{"id":106143,"date":"2023-12-06T05:14:26","date_gmt":"2023-12-06T05:14:26","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/wypalenie-nareszcie-stare-ogniska-nie-moga-juz-plonac\/"},"modified":"2023-12-06T05:14:26","modified_gmt":"2023-12-06T05:14:26","slug":"wypalenie-nareszcie-stare-ogniska-nie-moga-juz-plonac","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/wypalenie-nareszcie-stare-ogniska-nie-moga-juz-plonac\/","title":{"rendered":"Wypalenie &#8211; nareszcie. Stare ogniska nie mog\u0105 ju\u017c p\u0142on\u0105\u0107"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>W g\u0142\u0119bi zimy w ko\u0144cu zrozumia\u0142em, \u017ce wewn\u0105trz mnie spoczywa niezwyci\u0119\u017cone lato.<br \/>\n(Albert Camus)<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>1 Kr\u00f3tka opowie\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n<p>Jeden z moich przyjaci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry jest w \u015brednim wieku i kt\u00f3rego dzieci ju\u017c opu\u015bci\u0142y dom, opowiedzia\u0142 mi o swoim \u017cyciu, tym, kt\u00f3re by\u0142o bardzo udane, i tym, w kt\u00f3rym nast\u0105pi\u0142 wielki upadek. Jako pracownik techniczny zawsze by\u0142 zafascynowany potencja\u0142em technologii, przyrz\u0105dami pomiarowymi i obliczeniami. Du\u017co podr\u00f3\u017cowa\u0142 za granic\u0119, poznawa\u0142 r\u00f3\u017cne kultury, by\u0142 technicznie kreatywny i zawsze zadawa\u0142 sobie pytanie, co mo\u017cna gdzie\u015b poprawi\u0107, jednocze\u015bnie uruchamia\u0142 wyobra\u017ani\u0119, by zwi\u0119kszy\u0107 wyniki sprzeda\u017cy. Od lat jednak cierpia\u0142 na b\u00f3le g\u0142owy, ale bra\u0142 na to tabletki i powtarza\u0142 sobie: \u201eB\u00f3l musi ust\u0105pi\u0107, musz\u0119 pracowa\u0107, tak, oczywi\u015bcie, to walka, utrzymanie dynamiki, wydajno\u015b\u0107 jest niezb\u0119dna\u201d. Ludzie wok\u00f3\u0142 niego widzieli, jak dobrze wszystko robi\u0142 i jaki by\u0142 zdolny.<\/p>\n<p>A\u017c nagle pojawi\u0142 si\u0119 brak rado\u015bci, pustka i wielki b\u00f3l w duszy, pal\u0105cy, gor\u0105cy jak w piecu do pizzy, gdzie pali si\u0119 drewno, &#8230; och, jak bezcelowe wszystko si\u0119 sta\u0142o, rozpacz, panika, co si\u0119 stanie, je\u015bli&#8230; strach, egzystencjalny l\u0119k; i nagle pewno\u015b\u0107, \u017ce nie chce ju\u017c robi\u0107 niczego, co w jaki\u015b spos\u00f3b nie pasuje do jego wewn\u0119trznej istoty, jego najg\u0142\u0119bszej istoty. Wtedy zacz\u0119\u0142o si\u0119 nowe \u017cycie, poniewa\u017c stare ogniska nie mog\u0142y ju\u017c p\u0142on\u0105\u0107. To by\u0142o jak \u015bmier\u0107 w piecu. Z pocz\u0105tku nie by\u0142o \u0142atwo, ale w ko\u0144cu zacz\u0119\u0142o si\u0119 dzia\u0107 co\u015b nowego. Jak\u017ce prawdziwe jest to zdanie o umieraniu i stawaniu si\u0119! O umieraniu w ogniu.<\/p>\n<p><strong>2 Z\u0142udzenie i sterta popio\u0142u<\/strong><\/p>\n<p>Czy\u017c nie znamy wszyscy tej u\u0142udy wielko\u015bci, my, arty\u015bci, eksperci; jakie\u017c mamy wspania\u0142e pomys\u0142y! W pewnym momencie to, do czego jeste\u015bmy przyzwyczajeni, okazuje si\u0119 iluzj\u0105, z\u0142udzeniem, szalonym pomys\u0142em, a nawet powa\u017cn\u0105 chorob\u0105 duszy, kt\u00f3ra musi skutkowa\u0107 niezliczonymi dolegliwo\u015bciami nerwowymi i fizycznymi. A potem, gdy stare ognie nie mog\u0105 ju\u017c p\u0142on\u0105\u0107, gdy panuje g\u0142\u0119boka, beznadziejna pustka, a sterty popio\u0142\u00f3w le\u017c\u0105 jak kopce pogrzebowe nad s\u0142abymi duszami \u017cywych umar\u0142ych, dopiero wtedy zaczynamy kwestionowa\u0107, zaczynamy bada\u0107.<\/p>\n<p><strong>3 JEDYNA choroba &#8211; op\u00f3r.<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Jeste\u015bmy popychani od jednej w\u0105tpliwo\u015bci do drugiej,<br \/>\nma\u0142o kto jest od tego wolny.<br \/>\nI dobrze, \u017ce tak jest.<br \/>\nW\u0105tpliwo\u015bci powoduj\u0105, \u017ce strach ro\u015bnie &#8211;<br \/>\nzmartwienia i l\u0119ki &#8211;<br \/>\ns\u0105 do\u015bwiadczeniami piek\u0142a.<br \/>\nI dobrze, \u017ce tak jest.<\/p>\n<p>Tak, to dobrze!<br \/>\nW ten spos\u00f3b si\u0119 poruszamy,<br \/>\nw ten spos\u00f3b bole\u015bnie do\u015bwiadczamy nieudolno\u015bci naszej si\u0142y woli;<br \/>\ndop\u00f3ki si\u0119 nie wypalimy.<\/p><\/blockquote>\n<p>Wypalenie &#8211; jedna z powszechnych diagnoz naszych czas\u00f3w.<\/p>\n<p>I dobrze, \u017ce istnieje.<\/p>\n<p>Jedyn\u0105 chorob\u0105, przyczyn\u0105 wszystkich naszych zmartwie\u0144, jest niewiedza o biegu rzeczy, o prawach \u017cycia, a zatem strach i op\u00f3r.<\/p>\n<p>Czasy, w kt\u00f3rych obecnie \u017cyjemy, s\u0105 dla wielu wyzwaniem, s\u0105 skomplikowane; ale czy 50, 60 czy 70 lat temu nie prze\u017cywali\u015bmy ich w ten sam spos\u00f3b? W przesz\u0142o\u015bci, na naszych szeroko\u015bciach geograficznych, to przede wszystkim zewn\u0119trzna potrzeba nap\u0119dza\u0142a ludzi do przetrwania &#8211; i to ta wewn\u0119trzna potrzeba, t\u0119sknota za domem, stara t\u0119sknota sprawia, \u017ce i dzi\u015b p\u0119dzimy, biegamy w k\u00f3\u0142ko, nierzadko a\u017c do momentu wypalenia&#8230;<\/p>\n<p><strong>4 Wodnik<\/strong><\/p>\n<p>Nasz \u015bwiat wkracza coraz bardziej w konstelacj\u0119 Wodnika. Wodnik: wolno\u015b\u0107, nieograniczona wolno\u015b\u0107 duszy i ogromny chaos, z kt\u00f3rego feniks, ognisty ptak, aspiruje do ci\u0105g\u0142ego wznoszenia si\u0119, ptak, kt\u00f3ry powstanie &#8211; jako doskonale zdrowa dusza, kt\u00f3ra posiada te\u017c odpowiednie cia\u0142o. Ale zanim to si\u0119 stanie musimy do\u015bwiadczy\u0107 chaosu, dezintegracji, musimy przej\u015b\u0107 przez wiele zmian, kt\u00f3re nie s\u0105 niczym wi\u0119cej jak tylko okresami dojrzewania. Temu, co ju\u017c nie pasuje, trzeba pozwoli\u0107 odej\u015b\u0107, aby mog\u0142o zaistnie\u0107 co\u015b nowego (zn\u00f3w to samo: ci\u0105g\u0142e umieranie i stawanie si\u0119). A po wewn\u0119trznych wojnach i kryzysach, cz\u0119sto dopiero wiele lat p\u00f3\u017aniej, rozumiemy, jakie szcz\u0119\u015bcie zawsze kryje si\u0119 w tym, co pocz\u0105tkowo uwa\u017cali\u015bmy za nieszcz\u0119\u015bcie: stare si\u0119 wypala, umiera, wraca do ziemi, a nowe mo\u017ce si\u0119 rozwija\u0107. To tak jak z g\u0105sienic\u0105 i motylem: \u015bmier\u0107 g\u0105sienicy nazywana jest przez reszt\u0119 \u015bwiata narodzinami motyla.<\/p>\n<p><strong>5 Po\u015bwi\u0119cenie czy brak po\u015bwi\u0119cenia<\/strong><\/p>\n<p>Oto jest pytanie! Tak d\u0142ugo, jak lubimy pozostawa\u0107 ofiarami &#8211; kolektywu i w\u0142asnego szale\u0144stwa &#8211; i lubimy obwinia\u0107 innych za nasze smutki i niedostatki, horyzonty \u017cyciowego spe\u0142nienia i rado\u015bci pozostan\u0105 w ciemno\u015bci, a wraz z nimi ca\u0142a nasza istota.<\/p>\n<p>Tylko wtedy, gdy \u017cyjemy ca\u0142kowicie z w\u0142asnej odpowiedzialno\u015bci, tylko wtedy rozpoczyna si\u0119 \u015bcie\u017cka metamorfozy, transformacja starego, poruszaj\u0105cego si\u0119 w cieniu, ku nowemu, ku \u015bwiat\u0142u. Wtedy zapalamy ognie \u017cycia, kt\u00f3rych \u017ar\u00f3d\u0142o tkwi w naszym najg\u0142\u0119bszym wn\u0119trzu. Wtedy strach i nadmierne potrzeby, s\u0142abo\u015b\u0107 i \u015bmier\u0107 rozp\u0142ywaj\u0105 si\u0119 w \u015bwiadomej obecno\u015bci. Droga do tego jest utorowana tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo serce pozostaje otwarte na inspiracje duchowej esencji pochodz\u0105ce z najg\u0142\u0119bszego wn\u0119trza.<\/p>\n<p>Tak wi\u0119c z pewno\u015bci\u0105 mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o szcz\u0119\u015bciu, gdy nie mamy ju\u017c si\u0142y b\u0142\u0105ka\u0107 si\u0119 po labiryntach \u015bwiata. Czy\u017c ka\u017cdy z nas nie do\u015bwiadczy\u0142 ju\u017c jak powierzchowne niepowodzenia mog\u0105 zamieni\u0107 si\u0119 w rado\u015b\u0107, je\u015bli tylko jeste\u015bmy gotowi je zrozumie\u0107, a nast\u0119pnie zaakceptowa\u0107? To znaczy, nie zatwardza\u0107 si\u0119 w naszych starych nawykach stawiania oporu. Ja r\u00f3wnie\u017c nie pisa\u0142bym o tych rzeczach, gdyby niewielkie lub powa\u017cne zak\u0142\u00f3cenia nie wymusza\u0142y wielokrotnie zatrzymania zwyk\u0142ego biegu rzeczy, a tym samym nie robi\u0142y miejsca na nowe.<\/p>\n<p><strong>6 Uzdrowienie<\/strong><\/p>\n<p>Ilekro\u0107 wspomina si\u0119 o prawdziwym uzdrowieniu, zawsze oznacza to samouzdrowienie, nic innego. Do tego potrzebna jest jednak pewna w\u0142a\u015bciwo\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie zawsze i nie wsz\u0119dzie jest czym\u015b oczywistym: odwaga, ale nie arogancja, poniewa\u017c by\u0142aby to odwaga szale\u0144ca, kt\u00f3ry odurzony r\u00f3\u017cnymi cieniami i iluzjami, \u017cyje w nie\u015bwiadomo\u015bci naturalnych wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015bci. U\u015bwiadomienie sobie takich korelacji jest jednym z wielkich zada\u0144, jakie stawia przed nami wszech\u015bwiat, aby\u015bmy mogli sta\u0107 si\u0119 tym, do czego jeste\u015bmy przeznaczeni i uszlachetnieni: nie\u015bmierteln\u0105 Dusz\u0105, \u015bwiadomym wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rc\u0105, istot\u0105 z Wieczno\u015bci.<\/p>\n<p>To prawda, wielu z nas w\u0105tpi w t\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, prawd\u0119 o nie\u015bmiertelnym \u017cyciu, chocia\u017c ca\u0142e \u017cycie pe\u0142ne jest symboli i znak\u00f3w przypominaj\u0105cych nam o nie\u015bmiertelno\u015bci, o niesko\u0144czonej Ja\u017ani w nas, o kt\u00f3rej m\u00f3wili m\u0119drcy wszystkich kultur, i o kt\u00f3rej tak\u017ce od niepami\u0119tnych czas\u00f3w \u015bwiadczy natura. Kiedy badamy rdze\u0144 ca\u0142ej duchowo\u015bci, legendy, mity i ba\u015bnie lud\u00f3w, kt\u00f3re na to wskazuj\u0105, widzimy ci\u0105g\u0142e procesy zmian zachodz\u0105ce w naturalnym \u017cyciu. Wszystko, co ziemskie, jest tylko przypowie\u015bci\u0105 o stawaniu si\u0119, o rozpalaniu Prawdziwego Cz\u0142owieka.<\/p>\n<p>Pomy\u015blmy przez chwil\u0119 w ciszy o samych sobie.<\/p>\n<p>Jak dziwna, jak obca wydaje si\u0119 nam idea bycia cz\u0142owiekiem \u015bmiertelnym? W naszej najg\u0142\u0119bszej istocie czujemy, \u017ce jeste\u015bmy nie\u015bmiertelni. Einstein uj\u0105\u0142 to w skr\u00f3cie: \u201e\u015amier\u0107 jest z\u0142udzeniem optycznym\u201d. Dop\u00f3ki nie jest dla nas jasne, czym i kim tak naprawd\u0119 jeste\u015bmy, podlegamy iluzji, z\u0142udzeniu optycznemu. A wtedy nie r\u00f3\u017cnimy si\u0119 niczym od zwyk\u0142ej kuli bilardowej, kt\u00f3ra obija si\u0119 o inne kule, mniej lub bardziej przypadkowo trafiaj\u0105c do miejsca, do kt\u00f3rego powinna trafi\u0107 w danym momencie, by po kr\u00f3tkiej przerwie wr\u00f3ci\u0107 na st\u00f3\u0142 i zn\u00f3w si\u0119 na nim obija\u0107. Jak tragiczna jest ta arbitralno\u015b\u0107, ta nieokre\u015blono\u015b\u0107, ta \u015blepota. Tymczasem ta kula bilardowa to nasze \u017cycie. Oczywi\u015bcie, do pewnego stopnia funkcjonujemy, post\u0119pujemy sprawiedliwie w\u015br\u00f3d spo\u0142ecznego szale\u0144stwa, a\u017c w ko\u0144cu, wypaleni, jeste\u015bmy utylizowani przez czas jako bezu\u017cyteczne puste skorupy.<\/p>\n<p>Tego w\u0142a\u015bnie do\u015bwiadczamy, gdy stary ogie\u0144 nie mo\u017ce ju\u017c d\u0142u\u017cej p\u0142on\u0105\u0107. Kiedy m\u00f3wimy o starym ogniu, to wiemy, \u017ce musi te\u017c istnie\u0107 nowy. I naszym prawdziwym, naszym jedynym zadaniem jest, aby\u015bmy pozwolili temu nowemu ogniowi o\u017cy\u0107 &#8211; to jest to niezwyci\u0119\u017cone \u201elato\u201d, kt\u00f3re pozostawi\u0142o za sob\u0105 g\u0142\u0119bi\u0119 \u201ezimy\u201d.<\/p>\n<p>_______________________<\/p>\n<p>Nieznacznie zmieniony tekst z ksi\u0105\u017cki \u201eWendezeit der Medizin\u201d (Punkt zwrotny dla medycyny), cz\u0119\u015b\u0107 3, Zur Kunst des Einfachen (O sztuce prostoty), Verlag Zeitenwende, 2013.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":100378,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110119],"tags_english_":[],"class_list":["post-106143","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/106143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106143"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=106143"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=106143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}