym wszyscy rozmawiaj\u0105 jednocze\u015bnie i w dodatku tak g\u0142o\u015bno, jak to jest tylko mo\u017cliwe. \u201eRobienie szumu\u201d sta\u0142o si\u0119 wa\u017cniejsze ni\u017c dzielenie si\u0119 prawdziwymi informacjami. Dzi\u015b nie licz\u0105 si\u0119 fakty, ale sieci. Im wi\u0119cej podobnych informacji pojawi si\u0119 w sieci, tym bardziej nabieraj\u0105 one pozor\u00f3w prawdziwo\u015bci. Im wi\u0119cej udost\u0119pnie\u0144 w sieci spo\u0142eczno\u015bciowej ma dany post, tym staje si\u0119 wa\u017cniejszy.<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cyfrowa ludzko\u015b\u0107 jutra mo\u017ce wkroczy\u0107 w czwart\u0105 faz\u0119, w kt\u00f3rej prawda nie b\u0119dzie ju\u017c mia\u0142a \u017cadnego znaczenia. Josephowi Goebbelsowi, ministrowi propagandy Trzeciej Rzeszy, przypisuje si\u0119 powiedzenie: &#8222;K\u0142amstwo powt\u00f3rzone tysi\u0105c razy, staje si\u0119 prawd\u0105\u201d.Goebbels by\u0142 tak skuteczny, \u017ce jego metody manipulowania \u015bwiadomo\u015bci\u0105 zosta\u0142y przej\u0119te przez tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 zmusi\u0107 innych do zaakceptowania tego, co nieakceptowalne, aby wspiera\u0107 interesy nielicznych. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni programi\u015bci algorytm\u00f3w du\u017cych sieci cyfrowych wiedz\u0105, \u017ce wystarczy kontrolowa\u0107 wymian\u0119 informacji w Internecie i wywiera\u0107 na nie wp\u0142yw, aby wykreowa\u0107 pseudo-prawd\u0119.<\/p>\n<p>Kiedy ich dzia\u0142anie rozszerza si\u0119 na systemy edukacyjne, kt\u00f3re przekazuj\u0105 warto\u015bci i ideologie, mo\u017ce doprowadzi\u0107 do przetransformowania ca\u0142ej ludzko\u015bci. To w\u0142a\u015bnie dzieje si\u0119 we Francji od czasu uchwalenia ustawy o edukacji cyfrowej z 8 lipca 2013 roku. Jej celem by\u0142o wprowadzenie szk\u00f3\u0142 w er\u0119 Internetu poprzez integracj\u0119 cyfrowych przestrzeni roboczych pocz\u0105wszy od szko\u0142y podstawowej.<\/p>\n<p>Rodzice i nauczyciele s\u0105 obecnie konfrontowani z decyzjami politycznymi, kt\u00f3re promuj\u0105 wprowadzenie technologii komputerowych do \u017c\u0142obk\u00f3w, przedszkoli i szk\u00f3\u0142 podstawowych. Czy naprawd\u0119 wiemy, jak te technologie wp\u0142ywaj\u0105 na orientacj\u0119 dziecka w przestrzeni, czasie i \u015bwiecie analogowym; jak wp\u0142ywaj\u0105 na rozw\u00f3j empatii i kluczowych umiej\u0119tno\u015bci spo\u0142ecznych? Nie, nie wiemy, poniewa\u017c badania, kt\u00f3rymi dysponujemy, zosta\u0142y zlecone przez osoby, kt\u00f3re sprzedaj\u0105 te technologie.<\/p>\n<p><strong>Komunikacja duszy<\/strong><\/p>\n<p>Prawdopodobnie dlatego kilka alternatywnych system\u00f3w edukacji, na przyk\u0142ad szko\u0142y Montessori lub waldorfskie, ostrzegaj\u0105 przed bezkrytycznym korzystaniem z\u00a0 technologii cyfrowych w szko\u0142ach. W edukacji Montessori dzieci ucz\u0105 si\u0119 liczy\u0107 u\u017cywaj\u0105c prawdziwych przedmiot\u00f3w, takich jak kolorowe patyczki. Austriacki lekarz, Rudolf Steiner, m\u00f3wi\u0142, \u017ce wielkim zagro\u017ceniem przysz\u0142o\u015bci b\u0119dzie automatyzacja my\u015blenia. Wed\u0142ug niego cz\u0142owiek Zachodu podj\u0105\u0142 wielkie ryzyko, \u017ce jego my\u015blenie b\u0119dzie ca\u0142kowicie martwe, mechaniczne i zautomatyzowane. Konsekwencje takiego rozwoju sytuacji opisa\u0142 ju\u017c w 1905 roku, gdy oznajmi\u0142, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci manipulacja masami b\u0119dzie odbywa\u0107 si\u0119 poprzez manipulacj\u0119 spo\u0142eczno\u015bciami. Prawdziwe my\u015blenie bowiem nie jest indywidualne, \u017cywa my\u015bl wyst\u0119puje zawsze w spo\u0142eczno\u015bci, we wsp\u00f3lnocie z\u0142o\u017conej z jednostek. My\u015bli, uczucia i dzia\u0142ania zawsze manifestuj\u0105 si\u0119 w grupie. Wed\u0142ug Steinera dusza danej jednostki mo\u017ce rozwin\u0105\u0107 wrodzone cechy empatii i r\u00f3wnowagi tylko poprzez interakcj\u0119 z kr\u0119giem dusz obejmuj\u0105c\u0105 wymiar duchowy, emocjonalny i fizyczny.<\/p>\n<p>Jak wi\u0119c mo\u017cemy ponownie po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 ze \u015bwiatem duszy? Poprzez relacj\u0119, jak\u0105 ka\u017cdy z nas ma z kr\u0119giem wszystkich znajduj\u0105cych si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego os\u00f3b, kt\u00f3re odzwierciedlaj\u0105 \u015bwiat\u0142o jego duszy. W\u00f3wczas w sercu stopniowo rodzi si\u0119 wewn\u0119trzna pewno\u015b\u0107 i dochodzi do prawdziwej transformacji wewn\u0119trznej.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":13453,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-110266","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/110266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110266"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=110266"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=110266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}