Obserwuj\u0105c dzieci i ich codzienne \u017cycie, szybko u\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce poprzez zabaw\u0119 wchodz\u0105 one w relacje z otoczeniem i komunikuj\u0105 si\u0119 z nim za pomoc\u0105 r\u00f3\u017cnych \u015brodk\u00f3w. Odbieraj\u0105 sygna\u0142y z otoczenia i reaguj\u0105 na nie, \u015bmiej\u0105c si\u0119, krzycz\u0105c, uk\u0142adaj\u0105c klocki, wspinaj\u0105c si\u0119 na co\u015b lub le\u017c\u0105c na pod\u0142odze. Wszystkie te zachowania s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 p\u0142ynnej komunikacji z otoczeniem \u2013 z tym, co jest. Ale te widzialne dzia\u0142ania s\u0105 tylko cz\u0119\u015bci\u0105 bardziej z\u0142o\u017conego procesu. Tym, co dzia\u0142a poprzez cia\u0142o dziecka, jest jego umys\u0142, kt\u00f3ry komunikuje si\u0119 z \u201eumys\u0142em\u201d otoczenia.<\/p>\n
W \u015brodowisko naturalne wbudowany jest porz\u0105dek, kt\u00f3ry w swej najbardziej widocznej formie przejawia si\u0119 jako prawa naturalne. Inni ludzie te\u017c s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 tego porz\u0105dku, kt\u00f3ry wp\u0142ywa na dziecko. Jego umys\u0142owo\u015b\u0107 kszta\u0142tuje si\u0119 w interakcji z tym porz\u0105dkiem. Jest to proces uczenia si\u0119. Malec poddaje mu si\u0119 w pe\u0142ni suwerennie, bez intencji i zewn\u0119trznych ogranicze\u0144, ale w ramach okre\u015blanych przez rodzic\u00f3w. Gromadzenie wiedzy jest tu drugorz\u0119dne i stanowi t\u0119 cz\u0119\u015b\u0107 procesu uczenia si\u0119, kt\u00f3rej dziecko nie po\u015bwi\u0119ca szczeg\u00f3lnej uwagi, poniewa\u017c nie wytworzy\u0142 si\u0119 w nim jeszcze mechanizm nagrody i kary. Pierwszorz\u0119dne znaczenie ma ci\u0105g\u0142y rozw\u00f3j holistycznych, duchowych struktur w systemie umys\u0142-serce dziecka. Jest to manifestacja porz\u0105dku, kt\u00f3ry rozwija si\u0119 w nim poprzez komunikacj\u0119 z polem „tego, co jest”.<\/p>\n
Ewolucja jako proces uczenia si\u0119<\/strong><\/p>\n Jak to si\u0119 ma do natury? Ca\u0142y proces ewolucji mo\u017ce by\u0107 rozumiany jako proces uczenia si\u0119. Uczenie si\u0119, kt\u00f3re ma miejsce w naturze, jest ci\u0105g\u0142ym doskonaleniem duchowych struktur, kt\u00f3re le\u017c\u0105 u podstaw wszystkich fizycznych form objawienia. Te ewoluuj\u0105ce struktury duchowe wyra\u017caj\u0105 si\u0119 w sferze minera\u0142\u00f3w, ro\u015blin i zwierz\u0105t jako coraz bardziej subtelne i z\u0142o\u017cone formy. Ca\u0142a planeta Ziemia mo\u017ce by\u0107 rozumiana w tym kontek\u015bcie jako jedno cia\u0142o, kt\u00f3re pr\u00f3buje odpowiedzie\u0107 w coraz bardziej rezonuj\u0105cy spos\u00f3b na wszechogarniaj\u0105cy ruch boskiego stworzenia.<\/p>\n Instytucje dydaktyczne<\/strong><\/p>\n A co oznacza uczenie si\u0119 w instytucjach edukacyjnych? Wielu student\u00f3w w szko\u0142ach i na uniwersytetach prawdopodobnie nie uczy si\u0119 z wrodzonej spontanicznej ciekawo\u015bci i ch\u0119ci odkrywania. Zazwyczaj brak im takiej wewn\u0119trznej motywacji. Przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 czasu ucz\u0105 si\u0119 w intencji wykorzystania zdobytej wiedzy do osi\u0105gni\u0119cia z g\u00f3ry okre\u015blonego celu. Dlatego u podstaw tego procesu le\u017cy projekcja w przysz\u0142o\u015b\u0107 i przewidywany wynik, a nie sam proces uczenia si\u0119. W tym przypadku impuls do gromadzenia wiedzy zostaje nadany umys\u0142owi z zewn\u0105trz i jest nap\u0119dzany na przyk\u0142ad ambicj\u0105 lub strachem. Nie pochodzi ze spontanicznego zaciekawienia. To samo dotyczy gromadzenia wiedzy z zamiarem rozwoju kariery, a nawet osi\u0105gania cel\u00f3w duchowych, takich jak o\u015bwiecenie. Cz\u0119sto ludzie zmuszaj\u0105 si\u0119 do nauki na pami\u0119\u0107 pewnych informacji, do przyjmowania z zewn\u0105trz jakiej\u015b wiedzy lub okre\u015blonych wzorc\u00f3w zachowa\u0144. Subtelnie towarzyszy temu poczucie powinno\u015bci i przymusu, wskazuj\u0105ce na to, \u017ce podstawowym stanem umys\u0142u ucz\u0105cego si\u0119 jest stan bezw\u0142adno\u015bci, zmieniaj\u0105cy ka\u017cd\u0105 aktywno\u015b\u0107 w rodzaj wysi\u0142ku i kontroli. To z kolei pokazuje, \u017ce ucz\u0105cy si\u0119 nigdy nie obdarzy\u0142 tej bezw\u0142adno\u015bci na tyle czu\u0142\u0105 uwag\u0105, by zaobserwowa\u0107 jej przyczyn\u0119, rozw\u00f3j i w pe\u0142ni j\u0105 zrozumie\u0107.<\/p>\n Wydaje si\u0119, \u017ce proces prawdziwej nauki, rozwoju duchowego prawie dobieg\u0142 ko\u0144ca u wi\u0119kszo\u015bci ludzi doros\u0142ych. Obci\u0105\u017caj\u0105 oni swoje struktury mentalne wielk\u0105 ilo\u015bci\u0105 informacji, zwykle z pobudek egoistycznych. Je\u015bli przyjrze\u0107 si\u0119 temu procesowi bli\u017cej, to mo\u017cna dostrzec, \u017ce jest to proces autodestrukcyjny, poniewa\u017c stagnacja w rozwoju struktur duchowych oznacza \u015bmier\u0107. Do stagnacji prowadzi brak prawdziwej nauki.<\/p>\n To, co nieznane<\/strong><\/p>\n Podstaw\u0105 rozwoju nowych struktur duchowych, czyli prawdziwego uczenia si\u0119, jest nowo\u015b\u0107. Uczenie si\u0119 zawsze powinno nie\u015b\u0107 w sobie iskr\u0119 niespodzianki, pomimo jego pozornej powtarzalno\u015bci. Nowo\u015b\u0107 jest unikaln\u0105 jako\u015bci\u0105 samego \u017cycia, nieobci\u0105\u017con\u0105 tym, co znane.<\/p>\n W tym kontek\u015bcie da si\u0119 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ludzki umys\u0142 zna zasadniczo dwie formy aktywno\u015bci. Pierwsza forma to dzia\u0142anie, kt\u00f3re rodzi si\u0119 ze znanego. Dzia\u0142anie to obejmuje czynno\u015bci analizy, interpretacji, por\u00f3wnywania, rozpoznawania, spekulacji, oceny lub projekcji i wyobra\u017ani. Wszystkie te dzia\u0142ania pochodz\u0105 z tego, co umys\u0142owi jest ju\u017c znane. Drug\u0105 aktywno\u015bci\u0105 jest otwarto\u015b\u0107 na to, co umys\u0142owi jest nieznane, czasami okre\u015blan\u0105 mianem \u201edzia\u0142ania poprzez brak dzia\u0142ania\u201d. Przyk\u0142adami tej aktywno\u015bci s\u0105: zastanawianie si\u0119, zadawanie pyta\u0144, pozostawanie w ciszy, dociekanie, obserwowanie i postrzeganie tego, co tu i teraz. Je\u015bli ta aktywno\u015b\u0107 m\u00f3zgu jest prawdziwa, to nie jest ani zamierzona, ani wy\u0107wiczona. Rozwija si\u0119 ona spontanicznie od wewn\u0105trz, tak jak to cz\u0119sto dzieje si\u0119 u dzieci. Aktywno\u015b\u0107 m\u00f3zgu wynikaj\u0105ca z tego, co jest mu ju\u017c znane, jest oparta na przesz\u0142o\u015bci, za\u015b ta wynikaj\u0105ca z tego, co nieznane, jest wolna od przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n W ten spos\u00f3b ci\u0119\u017cary przesz\u0142o\u015bci, takie jak wspomniana wy\u017cej wewn\u0119trzna bezw\u0142adno\u015b\u0107, znikaj\u0105 w umy\u015ble otwartym na nieznane. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, sztuk\u0119 uczenia si\u0119 mo\u017cna rozumie\u0107 jako sztuk\u0119 otwierania si\u0119 na ruch boskiego stworzenia. W tym procesie, polegaj\u0105cym na byciu dotkni\u0119tym harmoni\u0105 ca\u0142o\u015bci, rozwijaj\u0105 si\u0119 nowe struktury w umy\u015ble i sercu. Istotn\u0105 esencj\u0105 tego wgl\u0105du jest brak s\u0142\u00f3w. Werbalizacja tego, co w ten spos\u00f3b zosta\u0142o zrozumiane, jest zaledwie przemijalnym cieniem wgl\u0105du i ostatecznie zamienia si\u0119 w ci\u0119\u017car, kt\u00f3ry musi zosta\u0107 przekazany. <\/em>Rozpraszanie si\u0119 s\u0142owami oznacza pozostawanie na powierzchni.<\/p>\n \u015awiadoma obserwacja pozwala dostrzec, \u017ce opisany rozw\u00f3j duchowych struktur w sercu i umy\u015ble cz\u0142owieka jest cz\u0119\u015bci\u0105 Wieczno\u015bci. Dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c te struktury duchowe nie ewoluuj\u0105 w wyizolowanej jednostce, kt\u00f3ra projektuje jak\u0105\u015b intencj\u0119, lecz wy\u0142aniaj\u0105 si\u0119 z porz\u0105dku Ca\u0142o\u015bci poprzez istot\u0119 ludzk\u0105.<\/p>\n Wgl\u0105d wolny od tego co znane, i od s\u0142\u00f3w, jest aktem natychmiastowym. Neguje to, co nie jest harmonijne i umo\u017cliwia harmonii boskiego stworzenia wyra\u017ca\u0107 si\u0119 na coraz to wspanialsze sposoby. Taki brak dzia\u0142ania rodzi prawdziwe dzia\u0142anie, wolne od intencji jednostki.<\/p>\n Dlatego sztuki uczenia si\u0119 nie mo\u017cna zainicjowa\u0107 wol\u0105, kt\u00f3ra d\u0105\u017cy do rezultat\u00f3w. Ujawnia si\u0119 ona tam, gdzie intencj\u0119 osi\u0105gni\u0119cia rezultatu odk\u0142ada si\u0119 ca\u0142kowicie na bok, gdzie powstaje relacja z Ca\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3rej podstawow\u0105 natur\u0105 jest mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n Ludzki umys\u0142 zna zasadniczo dwie formy aktywno\u015bci. Pierwsza to dzia\u0142anie, kt\u00f3re rodzi si\u0119 z tego, co mu znane, a druga wynika z otwarto\u015bci na to, co nieznane.<\/em> Zako\u0144czmy jeszcze raz pytaniem o to, czym jest uczenie si\u0119. Jak mo\u017ce doj\u015b\u0107 do wewn\u0119trznego zrozumienia bez zewn\u0119trznego autorytetu, kt\u00f3ry udzieli wyja\u015bnienia? To otwarto\u015b\u0107 tworzy relacj\u0119 z Ca\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra ma sw\u00f3j w\u0142asny porz\u0105dek i harmoni\u0119. W tej relacji cz\u0142owiek si\u0119 uczy i ca\u0142e \u017cycie si\u0119 rozwija.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":8610,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110119],"tags_english_":[],"class_list":["post-108275","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/108275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108275"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=108275"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=108275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/p>\n