{"id":104429,"date":"2023-08-26T14:20:40","date_gmt":"2023-08-26T14:20:40","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/czynienie-tego-co-wydaje-sie-niemozliwe-czesc-1\/"},"modified":"2023-08-26T14:30:51","modified_gmt":"2023-08-26T14:30:51","slug":"czynienie-tego-co-wydaje-sie-niemozliwe-czesc-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/pl\/logon_article\/czynienie-tego-co-wydaje-sie-niemozliwe-czesc-1\/","title":{"rendered":"Czynienie tego, co wydaje si\u0119 niemo\u017cliwe \u2013 cz\u0119\u015b\u0107 1"},"content":{"rendered":"

S\u0142owa zawieraj\u0105ce przedrostek \u201ekwa\u201d, takie jak: kwartet, kwarta, kwadrans, odnosz\u0105 si\u0119 do \u0142aci\u0144skiego s\u0142owa \u201equadratus\u201d, kt\u00f3re oznacza \u201ekwadrat\u201d. Problem kwadratury ko\u0142a jest matematyczn\u0105 obsesj\u0105 od tysi\u0119cy lat.<\/em><\/p>\n

Po raz pierwszy zosta\u0142 on przedstawiony w formie zagadki przez wyroczni\u0119 delfick\u0105. Wyrocznia ta by\u0142a w tamtych czasach uwa\u017cana za najwy\u017cszy aspekt b\u00f3stwa. Staro\u017cytni filozofowie badali sp\u00f3jno\u015b\u0107 i relacje przestrzenne naszego wszech\u015bwiata. Czyni\u0105c to, pos\u0142ugiwali si\u0119 liczbami, formami i formu\u0142ami, traktuj\u0105c je nie tylko jako ilo\u015bci czy wielko\u015bci, jak to si\u0119 czyni obecnie, ale jako \u017cywe symbole daj\u0105ce wgl\u0105d w kosmos, \u017cycie i po\u0142o\u017cenie cz\u0142owieka. By\u0142y to \u015brodki, poprzez kt\u00f3re starano si\u0119 zrozumie\u0107 to, co niezrozumia\u0142e, i zbli\u017cy\u0107 si\u0119 w ten spos\u00f3b \u2013 za pomoc\u0105 logiki i intuicji \u2013 do tego, co boskie.<\/p>\n

Wiele wolnych duch\u00f3w usi\u0142owa\u0142o rozwi\u0105za\u0107 ten problem. Leonardo da Vinci przez ca\u0142e swoje \u017cycie mia\u0142 obsesj\u0119 na punkcie transformacji form. Bazgra\u0142, rysowa\u0142\u00a0 i opracowa\u0142 a\u017c 169 wzor\u00f3w na kwadratur\u0119 ko\u0142a. \u017baden z nich jednak nie przyni\u00f3s\u0142 rozwi\u0105zania. Problem kwadratury ko\u0142a pozostaje nierozwi\u0105zan\u0105, enigmatyczn\u0105 zagadk\u0105.<\/p>\n

W swej ksi\u0105\u017cce \u201eMagiczne moce natury\u201d Karl von Eckartshausen pisze o kwadraturze ko\u0142a:<\/p>\n

Czy my\u015blenie, \u017ce kwadratura oznacza reprezentowanie ko\u0142a przez kwadrat, jest zaprzeczaniem naturze rzeczy? Zagadka ta mnie zaintrygowa\u0142a, pozosta\u0142a ze mn\u0105, zadziwi\u0142a mnie.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

S\u0142ysz\u0119, jak Hermes m\u00f3wi w mojej g\u0142owie:<\/p>\n

Pozw\u00f3l, aby zaw\u0142adn\u0119\u0142a tob\u0105 my\u015bl, \u017ce nie ma dla ciebie nic niemo\u017cliwego. Postrzegaj siebie jako nie\u015bmiertelnego i zdolnego poj\u0105\u0107 wszystko, natur\u0119 wszystkiego, co \u017cyje.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

To, co niemo\u017cliwe, jest po prostu mo\u017cliwo\u015bci\u0105, kt\u00f3rej jeszcze nie rozumiesz. Dlaczego chcia\u0142by\u015b zmieni\u0107 ko\u0142o w kwadrat o tej samej powierzchni pola? To brzmi\u00a0 niedorzecznie. Po co szuka\u0107 kamienia filozoficznego? Po co praktykowa\u0107 alchemi\u0119, \u017ceby zmienia\u0107 nieszlachetne metale w z\u0142oto? A jednak zar\u00f3wno naukowc\u00f3w, jak i mistyk\u00f3w zawsze fascynowa\u0142o, w jaki spos\u00f3b r\u00f3\u017cne formy, substancje czy cia\u0142a mog\u0105 przechodzi\u0107 transformacj\u0119. Zagadka wyroczni delfickiej wymaga abstrakcyjnego my\u015blenia, zag\u0142\u0119bienia si\u0119 w \u015bwiat Ducha. Wtedy kwadrat reprezentuje materialn\u0105 si\u0142\u0119, czas i jego osie, nietrwa\u0142o\u015b\u0107 i form\u0119. Ko\u0142o za\u015b \u2013 niesko\u0144czon\u0105 \u017cywotno\u015b\u0107 stawania si\u0119, wieczno\u015b\u0107.<\/p>\n

B\u00f3g stworzy\u0142 wieczno\u015b\u0107, wieczno\u015b\u0107 stworzy\u0142a \u015bwiat, \u015bwiat niesie sw\u00f3j czas, <\/em>czas niesie swoje pokolenia, niezliczone rzesze istnie\u0144, od ludzkich po niebia\u0144skie,<\/em><\/p><\/blockquote>\n

czytamy w Corpus Hermeticum <\/em>Hermesa Trismegistosa. J\u0105drowa si\u0142a bosko\u015bci zst\u0119puje, wciela si\u0119 w form\u0119. A zatem wszystko niesie w sobie esencj\u0119, j\u0105dro Bosko\u015bci. Niebiosa ukryte w Ziemi. Od niesko\u0144czenie wielkiego po niesko\u0144czenie ma\u0142e, i nic nigdy nie zostaje utracone. Prawo zachowania energii panuje w ca\u0142ym wszech\u015bwiecie. Gdzie wi\u0119c mo\u017cna znale\u017a\u0107 r\u00f3wno\u015b\u0107 przeciwie\u0144stw: czasu i wieczno\u015bci, kwadratu i ko\u0142a, dw\u00f3ch skrajno\u015bci? Wyrocznia daje nam dwa narz\u0119dzia: linijk\u0119 i cyrkiel.<\/p>\n

W \u015bredniowieczu B\u00f3g przedstawiany by\u0142 jako stw\u00f3rca \u015bwiata z cyrklem w d\u0142oni. Cyrklem pos\u0142ugiwali si\u0119 William Blake i Newton tworz\u0105c swe obrazy; cyrkiel i w\u0119gielnica to r\u00f3wnie\u017c wa\u017cne symbole wolnomularstwa. Za pomoc\u0105 linijki mo\u017cna wyznaczy\u0107 \u015brodek kwadratu, rysuj\u0105c uko\u015bne linie wewn\u0105trz okr\u0119gu. Za pomoc\u0105 cyrkla \u2013 skonstruowa\u0107 tr\u00f3jk\u0105t r\u00f3wnoboczny wpisany w okr\u0105g, wyznaczaj\u0105c na jego obwodzie odcinki r\u00f3wne d\u0142ugo\u015bci promienia tego okr\u0119gu. Zagadka nie dotyczy tylko ko\u0142a i kwadratu, lecz jej rozwi\u0105zanie znajdujemy, gdy pos\u0142u\u017cymy si\u0119 tr\u00f3jk\u0105tem i odnalezionym centrum. Wszystkie te elementy: ko\u0142o, kwadrat, tr\u00f3jk\u0105t i punkt w \u015brodku sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na symbol R\u00f3\u017cokrzy\u017ca.<\/p>\n

Obw\u00f3d ko\u0142a oblicza si\u0119 u\u017cywaj\u0105c niewymiernej liczby pi. Liczby wymierne to liczby naturalne, ca\u0142kowite, takie jak: 1, 2, 3, itd. za pomoc\u0105 kt\u00f3rych mo\u017cemy liczy\u0107. Obejmuj\u0105 one r\u00f3wnie\u017c u\u0142amki, b\u0119d\u0105ce ilorazem dw\u00f3ch liczb ca\u0142kowitych. U\u0142amek \u00bd wskazuje na po\u0142ow\u0119, \u00bc \u2013 na \u0107wier\u0107. Cech\u0105 charakterystyczn\u0105 liczb niewymiernych jest fakt, \u017ce nie mo\u017cna ich przedstawi\u0107 w postaci u\u0142amka oraz \u017ce liczba miejsc po przecinku jest niesko\u0144czona. Liczby niewymierne s\u0105 \u201enienazywalne\u201d lub \u201eniewyra\u017calne\u201d \u2013 ze swoj\u0105 niesko\u0144czon\u0105 liczb\u0105 miejsc po przecinku s\u0105 nie do wyra\u017cenia; mo\u017cna je jedynie opisa\u0107 jako dzia\u0142anie, kt\u00f3rego s\u0105 wynikiem, takie jak np. pierwiastek kwadratowy z dw\u00f3ch. S\u0105 to liczby, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 celowa\u0107 w wieczno\u015b\u0107. Liczb\u0119 pi cz\u0119sto zaokr\u0105gla si\u0119 do 3,14. Odkrycie liczb niewymiernych skonfrontowa\u0142o matematyk\u00f3w z filozoficznymi zagadnieniami dotycz\u0105cymi Ziemi i wszech\u015bwiata. Do jakiej rzeczywisto\u015bci nale\u017c\u0105 liczby niewymierne?<\/p>\n

Wiadomo ju\u017c, \u017ce zagadka kwadratury ko\u0142a mo\u017ce by\u0107 rozwi\u0105zana za pomoc\u0105\u00a0 aproksymacji liczb wymiernych. M\u00f3wimy tu r\u00f3wnie\u017c o \u201eliczbie transcendentnej\u201d.<\/p>\n

S\u0142owo \u201etranscendentny\u201d odwo\u0142uje si\u0119 do do\u015bwiadczenia wewn\u0119trznego, wkracza do \u015bwiata naszych do\u015bwiadcze\u0144. Kojarzy si\u0119 z ruchem. Transcendencja oznacza \u201ewykraczanie\u201d, \u201ewznoszenie si\u0119\u201d. Dzia\u0142anie zwi\u0105zane z liczb\u0105 transcendentn\u0105 odnosi si\u0119 do wzniesienia si\u0119 ponad codzienn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, aby do\u015bwiadczy\u0107 wy\u017cszego \u015bwiata, aby do\u015bwiadczy\u0107 czego\u015b z wielkiej tajemnicy \u017cycia. Nieprzeparte i fascynuj\u0105ce s\u0105 prawa wszech\u015bwiata \u2013 ukryty w nich boski plan, kt\u00f3ry pragnie si\u0119 ujawni\u0107! Liczby niewymierne symbolizuj\u0105 punkt w centrum ko\u0142a i kwadratu, ten jeden jedyny punkt umo\u017cliwiaj\u0105cy transcendencj\u0119, dla \u015bwiata nierealny, poniewa\u017c wykracza poza to, co ziemskie, lecz dla poszukuj\u0105cych \u2013 najwy\u017csza rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie tam nieziemska, niesko\u0144czona si\u0142a wp\u0142ywa do serca, a stamt\u0105d do umys\u0142u, kt\u00f3ry prowadzony jest w kierunku Ducha.<\/p>\n

Sp\u00f3jrz teraz \u2013 poprzez mnie \u2013 na \u015bwiat, kt\u00f3ry ci si\u0119 ukazuje,<\/em><\/p><\/blockquote>\n

jak m\u00f3wi Pymander (czyli Umys\u0142) do Hermesa,<\/p>\n

i rozpoznaj g\u0142\u0119boko w sobie, jaki jest pi\u0119kny; czyste i nieprzemijalne cia\u0142o, wewn\u0119trznie silne i m\u0142ode, i wiecznie rosn\u0105ce w si\u0142\u0119.<\/em><\/p>\n

Ujrzyj r\u00f3wnie\u017c siedem fundamentalnych \u015bwiat\u00f3w, ukszta\u0142towanych zgodnie z odwiecznym porz\u0105dkiem, kt\u00f3re wsp\u00f3lnie – ka\u017cdy pod\u0142ug swego w\u0142asnego kursu \u2013 wype\u0142niaj\u0105 wieczno\u015b\u0107. Ujrzyj, jak wszystko niesie w sobie Jedynego. Ujrzyj, jak wszystko jest wype\u0142nione dusz\u0105, jak jest wype\u0142nione \u015bwiat\u0142em i nigdzie nie ma ognia. Bo mi\u0142o\u015b\u0107 oraz zjednoczenie przeciwie\u0144stw i r\u00f3\u017cnic sta\u0142y si\u0119 \u015bwiat\u0142em promieniuj\u0105cym poprzez objawiaj\u0105c\u0105 moc Boga, stw\u00f3rcy wszelkiego dobra\u2026<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Rozwa\u017c teraz poprzez mnie \u015bwiat, kt\u00f3ry ci si\u0119 ukazuje. Odkryj w czystym Umy\u015ble ogie\u0144 Boga, kt\u00f3ry wznosi si\u0119 ponad wszelkie prawa natury. \u015awi\u0119ty tr\u00f3jk\u0105tny ogie\u0144 m\u0105dro\u015bci, mi\u0142o\u015bci i czynu, kt\u00f3ry p\u0142onie w twoim sercu. Woda oczyszcza, ogie\u0144 przemienia i jednoczy. Kwadratura ko\u0142a oznacza otwarcie si\u0119 na wewn\u0119trzn\u0105 transformacj\u0119, od trans-forma, <\/em>czyli przekroczenia formy do trans-figura, <\/em>czyli trans-figuracji. Za spraw\u0105 duchowego ognia wszystko staje si\u0119 jednym ja\u015bniej\u0105cym \u017cyciem. I w ko\u0144cu stajesz si\u0119 pe\u0142nym, ca\u0142kowitym i wolnym cz\u0142owiekiem. Czy\u0144 to, co wydaje si\u0119 niemo\u017cliwe.<\/p>\n

Id\u017a do cz\u0119\u015bci 2<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":104060,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110094],"tags_english_":[],"class_list":["post-104429","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/104429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/104060"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104429"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=104429"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=104429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}